Сквирский уезд Киевской губернии

DVK_Dmitriy, в селе Гайворон Володарского р-на Киевской области (раньше Антоновской волости Сквирского уезда) и сейчас проживают Кременецкие.

DVK_Dmitriy, это из базы жителей Украины.
Так же эта фамилия встречается в Белоцерковском и Иванковском районах Киевской области. Иванков слишком далеко на севере от Белой Церкви, а вот населенные пункты Белоцерковского р-на (Фастовка, Щербаки, Яблоновка) расположены вплотную к границам Сквирского уезда и Гайворона. Более того, это села Васильковского уезда, откуда мои предки в 1898 году уехали на Дальний Восток

[ Изображение на стороннем сайте: 48-50_800.jpg ]

Но в ревизиях 1850 года по этим селам Васильковского уезда фамилия Кременецкий не встречается, видимо, Кременецкие появились там ближе к 1900 году.
В описании ахтарского Гайворона смущает то, что Белая Церковь названа селом, дело в том, что она никогда не была селом, но, скорее всего, это просто ошибка пересказчиков.
На 1882 год Гайворон еще приписан к церкви села Петрашевки, а в 1900 году в нем уже указана своя церковь.
Попробуйте наобум написать запрос в ЦГИАК "прошу подтвердить рождение моего прадеда Кременецкого Федора Андреевича в 1901 году в с.Гайворон Сквирского уезда Киевской губернии". Вдруг, повезет

DVK_Dmitriy, "В період Великої Вітчизняної війни багато громадян с.Гайворон і Петрашівки були мобілізовані в Червону Армію. Вони брали участь у визволенні Вітчизни від німецько-фашистських загарбників. 35 хлопців і дівчат було вивезено на каторжні роботи в Німеччину, 3-оє з яких загинули в концтаборах. Це Іван Тихонович Оксак, Катерина Шинкарук, Іван Петрович Кременецький"
Исходная статья с историей села здесь

сегодня читая краеведч.книгу про Кальник встретил такой абзац:

Класичним взірцем дослідження історії окремої парафії є праця священика Серапіона Брояновського, котрий подав глибоко історичні роздуми з церковної історії Богоявленського приходу м. Паволочі. Він розглянув минуле приходу на тлі історичного розвитку краю, історію будівництва приходської церкви, зміст і збереження церковного архіву, діяльність церковноприходської школи та її покровителів, і послідовність православних священнослужителів у храмі*
________________________________

*Брояновский Серапион. Из церковной летописи Богоявленского прихода в м. Паволочи, Сквирского уезда // КЕВ. – 1895. – № 10. – 16 сентября (не официальная часть). – С. 442–452, № 11. – 1 июля. – С. 507–516, № 14. – 16 июля. – С. 639–647, № 16. – 16 августа. – С.752–762, № 18. – 16 сентября. – С. 855–869, № 21. – 1 ноября. – С. 1010–1022.

Почемучка
О какой фамилии идёт речь?