Яренский уезд

ОПИСАНИЕ ИМУЩЕСТВА ИРТОВСКИХ ВОСКРЕСЕНСКОЙ И СПАССКОЙ ЦЕРКВЕЙ 1772 ГОДА

На днях мне удалось ознакомится с очень интересными документами, в которых имеется описание имущества иртовских Воскресенской и Спасской церквей 1772 (!!!) года. В этих церквях священно- и церковнослужителями веками велись записи о моих родившихся, бракосочетавшихся и умерших предках. Естественно оставить без внимания эти документы я не смог и поэтому набрал их в текстовом варианте. Многие слова из церковного лексикона я понять не смог из-за их сокращённого написания и поэтому записал так, как они записаны в документе. Думаю, что специалисты разберутся. Стиль изложения и грамматику постарался сохранить такие же, как в документе.
В любом случае надеюсь, что данные, приведенные в этих документах, будут интересны как краеведам, так и обычным жителям и уроженцам Иртовского селения и близлежащих деревень.

Иртовские Воскресенская и Спасская церкви.
Опись церковного имущества.
1772 год.
(ГААО, ф. 29, оп. 27, д. 12)

(л.1) 1772 году сентября __ дня опись Яренска уезду Иртовской волости Воскресенской и Спаской церкови о нижеследующем.

Означенная ВОСКРЕСЕНСКАЯ церковь деревянная о дву престолах троеглавная, кресты обиты железом белым, а главы деревянным лемехом.
Кровли на олтаре на церкве и на трапезе исправные.
В той церкви в святом олтаре и престоле на нем одежда шелковая.
На престоле святыя антиминс печатанный на белом густом полотне, в нем святыя мощи и при нем губа атиминская, литон шелковый красной чоли (оный антиминс дан из Великоустюжскаго катедралного собору прошлаго 1757 году).
Евангелии  напрестольных новопечатных два. У обоих Евнгелист и на другой стране (стороне) в средине и по углам оклады сребряные золоченые, у одного застешки сребряные, у другаго медные.
Крест напрестольный сребряный золоченый чеканныи работы.
Вторый крест напрестольный сребряный белый басмянной работы.
Ковчег и дароносица крестообразная оловянные.
(л.1 об.) Пелена на престоле шелковая.
Жертвенник устроен по чину церковному, на нем одежда бумажная.
Священных сосудов сребряных, потир дискос, две звезды, лжыца два блюда антидорные (оные сосуды куплены после описи 1743 году на церковные казенные денги).
Оловянных потиров два, дискосов два, звезда одна, копия два, лжицы две, четыре блюда антидорные.
Шелковых воздухов четыре, покровов восемь.
При царских воротах завеса бумажная.
Священных одежд шелковых.
Подризников два, ризы шестеры, епитрахилеи четыре, поручи трои.
Бумажных.
Подризник один, ризы одне, епитрахилеи две, поручи двои.
Крашенинных.
Подризник один, стихареи два, поясов три.
Кадил медных три.
Во олтари образов святых:
Пресвятыя Богородицы запрестольныи.
Крест Христов.
Господь Вседержитель.
(л.2) Воскресение Христово.
У тех образов лампады из белаго железа три.
Книг дестевых новопечатных (оные книги куплены после описи 1743 году на церковные казенные денги):
Устав церковный Апостол два. Окитоиха две, триоди постная цветная, требник двенатцать, книг минеи мечных(?) четыре книги, год прологов две книги, минии обшия празником истыму алтир со следованием.
В четверть.
У алтир два служебника ирмологии, требник, последование молебных пений, сокращенная богословия книжица на дни восшествия на престол и коронации, реэстр панахидной.
Восмину.
Часослов канонник, требник,​ минея общая, празником истым, катихисиз, последование иосипов дании, чин исповедания отроком, служба на день Николая Чудотворца, служба на день Великомученика Евстафия, служба на понеделник светлыя седмиц, чин поминовения​ о православных воиных.
В церкви святых образов.
Царские двери писанныя по чиноположению церковному. Между Евангелистами и по краям обложено флямом позолоченым.
По правую страну Спаситель Нерукотворенный.
Воскресение Христова​ венец и гривна сребряные.
(л.2 об.) Успения Пресвятыя Богородицы венец медной белый, лужен оловом.
По другу страну образ Пресвятыя Богородицы, междувратной венец и гривна сребряные басмянной работы.
Образ Рождества Пресвятой Богоматери венец медной белый.
Образ Николая Чюдотворца венец медный белый.
У оных вышеписанных образов и постав(?) флямованные золоченыи.
Над теми местными образами образа писанные на однех досках внизу два надесятные праздники, в верхе Вседержитель Богородичен и Предтечи​ на постоли.
Кроме местных святых образов:
Образы Воскресения Христова;
Пресвятыя Богородицы Владимирской;
Дванадесять листов Минеи мчных (месячных?) в лицах Георгия Страстотерпца;
На входе носящих два образа Нерукотворенных.
Кадила черных три;
Фонарь носящий на входе слудяный;
Паникадило деревянное золоченое.
У местных образов лампад медных шесть, в них весу дватцать фунтов.
Укропник медный;
Чаша водоосвященная медная луженая, в ней вес пять фунтов;
Два свешника медные, в них весу фунту с половиною;
Ковшик и чаша медные весу фунт;
Два  свешника деревянные, носящих, крашеных.
(л.3) Пелена столова шелкова одна;
Пелена налойная шелковая одна;
Налой покрыт крашениною один;
Один Василий с медною оправою;
Блудо оловянное весом три фунта;
В трапезе с тех образов.
Спаситель Нерукотворенный;
Пресвятыя Богородицы Тихвинской;
Пресвятыя Богородицы Владимирской;
У тех образов лампад из белаго железа две.
Печь имеетца белая с ... трубою, крышка у трубки и заслон железные;
Во олтари в церкви и в трапезе в окнах решеток железных не имеется.
Оконницы слюдяные.
В паперти образ Господа Вседержителя.
Паперть и лесница покрыты тесом, исправные.
У церкви и трапезы замки и ключи имеютца, в целости и сохранны.
В торци престол в той же церкви внизу святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.
Святый престол строен в указную меру.
Антиминс святой печатан на чистом густом белом полотне. При нем святыя мощи губа Антимисная и литон шелковой красной голи (оный антиминс дан из Великоустюжского кафедралного собору).
Не престоле одежда бумажная.
Пелена на престоле бумажная.
Жертвенник устроен по чину церковному, на нем одежда бумажная.
(л.3 а об.) По правую страну (сторону) дверей образ Успения Пресвятыя Богородицы, три венца сребряные золоченые с финифтом дватцать два венца три гривны сребряные белые, по полям оклад сребряный золоченыи басмянной работы.
Образ Воскресения Христова восемь венцов и гривен и по полям оклад сребряный золоченый басмянной работы.
Образ Рождества Пресвятой Богородицы три венца сребряные и золоченые.
По вторую страну (сторону) образ Пресвятыя Богородицы междувратной, два венца и две гривны и по полям оклад сребряной золоченый басмянной работы; оглавие жемчугу китайскаго.
Образ Спаситель Нерукотворенный Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова венец и по полям оклад сребряный и золоченыи басмянной работы.
Святого Пророка Илии.
Святителя Николая Чюдотворца.
Святителя Модеста Патриарха.
Священномученика  Власия и мучеников Флера и Лавра три венца и по полям оклад сребряный золоченый и басмянной работы.
Образ Варлаама Хутюнскаго Прокопия Устюжскаго.
Вверху над местными образами в первом ряду апостолы.
Во втором праздники дванадесятные.
В третьем пророцы.
(л.4) Паникадило медное, весу в нем восемь футов.
У местных образов лампад медных три, в них весу восемь фунтов.
Пелен шелковых четыре, бумажных три.
В паперти образ Втараго Пришествия Христова.
Над рундуком образ Знамения Пресвятыя Богородицы.
Паперть и рундук покрыты тесом, исправные.
У церкви и в олтаре в окошках решедки железные.
Окончины слудяные.
Замок у церкви исправный.
Крещению купель младенец медная, в ней весу одиннатцать фунтов.
(л.3 об.) При царских дверех завеса бумажная;
В олтари святых образов:
Пресвятыя Богородицы Запрестольныи;
Крест Господень;
Воскресение Христово, писанное по холсту.
В церкви образов святых:
Двери царския, писаные на досках по чиноположению церковному Евангелист и Благовещение.
По правую сторону образы:
Спаситель нерукотворенный;
Иоанна Богослова;
Воскресения Христова;
Василия Великаго;
Димитрия Ростовскаго.
По левую сторону:
Образ Пресвятыя Богородицы междувратной.
Двери пономарския образ Стефана Архидиякона;
Образа Рождество Христово;
Образ всех святых;
Спасителя Стефана Великопермскаго;
Священномученика Антипы.
У оных местныя образов иконостав крашеный.
Вверху над местными образами образа дванадесять апостолов.
В церкви у местных образов лампад медных две, весу в них шесть фунтов.
Паникадило медное весом тритцать фунтом.
Пелен шелковых у образов две.
(л.3 а) Во олтаре и у церкви у окон решетки железные, оконницы слюдяные.
Над рундуком образа:
Богоматери Предтечи, в средине Вседержитель.
У церкви замок колодный добрый в целости.

Вторая церковь УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОМАТЕРЕ об одном престоле, холодная шатровая одноглавая. Крест обит белым железом, а глава деревянным лемехом.
Кроля на олтари и церкви исправные.
В той церкви во святом олтаре святый престол. На нем одежды шелковыя.
На престоле святый антиминс печатанный на чистом белом густом полотне (оный святый антиминс данный из Великоустюжскаго каведралного собора в прошлом 1757 году).
При нем святыя мощи Губа антиминсная, литон шелковый красной Голи;
Пелена на престоле шелковая;
Жертвенник строен по чиноположению церковному. На нем одежда бумажная;
При царских дверях завеса бумажная.
Во олтари святых образов:
Пресвятыя Богоматере Запрестольныи;
Крест Христов;
Образа налойные
Успение Пресвятой Богородицы, по полям оклад медный белый;
Рождество Пресвятой Богородицы, по полям оклад медный белый.
В церкви стык образов
Двери царския резныя Евангелисты и Благовещение, писаные красками, а двери золочены листовым золотом.

Третия церковь каменная СПАСКАЯ нерукотвореннаго образа об однем крестом одноглавая. Крест железный золоченый. Глава обита белым железом (оная каменная церковь построена после описи 1743 году).
Кровли на олтаре, на церкви, трапезе и на паперти исправные.
В той церкви во святом олтаре престол святый в указную меру. На престоле одежда шелковая.
Святый антиминс печатан на немецком белом полотне. В нем святыя мощи и при нем Губа антиминсная. Литон шелковой красной голи (оныя святыи антиминс дан из Великоустюжскага катедрального собора прошлаго 1755 году).
Евангилие напрестольное новопечатанное на Александрии. Средней руки Спаситель и Евангелисты. На другой стране в средине и по углам оклад и застешки сребряные золоченые.
Второе Евангелие дестевое. Спаситель и Евангелисты сребряные белые. Застешки медные.
Третье Евангелие в четверть. Спаситель и Евангелисты сребряные.
Крест напрестольный сребряный, золоченый, чеканной работы.
Вторый крест сребряный белый на древе. Ковчег и дароносица крестобразныя оловянные.
(л.5) Пелена на престоле шелковая.
Жертвенник устроен по чину церковному, на нем одежда шелковая.
Священных сосудов сребряных золоченых:
Потир, дискос, звезда, лжица, копие, два блюда антидорные.
Оловянных:
Потир, дискос, звезда, лжица, копие, два блюда антидоные.
Шелковых:
Воздухов пять, покровов десять.
При царских дверех завеса шелковая.
Священных одежд: одне ризы штофные по красной земле з золотыми травами, оплечье шитое по отласу сребром. На нем написаны образа Спаситель, Богоматере и Предтечи (оные ризы приложил боголюбец сего 1772 году).
Вторыя ризы штофные разноцветные, оплечье устриковое (приложен от боголюбца сего 1772 году).
Простых шелковых:
Подризников два, ризы десятеры, Епитрахилей три, поручи трои.
Ведхих (ветхих?):
Ризы трои Епитрахилеи две.
Бумажных:
Подризник один, Епитрахилеи две, поручи двои.
Крашенинных:
Подризник один, поясов три.
(л.5 об.) Кадил сребрянное белое одно.
Медное одно ж.
Во Олтари образов святых:
Пресвятыя Богородицы запрестольною;
Крест Христов резной вызолочен.
Спаситель нерукотворенный, венец и по полям оклад сребрянные, золочен, басмянной работы.
Вторый нерукотворенный образ венец и по полям оклад медный.
Третий образ нерукотворенный по отласу шитый золотом и шелком в рамах крашеных.
Воскресение Христова.
Плащаница Положение Господне во гроб.
Димитрия Селунскаго, венец и по полям оклад сребряный.
У оных образов лампад из белаго железа две.
Книг дестевых новопечатных:
Устав церковный, Евангелие толковое неделное, Апостолов два, Октоихов два и дванадесять Минеи мечных(?), три книги Год прологов, две Триодипост… третия цветная, Требник, две Минеи общия, Празником истым, две чети Минеи Мартавская и Сентябрьская, Псалтырь, со следованием Розыск Марасколников, Обед духовный.
Книга Вечеря душевная (оная книга Вечеря потрачена той церкви священником Григорием Федоровым).
(л.6) В четверть.
Две псалтири, два служебника и рмологии(?), Катихисис, Апокалипсис, в лицах последование, молебных пений, книжица на дни восшествия на престол и коронации, служба Захарии и Елисаветы, Реэстр панихидный.
В восмух.
Часослов, три каноника, требник, служба Воздвижения честнаго креста Господня, служба нерукотворенному образу, служба священномученику Фоке, чин две книжицы, исповедании в мужестве и отроком, чин поминовения о православных воинех.
В церкви святых образов.
Двери царские резные наборные золоченые.
Евангелист и Благовещение писанные на досках.
По правую страну (сторону) Спаситель Нерукотворенный, венец и гривна сребряные золоченые чеканной работы, по полям окладов сребряный золоченый басмянной работы.
Образ Архангела Гавриила.
Воскресение Христово.
Вторый образ Воскресение Христово венец и гривна сребряные золоченые.
Спаситель нерукотворенный.
Святыя Троицы.
Святителя Модеста два венца одна гривна сребряные золоченые.
По другую страну Пресвятыя Богородицы междувратной два венца и две гривны сребряные золоченые чеканной работы. По полям оклад сребряной золоченой басмянной работы. Во круге того образа праздники дванадесятные.
(л.6 об.) Архангела Михаила.
Сошествия святаго духа на Апостолы.
Благовещение Пресвятыя Богородицы три венца и три гривны сребряные золоченые.
Спаситель нерукотворенный.
Пророка Илии венец и гривны медные.
Николая Чудотворца.
Священника Антипы.
Дванадесять листовых Миней мчных в лицах.
Над местными образами Вседержитель Богоматере Предтечи Архангелов и дванадесять ангелов.
У всех местных образов и … иконостав флямованыи золоченыи на тунбах крашеных.
Две хоругвии носящие фонарь слюдяныи.
Паникадило медное, в нем весу пуд тритцать фунтов.
Лампад медных седмь, в них весу тритцать фунтов.
Из белаго железа седмь.
Пелен налоиных и столовых три.
Укропник медныи.
Два свешника малых медные, в них весу два фунта.
Два свешника носящих из белаго железа. Чаша водосвященная медная весом пять фунтов.
Блюдо, чаша и два ковшика медных, в них весу три фунта.
Пять блюд оловянных, в них весу десять фунтов.
Одне Василий медною оправою.
(л. 7) В трапезе святых образов:
Спаситель нерукотворенный.
Покров Пресвятыя Богородицы.
Николая Чюдотворца.
Лампад медных одна весом два фунта, из белаго железа две.
Бракосочетанию венцы из белаго железа. На них писаны Вседержитель и Богомати.
В трапезе печь муравленая с выводною трубою, заслон и крышка на трупке железные.
В паперти образ Страшнаго втораго пришествия Христова.
Во олтари в церкви и трапезе в окнах решетки железные, окончины слудяные.
У церкви двери железные. У трапезы деревянные. Замки и ключи крепкие исправные.
Колоколня деревянная.
Колоколов шесть.
Первый 50 пудов 15 фунтов,
Вторый 26 пудов 16 фунтов,
Третий 20 пудов,
Четвертый 5 пудов,
Пятый 1 пуд полуфунтов,
Шестый 1 пуд.
Оные колокола куплены прошлого 1771 году на боголюбския прикладныя денги.

За теми приходами вотчина одна в той же волости в деревне Заполской. В ней по описи во 186-м году двор один. По генералной переписи 1722 году записных мужеска полу две души. На ней в посеве бывает в поле ржи две четверти, а дву потому ж.
Оная вотчина и ныне имеется за помянутыми церквами во владении , а души умершия в 1745 году выключены, а вновь записных не имеется, а с той деревни половинной приполонной хлеб отдается за работу половнику, а другая продается, а денги употребляютца на церковныя требы, а сено все отдаетця половнику.
(л.7 об.) При той вотчине на трех пожнях на них в год ставится по сту восемидесят копен более и менее.
Кроме того за помянутыми церквами прикладных от приходских людей дватцать пожен, на них в поставке сена бывает в год по четыреста по пятидесят копен более и менее.​ С тех пожен сено продается по всегодно, а денги употребляютца на церковныя требы и на пристойку у церквей всяких потребностей.
Под Успенскою церквию два анбара да под колоколнею анбар. В них ничто не имеется и в найм не отдаются.
Заемная закладная кабала на вышеписанную вотчину, данная в прошлом 7202 году Яренска Подгородной волости от крестьянина Ивана Пивоварова в осте десяти рублех.
Десять писем покладных на вышеписанные прикладные пожни от разных приходских людей, данных в прошлыедавных годех.
(л. 8) При оных церквах по учиненному 1769 году свидетельству оказалось дворов при Воскресенской церкви 94 двора, при Спаской церкви 20 дворов, обоего полу 780 душ (и ныне имеетца).
По штату 1722 году показано быть при оных церквах: попов – 2, дьячков – 2, пономарей – 2. Всего – 6 человек (тож число и ныне имеетца).
Им на пропитание от церквей дано пахотной земли Воскресенскому священнику с причетники сеетца по две четверти в поле, а дву потому ж (оное все получают).
Сена ставитца по четыреста копен (и ныне тож).
От приходских людей збирается во…шество ржи в год по пяти четвертей (и доволствуются).
Подаяния от боголюбцев и протча церковнаго доходу в опшество ж в год четыре рубли и более менее (без оскудения).
(л.8об.) Спаской церкви священник с причетники пашенной земли на ней сеется по четверти в поле, а дву потому ж.
Сена ставится по четыреста копен.
От приходских людей збирается руги в год в опшество по шести четверти.
Подаяния от боголюбцев и протчего церковного денежняго доходу в год в воопшество двенатцать рублев и более и менее (оное все получает и ныне тем доволствуются без оскудения).
И посему нашему свидетелству​ вышеписанное церковное благолепие и протчее все казенное имущество под помянутым нашим смотрением имеетца быть во всяком сохранении и в целости. И впредь должны мы священники с причетники и церковной староста и с сторожи оное все хранить во всяком бережении и целости, в чем во уверении присем и подписуемся.

К сей описи Воскресенской церкви дьячек Стефан Попов руку приложил.
К сей описи Спаской церкви дьячек Петр Попов руку приложил
К сей описи Воскресенской церкви пономарь Василей Бачин руку приложил.
К сей​ описи Спаской церкви пономарь Илья Тененов руку приложил.
К сей описи Спаской церкви сторож Елизарь Пономарев вместо Воскресенского сторожа Тимофея Ячменева и за себя руку приложил.
К сей описи прошением старост Михаила Тучнолобова той же волости крестьянин Иван Мошенников руку приложил.

Прим: упомянутый сторож иртовской Спасской церкви Пономарев Елизарий Владимирович (1731 - до 1795 гг.) приходится мне прапрапрапрапрадедом!
Ячменев Тимофей Федорович 1735 г.р. - крестьянин дер. Кряж Иртовского селения.
Староста Тучнолобов Михаил Алексеевич (1722 - до 1792 гг.) - крестьянин дер. Берег Иртовского селения. Его доношение от 8 июня 1772 года о незаконном использовании жителями дер. Лопатино погостинской поскотины я публиковал в разделе "Тучнолобовы".
Пономарь Илья Яковлевич Тененов 1735 г.р. был женат на дочери Тита Суранова - Ульяне 1747 г.р.

На фото: Чудотвотворный образ Спаса Нерукотворного в церкви с. Ирта Яренского уезда.
Фото А.Н.Зеленина, 1907 год.
Фотоархив ИНМК РАН.

Карта Яренской округи 1794 года.
Карта из рукописного административного атласа Вологодского наместничества с планами городов. Масштаб: в 1 дюйме 16 верст.
Копировал уездный землемер поручик Николай Баранов

Свт. Николая Чудотворца при ремесленном училище цесаревича Николая
рождение
Тучнолобов Петр Михайлович яренск уезд ленск вол дер заполье - 154

Добрый день, узнала, что предки пришли с Межегской волости Еренского уезда, подскажите, где-то сохранились какие-то документы до 1700 года? Известно, что Фадей Артомонович (1650г.р) с женою Настасьей Ивановной (1650г.р.) и детьми, Гаврилой и Якунькой в Тобольскую губернию перебрались.. там обосновалась д.Межецкая, фамилия, соответственно, тоже стала у них - Межецкая... Может быть кто-то может что-то подсказать? Какие-то писцовые книги или переписные листы... хоть что-то сохранилось?

https://illhkomisc.ru/wp-content/uploads/2014/11/matsuk.pdf

научное издание
Александр Михайлович Мацук
Михаил Александрович Мацук
КОМИ КРАЙ В НАЧАЛЕ XVIII ВЕКА.

ПЕРЕПИСНАЯ КНИГА ЯРЕНСКОГО УЕЗДА 1710 ГОДА