Поиск предков в Казахстане

Sunkar написал:

[q]

, когда я получила анализ своей ДНК я поняла, что он и не казах, а татарин поволжского происхождения

[/q]

)) Вы серьезно? В результатах теста написанно прям поволжского, а не камского или крымского?
Тест стоит денег, а вот информация о том, что по нему не то, что казаха от татарина, но и казаха от русского невозможно отличить абсолютно бесплатная.
Кокпектинского уезда не существовало в 1851-м году, был Кокпектинский внешний округ. Это название говорит о том, что территория не входит в состав страны, но население ее присягнуло на верность ее царю. Часть населения, если быть точным. Казахи того времени и места присягнули одновременно на верность России, Китаю и Коканду, при этом оставаясь, по сути, если не независимыми, то очень сильно автономными, не подчиняясь законам никакой страны. Шансов найти их внутренние документы личного характера в это время около нулевые, потому, что небыло у них никаких документов, если это не чингизиды. Ваш предок - не чингизид, у него волость указана. Название волости, кстати, говорящее, тут и без теста ДНК понятно, что человек жил у Иртыша, а не на Волге ;-)
Так что у Вас по этой ветке не тупик, а логичный конец исследования. Осталось идти не в глубь, а в ширь и познакомиться с историей этого региона и времени.
Например, с тем любопытным фактом, что крещение казахов в то время было не только добровольным, но иногда и принудительным. Это было связано, не с миссионерской деятельностью, а с некоторыми юридическими моментами - взятых в плен и рабство людей при их крещении назад в Степь не выдавали. Станица то, где было крещениие, не для торговли с кочевниками была основана, а для защиты от них. Как и Кокпекты.

Sunkar написал:

[q]

Так что версия о принудительном крещении в данном контексте мне кажется не совсем весомой

[/q]

Это не версия, это один из вартантов по которым тогда крестили иновнрцев. Вы же про версии не спрашивали и полной информации не давали. Там различные варианты были, я привел лишь один из них который мне кажется самым неожиданным.

>> Ответ на сообщение пользователя waleriana от 14 июля 2026 7:50

Благодарю за информацию и ваши вопросы! О некоторых вещах я и не задумывалась.

В записи о крещении 1851 года в церкви станицы Антоньевской записано так: "Кокбектинского округа Сиван-Киреевской волости киргизец Даут Теленчин двадцати одного года из магометанского исповедания. Воспреемник Станицы Антоньевской Станичный начальник урядник Алексей Николаев Соколов"

Алексей Николаев Соколов принадлежал к 9 казачьему полку.

В записи о браке 1851 года: "Жених - Алтайской волости деревне Сибирячихе проживающий новокрещенный из киргизкого племени Давыд Алексеев сын"

В начале 1861 при крещении его дочери: "проживающий в селе Сибирячиха ясачный Давыд Алексеев"
В конце 1861 при крещении его сына: "села Сибирячихи крестьянин Давыд Алексеев"
В 1862 при крещении сына: "села Сибирячихи инородец Давыд Алексеев"
В 1865 при крещении дочери: "села Сибирячихи инородец Давыд Алексеев"
В 1872 при браке его дочери: того же села крестьянин Давыд Алексеев"

Упоминания о нём как о казаке нигде не встречала. Жила их семья в селе Сибирячиха.

Периодически, помимо фамилии его крёстного, которая в итоге досталась по наследству моей маме, Давыд встречается под ещё одной фамилией: Телегин.
Его сын уже при сельскохозяйственной переписи 1917 года записывается в графе национальность как инородец, статус: "приписной к селению надельный"
Остальные в сельскохохяйственной переписи 1917 года сыновья показаны как русские.

Sunkar написал:

[q]

Давыд встречается под ещё одной фамилией: Телегин

[/q]

Батьку его Толегеном звали. Такое имя давали ребенку родившемуся вслед за умершим старшим ребенком. Толе - на русский переводится как плата, т.е. считали, что Всевышний даровав им этого ребенка заплатил за смерть предыдущего.
Если надумаете знакомиться с историей и культурой предков, то обнаружите, что у казахов небыло фамилий в нашем понимании. Вашего предка звали Дауд Толегенулы, т.е. Дауд сын Толегена, причем Толеген мог быть не только отцом, но и дедом. С приходом русских у казахов этот обычай, как и множество других ушел, но у тех кто остался в Монголии или Китае он и сейчас в ходу. Оралманы когда приезжают с тех мест это хорошо видно.

>> Ответ на сообщение пользователя Ivtur от 14 июля 2026 14:54

Благодарю за ответ! Про Толегена я тоже слышала гипотезу. Спасибо за плюс к этой версии!
И про фамилии и про жузы, даже списки родов по жузам читала. Надеюсь что-то удастся со временем прояснить.