Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Информационный раздел: "Ревизии и переписи" (кликабельно)

Темы на форуме: "Исповедные росписи и РС" (кликабельно)
"Ревизские сказки" (кликабельно)
"Ревизии и переписи" (кликабельно)

Здравствуйте! Помогите пожалуйста советом вот в такой ситуации, село по которому я работаю - село Койсуг, входило в состав:
- в Мариупольском уезде Екатеринославского наместничества 1782-1796г.г.
- в Ростовском-на-Дону уезде Екатеринославской губернии 1797-1888г.г,
- в Ростовском-на-Дону округе Области Войска Донского 1889-1920г.г.

Теперь что касается Епархиальной принадлежности села Койсуг (церковь в селе с 1783 года):
· Славянская и Херсонская 1775 -1784г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Славянская и Херсонесо-Таврическая 1784-1786 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Екатеринославская и Херсонесо-Таврическая 1786-1797 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Новороссийская и Днепровская 1797 -1803 г.г. ,Ново-Ростовское благочиние , кафедра в Новомиргороде
· Екатеринославская, Херсонская и Таврическая 1803-1837 г.г.,Ростовское благочиние, кафедра в Екатеринославе (Днепропетро
· Екатеринославская и Таганрогская 1837-1911 г.г., 2-ое Ростовское благочиние ,кафедра в Екатеринославе (Днепропетровске)

В Госархиве Ростовской области находятся метрические книги Успенской церкви села Койсуг за 1822-1858 г.г., 1888-1889 г.г., 1899 г. , исповедные книги, книги брачных обысков и Клировые ведомости по Ростовскому благочинию отсутствуют. Причем метрики за 1822-1858 годы это церковный экземпляр, т.к. есть акт о изъятии данных метрик из церкви и передачи их в архив в 1938 году. метрики за 1888-1889 г.г. и 1899 год это точно консисторский экземпляр так как книги сшиты за один год по церквям 2-го Ростовского благочиния.

Теперь собственно вопрос если предположить что консисторские экземпляры велись и отправлялись в Епархиальный центр, то следует ли искать метрические книги, исповедные книги, книги брачных обысков, клировые ведомости именно там, то есть если кафедра Епархии находилась в определенном городе то и документы свозились туда, в моем случае в Полтаву с 1782-1797, в Новомиргород с1797-1803, и в Екатеринослав (Днепропетровск) с 1803-1911?

Заранее благодарен за помощь,
с уважением Николай.

tmaua написал:

[q]
ей 31 год, значит Петр Яковлеву (31 год) она не может быть невесткой.
[/q]

Жена брата тоже невестка

Любчинова написал:

[q]
Жена брата тоже невестка
[/q]

tmaua написал:

[q]
Невестка его брата?
[/q]

Как вариант.
Но может как вариант быть невесткой и жена двоюродного брата.

Chudo-Yudo написал:

[q]

Kalmikov написал:
[q]

Chudo-Yudo написал:
[q]

Встретилась в РС 1795 помещика Казакова года такая запись:
у Михаила жена Матрена Мартынова 23
взятая по полюбовному их обоих согласию оного [Тульского] наместничества Новосильской округи села Скородного казацкая дочь
Какие можно сделать выводы из этой записи?
Часто ли казаки выдавали своих дочерей за крепостных крестьян? По каким причинам?
[/q]

написано же ЛЮБОВЬ
[/q]

Тогда интернета еще не было, а расстояние между населенными пунктами 120 км по прямой
[/q]

А всё-таки, если серьезно, как такие браки тогда организовывались?

Chudo-Yudo написал:

[q]
А всё-таки, если серьезно, как такие браки тогда организовывались?
[/q]

А свахи на что? Это их прямая работа...

В 5 ревизии 1794 г. есть запись: У Григория деть Фрол. Какая степень родства при такой записи? Кто встречался? Я идентифицировала, как второй муж жены Григория

Шапошникова Ирина написал:

[q]
Какая степень родства при такой записи?
[/q]

Вы спрашиваете о родстве, а выложили кусочек ревизской сказки о семье. Как можно понять? Выкладывайте предыдущие листы, где о Григории и Иване написано.

q=Шапошникова Ирина]У Григория деть Фрол. Какая степень родства при такой записи? Кто встречал

[/q]

Как то странно.А в чём непонятность?
У Григория дед Фрол.Он ему внук.
Какая ещё нужна дополнительная степень родства?
внук-дед,дед-внук..
Речь как я понимаю о наших Афонасовых!?

Правильно я понимаю, что в одной и той же ревизии (имеется в виду 4ая и 5ая), женщина, выданная замуж из одного населенного пункта в другой, должна быть упомянута в ревизских сказках по каждому из них? В одном как выбывшая (возраст по предыдущей ревизии), в другом как прибывшая?
Конечно, при условии, что обе сказки сохранились.

Chudo-Yudo написал:

[q]
В одном как выбывшая (возраст по предыдущей ревизии), в другом как прибывшая?
[/q]

В идеале да.
Но видимо про некоторых дочерей порой забывали и могли не указать.Что было не редко.

Добрый вечер! Помогите, пожалуйста, понять одну ситуацию.
В ревизских сказках за 1745 год села Перевесова стана Кадного Ефремовского уезда нашла своего предка, однодворца Ефрема Иванова сына Ходырева. На момент переписи ему 63 года, на момент предыдущей - 40 лет. Он пишет, что в предыдущей ревизии "написан я Ефрем был того же Ефремовского уезду Горотцкого стану в селе Закопах под именем Евсея Жиляева, а ныне жительства имею в показанной деревне Перевесовой на дедовской и отцовской помесной земле своей"

Сразу же после ревизской сказки Ефрема Иванова сына Ходырева в этой же деревне идет перепись семьи однодворца Игната Иванова сына Ходырева. Возраст - тоже 63 года. Предполагаю, что это брат. В описи своей ревизии Игнат пишет, что в предыдущей ревизии он так же был "написан того же Ефремовского уезду Зеленковскаго стану деревни Залесной в сказки под именем Казьмы Карповича Павлова былой он же, а ныне жительствую в показанной деревне на дедовской и отцовской земле своей".
.
Вопрос, как могло так получиться, что два брата были записаны в предыдущих ревизиях не под своими именами, и не под именем отца, да ещё в разных деревнях? Не могли же однодворцы быть ранее крепостными?? До самой первой ревизии в РГАДА пока не добралась, она могла бы пролить свет..

Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая - https://forum.vgd.ru/27/188814/