Незаконнорожденные и внебрачные

vosmaria написал:

[q]

У имени одного из детей есть приписка, может ли она что-то значить и помочь в поисках?

[/q]

Приписка означает, что в 1956 году было выслано по запросу свидетельство о рождении за соответствующим номером. Помочь она может только знанием о том, что (скорее всего) в 1956 году указанная персона была жива и запросила документ о рождении.

Об отце можно косвенно судить по отчествам детей. У незаконнорожденных возможные варианты отчества были: Богданович, также по крестному отцу или по отцу матери (то есть, по деду). Если в реальности отчество еще какое-то другое, то вот и возможный настоящий отец. Но это почва лишь для предположений, конечно.

А так - можно посоветовать искать автобиографии детей в их взрослом возрасте (по местам работы или в партийных документах, например). Возможно там будут какие-то сведения или указания на отца.

vosmaria написал:

[q]

Кто-нибудь сталкивался с такими ситуациями, когда девица рожала не одного, а нескольких детей, живя долгое время в одном месте, можно ли это как-то объяснить?

[/q]

Сталкивалась в Минской губернии.

1. Яким Маевский ок.1776 - 1854 крестьянин местечка Пуховичи, Беларусь
1.1 Пелагея ?-?

1.1 Пелагея Якимова Маевская - девица
1.1.1 Ксения 1840-?
1.1.2 Варвара 1842 -?
1.1.3 Симеон 1846-1846
1.1.4 Анна 1848-1851
1.1.5 Антоний 1850 - ?

Объяснений в этом конкретном случае у меня нет...
Но есть примеры и в моей семье (Москва) и у коллеги-форумчанина (Могилёвская губерния), когда мать православная, а отец из старообрядцев — детей крестили в православие, но как незаконнорожденных. Попробуйте посмотреть в конце метрической книги или исповедок, в экстракте, нет ли раздела старообрядцы/единоверцы, иногда их указывали.

vosmaria написал:

[q]

Мой прадед, Павел Романович Востриков 1914 г.р., был 4-м из известных незаконорожденных детей крестьянки, девицы Агафьи Кондратовой Востриковой (ост. дети, Иван, Андрей и Анастасия, были 1900, 1905 и 1909 гг.р.). С 1894 до 1914 г. его мать неоднократно фигурирует в метриках как восприемница, в т.ч. у детей своих ближайших родственников, к

[/q]

Я попробую порассуждать, а форумчане, возможно поддержат или приведут доводы против.
Итак, женщина не в браке рожает нескольких детей.
Т.е. либо ведёт "распутный образ жизни", либо живет с кем-то невенчаной.
При этом родня ее приглашает в крестные, т.е.явно не осуждает ее поведения. Значит, первое предположение отметаем, развиваем второе.
С кем может жить (сожительствовать) девица, не выходя замуж? - С родственником. С раскольником. С человеком более высокого статуса (например, родители которого не дают разрешения на брак). Наконец, с женатым человеком.
Где и как можно пытаться найти следы этого человека? - В исповедках (посмотреть, в чьей семье она живет, нет ли там явных намеков). В финансовых документах (например, если дети учились и за них кто-то платил - это может дать подсказку). В делах консистории (могут быть дела о налодении епитимии за незаконное сожительство).
Конечно, все вышеперечисленное может дать только намеки, версии, и то при определенной доле везения.

Kirsanich написал:

[q]

Действующие лица: дедушка (далее по тексту сын), прабабушка и прадедушка (его родители).
Мама родила сына, при регистрации записана как мать одиночка и записывает его на свою фамилию, а отчество указывает Иванович, хотя сама Николаевна. В графе отец пусто. Через год вписывает отца, меняется отчество, а фамилия не меняется.
Вопрос к знатокам.
1) Начинать искать отца по первому отчеству или оно просто выдуманное?
2) Почему когда вписывали отца, сменили отчество, а фамилию не сменили?
3) Отец по второму отчеству он родной или отчим?

[/q]

Многое зависит от того, в какое время происходили эти записи. В царской России были одни правила, в Советском Союзе - другие.

Если ранее 1919 года незаконнорожденного ребенка крестили в церкви, то отчество часто присваивали по крестному отцу, а это мог и бы родственник (например, отец матери-одиночки, или брат, или дядя), но мог быть и кто-то из не родственников, даже священник.
В Советском Союзе (не подскажу с какого года) для ребенка матери-одиночки фамилию записывали по матери, а отчество - с её слов. Т.е. это могло быть отчество от имени отца матери, от имени реального отца ребенка, просто отчество, которое хорошо сочеталось с именем...

В Советском Союзе если мать заключила брак и её муж усыновил ребенка, то ребенку выдавали новое свидетельство о рождении, где фамилию указывали по усыновителю или по матери, если она оставила после брака свою фамилию и хочет передать её ребенку. Отчество указывали по усыновителю.
Заключить брак мать могла как с реальным отцом ребенка, так и с другим мужчиной. Но даже кровному отцу в таком случае приходилось оформлять усыновление своих родных детей.

В Советском Союзе в свидетельстве о рождении для ребенка матери-одиноки (до не помню какого года) в графе отец ставили прочерк. Если же при регистрации ребенка кроме матери присутствовал отец ребенка и было от него заявление (о признании отцовства), то в свидетельство о рождении записывали и мать, и отца, даже если они не состояли в браке. Для замужней женщины присутствие отца ребенка было не обязательно, автоматически в графу отец вписывали мужа матери ребенка.
С не помню какого года эту дискриминацию (прочерк в графе отец) отменили, и стали записывать в свидетельстве о рождении внебрачного ребенка (вернее ребенка, рожденного женщиной, не состоящей в законном браке) в графе отец имя и отчество отца - со слов матери, а фамилию такую же как и у матери.

Kirsanich написал:

[q]

очень сложно решить это уравнение и узнать истину

[/q]

Может быть сохранились в семейном архиве какие-то подписанные фотографии, письма, по которым можно что-то прояснить... Может быть живы кто-то из родственников, соседей, кто помнит, как было дело... Надо собирать "свидетельские показания"..