Все вопросы О РОЖДЕНИИ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Документ представляемый для записи ребёнка при крещении 1895 г.

"Чтобы причты епархии, при записи в метрические книги событий рождения и крещения младенцев, принимали все зависящие от них меры к добытию верных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии родителей крещаемых, а именно: если родители крещаемого временно проживают в приходе, то требовать письменные их виды (паспорта),—или выписку из них с нужными сведениями, однако непредставление таковых по уважительным причинам не должно служить поводом к отказу в совершении требы; если же родители из местных прихожан и сами не присутствуют при требоисправлении, а нужные сведения о них сообщаются посторонними лицами с неуверенностью и под сомнением, то эти сведения следует поверять с имеющимися при церквах исповедными росписями; в частности, если «молитва в первый день по внегда родити жене отроча» дается на дому до крещения, то священнику не следует упускать удобного случая для получения точных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии новорожденного от самой матери его для внесения потом в метрические книги (Астрах. Е. В. 1897, 23). Той же Консисторией в 1895 г. было постановлено, чтобы в тех случаях когда при крещении не представляется документов, события рождений и крещений младенцев записывались в метрические книги со слов восприемников с отметкой в графе рукоприкладства свидетелей, что запись сделана со слов восприемников, каковая отметка и должна быть подписана восприемниками, а в случае их неграмотности—лицом, доверенным от них; в случае же, когда восприемники не могут сообщить нужных сведений о звании и состоянии родителей крещаемых, следует крестить младенцев во всяком случае тотчас же, в графе же рукоприкладства делать надпись, что требуемых сведений не представленно восприемниками, и дать эту отметку им рукоприкладствовать; а между тем причт должен снестись с начальством того места, где проживают родители, или с домохозяином, где они живут на квартире или в услужении, узнать подробно об их звании и состоянии и добытые сведения вписать в метрические книги, с отметкой, что сведения эти добыты самим причтом (Астрах. Е. В. 1895, 5).
Источник: http://www.odinblago.ru/nastolnaya_kniga_1/19

Гидулянов П.В. "Кодекс законов о браке, семье и опеке" с постатейным комментариям - Ленинград, 1927 https://dlib.rsl.ru/viewer/01005523834#?page=313 (Оглавление см. здесь)

Более подробнее можно задать вопрос на форуме ВГД темы:
до 1917 года "Источники РПЦ" (кликабельно)
..................................."Источники других христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Источники не-христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Еврейская генеалогия" (кликабельно)
..................................."Вероисповедания, церковная практика..." (кликабельно)
после 1917 года "ЗАГС"(кликабельно)

Перечень государственных архивов, осуществляющих хранение метрических книг и актовых книг ЗАГС https://sic.rgantd.ru/kuda-obr...ie-dannye/ (ссылка внутри текста)

caxap123 написал:

[q]
Две фамилии были в ходу. Часто такое встречается
[/q]

Вот это да.... А почему?

Shtopor поделился ссылкой на исповедные ведомости, может там что нибудь прояснится.

himik55 написал:

[q]
Вот это да.... А почему?
[/q]

Потому что это было обычным делом и никаких официальных документов о подтверждении личности не было у большинства населения того времени.
Фамилия в быту использовалась для идентификации домохозяйств. В каком домохозяйстве человек живёт такую фамилию носит. Если женился и перешёл жить в домохозяйство жены повод сменить фамилию. Или с селе очень много родственников с одной фамилией. Неудобно идентифицировать. Тоже можно взять другую фамилию, чтобы выделиться. Это как возможные поводы. Ну а также была общая практика использования нескольких фамилий просто издревле. Писали, например, "Иван Филиппов Крылов он же Барбоскин".
В метрических записях могли указывать любую фамилию или не указывать вовсе и от этого сам акт не менял своей юридической силы.

Shtopor написал:

[q]
himik55
По Лаишевскому уезду исповедные здесь
https://www.familysearch.org/s...cc=2156334
[/q]

Ваша ссылка очень помогла продвинуться по бабушкиной линии. До деревни Лысовых/Григорьевых я ещё не дошёл. 😀

Подскажите, пожалуйста, какими постановлениями регламентировалось, какая фамилия будет по документам у взрослого человека, если его мать оказалась вдовой с малыми детьми, например, солдатка, и повторно вышла замуж. По МК однозначно фамилия при рождении. Но мать стала носить другую фамилию, стала членом семейства с другой фамилией. Если ее дети мужчины остаются в этой семье, приобретают ли они вторую фамилию? И становится ли эта вторая фамилия главнее той, что в МК? Интересует конкретно практика 1800-1860 годов, принятая в Полтавской, Черниговской, Киевской губерниях. Мой предок дворовой Ващенко был сослан по воле помещицы в 1860 году из Полтавской губернии в Тобольскую в возрасте 41/54 года. Могло ли оказаться, что исходно он мог иметь другую фамилию, согласно той схеме, что описала выше? Или, например, женившись, поселился во дворе жены и стал приймаком?

sarasa написал:

[q]
Подскажите, пожалуйста, какими постановлениями регламентировалось, какая фамилия будет по документам у взрослого человека, если его мать оказалась вдовой с малыми детьми, например, солдатка, и повторно вышла замуж. По МК однозначно фамилия при рождении. Но мать стала носить другую фамилию, стала членом семейства с другой фамилией. Если ее дети мужчины остаются в этой семье, приобретают ли они вторую фамилию? И становится ли эта вторая фамилия главнее той, что в МК? Интересует конкретно практика 1800-1860 годов, принятая в Полтавской, Черниговской, Киевской губерниях. Мой предок дворовой Ващенко был сослан по воле помещицы в 1860 году из Полтавской губернии в Тобольскую в возрасте 41/54 года. Могло ли оказаться, что исходно он мог иметь другую фамилию, согласно той схеме, что описала выше? Или, например, женившись, поселился во дворе жены и стал приймаком?
[/q]

Могла остаться прежняя фамилия, могла поменяться на фамилию нового семейства, могло быть одновременно две фамилии.

sarasa написал:

[q]
какими постановлениями регламентировалось, какая фамилия будет по документам у взрослого человека, если его мать оказалась вдовой с малыми детьми, например, солдатка, и повторно вышла замуж.
[/q]

Посемейные списки мещан и крестьян, и их приписка, причисленіе, перечисленіе, исключеніе, переселеніе, порочные члены, узаконение, усыновленіе, внѣбрачныя дѣти, избраніе рода жизни, фамилія вообще и разведенных женъ, старообрядцы, сектанты, евреи, перемена вѣры и т. д.
СБОРНИКЪ ЗАКОНОВ и РАЗЪЯСНЕНИЙ Херсон, 1915 г.
Руководство для казен. палатъ; крестьянскихъ учрежденій и должн. лицъ; вол. прав.; городскихъ мѣщанскихъ yпpaвлeнiй, воинскихъ присутствій и др.

Составилъ Я. М. Вилейшисъ

Есть в свободном доступе в интернете. Скачайте.

GrayRam
Вопрос был про время на полвека и раньше, чем в сборнике.

У моих тоже есть незаконнорожденный сын вдовы, записанный в РС10 в семье дядьки - брата матери.
Только имя. Ни отчества, ни фамилии.

7_kolen_predkov написал:

[q]
Вопрос был про время на полвека и раньше, чем в сборнике.
[/q]

Время издания - никак не сказывается на содержании книги.
Это - не закон 1915 г., а сборник законов и разъяснений, в динамике и с комментариями

СБОРНИКЪ ЗАКОНОВ и РАЗЪЯСНЕНИЙ Херсон, 1915 г.
Составилъ Я. М. Вилейшисъ

Интересный сборник, благодарю, скачала, осваиваю

Приветствую.
При просмотре метрической книги за 1911 год по Киевской губернии обнаружил интересный факт. В записях о рождении незаконнорожденных в графе с именем приписаны отчества, хотя в родителях записана только мать. Сопоставив с именами восприемников, понял, что отчества взяты от имён крестных отцов.
Это широко распространенная практика или частный случай данной церкви?

где и как найти данные о рождении, вопросы по восприемникам и родителям