Яренский уезд (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Глеб Горбовский

ЗЫРЯНЕ

Моей бабке А.А. Сухановой

Издревле мы, из рани,
древляне, ведуны,
дремучие зыряне,
на воду шептуны.
Голубоглазый воздух
над нашей головой.
Из мёда мы, из воска,
из ягоды живой.
С кислинкою, с грустинкой,
с куделью бороды,
с прозрачной паутинкой,
летящей вдаль мечты…
Из нежити, из драни,
из стыни и огня —
зоряне, северяне,
зелёная родня!
…Не оттого ль, однако,
как бред во мне, как бес,
сидит занозой тяга —
в глушь вековую, в лес?
Из рвани — не в дворяне,
с топориком — в рассвет!
Таёжные цыгане,
мы есть и как бы — нет…
Порхают наши дети,
как пчёлы без цветов,
пока не ткнутся в сети
прелестных городов.
Из сини мы, из рани,
крестьяне, рыбари,
лесные соборяне,
хранители зари!

http://www.arhpress.ru/mayak/2003/6/25/7.shtml
Маяк
25 июня 2003 (49)
Инф.

Фамилии жителей земли Вычегодской

(Как появились фамилии?)

Вначале, для того, чтобы различать людей между собой в относительно немногочисленном коллективе, каждому человеку достаточно было иметь одно имя. Но с расширением контактов между людьми, возникновением частной собственности, имущественного неравенства, появлением права наследования для различия одноименных личностей потребовалось сначала второе слово - уточнитель (прозвище или отчество), а затем и третье - фамилия.

Прозвище давалось человеку по тому или иному его свойству, причем не при рождении, а позднее. Отчество - прозвания, обозначавшие отца - носителя того или иного имени; очень редко аналогичное прозвание указывало на мать (например, Василисин). Прозвища и отчества жителей Вычегодского края, где в большинстве жили коми, встречаются в документах конца XV века, а постоянные фамилии начали формироваться в XVI веке. Основой для их возникновения послужили личные имена, отчества и прозвища. Наконец, возникла фамилия - наследственное именование, которое стало обозначать всех членов семьи и переходить из поколения в поколение (от отца или матери к сыну и дочери), а также от мужа к жене, реже - наоборот. К началу XVIII века появились практически все распространенные в настоящее время коренные фамилии.

Ниже приводится список фамилий и прозвищ, существовавших во время переписи населения Яренского уезда в 1646 году - тех, что сохранились до наших дней. Список приводится в границах Ленского района (земли Вычегодской) и разделен по территориям, как указано в переписной книге 1646 года: ПУСТЫНСКИЙ (Слободчиковская, Сойгинская администрации); ЛЕНСКИЙ - (Козьминская, Суходольская, Ленская, Иртовская, Софроновская (без Яренска) администрации; гор. Яренск; ТОХТА - ЧЕРВА.

ПУСТЫНСКИЙ: Амосов, Баранов, Беляев, Бобылев, Бережный, Бурков, Быков, Векшин, Веселков, Выборов, Галин, Гладышев, Голоушкин, Гусевской, Данилов, Жданов, Задорин, Истомин, Клочихин, Кобычев, Коршунов, Кривошеин, Кучин, Лоскутов, Митяшин, Моденов, Новоселов, Обросов, Парилов, Попов, Резанов, Рогалев, Седунов, Софин, Таратин, Тупысев, Тяжкин, Ушаков, Хомутников, Хлызов, Шестаков, Шубин.

ЛЕНСКИЙ: Афанасьев, Бережной, Бобылев, Быков, Ведерников, Векшин, Власов, Волков, Воробьев, Выборов, Гладышев, Голоушкин, Данилов, Димов, Епов, Жданов, Зуев, Иевлев, Истомин, Карпов, Кобычев, Кожевников, Комаров, Коршунов, Кузнецов, Крюков, Лемзаков, Лиханов, Медведков, Михалев, Мишарин, Некрасов, Осколков, Парыгин, Помолев, Попов, Потапов, Рженицын, Сафонов, Селиванов, Софин, Суранов, Тарасов, Торков, Трапезников, Тучнолобов, Шадрин, Шалаев, Шангин, Шалев, Юмшанов, Юшин, Ярыгин, Ячменев, Ярансков (Яранов).

Гор. Яренск: Белоголов, Борисов, Вердысев, Вилежанинов, Волков, Гладышев, Глотов, Голоушкин, Горбунов, Гуляев, Епов, Жданов, Игин, Иевлев, Казаков, Калинин, Кобычев, Киселев, Кожевников, Козлов, Колобов, Кулаков, Кривошеин, Кузнецов, Крюков, Лемзаков, Лаптев, Малафеев, Медведков, Микулин, Мясников, Новоселов, Осколков, Парилов, Пивоваров, Пирогов, Помолев, Попов, Рогалев, Рупосов, Рыбников, Серебреников, Соболев, Софьин, Старостин, Тороканов, Торков, Тырин, Хлызов, Черепанов, Чигаров (Цигаров), Чувашев, Чукичев, Чуклин, Шубин, Янов, Ячменев.

ТОХТА - ЧЕРВА: Белоусов, Воробьев, Гладышев, Голоушкин, Дозмерев, Епов, Жданов, Зуев, Кожевников, Кривошеин, Куклин, Крюков, Лемзаков, Лукошков, Микулин, Мясников, Оболтин, Пивоваров, Пономарев, Прошев, Попов, Серебреников, Суранов, Худяков, Червитин, Черепанов, Чигаров (Цигаров), Чувашев, Чуклин, Щербаков.

Приведенный список заинтересует тех, кто занимается поиском своей родословной и поможет найти начало корней рода своего.

http://www.tumentoday.ru/2006/...%B8%D1%82/
Березово – Мужи – Транзит
Геополитика с топонимикой

Сойти на берег я решаюсь в Мужах, столице Шурышкарского района (непонятно почему этого статуса не удостоилось село с названием Шурышкары). Название села происходит от хантейского слова, означающего «омуты», а основан он был, как и полагается, русскими мужиками.

Первыми здесь были священники и строители церкви, после чего сюда стали перебираться жители западного Зауралья. Среди них были коми-зыряне, к тому времени уже принявшие православие, которых местные жители до сих пор называют «фараонами». Почему появилось такое прозвище понять сложно, возможно, этот народ назвали так из-за его предприимчивости и умения торговать.

Интересно, что оленеводы коми кочевали со стадами через Урал; в мае в Европейскую часть, а в октябре – обратно. Этому они научили местных ханты, которые продолжают это делать до сих пор. Общая протяженность кочевого маршрута превышает тысячу километров, путь этот занимает больше двух недель.

На европейских равнинах, богатых кормом, олени нагуливают все что положено, прячась к зиме от холодных ветров за «стенку» Урала, в сибирские леса. Двигаются стада одним и тем же маршрутом по «варге» – утоптанной тысячами копыт оленьей дороге, которая по твердости не уступает асфальту и не практически не зарастает.

Зрелище кочующих оленей особое зрелище, от которого закипает кровь даже у самого завзятого «атлантиста»: стук рогов, крики погонщиков, лай собак заставляют проснуться первобытные инстинкты. Добавляет адреналина и то, что такую массу живого корма сопровождают разнокалиберные хищники – от волков до медведей.

Район – настоящий рай для этнографов и любителей общения с нетронутой природой. Он мало населен – примерно 10 тысяч человек проживает на территории 55 тысяч квадратных километров и здесь никогда не производили в промышленных объемах ничего, кроме рыбных консервов.

Реки, стекающие с Полярного Урала, чистейшие горные озера, девственная тайга определяют и быт людей, мало изменившийся за последнюю тысячу лет. Для того, чтобы познакомиться с ним поближе, мне предлагают прокатиться до Азовской протоки. Это выражение не означает привычное для нас перемещение на автомобиле: дорог здесь нет в принципе, поэтому, для того чтобы добраться до места приходится вновь отдать себя коварной стихии – воде.

http://www.tumentoday.ru/2005/...%BD%D0%B0/
Всякому мила родная сторона

«Староалександровка – место особенное», — как-то словно бы сердито говорит он.
А почему особенное, об этом легенда живет. Галина Федоровна Витошкина, она из старшего поколения, работала здесь медсестрой, у нее 11 внуков и на будущий год лелеет надежду золотую свадьбу с мужем отметить. Витошкина, как и большинство живущих в Староалександровке, из коми-зырян, чтит своего прапрадеда Самсона. По легенде в здешних местах коми Самсон, видимо, не один появился в 1838 году. Место для деревни выбрали недалеко от реки, рядом леса, богатые и дичью, и зверем, и духмяными травами. Если легенда документально подтвердится, то деревне 167 лет (возраст первой церковно-приходской школы поменьше, но все же столетний юбилей она уже отметила). Волны заселений – 40-е, 60-е годы XIX века, а последние – 20-е ХХ столетия.

http://www.e-reading.mobi/book...evera.html
А. И. Леонтьев, М. В. Леонтьева
Неведомые земли и народы Севера

Глава 1
ДРЕВНЕЙШИЕ СООБЩЕНИЯ О СЕВЕРЕ
Вот уже много столетий — Айрьяна Ваэджо, Илаврита, Арктида, Гиперборея, Туле, Йотунхейм, Биармия, Гардарики — удивительные имена древнейших материков и стран, известные из древнеиндийских, древнеперсидских, античных, древнескандинавских, арабских и других источников, волнуют умы историков. Самое поразительное, что эти давно исчезнувшие с географических карт мира и почти стертые из человеческой памяти таинственные страны всегда были связаны только с одной частью света — Севером России.
На протяжении тысячелетий наш Север всегда притягивал пристальное внимание человека. Когда произошло первое знакомство с полярными странами, трудно сказать, — вероятно, после того как ледники 13 тысяч лет назад отступили, освободив Скандинавию и Европейский Север, и, вероятно, тогда древний человек смог впервые познакомиться с неведомыми холодными краями и даже поселиться там. Но, как оказывается, он мог сделать это еще и раньше.

http://humanistov.net/antimif/i_mif/rossiyane-ne-slavyane/
не славяне?
Уважаемый читатель! Если название сей статьи у тебя вызвало недоумение и внутренний протест, не спеши быть предубедительным. Знаю, что в школе тебя учили другому. Тогда тебя не интересовали аргументы. Надеюсь, сейчас ты покинул детскую привычку верить на слово, и ты уже знаешь, — что такое наука и пропаганда на службе у политиков, и тебя будут интересовать только аргументы и доказательства. Поэтому давай посмотрим фактам в лицо и отделим их от исторических мифов. Опять же, чтобы не мешать сюда политику, мы при этом будем опираться исключительно на авторитетних российских ученых и российские источники. Если тебе, читатель, больно и обидно отказаться от мысли, что россияне – не славяне, сразу хочу подчеркнуть, что в этом нет ничего плохого. Это абсолютно не делает россиян хуже других. Нацию плохой или хорошей делает не происхождение, а её отношение к соседним народам. Поэтому нужно чтить историю своего народа и не стыдиться своего происхождения.

http://www.vostlit.info/Texts/...4_1746.htm
Русская колонизация Северовосточного края.

(Эта статья была доставлена в Редакцию, при следующем письме профессора К. Н. Бестужева-Рюмина:

http://www.history.vuzlib.org/book_o005_page_11.html
СЕВЕРНЫЙ ПОЛЮС ЗА ТЫСЯЧУ ЛЕТ ДО ПИРИ*

http://www.voskres.ru/army/church/egorov.htm
СУДЬБЫ БОЖИИ
Венок на могилу славного атамана Ермака Тимофеевича

«Нет слепого случая! Бог управляет миром,

и все совершающиеся на небе и в поднебесной,

совершается по суду Премудрого

и Всемогущего Бога,

непостижимого в премудрости

и всемогуществе своем,

непостижимого в управлении своем».

Свт. Игнатий Брянчанинов

«Судьбы Твоя – бездна многа…»

35-й Псалом

ИМЯ ЕРМАКА В ПАМЯТИ НАРОДНОЙ

Четыреста с лишним лет прошло со дня гибели славного атамана Ермака Тимофеевича, «родом неизвестного, душою знаменитого», но память о нем не дает покоя потомкам и исследователям, людям, нередко далеким от веры христианской. Как будто сам Бог твердо стоит за его имя и дело, не давая сгинуть в истории и показывая, что Ермак «стал рода Его».

Гобан написал:

[q]

http://humanistov.net/antimif/i_mif/rossiyane-ne-slavyane/
не славяне?
Уважаемый читатель! Если название сей статьи у тебя вызвало недоумение и внутренний протест, не спеши быть предубедительным. Знаю, что в школе тебя учили другому. Тогда тебя не интересовали аргументы. Надеюсь, сейчас ты покинул детскую привычку верить на слово, и ты уже знаешь, — что такое наука и пропаганда на службе у политиков, и тебя будут интересовать только аргументы и доказательства. Поэтому давай посмотрим фактам в лицо и отделим их от исторических мифов. Опять же, чтобы не мешать сюда политику, мы при этом будем опираться исключительно на авторитетних российских ученых и российские источники. Если тебе, читатель, больно и обидно отказаться от мысли, что россияне – не славяне, сразу хочу подчеркнуть, что в этом нет ничего плохого. Это абсолютно не делает россиян хуже других. Нацию плохой или хорошей делает не происхождение, а её отношение к соседним народам. Поэтому нужно чтить историю своего народа и не стыдиться своего происхождения.
[/q]

Славяне - термин в принципе лингвистический и к происхождению отношения не имеет. Русский язык является славянским. Идея о финно-угорском происхождении россиян (или великороссов на тот момент) была высказана Грушевским (премьер-министром Украины в 1918-м) в начале 20-го века и к действительности отношения не имеет. Поскольку финно-угры - термин также лингвистический. Да и вклад финно-угорских народов в генетический состав русских не так велик, как утверждал Грушевский (он считал 80%). С генетической точки зрения (по аутосомам) русские в основном происходят от неолитических земледельцев (как и все земледельческие народы Европы), когда в Европе и в европейской части России не было ни индоевропейцев, ни финно-угров.

http://api.ning.com/files/oIJo...ce1500.pdf
М.Е.Мартынов.
А.С.Нилогов.
Косинско - Камское поречье в
переписях и ревизиях 16 - 19 веков

http://www.omskmap.ru/point/imshegal/lore/357
История села Имшегал
Имшегал - село, центр Имшегальского сельского поселения Тарского муниципального района; расположено на правом берегу реки Иртыш в месте слияния реки Имшегал с рекой Шиш, в лесной местности, в 100 км северо-восточнее райцентра. Расстояние от Омска 400 км. ч
Еще до появления русского населения здесь находилось стойбище остяков (хантов), и по имени одного из них, которого звали Имша, назван населенный пункт.
С Имшегалом связана легенда о золотой карете Чингисхана, якобы затонувшей в местных болотах. Основано в 1898 переселенцами из деревень Усть-Куломской волости и зырянами современной Республики Коми.
В 1931 организован колхоз «Свободный зырянин».
В 1930 годах сюда ссылали спецпереселенцев из разных обл. Советского Союза.
В 1933 г репрессированными абазинами и черкесами образовано селение Средний Имшегал, в котором организован колхоз «Красный черкес». Населенный пункт исчез с карты р-на.
В состав сельского поселения входят также пос. Пихтовый и Кедровый.
Численность населения на 1 янв. 2008 г - 332 чел., в т. ч. 159 мужчин и 173 женщины.
Национальный состав: русские, зыряне (коми), казахи, немцы.
Рельеф местности холмистый. Растительность представлена хвойно-лиственными породами. Лесной фонд - 19724 га.
Имеется 108 личных подсобных хозяйств жителей.
Работают Дом культуры, библиотека, детский сад, основная общеобразовательная школа, в которой создан краеведческий музей, ФАП. При ДК действуют детский хор, вокальный ансамбль «Рябинушка», фольклорный ансамбль «Звонница», способствующий сохранению языка коми и национальных традиций.
Источник: Энциклопедия Омской области под общей редакцией В.Н. Русакова, том I

Яренский уезд

Яренский уезд Вологодской губернии - история, демография, миграционные процессы.Поиск и обмен информацией.

Яренский уезд Вологодской губернии - история, демография, миграционные процессы.
Поиск и обмен информацией.