Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Информационный раздел: "Ревизии и переписи" (кликабельно)

Темы на форуме: "Исповедные росписи и РС" (кликабельно)
"Ревизские сказки" (кликабельно)
"Ревизии и переписи" (кликабельно)

Здравствуйте! Помогите пожалуйста советом вот в такой ситуации, село по которому я работаю - село Койсуг, входило в состав:
- в Мариупольском уезде Екатеринославского наместничества 1782-1796г.г.
- в Ростовском-на-Дону уезде Екатеринославской губернии 1797-1888г.г,
- в Ростовском-на-Дону округе Области Войска Донского 1889-1920г.г.

Теперь что касается Епархиальной принадлежности села Койсуг (церковь в селе с 1783 года):
· Славянская и Херсонская 1775 -1784г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Славянская и Херсонесо-Таврическая 1784-1786 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Екатеринославская и Херсонесо-Таврическая 1786-1797 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Новороссийская и Днепровская 1797 -1803 г.г. ,Ново-Ростовское благочиние , кафедра в Новомиргороде
· Екатеринославская, Херсонская и Таврическая 1803-1837 г.г.,Ростовское благочиние, кафедра в Екатеринославе (Днепропетро
· Екатеринославская и Таганрогская 1837-1911 г.г., 2-ое Ростовское благочиние ,кафедра в Екатеринославе (Днепропетровске)

В Госархиве Ростовской области находятся метрические книги Успенской церкви села Койсуг за 1822-1858 г.г., 1888-1889 г.г., 1899 г. , исповедные книги, книги брачных обысков и Клировые ведомости по Ростовскому благочинию отсутствуют. Причем метрики за 1822-1858 годы это церковный экземпляр, т.к. есть акт о изъятии данных метрик из церкви и передачи их в архив в 1938 году. метрики за 1888-1889 г.г. и 1899 год это точно консисторский экземпляр так как книги сшиты за один год по церквям 2-го Ростовского благочиния.

Теперь собственно вопрос если предположить что консисторские экземпляры велись и отправлялись в Епархиальный центр, то следует ли искать метрические книги, исповедные книги, книги брачных обысков, клировые ведомости именно там, то есть если кафедра Епархии находилась в определенном городе то и документы свозились туда, в моем случае в Полтаву с 1782-1797, в Новомиргород с1797-1803, и в Екатеринослав (Днепропетровск) с 1803-1911?

Заранее благодарен за помощь,
с уважением Николай.

Oliti
Мне встречались случаи, когда приемыш женился на дочери хозяина, они же и не кровные родственники, и не духовные родственники, так что брак возможен. (А вот возможен ли брак пасынка отца с его дочерью - это еще вопрос)
Для того приемыша в семью, где сыновей не было, и брали, чтоб надел земли на мужскую душу не потерять, для этого же зять в семье родителей жены и оставался, раз не было мужчин - наследников

Помогите пожалуйста. Иван Софронов взял к себе жильцов? или родственники возможно?

Spirtovich написал:

[q]
Помогите пожалуйста. Иван Софронов взял к себе жильцов? или родственники возможно?
[/q]

Может быть подворники https://forum.vgd.ru/post/2412/77568/p2267886.htm#pp2267886

Ревизская сказка 1811, Чудиновская волость Орловский уезд Вятская губерния - черносошные крестьяне.
Два вопроса.

1. У одной семьи подпись: «переселились без указу по жительству 1806 года [в такую-то деревню]». Что это за практика, если без указа, какое-то самовольство?
2. У одного мужчины подпись: «отпущен по пашпорту? 1809 года и после время не явился». Могу читать неправильно, но что это значит, если действительно отпущен по паспорту, в каких случаях так делали?

dima45698 написал:

[q]
после время не явился
[/q]

по сие

dima45698 написал:

[q]
если действительно отпущен по паспорту, в каких случаях так делали?
[/q]

Паспорт выдавали для заработка в других губерниях на определенный срок.

dima45698
Крестьянин покинуть свою волость без паспорта не мог, (это приравнивалось к побегу) а если надо было куда-то отлучиться (как правило на заработки), то в полицейском управлении получали паспорт на определенный срок, после окончания срока паспорт надо было или продлевать, или вернуться по месту приписки. А он не вернулся...

А переселялись порой и самовольно

Доброго Всем Здоровья !
Имеется РС 1762 года РГАДА Ф. 350 оп. 2 д. 908

(л. 634об.) «… Михайло Иванов сын Белокуров -29 -46
У него брат написанной в последней ревизии
Федор холост 17-34
У Михайла жена Марья Артемеева дочь 40 лет взята в замужество старинная Красноярской слободы у крестьянина Артемья Вдовина
дочери
Катерина 30 лет выдана в замужество той Тамакульской слободы деревни Мартыновой за крестьянина Ивана Кочегарова
(л.635)
дочери девки
Офимья – 14
Наталья -12…»

Вопрос – верно ли моё прочтение записи ?
Скан листа приложен и, если да, то тогда получается что разница в возрасте дочери Катерины и, вероятно, её матери Марии 10 лет.
Какая есть иная трактовка приведенной выше записи?
Спасибо !

rubikon написал:

[q]
Скан листа приложен и, если да, то тогда получается что разница в возрасте дочери Катерины и, вероятно, её матери Марии 10 лет.
[/q]

1. Возраст Катерины и Марии может быть приблизительным и отличаться от реального.
2. Мария может быть второй женой Михайло и Катерина не её дочь.

>> Ответ на сообщение пользователя rubikon от 20 мая 2024 5:48

Катерина может вообще не к этой семье относиться . Если я правильно прочитала написано у крестьянина Артемия вдовей дочери и Катерины ....

Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

отыскиваем причину несоответствий в основных генеалогических документах, ждём подсказок форумчан