Как проверить правдивость семейной легенды?

Anlika
очень может быть, что служанка, прислуга - это бывшая дворовая. Не все дворовые "ушли" в мещане после 1861 года, многие остались при своих хозяевах, только статус их сменился - вместо дворовых (крепостных) стали "наемной прислугой" - вроде бы как свободными людьми.

Есть один вопрос, легенда связанная с непростым 1936 годом. Вот что я слышал. Мой дедушка Ревин Юрий Васильевич 21.12.1936 г/р, г. Иркутск, мать Ревина Елизавета (девич. фамилию не знаю), отец ХХХ. Он оказывается внебрачным сыном секретаря Иркутского горкома (должность примерная, никто точно не помнит, но он был точно главой и говорят, что горкома в этот год, что то вроде этого), но чтобы не компрометировать этого самого главу, ребёнку нашли «нового отца», имя Василий Ревин. Юрий был старший и приемный среди множества родных (вроде бы 4-5 братьев и сестёр), все это знали, но никто не говорил. Очень интересно, можно ли сейчас выудить где то документ о настоящем происхождении моего дедушки, или оно погребено в секретности. Я проверил кто занимал пост секретаря горкома в тот год, это Казарновский Абрам Савельевич, но проблема в том , что его репрессировали в 37 и расстреляли в 38-ом, а отец моего дедушки, опять же, как говорили,был жив, когда Юрий был взрослым и о нем боялись говорить, но это не точно.

В общем, можно ли узнать сохранились ли документы о его происхождении?

В нашей семье легенда такая: вводные данные - отец моей бабушки эстонец Оскар Сонвальд. Родители Оскара с ним и другими более старшими сыновьями были переселенцами из Лифляндской губернии, по метрической книге мне удалось установить что примерно в 1905г они переехали. Абсолютно все потомки братьев Сонвальд рассказывают, что слышали от отцов, от дедов и так далее, историю о том, что когда то у их семьи был свой замок и остров.

Что мне известно на сегодняшний момент: эстонские потомки нашли метрические книги до 1713г, это самый ранний известный нам предок, его звали Ado Soone, только с его сына Jaan началась фамилия Soonvald (написание Soonwald тоже встречается в метрике).

Тяжело мне даётся административно-территориальное деление разных времён, но всё же я нашла хутор - Tartu maakond, Nõo vald, Meeri küla, Soone farm. Хутор Soone - предположительно дал начало фамилии Soonvald.

Но что то мне кажется, что времена замков и личных островов были ещё раньше. Несколько раз начинала изучать историю этих территорий, там настолько часто всё менялось, были войны и территория разных государств. А гугл мне рассказал, что у берегов Эстонии сейчас 1500 островов, пока я понятия не имею с чего и как начать поиски подтверждения этой легенды.
Судя по метрическим книгам предки вообще жили в местности, которая в глубине, сильно далеко от воды несколько веков, не понимаю я каким боком мог быть остров у них.

Направьте меня куда-нибудь, пожалуйста.

Здравствуйте, пытаюсь что-то узнать о своей прабабушке и дело это оказывается непростым. Семейных историй о ней тоже немного, одна - что она училась в Сорбонне. Существуют ли какие-то сохранившиеся списки выезжавших за границу в Российской империи? Может кто-то проверял похожие истории о заграничной учебе предков?

Она родилась в 1891-93 году предположительно в Херсоне (метрические книги за этот период не сохранились). Дед в автобиографии писал, что ее род занятий до революции учеба. Она никогда в жизни не работала, поэтому где искать хоть какие-то еще сведения, не знаю.

Lanalis написал:

[q]

Могла ли в 19 веке женщина быть выслана одна (без мужа или родственников-мужчин)?

[/q]

Я думаю, могла.
Ведь в случае преступления, совершенного женщиной, (не конкретно про восстание, а вообще), судили же этих женщин, а не их мужей или братьев. И наказание тоже назначалось преступнице, а не её родне.
Теперь к восстанию. С государственной точки зрения - тоже преступление, политическое. Значит, за поддержку позиций восставших могли сослать виновных, как мужчин, так и женщин.
Документы по восстанию, конечно, надо искать.

Насчет взять в мужья и оставить свою фамилию - это сложнее. Не было такой нормы: женщина выходила замуж и автоматически получала мужнину фамилию. Исключение - если муж шел жить в семью тестя, он мог впоследствии оказаться с фамилией жены (т.е.тестя). Но это явно не про состоятельных граждан, скорее про крестьян, у которых фамилии вообще гуляли.
Формально, у нее оставалось ее сословие, если оно было выше, чем мужнее. Т.е. условная дворянка, выйдя за крестьянина, оставалась дворянкой. А муж и будущие дети - крестьяне.
Я не говорю, что такого быть не могло (во все времена законы нарушались) - но не очень понимаю, как это могло быть оформлено документально.

А вообще легенды проверяются только одним способом: найти максимум возможных документов о том периоде - и уже тогда делать выводы, что там факты, а что - наросшие со временем искажения .