Одесская область - общие вопросы

Недавно племянник сказал мне, что, когда лет 10 назад он был в Одессе, то видел на бирке кассира Одесского оперного театра фамилию Тютинман. Тогда он сразу не сообразил, что это фамилия его прабабки, а моей бабушки. Как можно выйти на обладателей этой фамилии в Одессе ? В театр писал - не ответили.

Не нашел в фонде 2 опись 8 (перепись 1897 года) Ремесленной улицы. Ее там нет или я смотрел не внимательно ?

Eugen_ написал:

[q]

Опись 9

[/q]

Спасибо, не в той описи искал значит...
Они оцифрованы ?

У кого есть переселенцы из Беларуси в Одессу начала XX века? (1900-е - 1910-е)

Есть тема с которой никак не могу разобраться. Вводные данные:
- думал, что мой прадед переселился с семьей в Одессу уже после прихода большевиков;
- есть метрика о венчании родителей прадеда на малой родине (Гродненский уезд одноименной губернии).

В Беларусь ехать не очень хотелось и заказывать чьи-то услуги так же. Все-таки решил, наобум, перепроверить церкви Одессы по году его рождения. Благо, был проект Метрика и было много времени. Как же я удивился, найдя его запись о рождении в Алексеевском соборе. Знаю что, возможно, могли жить на Ближних Мельницах (работали - на Стальканате, Январского восстания и т.д.). Те кто из Одессы, думаю, поняли ареал, так сказать.
Приглядевшись, заметил в том же соборе очень много крестьян как с Гродненщены, так и из других частей современной Беларуси. Особенно удивили тот же уезд, и та же волость, что и у моих (Индурская).

Знаю о существовании польской колонии не далеко от Алексеевского собора (там где современный костёл святого Климента - улица Заньковецкая - военкомат - Горбатый мост).

Вопросы:
1. С чем может быть связано такое активное переселение православных крестьян из Беларуси в Одессу? (Я понимаю, что в то время со всех сторон люди приезжали, но все же)
2. В чем причина такого компактного проживания и/или отношение к парафии Алексеевского собора?
3. Может ли быть связана эта польская католическая колония с православными выходцами из Беларуси?
4. Посоветуйте что можно почитать на эту тему. Может, что-то писал статьи или ещё что?

Заранее благодарю.

P.S. Для краеведов #1 (возможные родственники того самого, красного коменданта Мизикевича):
Алексеевская церковь (1907 год)
#209 — Апрѣля 21 — Мая 13 — Георгій — Мѣщанинъ города Евпаторіи, Таврической губерніи Антоній Петровъ Мизикевичъ и законная жена его Варвара Дмитріева оба православные — Одесскіе мѣщане Петръ Іосифовъ Яблонскій и (Л?)Неонила Димитріева Музыка

P.S. Для краеведов #2 (родственники того самого, Костанди):
Алексеевская церковь (1907 год)
#266 — Мая 25 — Іюня 17 — Стефанъ — Дочь Греческоподданого Ксенія Константинова Костанди, дѣвица, православная — Симферопольскій мѣщанинъ Афанасій Иларіоновъ Мачалинъ(?) и Одесская мѣщанка Марія Константинова Соболевская

Добрый день! Подскажите, пожалуйста, может ли в метрике об умершем ребенке указываться вначале фио отца, а затем имя самого ребенка? Прощу прощение за глупые вопросы, но не могу никак разобраться со своим первым найденным в архиве материалом...

Дело в том, что либо Иоанн Феодоров Зелинский(мой прапрадедушка) умер через 3 месяца после рождения своего второго сына, но тогда не понятно почему в метрике указана дочь Мария, а не относительно молодая жена. К тому же, исходя из семейного фотоархива, дочь(имя не известно) была третьим и самым меньшим ребенком в семье.
Либо возможно речь здесь идет о смерти дочери Марии, а Иоанн Зелинский указан, как глава семейства?

Также буду очень признательна за ответ на другой, не менее глупый вопрос
Нашла в метрике данные о рождении моего прадедушки Василия. Там указывается ФИО его отца и вышеупомянутого прапрадедушки Иоанна Феодорова Зелинского и его жены - Домны Захариевы. Также пишется, что Иоанн был Аккерманским мещанином. Проживали они с женой в с.Старая Эметовка.
На этом известные даты по этой линии у меня заканчиваются...Подскажите, пожалуйста, как было бы правильнее и логичнее дальше действовать?