Мозговой штурм (Тупики генеалогии)

Ekaterinburg написал:

[q]

я уже очень сильно сомневаюсь, что я верю в бога

[/q]

У меня складывается впечатление, что именно по причине вашей некоторой категоричности, уважаемая Екатерина?!

У вас был Колчак и воспоминания соответствующие, белые, увы, тоже не всегда, мягко скажем, были особо "человеколюбивы".

А в других местах


Ekaterinburg написал:

[q]

пчти в каждом приходе есть воспоминания

[/q]

как гнали, а то и расстреливали священнослужителей и верующих, как те, кто разрушал церкви, потом плохо кончали по фразе, видимо,"Мне отмщение, Аз воздам", кто спивался, кто вешался, кто под трактор попадал...


Ekaterinburg написал:

[q]

Не осуждаю никого, на каждой стороне своя правда.

[/q]

Ekaterinburg написал:

[q]

вне зависимости от того какого цвета враг : белый, красный, зелёный

[/q]

Гражданскую войну пора бы уже заканчивать нам всем, белым, красным и


Ekaterinburg написал:

[q]

в крапинку

[/q]

И всем, кто любит Родину, находить консенсус по важнейшим вопросам... иначе нас раздавят и нечего будет "делить".

С уважением, Олег.

asket1972 написал:

[q]

Сейчас запрошу.

[/q]

А зачем кого-то дергать? Самому открыть и посмотреть. По готовым реквизитам минутное дело.

asket1972 написал:

[q]

В архивном фонде коллекции метрических книг церквей г. Борисоглебска и Борисоглебского уезда (Ф. И -281) в метрической книге Архангельской церкви с. Поляна Борисоглебского уезда Томбовской губернии за 1913 г. запись о рождении Баскакова Федора Герасимовича 01.02.1913 г., отсутствует.

[/q]

А не 1 февраля?
Архив дает ответ так, как вы сформулировали вопрос.
Рождения в МК до 1918 были записаны по юлианскому календарю(-13 дней). После 1918 года их все переводили на новый стиль. Поэтому запись о рождении 1 февраля надо искать 18 января. А по-хорошему, как минимум проверить январь и февраль целиком.

>> Ответ на сообщение пользователя Atkara-EV от 19 декабря 2022 13:24

я листаю не только эту дату и год. Но до и после

>> Ответ на сообщение пользователя Shtopor от 19 декабря 2022 7:15

Ну вот смотрите - здесь есть, в том числе, выдержки из расстрельного дела жительницы Серпухова Елизаветы Крымовой:

- Мученица Елизавета родилась в 1877 году в городе Серпухове Московской губернии в семье рабочего Николая Крымова. Семья была бедная. Отец вскоре умер, мать, работая прачкой, не могла прокормить детей, поэтому вынуждена была отдать Елизавету в приют.
До 1917 года Елизавета Николаевна жила в приюте, где работала белошвейкой. После 1917 года Елизавета стала проживать в городе вместе с братом, который был инвалидом и нуждался в постоянной помощи. Несмотря на слабость здоровья, он устроился на фабрику конторщиком, и сестра жила на его иждивении, занимаясь хозяйством.
До закрытия в 1924 году Владычнего Алексеевского серпуховского женского монастыря она ходила туда молиться, на протяжении всей жизни поддерживая самые близкие отношения с монахинями этого монастыря и чем могла помогая им.
19 мая 1931 года в Серпухове были арестованы более тридцати священнослужителей и монахинь Владычнего монастыря, а вместе с ними и Елизавета Крымова. Их обвинили в том, что они «имели целевую установку – создание недовольства среди населения различными мероприятиями, проводимыми советской властью… Для своей контрреволюционной деятельности использовали церкви и свои квартиры, где вели организованную антисоветскую обработку верующего населения».
На вопросы следователя Елизавета Крымова ответила: «Проживая в городе Серпухове, я ходила в церковь Успения. За богослужением в нашей церкви поминаются митрополиты Петр Крутицкий и Сергий, а также епископ Иоасаф. С политикой советской власти в религиозном вопросе я не согласна, ибо это оскорбляет мои религиозные чувства. В 1929 году у меня дома монахини проживали».
16 июля 1931 года тройка ОГПУ приговорила Елизавету Крымову к трем годам ссылки. Этапом она была направлена из Бутырской тюрьмы, где содержалась во время следствия, в Казахстан.
Брат Елизаветы Николаевны подал заявление в ОГПУ с просьбой, ввиду слабости его здоровья и отсутствия возможности помогать сестре материально, а в ссылке она не имеет возможности получить какой-либо заработок, пересмотреть ее дело и смягчить приговор. Однако это заявление было оставлено без последствий.
Елизавета Николаевна вернулась в Серпухов в 1934 году.
В это же время из ссылки вернулся иеромонах, который был назначен служить в городе Серпухове в храм святителя Николая, прозванный в народе храм Николы Бутки. Не имея жилья в городе, он обратился к Елизавете Крымовой и ее брату за помощью, и те любезно приютили его в своем доме.
В разгар гонений на Русскую Православную Церковь Елизавета Крымова 2 октября 1937 года была вместе с проживавшим у нее иеромонахом арестована и заключена под стражу в Серпуховской тюрьме. Во время следствия, не выдержав натиска следователей, иеромонах оговорил Елизавету, что она якобы вместе с ним занималась антисоветской деятельностью.
– С кем из граждан города Серпухова вы были арестованы в 1931 году? – спросил следователь.
– В 1931 году я была арестована как активная церковница с несколькими монахинями, проживавшими в городе Серпухове.
– Вы обвиняетесь в том, что с возвращением из ссылки среди населения проводили антисоветскую агитацию. Признаете себя в этом виновной?
– Связи я поддерживала с духовенством, антисоветскую агитацию среди населения я не проводила, и виновной в предъявленном мне обвинении я себя не признаю.
Елизавете Николаевне было в это время шестьдесят лет, и, по заключению тюремных врачей, она была совершенно неспособна к физическому труду из-за старческой дряхлости и миокардита.
Вскоре Елизавету Николаевну перевели в Таганскую тюрьму в Москве. 17 октября 1937 года тройка НКВД приговорила ее к расстрелу.
Елизавета Николаевна Крымова была расстреляна 31 октября 1937 года на полигоне Бутово под Москвой и погребена в безвестной общей могиле.


Составитель священник Максим Максимов

«Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Дополнительный том 1». Тверь, 2005 год, стр. 220-223.