Яренский уезд

http://www.tumentoday.ru/2006/...%B8%D1%82/
Березово – Мужи – Транзит
Геополитика с топонимикой

Сойти на берег я решаюсь в Мужах, столице Шурышкарского района (непонятно почему этого статуса не удостоилось село с названием Шурышкары). Название села происходит от хантейского слова, означающего «омуты», а основан он был, как и полагается, русскими мужиками.

Первыми здесь были священники и строители церкви, после чего сюда стали перебираться жители западного Зауралья. Среди них были коми-зыряне, к тому времени уже принявшие православие, которых местные жители до сих пор называют «фараонами». Почему появилось такое прозвище понять сложно, возможно, этот народ назвали так из-за его предприимчивости и умения торговать.

Интересно, что оленеводы коми кочевали со стадами через Урал; в мае в Европейскую часть, а в октябре – обратно. Этому они научили местных ханты, которые продолжают это делать до сих пор. Общая протяженность кочевого маршрута превышает тысячу километров, путь этот занимает больше двух недель.

На европейских равнинах, богатых кормом, олени нагуливают все что положено, прячась к зиме от холодных ветров за «стенку» Урала, в сибирские леса. Двигаются стада одним и тем же маршрутом по «варге» – утоптанной тысячами копыт оленьей дороге, которая по твердости не уступает асфальту и не практически не зарастает.

Зрелище кочующих оленей особое зрелище, от которого закипает кровь даже у самого завзятого «атлантиста»: стук рогов, крики погонщиков, лай собак заставляют проснуться первобытные инстинкты. Добавляет адреналина и то, что такую массу живого корма сопровождают разнокалиберные хищники – от волков до медведей.

Район – настоящий рай для этнографов и любителей общения с нетронутой природой. Он мало населен – примерно 10 тысяч человек проживает на территории 55 тысяч квадратных километров и здесь никогда не производили в промышленных объемах ничего, кроме рыбных консервов.

Реки, стекающие с Полярного Урала, чистейшие горные озера, девственная тайга определяют и быт людей, мало изменившийся за последнюю тысячу лет. Для того, чтобы познакомиться с ним поближе, мне предлагают прокатиться до Азовской протоки. Это выражение не означает привычное для нас перемещение на автомобиле: дорог здесь нет в принципе, поэтому, для того чтобы добраться до места приходится вновь отдать себя коварной стихии – воде.

http://www.e-reading.mobi/book...evera.html
А. И. Леонтьев, М. В. Леонтьева
Неведомые земли и народы Севера

Глава 1
ДРЕВНЕЙШИЕ СООБЩЕНИЯ О СЕВЕРЕ
Вот уже много столетий — Айрьяна Ваэджо, Илаврита, Арктида, Гиперборея, Туле, Йотунхейм, Биармия, Гардарики — удивительные имена древнейших материков и стран, известные из древнеиндийских, древнеперсидских, античных, древнескандинавских, арабских и других источников, волнуют умы историков. Самое поразительное, что эти давно исчезнувшие с географических карт мира и почти стертые из человеческой памяти таинственные страны всегда были связаны только с одной частью света — Севером России.
На протяжении тысячелетий наш Север всегда притягивал пристальное внимание человека. Когда произошло первое знакомство с полярными странами, трудно сказать, — вероятно, после того как ледники 13 тысяч лет назад отступили, освободив Скандинавию и Европейский Север, и, вероятно, тогда древний человек смог впервые познакомиться с неведомыми холодными краями и даже поселиться там. Но, как оказывается, он мог сделать это еще и раньше.

http://www.vostlit.info/Texts/...4_1746.htm
Русская колонизация Северовосточного края.

(Эта статья была доставлена в Редакцию, при следующем письме профессора К. Н. Бестужева-Рюмина:

http://www.history.vuzlib.org/book_o005_page_11.html
СЕВЕРНЫЙ ПОЛЮС ЗА ТЫСЯЧУ ЛЕТ ДО ПИРИ*

Гобан написал:

[q]

http://humanistov.net/antimif/i_mif/rossiyane-ne-slavyane/
не славяне?
Уважаемый читатель! Если название сей статьи у тебя вызвало недоумение и внутренний протест, не спеши быть предубедительным. Знаю, что в школе тебя учили другому. Тогда тебя не интересовали аргументы. Надеюсь, сейчас ты покинул детскую привычку верить на слово, и ты уже знаешь, — что такое наука и пропаганда на службе у политиков, и тебя будут интересовать только аргументы и доказательства. Поэтому давай посмотрим фактам в лицо и отделим их от исторических мифов. Опять же, чтобы не мешать сюда политику, мы при этом будем опираться исключительно на авторитетних российских ученых и российские источники. Если тебе, читатель, больно и обидно отказаться от мысли, что россияне – не славяне, сразу хочу подчеркнуть, что в этом нет ничего плохого. Это абсолютно не делает россиян хуже других. Нацию плохой или хорошей делает не происхождение, а её отношение к соседним народам. Поэтому нужно чтить историю своего народа и не стыдиться своего происхождения.

[/q]

Славяне - термин в принципе лингвистический и к происхождению отношения не имеет. Русский язык является славянским. Идея о финно-угорском происхождении россиян (или великороссов на тот момент) была высказана Грушевским (премьер-министром Украины в 1918-м) в начале 20-го века и к действительности отношения не имеет. Поскольку финно-угры - термин также лингвистический. Да и вклад финно-угорских народов в генетический состав русских не так велик, как утверждал Грушевский (он считал 80%). С генетической точки зрения (по аутосомам) русские в основном происходят от неолитических земледельцев (как и все земледельческие народы Европы), когда в Европе и в европейской части России не было ни индоевропейцев, ни финно-угров.

http://www.omskmap.ru/point/imshegal/lore/357
История села Имшегал
Имшегал - село, центр Имшегальского сельского поселения Тарского муниципального района; расположено на правом берегу реки Иртыш в месте слияния реки Имшегал с рекой Шиш, в лесной местности, в 100 км северо-восточнее райцентра. Расстояние от Омска 400 км. ч
Еще до появления русского населения здесь находилось стойбище остяков (хантов), и по имени одного из них, которого звали Имша, назван населенный пункт.
С Имшегалом связана легенда о золотой карете Чингисхана, якобы затонувшей в местных болотах. Основано в 1898 переселенцами из деревень Усть-Куломской волости и зырянами современной Республики Коми.
В 1931 организован колхоз «Свободный зырянин».
В 1930 годах сюда ссылали спецпереселенцев из разных обл. Советского Союза.
В 1933 г репрессированными абазинами и черкесами образовано селение Средний Имшегал, в котором организован колхоз «Красный черкес». Населенный пункт исчез с карты р-на.
В состав сельского поселения входят также пос. Пихтовый и Кедровый.
Численность населения на 1 янв. 2008 г - 332 чел., в т. ч. 159 мужчин и 173 женщины.
Национальный состав: русские, зыряне (коми), казахи, немцы.
Рельеф местности холмистый. Растительность представлена хвойно-лиственными породами. Лесной фонд - 19724 га.
Имеется 108 личных подсобных хозяйств жителей.
Работают Дом культуры, библиотека, детский сад, основная общеобразовательная школа, в которой создан краеведческий музей, ФАП. При ДК действуют детский хор, вокальный ансамбль «Рябинушка», фольклорный ансамбль «Звонница», способствующий сохранению языка коми и национальных традиций.
Источник: Энциклопедия Омской области под общей редакцией В.Н. Русакова, том I