На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Здравствуйте, уважаемые форумчане! Не попадалась ли вам фамилия Адамов? Мой прапрадед Адамов Николай Андреевич 1876 года рождения в с. Боево. Был священником.
[/q]
Воронежский АИС-архив. Ф.И331, Оп.4, Д.50 т.0 Параскевы Пятницкой церковь село Боево(Воронежский уезд) о рождении о браке о смерти 1 января 1908 г. - 31 декабря 1908 г.
Запись о смерти
скан - 122 Май месяц, 14/15 числа. Запись № 38 Города Воронежа жена диакона Троицкаго Кафедральнаго Собора Анна Андреева Адамова - 84, от престарелости
Воронежский АИС-архив. Ф.И331, Оп.4, Д.48 Параскевы Пятницкой церковь село Боево о рождении о браке о смерти 1 января 1905 г. - 31 декабря 1906 г.
Запись о рождении за 1905 год
скан - 9 Февраль месяц. Запись № 33 13/14 числа Алексей Родители: Села Боева крестьянин Михаил Иванов Гаврилов и законная жена его Марина Трофимова Восприемники: Села Боева крестьянин Стефан Петров Балабаев и девица дочь псаломщика Любовь Матвеева Нигрова
Воронежский АИС-архив. Ф.И.331, Оп.4, Д.51 т.0 Параскевы Пятницкой церковь село Боево(Воронежский уезд) о рождении о браке о смерти 1 января 1909 г. - 31 декабря 1909 г.
Запись о рождении
скан - 53 Август месяц. Запись № 142 22/23 числа Петр Родители: Села Боева Пятницкой церкви псаломщик Михаил Яковлев Петропольский, и законная жена его Татиана Матвеева Восприемники: Коротоякскаго уезда села Дракина сын священника Сергий Константинов Петропольский, и села Боева крестьянка Надежда Иванова Хлебникова
Воронежский АИС-архив. Ф.И331, Оп.4, Д.55 т.0 Параскевы Пятницкой церковь село Боево(Воронежский уезд) о рождении о браке о смерти 1 января 1913 г. - 31 декабря 1914 г.
Запись о рождении
скан - 3 Январь месяц. Запись № 7 12/13 числа Михаил - в честь преподобного Михаила Клопского, празднуется церковью 11 января Родители: Калужской губернии, Медынскаго уезда, Матовской волости, деревни Лужной крестьянин Стефан Герасимов Косов, и законная жена его Мария Петрова Восприемники: Села Боева крестьянин Стефан Петров Балабаев и того же села псаломщика жена Татиана Матвеева Петропольская
Воронежский АИС-архив. Ф.И331, Оп.4, Д.58 т.0 Параскевы Пятницкой церковь село Боево(Воронежский уезд) о рождении 1 января 1918 г. - 31 декабря 1918 г.
скан - 19 Апрель месяц. Запись № 43 11/16 числа Валентина - в честь святой мученицы Валентины, празднуется церковью 16 июля Родители: Села Боева Пятницкой церкви псаломщик Петр Николаев Троицкий и законная жена его Зоя Феодорова Восприемники: Села Боева Пятницкой церкви священник Феодор Косьмин Раевский и его жена Зинаида Иванова Раевская
Воронежский АИС-архив. Ф.И331, Оп.4, Д.57 т.0 Параскевы Пятницкой церковь село Боево(Воронежский уезд) о рождении о браке о смерти 1 января 1917 г. - 31 декабря 1917 г.
скан - 244 Октябрь месяц, 9/11 числа. Запись № 75 Села Боева Пятницкой церкви священника Феодора Косьмина Раевскаго дочь Наталия - 3 недели, от слабого рождения
Коротоякский уезд Сообщений: 13235 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 7122
Наверх##10 сентября 2021 12:0210 сентября 2021 12:11
Спасибо большое Татьяне Михайловне за общение - внучке Ивана Матвеевича Нигрова. Хоть и давно она мне написала, но решила я сегодня добавить данные. Помимо о своих родных Нигровых, она поведала и о другом предке, двоюродном дедушке - Лебедеве Александре Капитоновиче, сестра которого была женой Ивана Матвеевича Нигрова.
"Родной брат моей бабушки - Серафимы, дочери настоятеля Христо - Рждественской церкви села Рождественская Хава - Капитона Фёдоровича Лебедева сын - тоже Лебедев Александр Капитонович - священник. В 1936 году был арестован, проживал он тогда в селе Каширское, служил в церкви. Его судили по 58 ст.УК.РФ. к 5-ти годам ИТЛ, сослали в Сусловское отделение Сиблага, там он был приговорён к расстрелу. Расстрелян 4 ноября 1937 года. Его расстреляли вместе с архиепископом Серафимом Самойловичем, они были вместе арестованы, как священники. Сейчас он причислен к лику Святых новомученников Российских в августе 2000 г.Архиерейским Собором Русской Православной церкви по представлению Московской Епархии. Память о нём установлена - 22 октября. Мы всегда считали, что его расстреляли в Дубовке, а оказывается там. И арестовали его не в самом доме, а прямо стащили с телеги, когда он ехал из одного села в Каширское домой вечером. Бабушка и все очень переживали. Вот я знаю, что до этого он служил в церкви Илии Пророка - село Большой Мартын, в церкви Успения Пресвятой Богородицы - село Красный Лог, в церкви Покрова Пресвятой Богородицы в селе Каширское. Он был женат, у него было двое детей - сын и дочь."
Книга памяти жертв политических репрессий Воронежской области
Список церквей и приходов Воронежской епархии с алфавитным к нему указателем / сост. под ред. А. Правдина. Воронеж, 1888 год
Воронежский уезд
№ 97. Пятницкая, с Боева, два престола, каменная, холодная, прочная, постр.1877 года на место старой. Метрики с 1780 года.
Село Боево, 2522 мужского и 2555 женского пола; земли 66 десятин пахатной, домы собственные. Два клира. 1) священник Николай Иванович Анохин, Воронежская Дух.Сем., свк 1877 года. 2) священник Иоанн Димитриев Гришин, Воронежская Дух.Сем., свк 1874 года.
Расстояние от города Воронежа - 30 верст Почтовый адрес - в г.Воронеж через Московское волостное правление
Воронежские епархиальные ведомости 1907 год номер 16 стр.530 Из села Боева 27 истекшего месяца июля в нашем храме было архирейское богослужение
Более тридцати лет тому назад в приходе нашем умер священник Георгий Голубятников и погребен в церковной ограде. Сын его—ныне епископ Можайский викарий Московский—Серафим пожелал вместе со своими родными помолиться об упокоении души отца на месте его погребения и потому в означенный день прибыл въ с. Боево, отслужить заупокойную литургию и, затем, на могиле—панихиду. Въ служении, кромѣ лиц прибывших из Москвы, участвовали; ключарь кафедрального собора протоиерей Г. Алферов, родственники владыки и местное духовенство. О приезде владыки приход наш был заранее предупрежден Сообщил об этом событіи заблаговременно и священник соседнего села Олень-Колодезя въ своем храме. Несмотря на рабочую пору, народу в храме—была небывалая масса. Лет шесть тому назад освящался в мѣстной нашей церкви престол,—о чем тоже заблаговременно публиковалось по селам,—но и тогда не было такого стечения молящихся; в ограде во время панихиды весьма многие, желавшие видеть и слышать архиерейское служение, становились на церковные окна, на ограду, лазили на растущие деревья. Замечательно приятный и сильный голос владыки и его живая задушевная речь в прекрасном поучении видимо произвели глубокое впечатлѣніе на всех присутствовавших. По окончаніи службы владыка благословил поочереди всѣхъ молящихся, сослужащим ему лицам раздал на память въ изящном переплет служебники, по которым они служили, и другие свящ. книги. Затѣмъ, владыка посѣтилъ дома мѣстпыхъ священниковъ и тамъ за хлѣбомъ-солью дружески и простосердечно бесѣдовалъ съ своими родными и присутствовавшими ^посѣтилъ домъ прихожанина, у котораго повойникъ отецъ его былъ на квартирѣ (умершій о. Георгій нробылъ въ с. Боевѣ всего года полтора), провѣдалъ больного заштатнаго псаломщика М. Нигрова, который былъ сослуживцемъ о. Георгія. Послѣ этого, но желанію его Преосвященства были собраны (изъ прихода) дѣти. Всѣхъ ихъ—ихъ была масса—владыка поочередно благословилъ, раздалъ имъ крестики о гостинцы и пожелалъ съ нпми свиться на фотограф. карточкѣ,— что и было сдѣлано зятемъ его Преосвященства—студентомъ университета при помощи ручного фотограф. аппарата; снялся владыка и въ отдѣльной группѣ съ протоіер. Г. Алферовымъ и съ семействами мѣстнаго духовенства; а затѣмъ въ 7 часовъ вечера, провожаемый духовенствомъ и прихожанами, владыка отбылъ на ближайшую станцію желѣзной дороги. Сколь благотворво подѣйствуетъ это событіе на жизнь прихода—разумѣется, извѣстно одному только Богу; но мы, какъ люди,—по человѣчески и думаемъ. Необычайное для вашего прохода архіерейское служеніе ужъ однимъ своимъ благолѣпіемъ и торжественностію должно повліять на душу п сердце нашего простосердечнаго прихожанина. Внѣшность для впечатлѣнія вездѣ вообще, между прочимъ и въ религіи, много значила и значитъ. И въ болѣе культурныхъ государствахъ вѣроученіямъ, хотя и ложнымъ, ве даромъ же стараются иридать на богослуженіяхъ блестящую обстановку. Затѣмъ, при нынѣшвемъ такъ называемомъ освободительномъ движеніи невѣріе распространяютъ всюду и по*дереввямъ: Ви чему не вѣрьте» , говорятъ агитаторы, «нѣтъ ни рая, ни ада; во всемъ этомъ васъ темныхъ людей обманываютъ своекорыстные люди»!.. И вотъ, мы видимъ,является изъ столицы
Комментарий модератора: Большое спасибо, Инна!
--- Силецкий Иван Рафаилович, безземельный крестьянин? однодворец? Витебской губ. Невельского у. Зябкинской вол.
Священнослужители Федоровы, Путилины, Станковские, Понятовские, Поповы, Черницкие, Шакины, Шишловы Воронеж. губ.
Купцы Возничихины, Тугариновы, Курышкины, Большаковы, Шумиловы
Толченовы
Большое спасибо, Инна!