Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Информационный раздел: "Ревизии и переписи" (кликабельно)

Темы на форуме: "Исповедные росписи и РС" (кликабельно)
"Ревизские сказки" (кликабельно)
"Ревизии и переписи" (кликабельно)

Здравствуйте! Помогите пожалуйста советом вот в такой ситуации, село по которому я работаю - село Койсуг, входило в состав:
- в Мариупольском уезде Екатеринославского наместничества 1782-1796г.г.
- в Ростовском-на-Дону уезде Екатеринославской губернии 1797-1888г.г,
- в Ростовском-на-Дону округе Области Войска Донского 1889-1920г.г.

Теперь что касается Епархиальной принадлежности села Койсуг (церковь в селе с 1783 года):
· Славянская и Херсонская 1775 -1784г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Славянская и Херсонесо-Таврическая 1784-1786 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Екатеринославская и Херсонесо-Таврическая 1786-1797 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Новороссийская и Днепровская 1797 -1803 г.г. ,Ново-Ростовское благочиние , кафедра в Новомиргороде
· Екатеринославская, Херсонская и Таврическая 1803-1837 г.г.,Ростовское благочиние, кафедра в Екатеринославе (Днепропетро
· Екатеринославская и Таганрогская 1837-1911 г.г., 2-ое Ростовское благочиние ,кафедра в Екатеринославе (Днепропетровске)

В Госархиве Ростовской области находятся метрические книги Успенской церкви села Койсуг за 1822-1858 г.г., 1888-1889 г.г., 1899 г. , исповедные книги, книги брачных обысков и Клировые ведомости по Ростовскому благочинию отсутствуют. Причем метрики за 1822-1858 годы это церковный экземпляр, т.к. есть акт о изъятии данных метрик из церкви и передачи их в архив в 1938 году. метрики за 1888-1889 г.г. и 1899 год это точно консисторский экземпляр так как книги сшиты за один год по церквям 2-го Ростовского благочиния.

Теперь собственно вопрос если предположить что консисторские экземпляры велись и отправлялись в Епархиальный центр, то следует ли искать метрические книги, исповедные книги, книги брачных обысков, клировые ведомости именно там, то есть если кафедра Епархии находилась в определенном городе то и документы свозились туда, в моем случае в Полтаву с 1782-1797, в Новомиргород с1797-1803, и в Екатеринослав (Днепропетровск) с 1803-1911?

Заранее благодарен за помощь,
с уважением Николай.

buzyan написал:

[q]
В 1722 у Клима есть ребенок Федот, который есть и в 1716
[/q]

Наблюдаю в 1716 Федота у Ивана Климова, но никак не у Клима Иванова

king написал:

[q]
buzyan написал:
[q]
В 1722 у Клима есть ребенок Федот, который есть и в 1716
[/q]
Наблюдаю в 1716 Федота у Ивана Климова, но никак не у Клима Иванова
[/q]

Ой. Я перепутала его имя и отчество.

Там именно Иван Климов, конечно!

buzyan написал:

[q]
А можно узнать, почему вы считаете, что Катерина именно Демидова?
[/q]

Есть Клим Демидов, есть Иван Климов, являющийся племянником ранее неизвестному Власу Иванову с женой Катериной. Такая логика, что если Власа не было, то смотри его жену и её родню.

buzyan написал:

[q]
Shtopor, но последний пункт это точно не так. Клим Иванов это точно он самый, Влас умер, наверное.
[/q]

Вообще Никифор зять у Власа Иванова. Клима Иванова не было, а был племянник Иван Климов. Ну а "наверное" без документов не считается.

buzyan написал:

[q]
Но все же мне неясно, почему жена Никифора - именно дочь Власа, а не родная сестра Клима.
[/q]

Ну потому что Никифор именно Власу приходится зятем и больше никому.

Shtopor написал:

[q]
Ну потому что Никифор именно Власу приходится зятем и больше никому.
[/q]

Ой да, простите, я имела в виду Ивана Климова, конечно. То есть вы хотите сказать, что следует считать запись в следующей переписи, где нет Власа, есть Иван Климов, и написано "у Ивана зять Никифор Спиридонов", ошибочной?

Тобольская губерния. РС 1795 года.
Некий имярек переселяется за 250 верст в соседнюю волость.
По месту убытия указано, что сделал это самовольно.

В н.п. прибытия указана дата и про самовольство речи нет.

Означает ли это - по собственному хотенью, но подтвержденному согласием инстанций?
Должен/может ли быть документ на сиё действо? Где его поискать?

7_kolen_predkov
Документ может быть о причислении, водворении по новому месту, а вот о переселении , если самовольно переселялся, может и не быть

Любчинова написал:

[q]
Документ может быть о причислении, водворении по новому месту
[/q]

Пусть так.
В каких закромах искать?

Еще смущают сыновья - имена не верные

Писарь наколбасил?

В МК 1794 года по старому адресу в части ИВ записаны как надо

7_kolen_predkov написал:

[q]
Тобольская губерния. РС 1795 года.
Некий имярек переселяется за 250 верст в соседнюю волость.
По месту убытия указано, что сделал это самовольно.
В н.п. прибытия указана дата и про самовольство речи нет.
Означает ли это - по собственному хотенью, но подтвержденному согласием инстанций?
Должен/может ли быть документ на сиё действо? Где его поискать?
[/q]

Самовольно - это значит, что он не брал "пашпорт" у старосты, то есть не согласовывал с ним свой отъезд. Позже его оформят на новом месте указом казенной палаты - через два-три года. Хотя мне встречалось, что причисляли пятью и даже восемью годами позднее.

7_kolen_predkov написал:

[q]
Тобольская губерния. РС 1795 года.
Некий имярек переселяется за 250 верст в соседнюю волость.
[/q]

А как называется эта РС? Это казенные крестьяне или кто вообще?

G_Spasskaya написал:

[q]
А как называется эта РС? Это казенные крестьяне или кто вообще?
[/q]

Да, крестьяне государственные.

Но вот еще есть одна находка, которую не знаю, как трактовать.
ИВ 1795 по г.Тобольску. Есть еще годом ранее.
Была мысль, что до переезда пытался чем-то в городе промышлять, записался в мещане. Потом не сложилось.
Но может и не наш, полный тезка.

Да и годочков мещанину на десяточку поболее написано.
Ведь мог же человек на исповедь несколько раз за год в разных местах сходить? Тем более, что для дел каких может справочка понадобиться, что человек он по всем аспектам положительный.

Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

отыскиваем причину несоответствий в основных генеалогических документах, ждём подсказок форумчан