Уличные фамилии\\ Прозвища

Pryam написал:

[q]

что-то сотворенное было весьма приличное,

[/q]

Ага! Хіба що хлопці яритиківські по дівках та молодицях волочилися, як....не знаю, як хто!
А як Ви думаєте, чого такого "прилічного" можна було накоїти, щоб тебе прозвали Убийкобила, Перебийніс, Розтеліпака, Вирвикишка?
..............................................
У кубанских украиноязычных авторов 19 века (других практически и не было) основные ругательтва: єретичний, кателицький (кателичний), бусурменський, гаспидський, турок. Более, чем уверен, что произносилось "яритичний", а грамотные письмаки знали, что это, и писали "по-правильному".

Доброго дня всем!
Мои мама и дядя, дай бог им здоровья, родом из с. Бакланова Орловской области. Вчера им исполнилось по 84 года, и за столом мы вспоминали историю, которая случилась с дядей в его предвоенное детство, когда семья жила в Орле. Эту историю я записала с его слов в нашу родословную книгу:

"Мы, ребятишки, часто играли в войну с самодельными деревянными мечами и щитами, носились по оврагам до глубокой ночи. Однажды я прискочил домой – все спят, тишина. Повалился на диван, укрылся одеялом с головой и оставил маленькое отверстие, чтобы дышать. А больше потому, что боялся всяких колдунов и ведьм, про которых нам часто рассказывала наша мама. И еще она рассказывала про разбойников, как они грабили, а люди в это время кричали: «Разбой!» Я выглядывал в щелку из-под одеяла. Тут надо сказать, что на противоположной стороне, у окна, стоял сундук, а посередине комнаты стоял стол. Мы тогда жили в однокомнатной квартире.

И вот я смотрю на этот сундук и себя накручиваю: а вдруг на нем лежит колдун? Смотрю – что-то зашевелилось, потом подымается – ведьма во весь рост! Худая, костлявая, волосы длинные, распущенные. Вытягивает костлявые руки вперед и идет на меня! Обходит стол и все ближе, ближе! У меня, как говорится, душа ушла в пятки! Я накрылся с головой и закричал во всю мочь: «Разбой!» Отец с матерью соскочили с постели, зажгли свет и ко мне: «Сыночек, что с тобой?» Я им говорю: «Вон ведьма растворилась в ногах!» Они щупают меня за ноги – ничего нет! Отец и мать посидели немного, я успокоился, и все легли спать опять. Я заснул без задних ног и проснулся поздно, когда дома уже никого не было. Мне про этот ночной случай никто не напоминал, и я про него совсем забыл.

Однажды к нам из деревни приехал любимый брат нашей мамы и наш дядя Афоня и говорит мне: «Вить, как ты напугал Гамазеточку! Она приехала домой ни жива, ни мертва!» Оказывается, в деревне жила одна бабка, звали ее Гамазеткой. Она вздумала приехать в город, зашла к нам и осталась ночевать. Так как вечером меня не было, то я об этом не знал. А среди ночи эта бабка решила встать по какой-то надобности, и чтобы не споткнуться, шла наощупь, а когда я закричал, она с испугу нырнула опять под одеяло".

Из словаря В.И.Даля:
"магазей и магазея, даже гамазея – зданье или помещенье для складки и храненья каких либо запасов (в отличие от магазина – помещения для продажи)".

Может, отсюда пошло и прозвище Гамазетка?
И почему могло оно прилепиться к той бабке?

valcha
Очень интересно, зачиталась.
Спасибо!

NadejdaOrel написал:

[q]

Но вот, например, слово "щи" другая моя бабушка, белоруска из-под Бреста, говорила "шчи".

[/q]

?
А что такое буква Щ? Это ведь и есть звук ШЧ.
ШЧавель.

Geo Z написал:

[q]

А что такое буква Щ? Это ведь и есть звук ШЧ.

[/q]

Тут я не специалист, мне хотелось понять, откуда в Бакланово взялось "щоканье". Сейчас я думаю, что не от близости белорусского языка. Как я вычитала на каком-то сайте, в Белоруссии звук "щ" (а может и буква) отсутствует. Вместо этого произносится "шч", моя бабушка-белоруска произносила эти два звука отчетливо раздельно, они у нее не сливались в русское "щ".