Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Информационный раздел: "Ревизии и переписи" (кликабельно)

Темы на форуме: "Исповедные росписи и РС" (кликабельно)
"Ревизские сказки" (кликабельно)
"Ревизии и переписи" (кликабельно)

Здравствуйте! Помогите пожалуйста советом вот в такой ситуации, село по которому я работаю - село Койсуг, входило в состав:
- в Мариупольском уезде Екатеринославского наместничества 1782-1796г.г.
- в Ростовском-на-Дону уезде Екатеринославской губернии 1797-1888г.г,
- в Ростовском-на-Дону округе Области Войска Донского 1889-1920г.г.

Теперь что касается Епархиальной принадлежности села Койсуг (церковь в селе с 1783 года):
· Славянская и Херсонская 1775 -1784г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Славянская и Херсонесо-Таврическая 1784-1786 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Екатеринославская и Херсонесо-Таврическая 1786-1797 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Новороссийская и Днепровская 1797 -1803 г.г. ,Ново-Ростовское благочиние , кафедра в Новомиргороде
· Екатеринославская, Херсонская и Таврическая 1803-1837 г.г.,Ростовское благочиние, кафедра в Екатеринославе (Днепропетро
· Екатеринославская и Таганрогская 1837-1911 г.г., 2-ое Ростовское благочиние ,кафедра в Екатеринославе (Днепропетровске)

В Госархиве Ростовской области находятся метрические книги Успенской церкви села Койсуг за 1822-1858 г.г., 1888-1889 г.г., 1899 г. , исповедные книги, книги брачных обысков и Клировые ведомости по Ростовскому благочинию отсутствуют. Причем метрики за 1822-1858 годы это церковный экземпляр, т.к. есть акт о изъятии данных метрик из церкви и передачи их в архив в 1938 году. метрики за 1888-1889 г.г. и 1899 год это точно консисторский экземпляр так как книги сшиты за один год по церквям 2-го Ростовского благочиния.

Теперь собственно вопрос если предположить что консисторские экземпляры велись и отправлялись в Епархиальный центр, то следует ли искать метрические книги, исповедные книги, книги брачных обысков, клировые ведомости именно там, то есть если кафедра Епархии находилась в определенном городе то и документы свозились туда, в моем случае в Полтаву с 1782-1797, в Новомиргород с1797-1803, и в Екатеринослав (Днепропетровск) с 1803-1911?

Заранее благодарен за помощь,
с уважением Николай.

Maseza написал:

[q]
в 1821 г Алексей Алексеев Чесноков отдан в рекруты. Буду проверять версию с матерью Анны - могла она после того как мужа в рекруты забрали уйти в дом родителей? Опять вопрос тогда - почему Алексей записан как умерший? Сообщали ли семье, что рекрут умер на службе?
[/q]

Да, Алексея забрали в рекруты, он там мог погибнуть, умереть, об этом должны были сообщить туда, где он жил до того, как его забрали в рекруты. На этом основании вдова могла выйти замуж повторно и уйти жить ко второму мужу. Дочь могла взять с собой или оставить в семье дяди. Могла и к родителям вернуться, если это все в одном селе или по соседству...

Елагин

Вероятность такая же как у служащих современного 381-го гвардейского артиллерийского «Варшавского» полка быть родом из Варшавы

[ Ответ на сообщение Елагин ]

в метрике о втором браке написано "вдовец", те уже считалась умершей. а в Вашем случае видели метрику о втором браке? Интересно, что там про мужа написано

Добрый день! Подскажите пожалуйста по какой причине человек мог отсутствовать в ревизской сказке за 1834г.? В исповедальных ведомостях за 1830г. он есть, в метрической книге за 1843г. зарегистрирована его смерть. Все в одной и той же деревне и приходе.

Yarena написал:

[q]
по какой причине человек мог отсутствовать в ревизской сказке за 1834г.?
[/q]

Числился ("прописан") в другом месте. Дворовый?

Yarena написал:

[q]
в ревизской сказке за 1834г.
[/q]

А за 1816 Вы смотрели ревизию? Он мог там числиться? Или его родительская семья.

BORISBEL написал:

[q]
Числился ("прописан") в другом месте. Дворовый?
[/q]

Я тоже так подумала. Просмотрела все деревни прихода, Благо они относились и к одной волости в ревизии 1834г. Не нашла. И в ревизии 1816г. тоже не вижу.

Это государственные крестьяне, не помещичьи. Они вроде как хоть и прикреплены были к конкретному месту, но лично были свободны.

Yarena написал:

[q]
по какой причине человек мог отсутствовать в ревизской сказке за 1834г.? В исповедальных ведомостях за 1830г. он есть, в метрической книге за 1843г. зарегистрирована его смерть.
[/q]

Нахождение человека в ИВ ...не говорит о том что этот крестьянин был прикреплен к данному населенному пункту и приходу.Он был на исповеди с семьей?? каков его возраст? Банально он мог жить за 100 км(приписан) и быть на заработках в то время.
Также и умер ...будучи на заработках....это и отражено в МК.

ИМХО

polops написал:

[q]
Нахождение человека в ИВ ...не говорит о том что этот крестьянин был прикреплен к данному населенному пункту и приходу.Он был на исповеди с семьей?? каков его возраст? Банально он мог жить за 100 км(приписан) и быть на заработках в то время.
Также и умер ...будучи на заработках....это и отражено в МК.
[/q]

Может и так. Но в ревизии 1850г. он прописан, с пометкой "умер в 1843г.". И вся его семья тоже есть.

polops написал:

[q]
Он был на исповеди с семьей?? каков его возраст?
[/q]

Возраст 33.. Был на исповеди с женой и тремя детьми, а так же с семьями 2-х братьев.

Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

отыскиваем причину несоответствий в основных генеалогических документах, ждём подсказок форумчан