Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Vasilii Milashenko написал:

[q]
когда предка призвали на фронт в ПМВ
[/q]

по закону о всеобщей воинской повинности 1874 года на военную службу призывали в 20-21 год (на 1 января года призыва уже должно было исполниться полных 20 лет), служили к началу 1 Мировой 4-5 лет срочную (в зависимости от рода войск) и для сухопутных войск лет 13-15 в запасе. В случае войны из запаса могли призвать, что и произошло с началом 1 Мировой.

В августе-декабре 1914 года прошла всеобщая мобилизация. В армию было призвано 5115000 человек. В 1915 было сделано шесть наборов новобранцев и ополченцев старших возрастов. В 1916 тоже самое. В 1917 успели провести два набора новобранцев.

https://forum.vgd.ru/?t=8637

Т.е. крестьянин мог отслужить срочную, а с началом войны его могли призвать в мобилизацию 1914-1916 года, а могло быть так, что как раз призыв на срочную совпал с началом войны. Это от его возраста зависит.

Vasilii Milashenko написал:

[q]
состоящего на срочной службе крестьянина
[/q]

похоже, что Ваш вариант - срочная служба совпала предвоенными годами и началом войны

Vasilii Milashenko написал:

[q]
в январе 1916 года рождается ребенок и запись не такая как выше, а обычная - деревни ... крестьянина ..
[/q]

к 1916 году срок срочной он выслужил и вернулся домой

>> Ответ на сообщение пользователя Любчинова от 8 июня 2021 7:54

Большое спасибо за ответы, пани Ольга)

Я знаю в какой воинской части воевал, в какой и где служил срочную службу. Меня интересует когда призвали моего бойца на фронт и почему он до января 1916 года сидел дома)

Присутствие матери ребенка в этой ситуации не столь важно. Меня просто волнует вопрос такой - когда отца ребенка не было в селе/при крещении ребенка, то священник записывал так: состоящего на службе ... То есть ребенка крестил не сам отец, а кто-то вместо него, раз он в этот момент в армии. Самое интересное, за военные годы первой мировой я такой формулировки вообще не видел.
Поэтому не понятно был ли при крещении ребенка на родине боец на конец января 1916 года, если в записи указано - деревни Пушкаревой крестьянин ...???

Понимаю, что священник мог написать всё что хотел, грамотных рядом все равно немного - что первая формулировка(состоящего на службе), что вторая(крестьянина ... и его законной жены). Но желание разобраться, почему он за полтора года так и не был призван, не дает покоя)

Vasilii Milashenko написал:

[q]
когда отца ребенка не было в селе/при крещении ребенка, то священник записывал так: состоящего на службе ... То есть ребенка крестил не сам отец, а кто-то вместо него, раз он в этот момент в армии. Самое интересное, за военные годы первой мировой я такой формулировки вообще не видел.
[/q]

Отец мог быть в селе / деревне, но не ходить на крестины. На крестинах были восприемники, это обязательно, они и младенца несли в церковь крестить, если только не приглашали священника на крестины в дом, но это скорее всего люди состоятельные могли себе позволить, а не простые крестьяне.
Если как восприемник или как отец он записан как крестьянин, значит уже не на службе и даже скорее всего не в запасе (хотя это не факт, от священника зависело, мог и запасника записать крестьянином)
Если записан на срочной службе из крестьян (или что-то подобное) - значит восприемники сказали, что он служит срочную в армии.

Не всех же из запаса в 1914 призвали. Кого-то и позже, тем более могли быть со здоровьем проблемы..

Если он у вас 1880 года рождения, значит срочную служил с 1900-1901 года скорее всего. К РЯВ уже срочную отслужил, но мог быть мобилизован, но мог и не быть призван на войну.

>> Ответ на сообщение пользователя Любчинова от 8 июня 2021 8:49

Вот как интересно) То есть родители ребенка вообще получается не связаны были с этой процедурой. Интересно.
По поводу записи запасников крестьянами, так и делали в наших церквях. При браке в 1901 году еще указали просто "запасной рядовой", а дальше все время просто "деревни такой-то крестьянин ...", хотя две войны прошли, но всегда затем писали исключительно "крестьянина".
Значит по какой-то причине призвали только в конце января-феврале 1916 года.

Большое спасибо за подсказки)

Vasilii Milashenko написал:

[q]
При браке в 1901 году еще указали просто "запасной рядовой"
[/q]

А вот это интересно - если ему в 1901 году исполнилось 21 год, то его только должны были призвать на срочную. Как он мог уже в запасе оказаться?
Метрика о рождении его в 1880 году найдена?

>> Ответ на сообщение пользователя Любчинова от 8 июня 2021 8:49

Большое спасибо за желание помочь) Он как раз был призван на срочную осенью 1901 года и попал именно в Заамурье, где и воевал во время срочной с японцами)
Я вот и склоняюсь, к тому, что либо как единственного в семье способного к труду работника или же по здоровью после РЯВ не попал сразу же до августа 1914 года.

Благодарю)

Любчинова написал:

[q]

Vasilii Milashenko написал:
[q]

При браке в 1901 году еще указали просто "запасной рядовой"
[/q]

А вот это интересно - если ему в 1901 году исполнилось 21 год, то его только должны были призвать на срочную. Как он мог уже в запасе оказаться?
Метрика о рождении его в 1880 году найдена?
[/q]

Нет, это другой дед) я для примера в подтверждение ваших слов указал, что так батюшка записал в метрике один раз запасником, а уже потом всегда был крестьянином селения)

Просто два деда из одной местности, 6 лет разницы, призывались по разному и в разные части судя по всему. Оба по две войны прошли. Вот и ищу)

Спасибо большое, Ольга)

Добрый день!

Подскажите пожалуйста, в метрических книгах 18 - нач.19 вв. в первой и третьей частях указана дата рождения и смерти или крещения и отпевания?

Прошу простить, если вопрос ранее задавался я не нашел ответа...

Любчинова написал:

[q]
Если как восприемник или как отец он записан как крестьянин, значит уже не на службе и даже скорее всего не в запасе (хотя это не факт, от священника зависело, мог и запасника записать крестьянином)
[/q]

Ольга, я бы все-таки уточнил.
После того как солдат в РИ (после реформы 1874 г.) отслужил срочную службу - он возвращался в тоже сословие в котором был до призыва.
Крестьянина и должны были по общему правилу записать крестьянином в МК, а никак не запасным солдатом.

1) По закону, въ метр. записяхъ должно быть точно и опредѣленно обозначено званіе подлежащаго лица; занимаемую имъ должность писать не требуется. При этомъ ... въ метр. записяхъ слѣдуетъ писать о родителяхъ крещаемыхъ младенцевъ и малолѣтнихъ, умершихъ и о взрослыхъ, вступающіихъ въ бракъ и умершихъ, такъ:
о нижнихъ воинскихъ чинахъ, состоящихъ въ запасѣ или въ отставкѣ, писать просто: «крестьянинъ N села (хутора, деревни), N. волости» и т. д., или: «мѣщанинъ», «цеховой» города N, губерніи N.;...
(Журнальное опредѣленіе харьковскаго епархіальнаго начальства от 11 іюня — 11 іюля 1904 г.,о правильномъ ведении метрическихъ книгъ).

2) Всѣхъ отбывающихъ воинскую повинность, состоящихъ на службѣ, въ отпуску и въ запасѣ, слѣдуетъ писать не солдатами, а тѣми сословіями и званіями, изъ какихъ они происходятъ. Солдатами же записывать только тѣхъ, которые служили въ военной службѣ по старому рекрутскому уставу; но при этомъ писать и то званіе, къ какому обществу они по выходѣ въ отставку приписались.
(см. Р. С. въ «Прав. Вѣстн.» 1892 г. № 168, по вопросу о гербов. сборѣ ).

sergey333 написал:

[q]
Добрый день!

Подскажите пожалуйста, в метрических книгах 18 - нач.19 вв. в первой и третьей частях указана дата рождения и смерти или крещения и отпевания?

Прошу простить, если вопрос ранее задавался я не нашел ответа...
[/q]

Мне кажется что крещение и отпевания скорее, записывали дату когда совершали таинство.

Если ошиблась, пусть меня поправят

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/