Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Zinaida, раньше крестьяне были не сами по себе, а в составе общины. Так государству было легче взымать с них налоги. Поэтому, пока человек не переписался в другое сословие, или хотя бы в другую общину, он считался членом своей и вносил свою долю налогов. При этом довольно часто реально крестьянин мог всю жизнь не заниматься крестьянским трудом и жить, например, в городе. Многие так и поступали, поскольку налоги на мещан и купцов были больше, чем на крестьян.

Tolma

Несколько замечаний:
1) крестьянская община не для удобства государства, а историческое наследие, в природных условиях нашей страны с момента первоначального заселения территории только колективный труд (общинный) обеспечивал выживание.

2) Купечество в отличии от крестьян освобождалось от подушного оклада и рекрутской повиности, становится купцом было выгоднее, чем оставаться крестьянином, но надо было иметь капитал.

3) Отхожие промыслы в нечерноземной зоне России были очень развиты, а в некоторых крупных селах (Например Ивановское (теперь лбластной центр город Иваново) или Красное у города Владимира) в 19 веке вообще не занимались сельским хозяйством, а с мая по октябрь отправлялись на зароботки в города.
Только каменщиков и только в Москву из Владимирской губернии уходило 15 000 человек, а были штукатуры, плотники, ткачи и т.д.
Подушную подать они все платили в своем родном селе.

Есть документальные подтверждения получения паспортов крестьянами и для выезда за границу.

Столкнулась с таким случаем....
Работая в Ярославле а архиве с метрическими книгами искала все события связанные с фамилией Хвалыгины.
Около 23.3.1879 года появился на свет Василий Васильевич Хвалыгин.
Женился в 17 лет 9 мес 23 дня ( так и написано!) на Евдокии Николаевой Семеновой. Это получается в 1896 году.
В 1896 году у них рождается дочь Апполинария.
В 1898 году рождается сын Иван.
В 1900 году опять рождается дочь Анна.
А потом начинаются странности....
В 1904 году, когда рождается дочь Аполлинария, в графе отец уже пишут так: крестьянин Василий Васильевич Лобанов он же и Хвалыгин....????
В 1907 году при рождении сын Павла вообще пишут Лобанов без оговорок на Хвалыгин, а
в 1911 при рождении другого сына Павла и при всех других событиях вообще опять пишется фамилия Хвалыгин..??

Может кто больше меня знаком с историей и гораздо плодотворнее работает с архивами могут объяснить мне эту ситуацию...... Какие здесь могут быть варианты???...

LRS
Такое часто встречается. Вторая фамилия - так называемая "уличная", произошедшая, возможно, от прозвища. Под какой фамилией писались дальше потомки - непредсказуемо, надо смотреть обе.

LRS А что у него родилось две Аполлинариии?

TatianaLGNN,
Татьяна Львовна, у моей бабушки в семье было 2 брата Александра. Первый родился в 1913 году и недолго прожил -- погиб на охоте. Второй Александр родился в 1920х годах. Погиб во время ВОВ примерно в том же возрасте, что и первый Александр.
Так что такое может быть, как это не странно. А вот называть ребенка именем безвременно ушедшего от нас точно не стоит -- это народная мудрость говорит.

У нас было тоже самое, причем не раз....Фамилия Ларуков превращалась в Русаков несколько раз из-за того, что отец был родом из России...(от слова "Русак" - русский)...

Тоже влезу в темку со своими вопросиками:
Что может означать в метрических книгах:
«Поручители «крестьяне по женихе: починка Малоглабановского Алексей Дмитриев и Егор незак. Опарины» - эти незак. – они незаконные? Или еще что-то?
«Смерть от родимца» - мне что-то нехорошее чудится, что это?
«Восприемница «починка Сверх речки Чуры крестьянская вдова Васса Никитина, Вукола Жвакина жена» - это так понимать, что на момент события Васса уже была вдовой Вуколы Жвакина? Или она вышла замуж за Вуколу Жвакина, будучи вдовой?
Кстати, это имя – Вукула – тоже интересует – кто-нибудь встречал подобное? Вот ВукОла (кстати, в части документов именно такое написание встречается) упоминается во многих источника – пастух. А Вукулу нашла только у Даля, толкование – как перевертыш, оборотень, волк. Пойти надо бы еще в Именах и Фамилиях спросить

Большой Эльф Незаконнорожденный только Егор - он без отчества. Алексей Дмитриевич - законнорожденный.
Про родимец было в теме "Болезни, от которых умирали наши предки" или как-то так называлась. Это общее название, если не путаю, для смертей младенцев, из той же серии: от младенческой, от слабости, от слабого рождения. но лучше там проверьте.
Васса - вдова, а мужем ее был Вукола Жвакин. Был, а сейчас никакого мужа нет, иначе она было бы просто написана "жена крестьянина такого-то", а о ее прежнем вдовстве не упоминалось бы.
Имя по святцам - Вукол, все остальное - Викул, Вукул и пр. - простонародные варианты. Пара Иоанн-Иван тоже самое по сути

вопрос к форумчанам-знатока

ГАВО мне ответил, что они смотрели фонды духовной консистории касательно выписок из метрических книг по нужному мне силу. Кто-нибудь может пояснить как и зачем делались эти выписки (на выборочной основе, или все копировалось в двух экз, т.е. переписывалось???). Что это за выписки такие?

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/