Великоустюгский уезд

Троицкий Гледенский монастырь
РГАДА 1187-1-3055 1762г.
Книга записная мельничного старосты сбора денег за помол хлеба. 8л.

(Небольшое дельце, буквально, вчера смотрел. Ожидал большего, но что есть.
Формат ученической тетради. Лл.5-6, 8 чистые.
Фамилий, к сожалению, кроме как у старосты, порутчика и кузнеца, не оказалось.
Предполагал, что будут записи, персонально с кого сколько взято «вымольных» денег.
Лишь на л.7 расходная запись, из которой стал известен местный кузнец.
Скрепа лл.1-8 По-ру-т-чи-к-Лео-н-тей Попов.)

л.1 Книга данная от господина порутчика Попова
Яхренской волости Нижняго конца
мельницы Троецкого Гледенского монастыря
на речке Пелеговице под деревнею Горкою
выбранному старосте Семену Боровских
для записи вымольных денег.
Учинена июня 1 дня 1762 года.
л.2-4
Июнь.
6 числа. Собрано вымольных денег от разных крестьян 15 копеек.
10 числа. Собрано вымольных денег от разных крестьян 10 копеек.
12 числа. Собрано с 10 числа вымольных денег от разных крестьян 10 копеек.

… и т.д. и т.п. до сентября 26 числа.

л.7 Месяц август, 5 числа. Расход.
Отдано кузнецу Якову Пономареву за клепку насек 8 копеек.

Пополнение на портале документов от МКАУ «Великоустюгский центральный архив»
https://gosarchive.gov35.ru/archive5/images за 4 февраля 2025 г.

РГАДА, Ф. 1209, Писцовые и переписные книги, д. 15054 (лл. 217-222)
Переписная книга черносошных волостей Кеврольского и Мезенского уездов
переписи Ивана Тимофеевича Фустова и подьячего Ивана Богданова (1647 г.).
Кеврольский стан

217 На Шатогорах
деревня что был починок Васильевской, Нефедков тож, а в ней крестьян
(В) Галахтионко да Тимошка Яковлевы
у Галахтионка сын Баженко
двор пустой Терешки Степанова
а вышел он ис тоей деревни з женою и з детми во 150-м году в Сибирь
217об деревня что был починок Кологривов,
да к ней припущена в пашню пустошь Офоносовская и Бривинская тож
два двора пустых
Лазарка Трофимова
Ивашка Дружинина
померли во 150 году з голоду, и жен и детей после них не осталось
деревня Игошинска
да к ней припущена в пашню деревня Гришинская, а в них крестьян
(В) Онтонко Потапов с сыном с Игнашкою
да с племянником с Емельянком Фоминым
(В) Тихонко Софонов
два двора пустых
Макарка Иванова
Федки Левонтьева
померли во 151-м году, и жен и детей после // них не осталось
218 деревня Захаровская, Филинская тож
а в ней три двора пустых
Пронки Осипова
Якушка Сидорова
Савки Григорьева
а вышли они ис тое деревни з женами и з детми во 151-м году
и живут в Устюжском уезде в государеве Черевковской волости
деревня Черлена Гора, а в ней крестьян
(В) Миронко Торхов с сыном с Нестерком
(В) Завьялко, Пятунка Мартыновы
шесть дворов пустых
Андрюшки Мартынова
Сенки Кирилова
Ивашка Родионова
Титка // Вахрамеева
218об Мишки Юрьева
Агапитка Нестерова
а вышли они ис тое деревни з женами и з детми во 151-м году в Сибирь
деревня Холм, Новинка тож, а в ней
три двора пустых
Шестачка Кирилова
Микифорка Шестакова сына Русанова
а померли они во 151-м году, и жен и детей после их не осталось
а Пятунка Семенов сшел безвестно
деревня Залеская, лежит пуста, и дворов на ней нет
219 деревня Нефедовская у часовни, а в ней крестьянин
Анфилофейко Тимофеев
два двора пустых
Гришки Андреева
Мишки Суханова
а вышли они ис тое деревни во 152-м году в Сибирь
деревня Скроботово, да к ней припущена в пашню деревня Ламчинская, а в них крестьян
(В) Ларка з братьями с Фомкою да с Харитонком Тимофеевы дети Хыркаловы
у Ларки сын Ивашко
(В) Митка да Демка Корниловы
пять дворов пустых ж
Данка Потапова
219об Уарка Анкидинова
Патрекейка Ярофеева
Чюдинка Чюприянова
Филки Тимофеева
а вышли они ис тое деревни з женами и з детми во 151-м году в Сибирь
от хлебного недороду
деревня Медведковская, а в ней крестьян
(В) Стахейко Максимов
(В) Семейка Якимов
четыре двора пустых
Митки Васильева
Анцыфорка Зиновьява
Ивашка Тимофеева
Тугаринка Степанова
а вышли они ис тое деревни во 151-м году
220 от хлебного недороду в Сибирь
деревня Якимовская, да к ней припущена в пашню деревня Пономаревская, а в ней крестьян
(В) Тимошка Клементьев с сыном Исачком
да племянником Вавилком Дмитреевым
три двора пустых
Митки Семенова
Филки Клементьева
Демки Петрова
а померли они во 150-м году, и жен и детей после их не осталось
деревня Самойловская, а в ней крестьян
220об (В) Александрик Викулов сын, прозвище Нехорошко
с племянником Посничком Михайловым
Левка з братом с Овдейком Самсоновы
пять дворов пустых
Торшка Федорова
Ивашка Левонтьева
Микифорка Афонасьева
Евсигнейка Анкидинова
Микифорка Гаврилова
а вышли они ис тое деревни
от хлебного недороду во 151-м году в Сибирь
деревня Гриневская, а в ней крестьян
(В) Микитка Стахеев с сыном с Ивашком
(В) Семионко Харламов
221 два двора пустых
Дружинки Никифорова
Ивашка Харитонова
а вышли они в Сибиь от хлебново недороду з женами и з детьми во 151-м году

Итоги:
Всего на Шотогорах 9 деревень живущих
а в них 15 дворов крестьянских
а людей в них 31 человек
да в тех же деревнях 25 дворов пустых
да деревня пустая, а в ней 3 двора пустых
обоево 28 дворов.
221об А по скаске за рукою воскресенского попа Марка Агафонникова и
выборных людей Сенки Евсигнеева с товарыщи вышли те крестьяне
из тех деревень во 150-м и во 151-м и во 152-м и во 153-м годех и
дворы свои покинули пусты от хлебного недороду, и живут
25 человек в Сибире, три человека
222 в Устюжском уезде в государеве Черевковской волости.
На Шото ж Горах
2 деревни пустых, а в них
5 дворов да в 2 деревнях 5 дворов, обоего 10 дворов.
А по скаске воскресенского попа Марка и выборных людей
Сенки Евсигнеева с товарыщи в тех дворех люди померли во 150-м
и во 151-м годех з голоду.
Да деревня пустая и дворов на ней нет.

Подскажите, пожалуйста, располагает ли кто-то сведениями из МК Васильевской церкви Шасской волости за 1909 год интересует фамилия Княжев?
Ищу рождение ребенка , родители которого проживали в д. Мурамовская Шолгской волости, но по какой-то причине в Шолгской Троицкой церкви рождения их детей нет. Проверяю соседние приходы
Заранее спасибо!

Право не платить сборы в попечительный совет имели те священнослужители, которые добровольно брали на иждивение родственников, за исключением отцов и вдовых матерей, доставлять содержание которым клирики должны были при любых финансовых затруднениях518. Бедность причта не считалась бесспорным основанием для освобождения его от пожертвований.
Духовенство Кадниковского уезда, благочиния священника Николая Попова, "по неполучению жалованья" освободив от любых платежей духовенство Димитриевской Наремской церкви, вопрос о том, облагать ли его попечительским сбором, предоставило разрешать окружному совету519.
Признавалось необходимым увеличивать объемы материальной поддержки и сообща изыскивать их новые источники520. Одним из таких дополнительных резервов служили штрафы за дисциплинарные нарушения – например, небрежность на литургии и при совершении треб521, неявку без уважительной причины на периодическое собрание522, или, как в случае с причтами Великого Устюга в августе 1870 г., за уклонение от участия в крестных ходах523. Санкции применялись и к нарушителям постановлений попечительных советов: в Устюге со священника за это взимали от 50 коп. до 1 руб., с диакона – от 30 до 50 коп., с причетника – от 15 до 30 коп.524 Изобретательность съездов в поиске гарантий для своих благотворительных порывов была такова, что штрафы для нуждающихся решались брать даже за учиненные скотом потравы в полях или "неисправные изгороди"525.
Часто пожертвования в совет делались спонтанно, по собственной воле благотворителя в дополнение к обяызательному сбору. Например, в Великом Устюге добровольно повысили для себя ставки взносов четверо. Священники Николай Азлецкий, Василий Либровский и Николай Пахолков вместо 1 руб. из доходов согласились выплатить 1 руб. 50 коп. – не только из-за того, что занимали "выгоднейшие" места, но и "по чувству сострадания к сиротам". В два с половиной раза, с 30 до 75 коп. в год, была увеличена сумма сбора для штатного диакона Автонома Ельцова526. Другой случай спонтанной благотворительности произошел в четвертом округе Яренского уе–зда в начале марта 1869 г. Священник Михайло-Архангельской Усть-Вымской церкви Михаил Мотохов ходатайствовал перед собранием о том, чтобы причитающаяся ему плата за поездку на училищные съезды была обращена в пособие беднейшему ученику Яренского духовного училища527.
...

518. ГАВО, ф. 496, оп. 1, д. 14292, л. 79.
519. Там же, д. 14293, л. 111 об.
520. Там же, л. 107 об.; ВЕВ. Прибавления. 1869. –№ 1. – С. 39.
521. Там же, д. 14291, л. 6 об. – 7.
522. Там же, д. 14574, л. 35 с об.
523. Там же, д. 14386, Л. 53.
524. Там же, л. 244 – 244 об.
525. Там же, л. 162.
526. Там же, л. 214 об.
527. Там же, л. 168.


Источник:
Всеволодов А.В. Православное приходское духовенство в 1840 – 1880-е гг.: материальное обеспечение, корпоративная организация, самосознание (на материалах Вологодской епархии) / Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. На правах рукописи. – Череповец, 2017. С. 147 – 148.