Великоустюгский уезд

XJIE6yWEK написал:

[q]

Здравствуйте, интересуют фамилии Четыркин, Четырка, видел их в в переписной книге 1676-1683, только что посмотрел целиком сотскую 1630 - там пусто.

[/q]

Где они проживали на 1676-1683 годы?

Публиковал на 113 стр. темы "Великоустюгский уезд"
черновик набора Вондокурской волости переписи РГАДА 1209-1-15040 1658 года.
Листы 454 об. 455 и 464 расшифровать не смог.

Пользователь с ником bobroff прислал полностью расшифрованный текст. Для Сергея нет трудночитаемых текстов!
Все ошибки в моем посте исправлены, но в моем наборе имена и фамилии на современный лад.

Оригинальный текст здесь:https://yadi.sk/i/S3vhYgrIwRPJ5A

Stephen написал:

[q]

XJIE6yWEK написал:

[q]

Здравствуйте, интересуют фамилии Четыркин, Четырка, видел их в в переписной книге 1676-1683, только что посмотрел целиком сотскую 1630 - там пусто.

[/q]

В Устюге в 1710 и 1717 году записан Афонасей Романов Четыркин с семейством.

[/q]

да, один из них, он потом в Сибирь уехал

Sauk написал:

[q]

XJIE6yWEK написал:

[q]

Здравствуйте, интересуют фамилии Четыркин, Четырка, видел их в в переписной книге 1676-1683, только что посмотрел целиком сотскую 1630 - там пусто.

[/q]

Посмотрите по именам и отчествам. Мой предок Гавриил в 1677 году Медведев, а в 1662 году Лубозин.

[/q]

Так в том-то и дело, что я понятия не имею откуда они взялись в Устюге (эти самые Четыркины). До этого последнее упоминание встречал в 1492 что ли, там был Новгородский помещик с фамилией Четырка (думаю, Четыркин происходит от Четырка), потом фамилия пропадает на больше чем 2,5 столетия и уже в виде Четыркин объявляется в Устюге. После этого одна ветка уходит в Сибирь и там автономно развивается, одна остаётся в Устюге и объявляется уже ближе к середине 19 века в Вологде, а одна, судя по всему, уходит в Смоленские земли и уже с середины 18 века фамилия Четыркин начинает встречаться в больших количествах среди смоленского духовенства.

Надо, наверное прояснить, почему я вообще думаю, что между смоленскими и устюжскими Четыркиными есть связь. В Смоленской губернии фамилия становится очень распространённой среди духовенства в 19 веке и с 1821 по 1914 Смоленскую Духовную Семинарию закончили 42 Четыркина. Но вопрос вот в чём: когда я начал искать происхождение этой фамилии, то самое первое упоминание, что я нашёл в Смоленской губернии, датировалось 1761 годом. Параллельно с этим наткнулся на именные списки Тобольского драгунского полка, где в Колчеданском остроге, в деревне ЧЕТЫРКИНОЙ проживали крестьянская и бобыльская семьи Четыркиных. Тут я совсем растерялся, неужто крестьяне из Сибири переселились обратно в европейскую часть России, да ещё и стали священниками? Продолжил поиски. По Унбенгауну фамилия произошла от имени Четырка (нехристианское имя четвёртого ребёнка в семье). И тут я натыкаюсь на материалы по устюжскому уезду, где достаточно много Первушек, Вторков, Третьяков, Пятунок, Шестачков, Осьмушек и Девяток. Вот так как-то...

Добрый день всем! Потихоньку читаю тему.

Я изучаю три своих ветви из Великоустюгского уезда:

БЕЛЯЕВЫ - д. Нижняя Тозьма, Страдная волость
ВЕРЕЩАГИНЫ - д. Лычное , Страдная волость (обе - Опоцкий с/с)

КОНШИНЫ - д.Копылово, Вострая волость (Востровский с/с)
(Древо на 150 человек пока до 1825г, плохая собранность метрических книг)

Может, кто-то встречал информацию об этих деревнях? Фамилиях? Что-то посоветуете интересного?

По Беляевым и Верещагиным общаюсь с ВУЦА запросами по метрических книгам, по Коншиным - грустная сохранность и тупик на 1825г.

Из интересного встретила чудесную подробную книгу о д. Копылово местного краеведа Т. Поповой «В этой деревне огни не погашены», 2018.

Также с трудом, но нашла фото Никольской (Николаевской) Опоцкой церкви (Лычное и Н.Тозьма входили в этот приход) , разрушенной в 1940х на материалы для Опоклага. Сейчас там осталось только церковище и деревянный крест.
Одна - по наводке краеведа из Устюга Л.Н.Даниловой - из книги о пр.Амалицком «Изобретатель парейазавров», Нелихов, 2020.
Вторая - рисунок местного жителя Брюхова А.И., предоставленный Опоцкой библиотекой.

А фото Михайло-Архангельской Сученгской церкви (Копылово к этому приходу относилось) - нашла как раз в книге «В этой деревне огни не погашены».