Яренский уезд

Коми инкогнито" расскажет об истории и современности пермского звериного стиля
http://www.krtk.ru/video/1505/
http://3wk.ru/%D0%B7%D0%B2%D0%...b2e1d.html
История и современная жизнь пермского звериного стиля стала темой новой серии из цикла «Коми инкогнито» на телеканале Юрган. Главный герой нового телесюжета - литой олень, который на протяжении всей серии создают мастера-реконструкторы Игорь Андрианов и Максим Филиппов.

Режиссер Сергей Авдеев и журналист Алена Терентьева выяснили, что технология создания мифических фигурок в пермском зверином стиле практически не изменилась. Что такое пермский звериный стиль, когда он зародился, каковы его особенности и какой след он оставили в современной культуре - об этом съемочной группе «Коми инкогнито» рассказала археолог Элеонора Савельева.

В Коми бронзовые фигурки, изображающие животных, находили в бассейнах рек Печоры и Вычегды. Следы звериного стиля обнаруживают также в Тюменской области и Пермском крае. Изображения дают понимание того, как далекие финно-угорские предки представляли себе окружающий мир. К примеру, коми делили его на три части - небесный, где обитают птицы, средний, где живут люди и звери и нижний мир мертвых. Поэтому в сложных образах пермского звериного стиля фигурки животных и человека переплетаются диковинным образом.

Предметы, выполненные в зверином стиле, находятся в нескольких музеях России - начиная от местных Чердынского краеведческого музея и коллекций Пермского государственного университета и кончая Государственным историческим музеем и Государственным Эрмитажем. В кадре "Коми инкогнито» окажутся предметы музея КНЦ Уро РАН.

http://russiasib.ru/krestyanstvo-krestyane/
Крестьянство в XVII — первой половине XIX в.
Сибирское крестьянство, начиная с XVII в., формировалось в основном выходцами с Русского Севера: промышленными и гулящими людьми из Поморья (бассейн рек Пинеги и Мезени); черносошным (т. е. невла­дельческим) крестьянством из Сухонско-Двинского бассейна; зырянским промыслово-земледельческим населением из расположенно­го между Северной Двиной и Уралом Яренского края (бассейн реки Вычегды). Мезенцы, двиняне и зыряне-вычегодцы попадали в Сибирь либо непосредственно, либо через Предуралье, Ближнее Зауралье, а также Среднее Поволжье. Районом притяжения северян здесь выступал Вятский край, особенно юг с центром в слободе Кукарской.

http://www.orthedu.ru/kraeved/4318-11.html
Деревня Верх-Ельцовская



По данным бердского краеведа А.М. Солоницына и сотрудницы Бердского городского историко-художественного музея Н.Ф. Шапенковой, д. Верх-Ельцовка (упоминаемая в списке 1717 года как д. Ельцовская) находилась в 7 км от г. Бердска (в сторону д. Сосновки) и была затоплена в 1957 году [32, С. 77; 7, C.319].

В документах по истории Западной Сибири XVIII столетия фигурируют Ельцовы. Должно быть, кто-то из них и построил под Бердским острогом между 1702 и 1707 г.г. свою заимку. Их потомки, сибирские казаки Ельцовы в 1884 году жили на Бийской линии: в Андреевском поселке Верх-Алейской станицы, а также в ст. Чарышской и п. Тигирецком [54, C.C. 141, 144, 155, 156]. Предок Ельцовых мог прийти в Сибирь из Вятской земли [61, C.83].

В 1719 году в 18 дворах поселения числились 60 душ мужского пола, в 1822 - в 48 дворах 127 душ [25, C.15]. В 1822 году в нём проживали: Шульгины, Зыряновы, Семьяновы, Безсоновы, Казанцевы, Мухины, Осиповы, Бахаревы, Харевы, Полковниковы, Петровы, Лушниковы, Долгановы, Марковы [53, C.C. 165, 166].

В 1684 году в Тюмени проживал стрелец Ивашка Шульгин, в 1700 – служилые люди Андрюшка да Ивашко Шульгины [46, С. 165; 13, С. 61].

В 1623 году в Тобольском уезде существовала деревня служилого человека Зыряна. В 1672 году в Тобольске были записаны «казачий брат» Пашко Зырянов, служилые люди Иван Зырянов, Мишка и Марчко Зыряны. Годом ранее в Красноярском уезде зарегистрированы конные, пешие казаки и «черкасы» Зыряновы. В начале XVIII века Зыряновы служили и в Чаусском остроге. Данные топонимики свидетельствуют о проживании Зыряновых в Томске и Кузнецке уже в XVII столетии. Казачий сын Алексей Зырянов в 1719 году проживал с семьёй в Бердском остроге [8, С. 112; 56, С.С. 16, 40, 138, 163; 42, С.С. 219-222, 224; 10, С. 80; 1, С. 120; 30, С. 13; 39, С. 144]. Антропонимы «Зырян» и «Зырянов» являются производными от этнонима «зыряне», старинного названия народа коми, и удостоверяют национальную принадлежность носителей или свидетельствуют об их выходе из «Зырянской земли».

http://trogazeta.ru/2012/12/%D...%BA%D0%B8/
Истоки

С XVIII века на Алтае стали возникать первые русские деревни. Богатые сибирские земли, пастбища, изобилие зверя и дичи в лесах, рыбы в водоемах, рассказы ходоков постоянно привлекали внимание жителей севера европейской части России. Такими дарами природы были наделены и окрестности лесной реки Песьянки. Первыми эти места оценили зыряне (так раньше называли народ коми), обитавшие в бассейне реки Печоры. Когда приехали первые русские переселенцы, зырян осталось очень мало, а название места, где жили зыряне, до сих пор в Песьянке называют Зырянкой.

Лискевич (Повод) Нина Александровна

http://www.ipdn.ru/contacts/lab-etnografii/povod/
Экспедиции
Фотогалерея 1, 2
Ученая степень: кандидат исторических наук
Должность: старший научный сотрудник
Дата рождения: 19.04.1964 .
Основное место работы: лаборатория антропологии и этнологии ИПОС СО РАН
Адрес: 625003, г.Тюмень, а/я 2774
Тел/факс (3452) 22-93-56/ 22-93-60
E-mail :povod_n@mail.ru
Образование: высшее.
В 1986 г. закончила исторический факультет Тюменского государственного университета. В 2004 г. защитила кандидатскую диссертацию по теме: "Социокультурная адаптация коми-зырян Северного Зауралья (XIX-нач.XXв.)".
Научные интересы:
Изучение современного состояния традиционного природопользования и материальной культуры коренного населения Тюменской области, исследование этнодемографических и этнокультурных процессов в среде коми-зырянского населения севера Тюменской области

Научные труды:
Повод Н. А. Социокультурная адаптация коми Северного Зауралья (XIX – первая четверть XX в.): Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Екатеринбург, 2004. 28 с.
1. Методика обработки обуви северных народов в фондах ТОКМ// Тез. науч.-практ. конф. "Словцовские чтения". - Тюмень, 1992. С. 61-64.
2. Анализ этнографической коллекции "Коми-зыряне" в фондах ТОКМ// Тез. докл. и сообщ. науч.-практ. конф. "Словцовские чтения -1995". - Тюмень, 1996. С.40-43.
3. К вопросу об этнокультурных отношениях коми-зырян Березовского округа в конце XIX - начале XX в.// "Экология древних и современных обществ". Тез. докл. конф., посвященной 275-летию РАН. - Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН. 1999. С. 216-218.
4. Научное описание обуви северных народов (в фондах ТОКМ)// ЕТОКМ. 1993. -Новосибирск: Наука. 1997. С.234-249.
5. Особенности традиционной культуры ляпинских коми-зырян// Вестник археологии, антропологии и этнографии. -Тюмень: изд-во ИПОС СО РАН, 1997. Вып.1. С.112-122.
6. Некоторые особенности современной женской одежды ляпинских коми-зырян// Ежегодник Тюменского областного краеведческого музея: 1997. - Тюмень: Изд-во Тюменского областного краеведческого Музея, 1999. С.110-123.
7. Богордаева А.А., Повод Н.А. Полевые исследования 1998 г. лаборатории этнологии ИПОС СО РАН в Ямальском районе ЯНАО// ЕТОКМ 1998. - Тюмень, 1999. С. 112-125.
8. О традиционном хантыйском поселении Ярсино на р. Демьянке в Уватском районе Тюменской области // Материалы итоговой научной сессии ИПОС СО РАН. 2000. С.62-65.
9. Этнокультурное развитие коми-зырян Зауралья в конце XIX - начале XX в. //Этнокультурная история Урала XVII-XX вв. Мат. междун. науч. конф. Екатеринбург, 1999. С. 237-238.
10. Коми-зыряне и православная церковь на севере Тобольской губернии в конце XIX - начале XX в. // Словцовские чтения-2000. С. 249-251.
Публикации 2006-2007 гг.
Монография
1. Повод Н.А. Коми Северного Зауралья (XIX – первая четверть XX в.). Новосибирск: Наука, 2006. 272 с.
2. Повод Н.А. Современное оленеводство ляпинских коми-ижемцев // Словцовские чтения – 2006: Материалы XVIII Всероссийской научной краеведческой конференции. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2006. С. 139-141.
3. Повод Н.А. Традиционная вышивка коми-зырян Северного Зауралья // Ткачество и вышивка финно-угорских народов: Материалы научно-практической конференции. Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2005. С.43-45
Повод Н.А. Современное оленеводство ляпинских коми-ижемцев // Словцовские чтения – 2006: Материалы XVIII Всероссийской научной краеведческой конференции. Тюмень: Издательство ТюмГУ. 2006. С.139-140.
4. Повод Н.А. Символика плодородия в женских головных уборах коми Северного Зауралья // «Прошлое и настоящее Югры в музейном измерении»: Материалы научно-практической конференции ХМАО – Югра (16-19 мая 2006 г.). Югорск – Екатеринбург: Банк культурной информации, 2007. С. 55-62.
5. Повод Н.А. Хозяйственные традиции ляпинских коми в нач. XXI в. // Вестник археологии, антропологии и этнографии. Тюмень: Издательство ИПОС СО РАН, 2007. Вып. 8. С. 140-147.
2008 г.
1. Повод Н.А. Особенности освоения территории Нижнего Притоболья коми переселенцами в XIX в.// Вестник археологии, антропологии и этнографии. Тюмень: ИПОС СО РАН, 2008. № 9. С. 141-148.
2. Повод Н.А. К вопросу о влиянии структуры расселения на этнические процессы мигрантов (на примере коми Западной Сибири) // Академический вестник № 1: сборник научных трудов. Тюмень: Тюменский государственный институт мировой экономики, управления и права, 2008. С. 127-132.
3. Повод Н.А. Деятельность А.М. Сибирякова в Тобольской губернии // Подорожник: краеведческий альманах. Тюмень: Мндр и Ка, 2008. С. 10-24.
4. Повод Н.А. Вступительная статья и комментарии // Воропай И.М. От реки Оби до Северного океана / [Репр. Изд]. Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2008. С. 3-11, 211-226.
5. Повод Н.А. Дорогой Сибирякова // Материалы Второй Югорской полевой биеннале. Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2008. С. 187-195.
6. Повод Н.А. Повод Н.А. Дорогой Сибирякова // Материалы Второй Югорской полевой биеннале. Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2008. С. 187-195.
Повод Н. А. Социокультурная адаптация коми Северного Зауралья (XIX – первая четверть XX в.): Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Екатеринбург, 2004. 28 с.
1. Методика обработки обуви северных народов в фондах ТОКМ// Тез. науч.-практ. конф. "Словцовские чтения". - Тюмень, 1992. С. 61-64.
2. Анализ этнографической коллекции "Коми-зыряне" в фондах ТОКМ// Тез. докл. и сообщ. науч.-практ. конф. "Словцовские чтения -1995". - Тюмень, 1996. С.40-43.
3. К вопросу об этнокультурных отношениях коми-зырян Березовского округа в конце XIX - начале XX в.// "Экология древних и современных обществ". Тез. докл. конф., посвященной 275-летию РАН. - Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН. 1999. С. 216-218.
4. Научное описание обуви северных народов (в фондах ТОКМ)// ЕТОКМ. 1993. -Новосибирск: Наука. 1997. С.234-249.
5. Особенности традиционной культуры ляпинских коми-зырян// Вестник археологии, антропологии и этнографии. -Тюмень: изд-во ИПОС СО РАН, 1997. Вып.1. С.112-122.
6. Некоторые особенности современной женской одежды ляпинских коми-зырян// Ежегодник Тюменского областного краеведческого музея: 1997. - Тюмень: Изд-во Тюменского областного краеведческого Музея, 1999. С.110-123.
7. Богордаева А.А., Повод Н.А. Полевые исследования 1998 г. лаборатории этнологии ИПОС СО РАН в Ямальском районе ЯНАО// ЕТОКМ 1998. - Тюмень, 1999. С. 112-125.
8. О традиционном хантыйском поселении Ярсино на р. Демьянке в Уватском районе Тюменской области // Материалы итоговой научной сессии ИПОС СО РАН. 2000. С.62-65.
9. Этнокультурное развитие коми-зырян Зауралья в конце XIX - начале XX в. //Этнокультурная история Урала XVII-XX вв. Мат. междун. науч. конф. Екатеринбург, 1999. С. 237-238.
10. Коми-зыряне и православная церковь на севере Тобольской губернии в конце XIX - начале XX в. // Словцовские чтения-2000. С. 249-251.
Публикации 2006-2007 гг.
Монография
1. Повод Н.А. Коми Северного Зауралья (XIX – первая четверть XX в.). Новосибирск: Наука, 2006. 272 с.
2. Повод Н.А. Современное оленеводство ляпинских коми-ижемцев // Словцовские чтения – 2006: Материалы XVIII Всероссийской научной краеведческой конференции. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2006. С. 139-141.
3. Повод Н.А. Традиционная вышивка коми-зырян Северного Зауралья // Ткачество и вышивка финно-угорских народов: Материалы научно-практической конференции. Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2005. С.43-45
Повод Н.А. Современное оленеводство ляпинских коми-ижемцев // Словцовские чтения – 2006: Материалы XVIII Всероссийской научной краеведческой конференции. Тюмень: Издательство ТюмГУ. 2006. С.139-140.
4. Повод Н.А. Символика плодородия в женских головных уборах коми Северного Зауралья // «Прошлое и настоящее Югры в музейном измерении»: Материалы научно-практической конференции ХМАО – Югра (16-19 мая 2006 г.). Югорск – Екатеринбург: Банк культурной информации, 2007. С. 55-62.
5. Повод Н.А. Хозяйственные традиции ляпинских коми в нач. XXI в. // Вестник археологии, антропологии и этнографии. Тюмень: Издательство ИПОС СО РАН, 2007. Вып. 8. С. 140-147.
2008 г.
1. Повод Н.А. Особенности освоения территории Нижнего Притоболья коми переселенцами в XIX в.// Вестник археологии, антропологии и этнографии. Тюмень: ИПОС СО РАН, 2008. № 9. С. 141-148.
2. Повод Н.А. К вопросу о влиянии структуры расселения на этнические процессы мигрантов (на примере коми Западной Сибири) // Академический вестник № 1: сборник научных трудов. Тюмень: Тюменский государственный институт мировой экономики, управления и права, 2008. С. 127-132.
3. Повод Н.А. Деятельность А.М. Сибирякова в Тобольской губернии // Подорожник: краеведческий альманах. Тюмень: Мндр и Ка, 2008. С. 10-24.
4. Повод Н.А. Вступительная статья и комментарии // Воропай И.М. От реки Оби до Северного океана / [Репр. Изд]. Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2008. С. 3-11, 211-226.
5. Повод Н.А. Дорогой Сибирякова // Материалы Второй Югорской полевой биеннале. Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2008. С. 187-195.
6. Повод Н.А. Повод Н.А. Дорогой Сибирякова // Материалы Второй Югорской полевой биеннале. Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2008. С. 187-195.
2009 г.
1. Лискевич Н.А. Особенности этнокультурного развития коми с. Мужи Шурышкарского района Ямало-Ненецкого автономного округа // Вестник археологии, антропологии и этнографии. Тюмень: ИПОС СО РАН, 2009. № 11. С. 143-156.
2. Лискевич Н.А. Женская одежда коми Нижнего Притоболья в конце XIX – первой трети XX века // Российская женщина в XVIII - начале XX в.: частная и общественная жизнь. Екатеринбург: Банк культурной информации, 2009. (1 п.л.) (В печати).
3. Повод Н.А. Деятельность А.М. Сибирякова в Березовском крае // Меншиковские чтения – 2007: Сборник статей: Березово: «Березовская типография», 2008. С. 102-115.
4. Повод Н.А., Машарипова А.Х. Женщина в семейно-брачной обрядности коми Нижнего Притоболья // Женщины российской провинции: Урал и Сибирь XVIII-начала XX в. Екатеринбург: Банк культурной информации, 2008.
5. Лискевич Н.А. Особенности расселения коми на территории Северного Зауралья в XX - начале XXI в. // Актуальные проблемы изучения культуры и образа жизни коренных этносов Севера (история и современность). Доклады межрегиональной научно практической конференции I Ижемские чтения. Ижма, 3-4 июля 2009 г. Сыктывкар, 2009.
2010 г.
1. Лискевич Н.А., Машарипова А.Х. Женщина в ритуалах перехода, связанных с традиционной семейно-брачной обрядностью, у коми Нижнего Притоболья // Вестник археологии, антропологии и этнографии. Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН, 2010. № 2(13). С. 142-152.
2. Лискевич Н.А., Фарносова В.В. К истории формирования казымских коми в 1920-1930-е гг. // Вестник археологии, антропологии и этнографии. Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН, 2010. № 2(13).С. 142-147.
3. Лискевич Н.А. Динамика хозяйства и структура занятости коми с. Мужи Шурышкарского района Ямало-Ненецкого автономного округа в конце XIX – начале XXI в. // Культура как система в историческом контексте: Опыт Западно-Сибирских археолого-этнографических совещаний. Материалы XV Международной Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции. Томск: Аграф-Пресс, 2010. С. 194-196.
4. Лискевич Н.А. Опыт научного описания коллекции «Этнография коми» в фондах Государственного музея Природы и Человека // Материалы Третьей Югорской полевой бьеннале. Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2010. С. 13-19.
5. Лискевич Н.А. Топика исторических преданий коми Нижнего Притоболья в контексте изучения истории населенных пунктов // Полевые этнографические исследования: Материалы Восьмых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб: РГПУ им. А.И. Герцена, 2009. С. 155-160.
2011 г.
1. Лискевич Н.А. раздел «Коми-ижемцы (зыряне)» // По обе стороны Двуобья / отв. ред. А.Г. Брусницына. Екатеринбург: Издательский дом «Автограф», 2010 г. С.71-87.
2. Лискевич Н.А. раздел «Переселение коми-зырян в Нижнее Приобье» // По обе стороны Двуобья / отв. ред. А.Г. Брусницына. Екатеринбург: Издательский дом «Автограф», 2010 г. С. 127-129
3. Лискевич Н.А., Машарипова А.Х. Обзор коллекции по этнографии коми в собрании Тюменского областного краеведческого музея им. И.Я. Словцова // Земля Тюменская. Вып. 22. Тюмень, 2010. С. 282-287.
4. Лискевич Н.А. Обычаи, связанные с проводами в дорогу у коми-ижемцев Нижнего Приобья // Полевые этнографические исследования: Материалы Десятых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб.: РГПУ им. А.И. Герцена, 2011. С. 155-160.
5. Лискевич Н.А. Традиции изготовления женской одежды коми Нижнего Притоболья (конец XIX – первая треть XX в.) // Экология древних и традиционных обществ: сборник докладов конференции. Вып. 4. Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН, 2011. С. 297-300.