Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Информационный раздел: "Ревизии и переписи" (кликабельно)

Темы на форуме: "Исповедные росписи и РС" (кликабельно)
"Ревизские сказки" (кликабельно)
"Ревизии и переписи" (кликабельно)

Здравствуйте! Помогите пожалуйста советом вот в такой ситуации, село по которому я работаю - село Койсуг, входило в состав:
- в Мариупольском уезде Екатеринославского наместничества 1782-1796г.г.
- в Ростовском-на-Дону уезде Екатеринославской губернии 1797-1888г.г,
- в Ростовском-на-Дону округе Области Войска Донского 1889-1920г.г.

Теперь что касается Епархиальной принадлежности села Койсуг (церковь в селе с 1783 года):
· Славянская и Херсонская 1775 -1784г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Славянская и Херсонесо-Таврическая 1784-1786 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Екатеринославская и Херсонесо-Таврическая 1786-1797 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Новороссийская и Днепровская 1797 -1803 г.г. ,Ново-Ростовское благочиние , кафедра в Новомиргороде
· Екатеринославская, Херсонская и Таврическая 1803-1837 г.г.,Ростовское благочиние, кафедра в Екатеринославе (Днепропетро
· Екатеринославская и Таганрогская 1837-1911 г.г., 2-ое Ростовское благочиние ,кафедра в Екатеринославе (Днепропетровске)

В Госархиве Ростовской области находятся метрические книги Успенской церкви села Койсуг за 1822-1858 г.г., 1888-1889 г.г., 1899 г. , исповедные книги, книги брачных обысков и Клировые ведомости по Ростовскому благочинию отсутствуют. Причем метрики за 1822-1858 годы это церковный экземпляр, т.к. есть акт о изъятии данных метрик из церкви и передачи их в архив в 1938 году. метрики за 1888-1889 г.г. и 1899 год это точно консисторский экземпляр так как книги сшиты за один год по церквям 2-го Ростовского благочиния.

Теперь собственно вопрос если предположить что консисторские экземпляры велись и отправлялись в Епархиальный центр, то следует ли искать метрические книги, исповедные книги, книги брачных обысков, клировые ведомости именно там, то есть если кафедра Епархии находилась в определенном городе то и документы свозились туда, в моем случае в Полтаву с 1782-1797, в Новомиргород с1797-1803, и в Екатеринослав (Днепропетровск) с 1803-1911?

Заранее благодарен за помощь,
с уважением Николай.

camy отсутствуют исповедки за 1788 и 1790, в исповедках 1789 года отсутствуют оба, в 1791 -1794 Марк один, и с 1795 их двое

Maseza

Добрый день!
Можно Вас попросить....выложить полную страницу скана записи о рождении и крещении Марка...с указанием восприемников.

Maseza написал:

[q]
[/q]

Могло быть разное... без записей только догадки....по факту Василий был....
Maseza написал:

[q]
это не снимает вопрос почему в исповедках до 1795 года Василия нет :-(
[/q]

. И не снимется вопрос по любому нашему ответу , например по ошибке ...надо принять и искать дальше....

а модераторам "чисть тему".... ни казусов, ни интересностей....

kibitz написал:

[q]
Но крестили их вместе
[/q]

Да, все записи о крещении близнецов, которые я видела - крестили вместе, и запись в метрической книге, как правило, одна.
Один или два раза видела две подряд идущие записи, когда у одних и тех же родителей крестили в один день детей, рожденных в один день. Что близнецы, указано не было.
(Не помню, возможно это ранние записи, за начало 18 века)

Maseza написал:

[q]
в исповедках 1789 года отсутствуют оба, в 1791 -1794 Марк один, и с 1795 их двое
[/q]

Я это могу объяснить только тем, что сначала по малолетству в исповедки не записывали, потом старший подрос - его записали, а младшего не писали. В 1795 год - это уже ревизия, тут надо писать всех.

Я считаю, что между братьями есть разница года два. Близнецы - ошибка писаря.

Любчинова, правильно, а в 1795 году по сговору попа местного, бабки-разлучницы и писаря 5-ой ревизии Марка и Василия записали близнецами и в исповедной росписи и в ревизской сказке.

Maseza написал:

[q]
просматривая метрики, ищу нужную мне деревню, так вот могли ли записи оказаться в моем приходе но другой деревни или села?
[/q]

надо учитывать все пункты, где родственники, места возможной (сезонной работы). Также надо смотреть любые близлежащие церкви, люди могли предпочтение отдать городской церкви.
И, если вы ориентируетесь сугубо на оцифрованные данные на сайте мормонов, то надо учитывать, что оцифровано только часть данных - желательно в самом архиве запрашивать.

psyandr написал:

[q]
надо учитывать все пункты, где родственники, места возможной (сезонной работы). Также надо смотреть любые близлежащие церкви, люди могли предпочтение отдать городской церкви.
[/q]

Это в 18-м веке? Ну-ну... Крепостное право в России.

А все таинства совершались в церкви своего прихода, т.е. того прихода к которому был приписан населенный пункт..

camy написал:

[q]
не снимется вопрос по любому нашему ответу , например по ошибке ...надо принять и искать дальше....
[/q]

Это самый толковый совет из всей массы, ИМХО.

camy написал:

[q]
И не снимется вопрос по любому нашему ответу , например по ошибке ...надо принять и искать дальше....
[/q]

Это конечно, просто интересно определить возможные причины и объяснения

polops написал:

[q]
Можно Вас попросить....выложить полную страницу скана записи о рождении и крещении Марка...с указанием восприемников.
[/q]

Кстати, вот в восприемниках Василий Петров - не понятно кто это

Maseza написал:

[q]
Кстати, вот в восприемниках Василий Петров - не понятно кто это
[/q]

Кстати...Анна Козмина ..это не бабушка ли Марка ??

polops, да, бабушка

Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

отыскиваем причину несоответствий в основных генеалогических документах, ждём подсказок форумчан