Кирилловский уезд

Здравствуйте, ранее я уже задавала вопрос про д.Большое Раменье.
Недавно получила ответ из ГАВО о рождении своей "пра" . Из МК Преображенской Липниковской церкви 13 февраля 1870 года родилась Алевтина, родители: отец крестьянин д.Раменье - Евдоким Егоров, мать -Параскева Иванова.
При вступлении в брак с моим прапрадедушкой (в Николаевской Шапшенской церкви) была крестьянской вдовой с фамилией Тимохинцева.
По Спасопреображенской Липниковской церкви в ГАВО есть МК до 1790 года, есть ли похозяйственные книги по д.Раменье, списки верующих или списки служителей культа Спасопреображенской церкви за 1917-26 гг.? Кто-то занимается деревней Раменье (Большое и Малое)? Какие документы есть в Новгороде? Где еще можно поискать? Кому принадлежали крестьяне? Кто был помещиком? Уже многое изучила, но эта деревня никак не хочет изучаться.

P.S. информация по Николаевской Шапшенской церкви меня не интересует! ИНТЕРЕСУЕТ только д.Раменье (Большое и Малое)

hanir написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя 130589 от 9 января 2024 13:52
Непонятно, про какую деревню вы ведёте речь в приходе Шапшенской церкви. Актовую запись привели не полностью. Кого и где искать, непонятно. По Шапшенской есть пара списков верующих, есть исповедка 1917 года

[/q]

Меня интересует только Новгородская губерния, Кирилловский уезд, Казанская волость, д. Раменье. Что конкретно в актовой записи еще нужно? Там больше нет никакой информации. Есть еще восприемник при рождении Алевтины, но это несущественная информация. восприемником является её сестра. Если запись о браке в Шапшенской церкви, то там нет никого из д.Раменье

kvetek написал:

[q]

130589 написал:

[q]

списки служителей культа Спасопреображенской церкви за 1917-26 гг.?

[/q]

должны быть в клировой ведомости
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/702765
или вот еще 1921 год
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/702761

[/q]

Вы имеете ввиду священнослужителей или список жителей д.Раменье?

kvetek написал:

[q]

130589 написал:

[q]

Вы имеете ввиду священнослужителей или список жителей д.Раменье?

[/q]

списки служителей культа, т.е. священнослужителей. Вы не об этом спрашивали?
списков жителей в этих делах не будет

[/q]

Нет, есть дела в ГАВО, они называются "списки верующих или списки культа". и там перечень всех жителей по деревням, не указывали только детей.

В Вещезерской волости церкви несколько старше:

1670 год. Волость Вещеозерская. Рожественской приходѣ. А въ приходѣ погостъ, а на погостѣ церковь Рожества Христова, древяная клѣтчатая теплая съ трапезою и съ папертью, поставлена послѣ прежнихъ писцовъ 132 году, да у церкви жъ на погостѣ кѣлья дьячкова, кѣлья Пономарева, кѣлья просвирницына, а поповъ дворъ на тяглой землѣ. Въ Рожественскомъ же приходѣ 10 деревень черныхъ тяглыхъ, а въ нихъ 67 дворовъ крестьянскихъ, а людей въ нихъ съ братьею и съ дѣтьми и съ племянники и съ подсосѣдники 238 человѣкъ, да 22 двора пустыхъ.
А въ приправочныхъ книгахъ 132 году тѣ 10 деревень, что ныне особо Рождественскій приходъ, написаны въ одномъ перечню съ Петровскимъ и съ Пречистенскимъ приходы вопчѣ.
Петровской приходѣ. А въ приходѣ погостъ, а на погостѣ три церкви: церковь святыхъ славныхъ и всехвальныхъ верховныхъ апостолъ Петра и Павла, древяная шатровая съ папертью, другая церковь великого святителя Николы чюдотворца, теплая съ трапезою, третья церковь святыя великомученицы Парасковіи нареченныя Пятницы теплая жъ древяная клѣтчатая; да на погостѣ жъ кѣлья просвирницына, да 6 кѣлей нищихъ; къ погосту жъ половина деревни, а въ ней дворъ поповъ.
Въ Петровскомъ же приходѣ черныхъ 42 деревни, да 11 пустошей, да займище, а въ нихъ 174 двора крестьянскихъ жилыхъ, а людей въ нихъ съ братьею и съ дѣтьми и съ племянники и съ подсосѣдники 625 человѣкъ, да 2 бобыля, да въ міръ сбрели отъ хлѣбной скудости 30 человѣкъ, да 16 дворовъ, да мѣсто дворовое пусты.
А по приправочнымъ книгамъ 132 году Петровского приходу деревни и пустоши написаны въ одномъ перечню съ Пречистенскимъ приходомъ и съ тѣми десятью деревнями, что ныне особой Рожественской приходъ вопчѣ.
Пречистенскій приходѣ. А въ приходѣ погостъ, а на погостѣ двѣ церкви: церковь Успенія Пречистыя Богородицы древяная вверхъ шатровая, да другая церковь святаго великомученика Георгія клѣтчатая теплая съ трапезою; да на погостѣ жъ кѣлья просвирницына, да 2 кѣльи нищихъ; да къ погосту жъ деревня церковная, а въ ней дворъ поповъ.
Въ Пречистенскомъ же приходѣ государевыхъ черныхъ 24 деревни, да деревня пуста, а въ нихъ 110 дворовъ жилыхъ крестьянскихъ, а людей въ нихъ съ братьею и съ дѣтьми и съ племянники и съ подсосѣдники 370 человѣкъ, да нововыводной одинъ человѣкъ, да 5 дворовъ крестьянскихъ пустыхъ, а изъ нихъ сбрели въ сибирскіе городы и въ міръ отъ хлѣбные скудости 8 человѣкъ; да 19 пустошей.
А въ приправочныхъ книгахъ 132 году, Вѣщеозерскіе волости 2 прихода Петровской да Пречистенской были написаны въ одномъ перечню. А Рожественского приходу въ тѣ поры не было, а построенъ тотъ приходъ послѣ писцовъ вновь изъ тѣхъ же двухъ приходовъ. И по нынѣшнему письму и мѣрѣ написаны тѣ 3 приходы всѣ особь, и перечни подъ тѣми приходы писаны порознь.
И по тѣмъ приправочнымъ книгамъ въ Петровскомъ и въ Пречистенскомъ приходехъ написано два погоста, а на погостехъ пять церквей, да на погостехъ же 5 кѣлей, а въ нихъ живутъ чорной попъ, да 2 пономаря, да 2 просвирницы, да 3 кѣльи нищіе, да 5 кѣлей пустыхъ, да деревня церковная, а въ ней дворъ поповъ, дворъ дьячковъ. Да въ тѣхъ же въ дву приходехъ государевыхъ черныхъ 73 деревни, да починокъ жилые, да 2 пустоши на льготѣ, да 33 пустоши, да займище пусто, да займище же придано въ угодье къ деревнѣ; а въ нихъ 273 двора крестьянскихъ, людей въ нихъ съ братьею и съ дѣтьми и съ племянники 344 человѣка, давъ погорѣлой деревнѣ 2 мѣста дворовыхъ, да 23 двора, да 23 мѣста пустыхъ.
Воскресенской приходѣ. А въ приходѣ погостъ, а на погостѣ церковь Воскресенія Христова шатровая съ трапезою теплая, да на погостѣ жъ кѣлья просвирницына, да къ погосту жъ деревня церковная безъ трети, а въ ней дворъ поповъ.
Въ Воскресенскомъ же приходѣ государевыхъ черныхъ 12 деревень съ третью жилыхъ, да 4 пустоши, а въ нихъ 53 двора крестьянскихъ, а людей въ нихъ съ братьею и съ дѣтьми и съ племянники и съ подсосѣдники 166 человѣкъ, да 2 двора пусты, а изъ нихъ 2 человѣка въ міръ сбрели.
А по приправочнымъ книгамъ 132 году, Вещеозерскіе волости въ Воскресенскомъ приходѣ написано: погостъ, а на погостѣ церковь, да на погостѣ жъ въ кѣльѣ просвирница да къ погосту жъ двѣ трети деревни, а въ ней дворъ поповъ. Въ Воскресенскомъ же приходѣ государевыхъ черныхъ 12 деревень съ третью жилыхъ, да 4 пустоши, а въ нихъ 42 двора крестьянскихъ, а людей въ нихъ съ братьею и съ дѣтьми и съ племянники 54 человѣка, да 3 двора, да мѣсто пусты.

Источники:
1. «Выписка из Чарондской писцовой книги. - Новгород : тип. Новгор. губ. правл., 1866», Российская Государственная Библиотека, шифр хранения FB W 49/92, стр. 11-13
2. «Книга писцовая Чаронды 1670-1671 годов», ФГБУК «Новгородский государственный объединенный музей-заповедник»", шифр хранения НГМ КП 4845 Ф.58. оп.1. ед.хр.2