Яренский уезд (Российская Федерация)

http://www.fishkamchatka.ru/?k...2%FB%C2%A0
Зыряновы камчатские казаки

«Список русскоустьинских коренных фамилий, не встречающихся среди ожогинцев, оказывается лишь немногим короче списка коренных, досельных, фамилий ожогинцев. Но этим фамилиям принадлежит больше семейств (за исключением фамилии Шелоховских и Корякиных), чем большинству коренных фамилий ожогинцев. Это подчеркивает большую устойчивость коренных фамилий русскоустьинцев и наряду с тем обстоятельством, что большинство этих фамилий за пределами тундры и Аллаиховского района смешанного населения не встречается, заставляет признать, что по крайней мере часть русскоустьинцев, населяющих дельту Индигирки,точнее, их предков, заселивших дельту, попала туда иным путем, отличным от пути предков ожогинцев, и оказалась более устойчивой в сравнении с последними.

Однако коренные фамилии русскоустьинцев не вызывают сомнения в том, что родоначальники их, как и родоначальники ожогинцев, были мореходы и землепроходцы XYII в., покорители «Юкагирской землицы», и их сподвижники, засельщики Северо-Востока.

В конечном счете остается признать, что предки русскоустьинцев, принадлежащих коренным фамилиям, переместились сюда, в дельту Индигирки, из других местностей Северо-Востока. У «края леса» они вошли в непосредственное соприкосновение и хозяйственное взаимодействие с прибывшими раньше «на низ» лесными индигирщиками — ожогинцами. Иначе сказать, русскоустьинцы и ожогинцы — потомки двух различных групп русских поречан низовьев Индигирки. Это подтверждается и некоторыми различиями в типе ожогинцев и русскоутьинцев.

И все же сказание о прибытии предков русскоустьинцев на Индигирку «прямо изРоссии» в сочетании с другими неясными рассказами русскоустьинцев о своем прошлом и при сопоставлении их с известными историческими фактами приобретает реальную окраску.

В рассказах русскоустьинцев своеобразно переплетаются правдивые исторические сведения-- сказание о плавании Ивана Реброва и другие — и воспоминания об известных событиях 1647 г.: овосстании якутских служилых людей и бегстве их («от ратной службы», в передаче индигирщиков) вниз по Лене «на море» (в тундру?) и далее на Анадырь, «в Заносье». При этом события в Якутске, который для русскоустьинцев еще в недавнем прошлом был столь же далек, как и легендарный «Российск», предание переносит в «Россию». (*Может быть, и поводом для утверждения о «боярском» происхождении русскоустьинцев послужило то реальное обстоятельство, что среди землепроходцев были и «сыны боярские»).

Другое сказание русскоустьинцев говорило, что предками их были выходцы с Анадыря. И от этой версии не стоит отмахиваться. Кстати сказать, среди индигирщиков были фамилии, общие с фамилиями казаков, служивших на Анадыре, например, Киселевы, предки русскоустьинцев. (**С фамилией Киселева связана версия об исчпезнувшей так называемой Новгородской колонии на Аляске — селении Казилове у устья реки Казиловой (или река Киселева) в районе Кенайского залива, где в 1957 г. были обнаружены остатки древнего, вероятно русского, поселения 300-летней давности ( см. П.Л. Биркенгоф. К вопросу о древней «Новгородской колонии» на Аляске. -- «Известия Всесоюзного Географического общества», 1967, №4)

Далее, среди индигирщиков бытовали предания о былых военных столкновениях их предков с чукчами, рассказы о «сендушных», «носовых» чукчах. В рассказах о «носовых» чукчах несомненно сохранились воспоминания о походах предков индигирщиков на Анадырь. Но едва ли далекие «носовые чукчи оставались столь устрашающими, что еще в недавнем прошлом их боялись (подобно тому как колымчане боялись загадочных «шелагов») женщины и дети, опасались встречи с ними мелые промышленники-мужчины. Вероятно, в этих легендах смешались повествования участников походов на Анадырь о схватках с «носовыми» чукчами и воспоминания о постоянной опасности и столкновениями с соседями -- «сендушными» чукчами. Но где соседствовали предки русскоустьинцев с «сендушными» чукчами? Таким ближайшим к Индигирке районом непосредственного соседства русских и чукчей был бассейн (или долина) реки Алазеи. Именно на Алазее русские землепроходцы под начальством Зыряна впервые встретились с «алазейскими людьми», а «с ними были с тундры чукчи-мужики со своими улусными людьми», которые и оставались в дальнейшем непосредственными соседями русских засельщиков берегов Алазеи.

(В связи с этим особый интерес приобретает семейное предание Чихачевых (Чукичевых), безусловно «корневой» и наиболее многочисленной фамилии русскоустьинцев. Предание это утверждает, что Чихачевы имеют происхождение «из зырян», причем Чихачевы особенно упорно и ревниво настаивали на этом. Конечно, ничего невероятного в том, что родоначальником индигирских Чихачевых был зырянин, нет. Но скорее всего, это утверждение о происхождении Чихачевых «из зырян» следует понимать иначе. Стоит вспомнить, что одним из сподвижников Д. Зыряна в его конном походе на Яну и Индигирку и в плавании на Алазею был Ф. Чукичев, стоит вспомнить его последующие плавания и многолетнюю деятельность (приказным и приказчиком на Алазее), как предание о происхождении Чихачевых «из зырян» приобретает исторический смысл. Так, вероятно, и следует понимать утверждение Чихачевых: они действительно «из зырян», то есть предки (или предок) их были из партии или отряда Д. Зыряна, были сподвижниками Д. Зыряна, основавшего «на край тундры», на Алазее, зимовье «с косым острожком»).

ЗЫРЯНОВ

ЗЫРЯНОВ. Зырян (зырянин) — этноним; зыряне (коми-зыряне) — старое название народа коми (в I Софийской летописи под 1396 г. — сирнане); вероятно, из языка манси saran «зырянин, коми, зырянский», ханты saran «зырянский, saranjaх «зырянин» (Фасмер). См. также: Грушко, Медведев. С.189; Полякова. С.91; Житников. С.10.

По мнению А.И.Попова, имя зырян (сырьян) «заведомо не относится к коми, так как те волости (по-видимому, их было две), которые носили названия Сырьянских, были заселены удмуртами (в Вятском крае) или какой-то группой тюркского происхождения (в Башкирии)»; «весьма возможно, — полагает автор, — что название зыряне возникло из имени одного из коми воевод конца XV в. — Зыран» (Попов А.И. Названия народов СССР. Введение в этнонимику. Л., 1973. С.109).

Составители «Словаря фамилий крестьян Покровской волости XVII-XX вв.» А.И.Брылин и М.Ю.Елькин считают, что «фамилия означает только то, что родоначальник приехал из Пермской земли, «зырянами» в Зауралье называли жителей Яренского уезда независимо от национальности» (Брылин, Елькин. С.13). Последнее утверждение нуждается как минимум в дополнительном обосновании, поскольку выходцы из Перми Великой и Яренского у. известны под другими именованиями (см.: ПЕРМИТИН, ЕРЕНСКИХ).

Под влиянием этнонима могли возникнуть говорные значения слова зырян — «лентяй» (Даль); «человек, слоняющийся без дела, лентяй» (записано в Сарапульском у. Вятской губ. — СРНГ), а также зырянить — «лодырничать» (возможно, от этнонима из-за созвучия с зырить — Фасмер). Ср.: зырить — волог.«пить хмельное, пьянствовать»; яросл.«пить жадно, много»; арх.«кричать, шуметь, горланить»; зыря — «пьяница, питух, зюзя» (Даль).

В Приуралье прозвище и фамилия фиксируются с XVI – первой половины XVII в.: «Беспашенный крестьянин д.Вотцкая на роднике Сенька Зырян, 1579; житель с.Слудка на р.Каме Савка Гаврилов сын Зырянов, 1647»; ср. также: «Крестьянин пог.Покча на р.Колве Якушко Гаврилов сын Зырянинов, 1623» (Полякова).

В начале XIX в. фамилия была распространена во многих уездах Вятской губ. — в частности, ее носили грамотные крестьяне в Слободском (особенно много) и Глазовском у. Ср.: в Кировской обл. есть д.Зыряново (Зуевский р-н), Зырьята I (Котельничский р-н) и Зыренцы (Белохолуницкий р-н).

Широкое бытование фамилии на Среднем Урале и в Зауралье свидетельствует об активном участии в освоении региона народа коми, в том числе этнических коми Зюздинской вол. Кайгородского у.

Первые сведения о прозвище и фамилии в пределах Верхотурского у. содержатся в переписной книге 1624 г.: в одной из деревень на р.Туре жил Семен (Семейка) Тимофеевич Зырян, на р.Тагиле — Василий Прокопьевич Зырян, деревня Василия Зыряна была на р.Пие, в д.Гаевой на Тагиле был двор Саввы (Савки) Васильевича Зырянова, а в деревне на устье Мугая — Василия Алексеевича Зырянова.

Переписью 1680 г. учтены: крестьяне с прозвищем Зырян — в д.Жолобовой на р.Туре, в д.Яланской и Маслыковой (Невьянская сл.), в д.Жуковой в Арамашевской сл. (уроженец д.Карагаева в Обвинской вол. Соликамского у.), в д.Девятковской (Ницынская сл.), в д.Зайковой в Ирбитской сл. (уроженец Яренского у.), в д.Килачевской в Белослудской сл. (родился «на Мезене»); беломестный казак Зырян — в Арамашевской сл. (родом из д.Калиновской в Сысолской вол. Кайгородского у.); фамилию Зырянов носили крестьяне в Меркушинском погосте (уроженец Яренского у.), в Белослудской сл. (родился «в уезде Соли Вычегодцкой луские пермцы») и в Аятской сл. (родился «на Кунгуре в подгородной Куманаевской деревне»; см. также: Любимов. С.13,15 и др.). В д.Зыряновой на р.Туре фамилия этой переписью не зафиксирована; рядом с деревней протекала речка Зырянка, приток Туры (см.: Смирнов. С.268).

К Верхотурскому у. относится и единственное упоминание фамилии в словаре Н.М.Тупикова: «Степан Зырянов, верхотурский крестьянин, 1677» (Тупиков).

В конце XVII в. прозвище Зырян и фамилия Зырянов встречаются среди вкладчиков Далматовского монастыря (см.: Манькова. С.46,48,69,129).

На территории Камышловского у. к концу XVII — началу XVIII в. сложилось несколько очагов зарождения фамилии, сгруппировав которые, можно выделить два пространственных «куста» — западный и восточный.

В западном комплексе центральное место занимают Колчеданский и Катайский остроги с деревнями (по данным переписи 1695 г.). В Колчеданском остроге в 1677/78 г. поселился беломестный казак Василий Степанович Зырян, бывший крестьянин, «родом вычегженин, Еренского городка, с Усть Выми» («за скорбь от службы отставлен»); возможно, его сыном был упоминаемый в переписи 1719 г. драгун Илья Васильевич Зырянов, живший в д.Соколовой (4:4). В д.Горбуновой (4:8) обосновался крестьянин Конон Иванович Зырян с братом Иваном, переселившийся ок.1675 г. из Кунгура «от скудости».

С 1674/75 г. в д.Катайке (6:1) жили крестьяне, носившие прозвище Зырян: братья Матвей, Тимофей, Иван и Евстафий (Остафий) Борисовичи, а также Никита и Яков Григорьевичи, все — уроженцы Зюздинской вол. (перепись 1695 г.); ко времени составления именных списков 1709 г. Матвей и Евстафий Борисовичи умерли, но живы были их братья Иван и Тимофей, а также Никита Григорьевич («Зырянин») и его брат Яков. Переписью 1719 г. в с.Троицком (бывшая Катайка) упоминаются крестьяне Никита Григорьевич Зырян с сыном Гавриилом (у него были сыновья Никита и Герасим) и Гурий Яковлевич Зырянов с сыном Григорием. Та же перепись называет Тимофея Борисовича Зыряна и его сына Никифора с сыновьями Алексеем, Петром, Игнатием, Федором и Егором среди крестьян д.Зырянской (8:1), по-видимому, ими и основанной между 1709 и 1719 гг. Брат Тимофея, Иван Борисович Зырянов, жил в д.Касаргулской (сейчас с.Бол.Касаргульское в Катайском р-не Курганской обл.) с сыновьями Мартыном, у которого были сыновья Федор и Козма, и Зотиком/Зотеем (перепись 1719 г.). В д.Крайчиковой (9:4) проживал бобыль Гавриил Афанасьевич Зырян (перепись 1719 г.).

В д.Махаевой (Белоярская сл.) жил бобыль Василий Иванович Зырянов, в д.Курьинской (36:1) на подворье — бобыль Егор Максимович Зырянов с сыновьями Яковом и Михаилом (перепись 1719 г.).

На востоке уезда также был целый ряд центров, давших родоначальников Зыряновых из нескольких приходов.

В Беляковской сл. (23:1) в 1690/91 г. жили крестьяне Михаил Афанасьевич Зырян (он упоминается и в переписи 1710 г.), Никита Павлович Зырян (возможно, его сыном был Иван Никитич Зырянов, зафиксированный переписью 1710 г. в д.Мохиревой — 23:21), а также «Филка Зырян с братом Ганкою».

Особенно много Зыряновых проживало в пределах Балаирского погоста: в самом селении (24:1) — Иван и Алексей Тихоновичи, Исак Саввич с сыновьями Пименом и Иваном, в д.Суяцкой (24:3) — Иван Карпович Зырянов (1708 г.); возможно, кому-то из них или их потомков обязана своим названием д.Зырянская в Балаирском приходе (24:4, сейчас д.Зырянка в Талицком р-не).

Крестьянином д.Куровской (28:1) был Авраам Тимофеевич Зырянов (перепись 1710 г.).

В топонимике Среднего Урала, кроме названных выше деревень, известны д.Зырянка в Пригородном (Нижнетагильском) р-не, д.Зырянская в Байкаловском р-не, пос.Зыряновский под Алапаевском.

В 1822 г. в Каменском заводе фамилию носили отставной солдат и военный, в Зырянской и Куровской сл. — крестьяне, отставные солдаты и солдатки, в Новопышминской, Знаменской сл. и с.Курьинском — солдатки, в других местах — крестьяне.

Фамилия распространена повсеместно, особенно широко — в Далматовском (Память — 64 чел.), Каменском (Память — 52 чел.), Камышловском (Память — 24 чел.), Пышминском (Память — 29 чел.), Талицком (Память — 12 чел.) р-нах, в Екатеринбурге (Память; Т 1974).

Больше всего людей ушло из Коми края в Сибирь.

Как лучшие знатоки ведущих туда путей, коми (40 человек) стали проводниками в отряде Ермака, со знаменитого похода которого началось присоединение Сибири. Коми были в числе первых жителей многих сибирских городов, возникших в конце ХYI-ХYII вв.

В 1586 г., возникла Тюмень, со строительства которой началось прочное освоение Сибири. В числе обитателей города в I четверти XVII в. были стрелец Семейка Зырян, посадские люди Федоска Иванов Вычегжанин и Якунька Сысолич, крестьяне Васька Иванов Зырянин, Прошка Елистратов Вымич и выходцы из Коми края.

В 1587 г. был основан Тобольск, ставший на долгое время столицей Сибирского края. Летопись рассказывает: "Лета 7095 (1587 г. - авт.) князь великий Феодор повелел взята в новый городок Тобольск из вычегодские и вымские пермяки в служилые люди пять десят и с жоны и с детми". В начале XVII в. одна из улиц Тобольска носила название "Зырянская". На ней располагались дворы казаков Ивашки Вычегжанина, Томилки Вычегжанина и других. Во второй половине XVII в. в Тобольске жили стрелецкий пятидесятник Васька Зырян и десятки служилых и посадских людей из Коми края

Затем появились города на путях, связывавших Сибирь с Европейской частью страны.

В 1590 г. был построен Лозьвинский городок, куда отправили по царскому указу шесть "судоделавцев" строить суда для плаваний по сибирским рекам.

В 1593 г. возникли Пелым и Березов: "Лета 7101 (1593 г. -авт.) повеле князь великий Феодор послати пермяки вычегжаны и вымичи на Пелынь и Березов городки строити", - рассказывает летопись. "Пермичи и вымичи" упомянуты в царском наказе князю П.Горчакову, посланному строить Пелым, среди участников его похода.

В 1595 г. в низовьях Оби был основан город Обдорск, само название которого (как и реки Обь) имеет коми происхождение.

В 1597 г. была открыта новая дорога в Сибирь, ведшая с Камы на верховья р. Туры.

В 1598 г. там построили г. Верхотурье. В 1635-1636 гг. среди "гулящих людей" Верхотурского уезда было 242 коми - с Вычегды, Выми, Лузы, Сысо-лы...

После закрепления на ведущих "за Камень" дорогах началось продвижение переселенцев в глубь Сибири. На рубеже ХУ1-ХУИ вв. на р. Таз, впадающей в Северный Ледовитый океан восточнее Оби появился г.Манга-зея, основанный "служилыми людьми...и зырянами". Царь специально указал отправленным туда воеводам: "Взять...в вожи зырян торговых людей и вымич на все суда, сколько человек пригоже, которые б Мангазейский ход знали и толмачить (переводить - авт.) умели".

Продвижение вверх по Оби от устья Иртыша началось со строительства в 1594 г. г.Сургута. В числе его первых жителей был Нефед Савельев из погоста Вездынь (Вездино). Через два года был основан Нарымский острог, где в 1620-х годах жили два вымича и сысолец, а около 1602 г. упоминаются жившие там коми: "Я со служивыми людьми и зыряны хоромы перенес". Для защиты южных границ на Иртыше в 1594 г. построили г. Тару. Среди тех, кто оборонял его от набегов татар, были пеший казак Петрушка Васильев Зырян и конный казак Спиридон Зырян. В 1604 г. царь Борис Годунов отправил воевод строить г.Томск и дал им наказ: "В новом Томском городе ... пашню устроити, ...а пашенные люди прибрати из зырян". В 1680 г. в Томске находились 83 служилых человека, которые (или родители которых) пришли туда из Коми края, среди них 27 вычегжан, 16 вымичей, 16 сысольцев, 3 лузянина.

В 1610г. был основан Енисейский острог. Спустя 10 лет в Енисейском уезде находилось 249 промышленных людей ("промышлявших" пушного зверя), пришедших с Сысолы и Вычегды, Ватки и Мезени. Выми и Лузы. В Иркутске во второй половине XVII - начале XVIII вв. жили С.Кириллов из Усть-Выми, А.Чупров из Усть-Цильмы, И.Кушманов, Е.Зырян, Л.П.Лузин, вычегжане А.Зотов, И.В.Кочюров, М.Лукьянов. В Нерчинском остроге в конце XVII в. находились С.Чукмасов, В.И.Чупров, Н.Чупров, И.Г.Пермяк, в Селенгинске -С.Сысолетин и П.Зырян. Много выходцев из Коми края было в 1671 г. среди жителей Красноярска - казаков, стрельцов, посадских людей и крестьян. Многие возникшие в Сибири деревни носили коми названия: Зырянка, Зырянская, Гутова, Таскаева, Полева, Гилева и др

В 1632 г. был основан Ленский острог (Якутск), ставший опорным пунктом дальнейшего продвижения на северо-восток. В середине и второй половине XVII в. среди служилых людей Якутска были Е.С.Вычегжанин, М.С.Сысолятин, Н.Л.Колегов, Н.Габышев, И.Тарабукин, несколько казаков носили фамилии Зырянов и Пермяков. Среди многих сотен участников освоения Дальнего Востока документы сохранили и имена выходцев из Коми края. Особо следует сказать о двух коми, ставших известными землепроходцами, первоисследователями сибирских и дальневосточных "дебрей непроходимых": Дмитрии Михайловиче Зыряне по прозвищу Ярило и Федоре Алексеевиче Чукичеве (он был родом из Шежама). С их именами непосредственно связано включение в состав России бассейнов рек Яны, Индигирки. Алазеи, Колымы и Пенжины. Оба они начинали службу на Енисее, потом их перевели в Якутск.

В 1638-1641 гг. Ф.А.Чукичев и Д.М.Зырян участвовали в открытии и освоении земель на Яне и Индигирке.

В 1642 г. Д.М.Зырян во главе небольшого отряда (в его составе был и Чукичев) отправился на восток, где открыл р.Алазею, заложил там первое поселение. В 1643 г. Ф.А.Чукичев отправился с собранным ясаком (данью) в долгий и трудный путь в Якутск (морем, а затем вверх по Лене), а Д.М.Зырян поплыл вдоль побережья материка дальше к востоку и добрался до устья неведомой еще р.Колы-мы, обложив ясаком местное население и приведя его "под высокую государеву руку". Воевода назначил его официальным главой колымских казаков и велел "новые реки приискивать". В 1646 г. или чуть позже Д.М.Зырян погиб.

В середине 50-х годов XVII в. освоение Колымы было продолжено под руководством Ф.А.Чукичева (служившего после возвращения из совместной с Зыряном экспедиции в Якутске, на Индигирке и Алазее - там он возглавлял местную администрацию). Чукичев с отрядом поднялся по Колыме до ее притока Омолона, обследовал его. Зимой 1657 г. он выступил в поход с Омолона, через горы вышел к р.Чендон (Пенжина). впадающей в Охотское море. Там Ф.А.Чукичева ждала редкая удача - он обнаружил жемчуг. До своей гибели в 1661 г. Чукичев руководил служилыми людьми Омолона и Пенжины.

Одним из самых выдающихся достижений землепроходцев стало путешествие из Северного Ледовитого океана в Тихий вокруг Чукотки, предпринятое в 1648 г. группой казаков и промышленных людей под руководством Ф.А.Попова и С.И.Дежнева, в результате которого был открыт пролив между Азией и Америкой. В этом походе принимали участие выходцы из Коми края. Сколько всего их было, не выяснено. Известны два имени: Фома Семенов Пермяк с Мезени и Иван Зырянин. Экспедиция выступила из Нижнеколымского острога на семи кочах (судах, приспособленных для плавания во льдах). Ф.С.Пермяк и И.Зырянин плыли на коче С.И.Дежнева.

1 сентября 1648 г. экспедиция подошла к самой восточной оконечности Азиатского материка - мысу, который Семен Дежнев в своем сообщении воеводе назвал "Большим каменным носом" (теперь это мыс Дежнева).

В 80 км восточнее, за проливом, лежал другой материк - Америка.

История Республики Коми. Сыктывкар,1996г.

dating sites camscom

Л. Н. Жеребцов в книге «Историко-культурные взаимоотношения коми с соседними народами», выпущенной издательством «Наука» в 1982 г., пишет: «Кроме руководителей отрядов — Федора Чукичева, Дмитрия Зыряна и Богдана Зырянова, которые, вне всякого сомнения, были выходцами из края коми, в составе отрядов встречаются Д. Падерин, Лыт-кин, С. Аврамов, В. Пермяков, Ф. Чуркин, Ф. Пермяк, Д. Гуляев, Гилев, К. Юдин, М. Коновалов, К. Королев, С. Протопопов, Ф. Ветошкин, Вижемцев, Т. Боголюбов, И. Катаев, М. Колесов и десятки других. Какая-то часть носителей этих фамилий тоже могла быть коми, тем более те из них, которые носили весьма характерные прозвища: Сысолетин, Вычугжанин, Пермяков, Зырянов. В отряде Е. Хабарова участвовали Тренька Зыренин и Калинка Зырянин... В выдающемся морском походе С. Дежнёва вокруг Чукотки — Иван Зырянин и Фома Пермяк... В. Пермяков участвовал в походе на Новосибирские острова. В 1745—1746 гг. зимовали на ближних Алеутских островах М. Неводчиков и Я. Чупров. А в 1759 г. на островах Уналашка и Уманка прожил два года яренский посадский человек С. Глотов. Он первый нанес эти острова на карту».

А.Л. Биркенгоф, «Потомки землепроходцев», изд. «Мысль», Москва, 1972 г. стр. 90-92 Оксана Корнева, историк-генеалог СЛОВАРЬ УРАЛЬСКИХ ФАМИЛИЙ okorneva.ru/print.php?main=dictionary_of_

http://www.gazeta-respublika.ru/article.php/71931
ДЫМ ОТЕЧЕСТВА
20 СЕНТЯБРЯ 2014 ГОДА
Цилемская руда
/ Из нее были отчеканены первые русские монеты, она же, возможно, послужила материалом для греческих скульптур

Архангельский исследователь Н.А.Окладников собрал бесценный, уникальный материал о многих сторонах жизни своих земляков и их пращуров, обживавших европейский север, в том числе территории, которые административно входят сегодня в состав Республики Коми. С некоторыми материалами краеведа из соседней области читатели «Дыма Отечества» уже имели возможность ознакомиться. В сегодняшней публикации Н.Окладников знакомит с открытием на Севере России, в Печорском крае, залежей стратегического для прошлых столетий полезного ископаемого – железной и серебряной руды.

В 1491 году, 2 марта, великий князь московский Иван III отправил в далекий Печорский край экспедицию «искать серебряные руды в окрестностях Печоры». В ее состав вошли специально приглашенные из-за границы «два немца, Иван и Виктор, которые умели находить руду и отделять ее от земли». Вместе с ними шли дети боярские Андрей Петров и Василий Болтин и рудокопы из Великого Устюга, с Двины, Пинеги. Возглавил экспедицию Мануил Илариев Палеолог. Возможно, этот грек был родственником жены Ивана III Софьи Палеолог, происходившей из известной византийской императорской династии. Известно, что у жены Ивана III Софьи был брат Мануил. Вполне вероятно, что Мануил Илариев и брат Софьи Мануил одно и то же лицо, и именно ему, как ближайшему своему родственнику, и доверил Иван III возглавить это ответственное дело.

Через семь месяцев, 20 октября 1491 года, участники экспедиции вернулись в Москву с известием о том, что «нашли руду серебряную да медную на реке Цильме, за полднища от реки Космы и за семь днищ (семь дней пути. – Н.О.) от реки Печоры». Известный русский историк Николай Михайлович Карамзин уточняет, что это место было расположено «на реке Цильме, верстах в двадцати от Космы, в трехстах (фактически в 165 верстах. – Н.О.) от Печоры и в 3500 – от Москвы на пространстве десяти верст».

По случаю открытия этих руд летом 1492 года была создана новая, более мощная экспедиция. На сей раз отправил великий князь на Цильму «Мануила Илариева, сына грека, детей боярских Василия Болтина и Ивана Брюха Коробкина, да Ондрюшку Петрова с мастеры с фрязи, два немца Ивана и Виктора серебро делати и меди на Цильме, деловцев с ними руду копати с Устюга – 60, с Двины – 100 и с Пинеги – 80 человек». Кроме того, с ними отправили еще сто человек «пермичь и вымичь и вычегжан и усоличь», в обязанности которых вменялось «руду не делати», а проводить экспедицию на судах до места назначения и обеспечить первопроходцев рудного дела съестным. На эти цели, «на ужена», великий князь пожаловал им на устье Печоры тони рыболовные «от Болванские до Пустозерские».

Эта экспедиция заложила на Цильме, в семи верстах выше впадения в нее Рудянки, медные рудники и плавильные печи. Спустя пять лет на рудном месторождении при устье Безымянного ручья, названного впоследствии Заводским, впадающего в Цильму в восьми верстах выше устья Рудянки, был построен большой по тем временам медеплавильный завод, где выплавляли не только медь, но и серебро, и даже золото, содержащиеся в рудах «в малой примеси». Выплавляемая здесь руда на подводах доставлялась в Москву на Монетный двор. «И с того времени, – как отмечает Н.М.Карамзин, – мы начали сами добывать, плавить металлы и чеканить монету из своего серебра; имели и золотые деньги, и медали российские».

А вот что писалось об этом в «Вологодских губернских ведомостях» в 1850 году: «Первое в России серебро и золото – эти два благороднейших металла получены были из Печоры, и эта страна по справедливости называлась драгоценным приобретением. Государь Иоанн Васильевич первым начал плавить металлы из руд печорских и чеканить монету серебряную и золотую, в 1497 году он имел удовольствие видеть золотую медаль, вылитую из печорского золота, в честь его любимой дочери Феодосии».

Заметим, что «греки и немцы» приехали руду копать на Цильму не случайно, эти места были известны им ранее. Они заложили рудники там, где до них добывали и плавили руду чудские племена. В местах обитания чудских племен археологи почти всюду находили следы этой деятельности: клинья для скалывания руды, каменные песты, которыми толкли руду, глиняные горшки для выплавки меди.

Исторические документы свидетельствуют о том, что итальянские купцы Фрязины бывали на Печоре лет за 150 до первой рудоискательной экспедиции. Так, Дмитрий Донской в грамоте, составленной между 1362 и 1369 годами, пожаловал «князя Андрея Фрязина Печерою, как было за его дядею, за Матфеем за Фрязиным». По-видимому, Матфей находился на Печоре еще при Иване Калите. Очевидно, предприимчивых «фрязи» на далеком Севере привлекали не только меха, они обнаружили на Цильме медные и серебряные рудники и древние чудские рудные выработки и предложили свои услуги московским князьям, что и послужило причиной отправки на Цильму рудоискательной экспедиции.

Цилемское рудное месторождение стало первым в истории Российского государства разрабатываемым месторождением руды. Это укрепило позиции Москвы, и великие московские князья берегли его как зеницу ока, так как Урал с его рудными месторождениями в то время еще не принадлежал Московскому княжеству. Это, на наш взгляд, явилось одной из причин того, что вскоре
(в 1499 г.) в низовьях Печоры по наказу великого князя московского Ивана III был «зарублен» Пустозерск, сыгравший видную роль в организации поисков и разработке рудных месторождений в Печорском крае.

Пустозерск неоднократно служил отправным пунктом рудоискательных экспедиций, которые отправлялись на Печору, по ее притокам Цильме, Суле и Ижме, а также на Новую Землю и другие арктические острова. В Пустозерске имелась специальная изба для рудо-
знатцев, а в пустозерской казне хранились присланные «для образца» из приказа Большой казны «серебряные руды весом золотник скупо, да медные руды два куска, да камешек хрусталь; да сердоликовых два камешка, один узорчатой, другой светлоголуб на водяной цвет».

Поиски медной и серебряной руды на Цильме, попытки ее выплавки в последующем предпринимались еще не раз: и в XVII, и в XVIII веке, и в первой половине XIX века. Так, в XVII веке на Цильме в поисках руды побывали московские посадские люди, экспедиции, снаряженные Строгановыми, немецкие мастера, экспедиции пустозерских воевод, которые при вступлении в должность получали наказ, обязывающий вести рудные прииски в Пустозерском уезде. Так, в наказе, данном 30 марта 1667 года воеводе Ивану Саввиновичу Неелову, было сказано: «В Пустозерском уезде есть гора, а течет из средины той горы руда белая, подобие серебру или олову... а чаять из той руды быть серебру или олову; а на Цильме реке есть горы великия и в тех горах руда медная, а в прежних летах из той руды медь делали...»

В марте 1702 года на Цильму была направлена новая рудоискательная экспедиция. В ее состав вошли дворянин Федор Огарев с подьячим, два рудосыскных мастера, Лука Агафонов и солдаты. За три года работы на Цильме ими было выплавлено и доставлено в Москву в Приказ рудокопных дел «плавленой меди 3 пуда 30 фунтов 40 золотников, медных изгарин 2 пуда и 12 пудов медной руды».

На месте рудных разработок на Цильме в 1837 году побывал известный русский ботаник Александр Шренк и обнаружил в районе горной жилы, тянувшейся вдоль левого берега Цильмы на десять верст, много давних шахт, а также остатки древних строений с кирпичными печами, погребов, угольных куч, кузнечных и плавильных печей.

В 1896 году исследованиями на Цильме занимался известный русский геолог И.П.Бартенев. В отчете, опубликованном в «Известиях Русского географического общества» за 1897 год, он отметил, что под древними рудными выработками на Цильме была занята площадь более четырех квадратных верст. Отсюда, по его подсчетам, было вынуто около 50 миллионов пудов медной руды. Куда могло уходить такое огромное по тем временам количество меди? Возможно, разгадка кроется в сообщении доктора геолого-минералогических наук А.А.Малахова, который, побывав в Афинском музее, был поражен огромным количеством различных изделий и гигантских скульптур, отлитых из чистой меди и бронзы. Откуда брали столько меди греческие мастера, если больших месторождений ее в Средиземноморском бассейне не было? «Может быть, в греческих статуях есть какая-то доля цилемской меди? – задается вопросом ученый. – Может быть, по Великой тропе направлялись к Средиземному морю лодки, груженные медными слитками с далекого Севера?» Такое предположение стало для ученого более реальным после того, как он увидел в глазницах некоторых греческих статуй агаты, сходные с теми, которые он собирал на песчаных отмелях Цильмы и находил на Тимане.

Среди экспонатов Афинского музея были также изделия из олова, которого нет в бассейне Средиземного моря. Снова возникает вопрос: откуда здесь олово? Малахов делает предположение, что слитки олова могли попасть сюда также с Севера России вместе со слитками меди. «И в далекой Греции, – пишет он, – мне снова вспомнилась полузабытая история касситерита, найденного у подножия языческого идола».

А история этой находки такова. В 1932-1936 годах и в 1940 году А.А.Малахов участвовал в проведении геологических съемок и поисково-разведывательных работ на Среднем Тимане. Тогда в районе древнего Пёзского волока, через который проходил древний путь с Мезени на Печору и за Урал, он обнаружил древнее самоедское капище идолов, где нашел камень касситерит, из которого легко выплавляется олово, достаточно только бросить его в костер. При добавлении к расплавленной меди олова получалась бронза.

Тайна Цилемских медных рудников ждет своей разгадки.

Николай ОКЛАДНИКОВ.

Яренский уезд

Яренский уезд Вологодской губернии - история, демография, миграционные процессы.Поиск и обмен информацией.

Яренский уезд Вологодской губернии - история, демография, миграционные процессы.
Поиск и обмен информацией.