Запись в метрической книге - как понять?

Alexandra4114 написал:

[q]

если у девушки умер отец и она выходит замуж, она все равно будет писаться как дочь Иванова Ивана? Или уже будут указывать ее мать?

[/q]

Atkara-EV написал:

[q]

Она может быть записана и как дочь вдовы, и просто "мещанская/крестьянская девица"

[/q]

Интересуюсь, на основании какого закона РИ такое утверждение?
Девица не обладала гражданской правоспособностью в Рос. имп. От слова - совсем. Только женщина - вдова, могла быть участником гражданского оборота.
А поэтому правилами церковного письмоводства было установлена обязанность приходскому священнику:

[q]

Въ исповѣдныя росписи вносить сперва своихъ постоянныхъ коренныхъ прихожанъ по сословіямъ:
54. Писать сперва главу семейства съ его женою, затѣмъ его дѣтей....
и далее: дѣти умершаго № № такія-то...

[/q]

Вот пример такой записи в Исповедных росписях Черниговской епархии:
Запись №5. Потомственные почетные граждане.
Даниил Иоаннов Бенедиктович по второму браку - 67 лет
жена его Анна Симеонова дочь – 49 л.
Дети его:
Николай - вдов – 27 л.
Симеон – холост - 24 л.
Алексей - холост – 21 г.
Иоанн – холост – 20 л.
Иулиания - девица - 18 л.
Василий – 15 л.
Евдокия – 12 л.
Мария – 9 л.
Умершаго дворянина Кирилы Путилы дочери:
Иулиания - девица 20 л.
Марианила - девица 17 л.

Несколько примеров записей в МК церквей о бракосочетаниях разных губерний и сословий:
Минская губ.
1838-01-20
Деревни Убибатьков Дворянина Корнилия Насоновича (Николаевича) Плышевскаго сын Парфентий Корнилиев, первым браком, ПВИ, 26 лет
Девица Петрова дочь умершаго дворянина деревни Убибатьков Петра Держковича, первым браком, ПВИ 20 лет.

Олонецкая губ.
1832-11-11 служащий в штате Олонецкого Губернского правления Канцелярист правящий должность протоколиста Иван Иванов Бенедиктович, вдовый вторым браком повенчан с девицею Агафьей Ивановой дочерью умершаго коллежскаго секретаря Ивана Соколова. Жених вторым, а невеста первым браком венчал ключарь иерей Федор Степанов Рожественский.

Черниговская губ.
1877-10-30 Козак села Макишина Иосиф Иванов Иванец, православнаго вероисповедания, вторым браком, 30 л.
Дочь умершаго Пономаря Пелагия Матвеева Бенедиктовичева, православнаго вероисповедания, первым браком, 21 г.

Киевская губ.
01/04.12.1865 дочь Варвара Житель Села Кочерева Радомысльский мещанин Феодосий Василиев Бенедиктович и ЕЗЖ Домникия НЗР, оба ПВИ.
Восприемники: Сего ж Села жители Радомысльские мещане Павел Иосифов Можаровский и девица Дария умершаго Стефана Шиталеча дочь.

Черниговская губ.
1883-01-23 Житель Села Макишина Пономарский сын Иоанн Матвеев Бенедиктович, православнаго вероисповедания, первым браком, 20 л.
Дочь Умершаго Козака Села Макишина Мария Павлова Заровная, православнаго вероисповедания, первым браком, 17 л.

Atkara-EV
Исповедные ведомости - источник права для заключения законного церковного брака (подтверждение принадлежности к приходу, сословию, соблюдения возрастного и религиозного цензов).

Здравствуйте, уважаемые форумчане!
В моём архиве есть оригинал выписи из МК за 1871 год о рождении моего прадеда из православной (ранее униатской) церкви Литовской епархии. Она выполнена на обычном листе бумаги (чуть меньше формата А4) в текстовой рукописной форме с перечислением всей информации о крещении, с указанием тех священнослужителей, которые проводили таинство, а также тех, кто осуществлял выпись. Выпись предоставлялась по истечении 17 лет после рождения.
На днях я отыскала нотариальную копию с выписи МК о рождении своего дедушки. Этот дедушка родился в Тверской губернии в 1899 году. С начала 20 века его отец с семьёй перебрался в С.-Петербургскую губернию в Шлиссельбургский уезд. В 1904 году отец дедушки был призван на РЯВ с мызы "Приютино" Шлиссельбургского уезда, в 1906 году вернулся и продолжал проживать в С.-Петербургской губернии, но уже в Петербургском уезде, на Пороховых.
В 1908 году, видимо, для определения сына в Реальное училище, в Тверской губернии была взята выпись из МК о рождении моего дедушки.
И здесь я столкнулась совсем с другим оформлением выписи из МК.

Она выполнена на развернутом двойном листе в виде таблицы, приближенной к той форме, которая применялась для МК, но последние 2 графы таблицы указаны без названия. В одной из этих граф указан священник церкви Шлиссельбургского уезда мызы "Рябово".
Ниже указана дата выдачи выписи - 18 марта 1908 года и подписи священника и дьякона церкви Тверской губернии.
Почему такое разное оформление выписи? Хотелось бы знать, что означает указание в МК священника церкви из другого региона? Может быть, семья уже в 1899 году проживала в Шлиссельбургском уезде, а ребёнка окрестили в месте приписки крестьянина в Тверской губернии? Но дата рождения и дата крещения - одна и та же, значит в это время семья жила в Тверской губернии, и записи о священнике из Шлиссельбургского уезда в оригинале МК не могло быть. Запись появилась уже в выписи в 1908 году?
Для меня это важно, так как может внести корректировочную информацию о месте проживания семьи в 1908 году.
Поделитесь пожалуйста своим мнением. Встречались ли похожие ситуации?
С уважением, Елена.

GrayRam написал:

[q]

Умершаго дворянина Кирилы Путилы дочери:
Иулиания - девица 20 л.
Марианила - девица 17 л.

[/q]

В этом примере понятно, что мать девиц тоже умерла. А вот если бы она была жива, то она бы и "возглавила" этот список семьи:
Дворянка вдова Кирилы Путилы такая-то (или так: Дворянка N.N. Путило, вдова Кирилы)
Дочери её (их):
Иулиания - девица 20 л.
Марианила - девица 17 л.

Karel_Bel написал:

[q]

Она выполнена на развернутом двойном листе в виде таблицы, приближенной к той форме, которая применялась для МК, но последние 2 графы таблицы указаны без названия. В одной из этих граф указан священник церкви Шлиссельбургского уезда мызы "Рябово".

[/q]

Лучше бы Вы фото выписи выложили, было бы понятнее. "В одной из этих граф" должны бы быть указаны восприемники, а в другой - кто совершал таинство крещения.
Без фото документа трудно рассуждать-предполагать.