Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Информационный раздел: "Ревизии и переписи" (кликабельно)

Темы на форуме: "Исповедные росписи и РС" (кликабельно)
"Ревизские сказки" (кликабельно)
"Ревизии и переписи" (кликабельно)

Здравствуйте! Помогите пожалуйста советом вот в такой ситуации, село по которому я работаю - село Койсуг, входило в состав:
- в Мариупольском уезде Екатеринославского наместничества 1782-1796г.г.
- в Ростовском-на-Дону уезде Екатеринославской губернии 1797-1888г.г,
- в Ростовском-на-Дону округе Области Войска Донского 1889-1920г.г.

Теперь что касается Епархиальной принадлежности села Койсуг (церковь в селе с 1783 года):
· Славянская и Херсонская 1775 -1784г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Славянская и Херсонесо-Таврическая 1784-1786 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Екатеринославская и Херсонесо-Таврическая 1786-1797 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Новороссийская и Днепровская 1797 -1803 г.г. ,Ново-Ростовское благочиние , кафедра в Новомиргороде
· Екатеринославская, Херсонская и Таврическая 1803-1837 г.г.,Ростовское благочиние, кафедра в Екатеринославе (Днепропетро
· Екатеринославская и Таганрогская 1837-1911 г.г., 2-ое Ростовское благочиние ,кафедра в Екатеринославе (Днепропетровске)

В Госархиве Ростовской области находятся метрические книги Успенской церкви села Койсуг за 1822-1858 г.г., 1888-1889 г.г., 1899 г. , исповедные книги, книги брачных обысков и Клировые ведомости по Ростовскому благочинию отсутствуют. Причем метрики за 1822-1858 годы это церковный экземпляр, т.к. есть акт о изъятии данных метрик из церкви и передачи их в архив в 1938 году. метрики за 1888-1889 г.г. и 1899 год это точно консисторский экземпляр так как книги сшиты за один год по церквям 2-го Ростовского благочиния.

Теперь собственно вопрос если предположить что консисторские экземпляры велись и отправлялись в Епархиальный центр, то следует ли искать метрические книги, исповедные книги, книги брачных обысков, клировые ведомости именно там, то есть если кафедра Епархии находилась в определенном городе то и документы свозились туда, в моем случае в Полтаву с 1782-1797, в Новомиргород с1797-1803, и в Екатеринослав (Днепропетровск) с 1803-1911?

Заранее благодарен за помощь,
с уважением Николай.

Коллеги, добрый день. Подскажите, что может означать запись в РС (колонка выбывших): "отделен Тульскою гражданскою палатою на особое жительство в 1820 году"?

dimm78 написал:

[q]
Подскажите, что может означать запись в РС (колонка выбывших): "отделен Тульскою гражданскою палатою на особое жительство в 1820 году"?
[/q]

С разрешения начальства стал жить отдельно от своей семьи.

Yuri_77 написал:

[q]
С разрешения начальства стал жить отдельно от своей семьи.
[/q]

Спасибо. А каковы были возможные причины в таких случаях и почему требовалось разрешение?

Добрый день. Помогите разобраться в вопросе.
Третья ревизия.
Запись о однодворце Филиппе Евстратове Разинкине.
У него жена Авдотья Гурьева, дочь Гура (Гурея) Шумилина.
А дальше начинается самое интересное (выделено красным):

"Да у него Филипа во дворе зять перешедший Тамбовского уезда села Святого, написан в бывшую ревизию в том селе Святом Никита Акинфеев сын Енговатов
У него жена Анна Иванова дочь, двадцати лет, взятая того же села бывшего жены ево Филипова мужа у однодворца Ивана Шеталова.
У Никиты дочь Елена 15 недель
да у него же Никиты своячина (свояченица) Марья, восемнадцати лет"

И собственно вопрос, каким образом Никита является зятем Филиппа?
Пока у меня получается следующая схема: Авдотья Гурьева была замужем за Иваном Шеталовым (возможно, уже умершим). У Ивана были дочери (непонятно, от Авдотьи или нет) Анна, которую и взял в жены Никита, и Марья. Вот является ли при таком раскладе Никита зятем Филиппу - не знаю. Однако, если Анна - дочь Авдотьи и, соответственно, падчерица Филиппа - тогда более-менее понятно. Однако тогда странно, что Мария указана как свояченица Никиты, а не падчерица Филиппа.
Ваше мнение, какие родственные связи здесь все же указаны?

>> Ответ на сообщение пользователя Tverdi от 27 июля 2021 10:13

Зять -муж дочери, сестры, золовки или племянницы

Tverdi написал:

[q]
У него жена Анна Иванова дочь, двадцати лет, взятая того же села бывшего жены ево Филипова мужа у однодворца Ивана Шеталова
[/q]

Тут как-то надо выяснить, в каком родстве или свойстве (скорее всего) состоят этот Иван Шеталов и Филип
Возможно Анна падчерица Филипа

Уважаемые знатоки!
Помогите мне, пожалуйста, правильно понять 1 РС 1719 г.

Никита Ларионов 40 лет
У него сын Парамон -5

У него братья родные: Тихон -50
Иван -25
Иов -18
Ануфрей -20

У Тихона дети: Корнил -10
Елисей -3

У Ивана - сын Егорей -3

У НИХ ЖЕ ДЯДЯ Сергей Лазарев - 60

У него- брат родной Юрья - 30

У Сергея дети: Демид - 20, Сидор -10, Исакий-3
У Юрья сын Иван - 2 лет

У меня вопросы:

1. Сергей Лазарев, чей дядя?? НИКИТЫ, ТИХОНА, ИОВА , ИВАНА И АНУФРЕЯ??
2. Значит ли это, что он родной брат ЛАРИОНА, чью фамилию носят эти пять братьев?
3. Значит, Ларион тоже будет Лазарев? Или нет?
4. Если Юрья родной брат Сергея, то он -Лазарев, так?

Всех откликнувшихся , заранее благодарю

KoLenka написал:

[q]
У НИХ ЖЕ ДЯДЯ Сергей Лазарев - 60
[/q]

А может он дядя по матери, т.е. по жене Лариона?

KoLenka написал:

[q]
У НИХ ЖЕ ДЯДЯ Сергей Лазарев - 60
[/q]

1-не совсем пока понятно Ларионовы и Лазаревы ,это фамилии или отчества.
Из этого и будет строиться цепь размышлений о родстве.
Если это разные фамилии,но есть связка :племянники-дядя,то вытекает что им дядя по женской линии,т.е их
племянников бабушка есть по фамилии Лазарева.

Если же это их,Ларионовы и Лазаревы отчества,то да Ларион и Сергей родные братья своего отца Лазаря,а их
потомки двоюродные братья,что на самом деле скорее всего и есть в данной ревизии.
Причём из двух братьев Ларион и Сергея ,первый есть первенец,т.е.старший,поэтому его семья старшая во дворе и описывается двор именно с неё.

KoLenka
Добрый день!
1. Думаю что так.
2. Возможно, но не факт. Дядей могли называть и по брату матери, а также двоюродных родственников.
3. Пока нет подтверждающих документов, то нельзя.
4. Не факт опять же. Уже ни раз попадал, что дядя мог быть двоюродным дядей, брат мог быть двоюродным или троюродным.
Работайте глубже, будет больше ясности.

Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

отыскиваем причину несоответствий в основных генеалогических документах, ждём подсказок форумчан