Все вопросы О РОЖДЕНИИ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Документ представляемый для записи ребёнка при крещении 1895 г.

"Чтобы причты епархии, при записи в метрические книги событий рождения и крещения младенцев, принимали все зависящие от них меры к добытию верных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии родителей крещаемых, а именно: если родители крещаемого временно проживают в приходе, то требовать письменные их виды (паспорта),—или выписку из них с нужными сведениями, однако непредставление таковых по уважительным причинам не должно служить поводом к отказу в совершении требы; если же родители из местных прихожан и сами не присутствуют при требоисправлении, а нужные сведения о них сообщаются посторонними лицами с неуверенностью и под сомнением, то эти сведения следует поверять с имеющимися при церквах исповедными росписями; в частности, если «молитва в первый день по внегда родити жене отроча» дается на дому до крещения, то священнику не следует упускать удобного случая для получения точных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии новорожденного от самой матери его для внесения потом в метрические книги (Астрах. Е. В. 1897, 23). Той же Консисторией в 1895 г. было постановлено, чтобы в тех случаях когда при крещении не представляется документов, события рождений и крещений младенцев записывались в метрические книги со слов восприемников с отметкой в графе рукоприкладства свидетелей, что запись сделана со слов восприемников, каковая отметка и должна быть подписана восприемниками, а в случае их неграмотности—лицом, доверенным от них; в случае же, когда восприемники не могут сообщить нужных сведений о звании и состоянии родителей крещаемых, следует крестить младенцев во всяком случае тотчас же, в графе же рукоприкладства делать надпись, что требуемых сведений не представленно восприемниками, и дать эту отметку им рукоприкладствовать; а между тем причт должен снестись с начальством того места, где проживают родители, или с домохозяином, где они живут на квартире или в услужении, узнать подробно об их звании и состоянии и добытые сведения вписать в метрические книги, с отметкой, что сведения эти добыты самим причтом (Астрах. Е. В. 1895, 5).
Источник: http://www.odinblago.ru/nastolnaya_kniga_1/19

Гидулянов П.В. "Кодекс законов о браке, семье и опеке" с постатейным комментариям - Ленинград, 1927 https://dlib.rsl.ru/viewer/01005523834#?page=313 (Оглавление см. здесь)

Более подробнее можно задать вопрос на форуме ВГД темы:
до 1917 года "Источники РПЦ" (кликабельно)
..................................."Источники других христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Источники не-христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Еврейская генеалогия" (кликабельно)
..................................."Вероисповедания, церковная практика..." (кликабельно)
после 1917 года "ЗАГС"(кликабельно)

Перечень государственных архивов, осуществляющих хранение метрических книг и актовых книг ЗАГС https://sic.rgantd.ru/kuda-obr...ie-dannye/ (ссылка внутри текста)

gyunter написал:

[q]
Подскажите, пожалуйста, по такой ситуации:

Есть отец-католик, зовут Фридрих
Есть мать-православная
Рождается у них ребенок, идут крестить в православную церковь
Какое отчество будет у ребенка? Имя, если я правильно понимаю, должно быть православным по святцам, а отчество?
Превращался ли православный ребенок в Федоровича или мог остаться Фридриховичем?

И еще одна ситуация:

В православной церкви проходит крещение новорожденного.
Могут ли восприемниками быть лица римско-католического вероисповедания?
[/q]

Ребёнок должен быть фридрихович, но иногда в целях упрощения произнесения, мог стать Фёдоровичем

Врсприемники должны быть православные, но один раз мне попался у православных восприемник католик, но.... Это было крещение девочки и второй восприемник мог быть лицом номинальным

У всех родных братьев и сестёр прапрапрадеда один и тот же восприемник. Отчества у восприемника и прапрапрапрабабушки одинаковые, они оба Никитины. Это имя в приходе встречается редко. Учитывая, что в восприемники брали родственников, они могут быть братом и сестрой? Девичью фамилию прапрапрапрабабушки не знаю, а в случае с родственником-восприемником открывается целая ветвь.

pink_carrot написал:

[q]
Учитывая, что в восприемники брали родственников, они могут быть братом и сестрой?
[/q]

Могут

pink_carrot написал:

[q]
У всех родных братьев и сестёр прапрапрадеда один и тот же восприемник. Отчества у восприемника и прапрапрапрабабушки одинаковые, они оба Никитины. Это имя в приходе встречается редко. Учитывая, что в восприемники брали родственников, они могут быть братом и сестрой? Девичью фамилию прапрапрапрабабушки не знаю, а в случае с родственником-восприемником открывается целая ветвь.
[/q]

А почему бы и нет? Вполне может быть...

pink_carrot
Эта гипотеза настолько вероятна, что признаётся практически типовой и должна "отрабатываться" автоматически.
Раскрутка восприемников детей - самый распространённый способ поиска по женским линиям.
Удачи!

Добрый вечер! Нужен совет. В МК 1848 года запись о свадьбе 18ти летних - Иван Иванов Клеменов и Ефросиния Макарова Бабанина. Смотрю МК за 1830 год, этот же населенный пункт, ни одного из них среди родившихся нет - зато есть - однодворца Ивана П?именова сын Иван и однодворца Макара Павлова дочь Ефросинья. Это могут быть искомые мной предполагая что исказили фамилии ил это другие люди и к записи фамилий подходили более ответственно, чем я думаю? Спасибо.

k40591 написал:

[q]
запись о свадьбе 18ти летних - Иван Иванов Клеменов и Ефросиния Макарова Бабанина и однодворца Ивана П?именова сын Иван и однодворца Макара Павлова дочь Ефросинья
[/q]

Это они и есть . Просто записаны без фамилий. Пименов и Павлов это отчества.

abc7 написал:

[q]

k40591 написал:
[q]

запись о свадьбе 18ти летних - Иван Иванов Клеменов и Ефросиния Макарова Бабанина и однодворца Ивана П?именова сын Иван и однодворца Макара Павлова дочь Ефросинья
[/q]

Это они и есть . Просто записаны без фамилий. Пименов и Павлов это отчества.
[/q]

Подскажите, а почему без фамилий то? И откуда тогда в 1848 фамилии появились или они у них и были, не пойму....

k40591

У однодворцев были фамилии в 19 веке. Это вообще очень интересное сословие. Если повезет с сохранностью документов, то однодворец может вывести на сына боярского, тот на боярский род, а те - на княжеский

k40591
Либо не было фамилий в то время, либо не писали. Чтобы однозначно сказать период появления фамилии нужно сводить с XX века всех однофамильцев по нас. пункту к общему предку. Могло быть несколько поколений с фамилиями, но Вы об этом не узнаете, т.к. фамилии просто не писали в документах. А так вообще большинство русских фамилий у крестьянства имеют не глубокую историю, конец XVIII - первая половина XIX вв. Это усредненно. У некоторых и в XVII веке была устоявшаяся фамилия, а у некоторых и к началу XX века фамилии не было.

где и как найти данные о рождении, вопросы по восприемникам и родителям