Великоустюгский уезд

Еще немного покручу тему деревни Торшеева.
Трубаново, Буньково, Шиленьга, Подсосенье и Торшеево так и не находились у меня в приходах по спискам 1908 года.
Карты дают такую картину - от Торшеево и Трубаново дорога идет к Буньково, далее вдоль Сухоны через Подсосенье к Дымковской слободе г. Великий Устюг. Из Шиленьги дорога также через Подсосенье на Великий Устюг.
Вокруг церкви - Благовещенская Близгородняя(списков нет, но к ней препятствие - Сухона, да и в ИР за 1840 год этих деревень нет), Спасская Морозовская(но в ее приходе нет по спискам этих деревень), Спасопреображенская Щекинская(но там тоже по спискам нет), Иоанно-Богословская Ивановская(в списках деревень нет, да и реки Юг и Шарденьга на пути).
Остается посмотреть в сторону Великого Устюга. Дмитриевская церковь в Дымковской слободе мне кажется неплохим вариантом. Списков населенных мест ее прихода не нашла. Клировая ведомость за 1916 год предельно лаконична https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/652633
Ведомость о приходе - "город Устюг и слободы", "деревни прихода расположены от церкви в расстоянии от одной до двадцати(!!!) верст и препятствий к сообщению с ними нет".
Но на последней странице дела мне привиделось странное - не Торшеевская ли церковно-приходская школа тут записана?
Ну и косвенная связь - д.Шиленьга(а она вместе с Торшеево у меня оказалась в потеряшках) относилась к Дымковскому сельскому обществу Трегубовской волости https://gosarchive.gov35.ru/archive5/unit/125281 Оно ведь, наверно, не просто так Дымковское?

Имеет место быть такая версия?

ЯТБ написал:

[q]

или вы ее где-то видите (на каком-то сайте?)?

[/q]

https://gosarchive.gov35.ru/archive5/unit/140031

и вот тут еще 1826 год есть по Благовещенской Близгородней https://gosarchive.gov35.ru/archive5/unit/157520#67

>> Ответ на сообщение пользователя kvetek от 8 мая 2022 15:08

Добрый день!

1 Вспомнила ,что автор с ником MyOrangeness уже интересовалась Вострой и Страдной волостями и фамилиями Коншин и Беляев ,а у меня как-то совсем не складывалась картина из д. Торшиева Трегубовской волости и д. Торшиева ( Обиеново тож) Нестеферовской волости с координатами на 1881 г 11,5/7 10/10 соответственно.

2. Тогда я решила провести анализ АТД исследуемой территории . Получается, что н/п переписи 1678 г Нововышлого стана , в которой, кстати ,есть Поникарово и Нижнего конца Быкокуровского стана, во многом созвучны со СНМ 1881 г Нестеферовской волости и представленным фрагментом карты, хотя д.Торшиева на рчк .Торшиевке есть только в Нововышлом стане.

3. На сайте Ушенина А.Г. , в переписи 1678 г Быкокуровского стана Нижнего конца , находятся фамилии Беляевых и Кошкиных ( Коншиных?) ,но нет д. Торшиева.

4.Следующим шагом стала сравнительная 2 -ой ревизии 1747 г ( у меня есть ее конспект) Нововышлого стана и Нижнего конца Быкокуровского стана. В первой есть и д. Торшиева ,и Беляевы ,во второй только Коншины.

5. Если вам интересны эти Беляевы ,то можно обратиться на краеведческий портал « Родная Вятка»- для зарегистрированных пользователей - 350-2-1747 г д. 3762
Нововышного стана ч/ш крестьяне в д. Саларове при реке Сухоне стр 246 Беляев
Того же стана во владениях
стр. 288 Василья Петрова,сына Соколова.
В д. Маркине ,а Монино тож при р. Сухоне стр 290 Беляев.
Д. Торшиеве на рчк. Торшиевке упоминается 4 раза , в т.ч. 2 раза, как владельческая.

6. Вот теперь ,я .кажется, ответила на свой вопрос:
как в таком узком междуречье жить ( в условиях частых наводнений),и главное , существовать крестьянину в условиях ограниченного кол-ва земли- идти в половники к вотчинникам , в монастыри и церкви Не знаю ,правда секуляризационная реформа Екатерины II 1764 года успела отразиться в третьей ревизии.

7. Получается, что деревни, перечисленные в первом разделе переписи 1678 г Нововышлого стана на сайте https://1670.ru/ Ушенина А.Г. относились к приходу Близгородней Благовещенской церкви. Вот только на правобережье нет ее часовен. Теперь еще надо ответить на вопрос о церковно-приходской школе Торшиево.

8 . И в заключение, н а сайте :
http://s-sokolov.ru/temples/orlovskay_vsesvjatskay.php
я прочла следующую информацию ,показавшуюся мне интересной :
В пределах нынешнего Орловского Всесвятского прихода в старину были еще церкви: 1, Спасопреображенская - там, где ныне находится Спасская деревня и 2, церковь во имя Пресвятыя Богородицы и другая во имя Николая Чудотворца в деревне Усове починке, в 5 верстах от Всесвятской церкви. О Спасопреображенской церкви в местной церковной летописи записано, что построена она была неизвестно кем, когда, и по какому случаю, и что следы ее видны были еще в 1840 году. В этой же летописи записано, что среди прихожан сохранилось воспоминание,что при Спасской церкви был особый причт, что церковь эта неизвестно кем была разграблена и образ Преображения Господня чудесным образом перешел на Щекинскую гору, где ныне и существует Спасопреображенская Щекинская церковь. Относительно того, как именно образ Преображения Господня оказался на Щекинской горе говорят и так, что образ этот грабителями был отпущен на реку Юг и затем по течению приплыл к Щекинской горе, где и был найден у подошвы этой горы.

dilena написал:

[q]

Не могу найти какую-либо информацию по Назепинским (Нацепинским). Конкретно Назепинская Мария Ивановна вышла замуж на Зеленина Федора Прокопиева.
И все, не знаю куда двигаться

[/q]

Кто все эти люди? Когда родились? Где жили? Когда она замуж вышла?

О, в Деревеньке, оказывается, были Нацепинские?! Интересно. Не слышала.

А этот Нацепинский Николай Иванович, оказывается, воевал в одной дивизии с маминым двоюродным братом, из Устюга, Игумновым Владимиром Ильичом, 1920 г.р., и пережил его на 23 дня.