Духовенство Казанской губернии

Здравствуйте! Ищу информацию о том откуда в 1754 (или в 1748) году в новокрещенское село Абашево Кувшинской волости Чебоксарского уезда был перемещён священник Симеон Васильев. Предположительно он мог быть из Курмышской пятины Нижегородской епархии. Возможно до перемещения был дьячком или диаконом.

VE-LENA написал:

[q]

Священник – Фома Автономов Шонгутский 47 , жена Марфа Ефимова 42,

[/q]

запись о смерти Марфы Ефимовны Шонгутской, вдовы священника Фомы Шонгутского
село Мурзиха, Лаишевский уезд.
1/7/1891, 81 год, от тифа


familysearch

Из метрических книг кафедрального Благовещенского собора г.Казани:
МК на 1844 г. часть первая.
Счет родившимся муж. пола 4; месяц июнь, число рождения – 10, крещения- 18. Имя: Константин. Родители: Казанского кафедрального Благовещенского собора священник Иоанн Петров Романовский и законная жена его Олимпиада Флегонтова, оба православного вероисповедания. Восприемники: кафедральный протоиерей Флегонт Тихонов Талантов и умершего казанского купца Ивана Петрова Серебренникова жена вдова Мария Феодорова. Таинство крещения совершали: соборный священник Михаил Никитин Павловский с протодиаконом Константином Михайловым Казанским, псаломщиком Порфирием Черкасовым и пономарем Иаковом Милордовым. Подписи: крещение совершал кафедрального Благовещенского собора священник Михаил Павловский. Протодиакон Константин Казанский. Псаломщик Порфирий Черкасов. Пономарь Яков Милордов. [ГАРТ ф.4, оп.2, д.223, лл.3об.-4.]

МК на 1845 г. часть первая.
Счет родившимся муж. пола 3; месяц июнь, число рождения – 20, крещения- 24. Имя: Гурий. Родители: Казанского кафедрального Благовещенского собора священник Иоанн Петров Романовский и законная жена его Олимпиада Флегонтова, оба православного вероисповедания. Восприемники: кафедральный протоиерей Флегонт Тихонов Талантов и казанского 1-й гильдии купца и Почетного гражданина Петра Леонтьева Крупенникова жена Ольга Васильева. Таинство крещения совершали: соборный священник Михаил Никитин Павловский с диаконом Василием Николаевым Сириусовым, псаломщиком Василием Игнатиевым Печерским и пономарем Афанасием Евграфовым Покровским. Подписи: крещение совершал соборный священник Михаил Павловский. При крещении были диакон Василий Николаев Сириусов, псаломщик Василий Печерский, пономарь Афанасий Покровский. На полях записано: Свидетельство выдано по прошению, поданному 4 сентября 1858 года. [ГАРТ ф.4, оп.2, д.226, лл.2об.-3.]

Священник Василий Крживицкий
(18.02.1881-…)

Василий Петрович Крживицкий родился 18 февраля 1881 года в городе Симбирске в семье мещан. Оставшись без родителей в возрасте двух лет, он был помещен в приют для сирот, где в 1892-м окончил 3 класса приютского училища. В 1896 году Василий Крживицкий перебрался в город Алатырь, где работал у купца Михаила Григорьевича Винокурова, сначала учеником, а затем приказчиком мануфактурной торговли.
К началу XX века В.В. Крживицкий состоял послушником Алатырского Свято-Троицкого мужского монастыря, в 1903-1905 годах являлся певчим архиерейского хора. Одним из почитаемых подвижников указанной выше обители был погребенный здесь блаженный схимонах Вассиан, у могилки и по молитвам которого совершались чудесные исцеления. Они записывались в особую книгу, напечатанную в 1906 году по указу Святейшего Синода под заглавием «Подвижник Алатырского Свято-Троицкого монастыря схимонах Вассиан, почивающий в усыпальнице сего монастыря». Одна из описанных в этой книге историй связана с именем послушника Василия Крживицкого: «Мещанин города Симбирска, проживающий послушником в Алатырском Свято-Троицком мужском монастыре, Василий Петров Крживицкий … заявил: в 1901 году, в сентябре месяце, он сильно простудился. От простуды образовались пять больших ран на левой ноге, … была сильная стрельба и ломота. Чем дальше шло время, боль все более усиливалась, так что стало ему не в силах ни ходить, ни стоять. Братия монастыря, видя у него больную ногу, советовали обратиться за помощью в больницу. Но он в конце декабря 1901 года, однажды будучи у Всенощного бдения и не в силах достоять до конца, вышел из церкви, со слезами и с верою пришел в пещеру схимонаха Вассиана, взял масла из лампады его и просил ходатайства старца пред Богом о исцелении своем. Придя в келию, помазал ногу больную маслом и снова пошел в церковь. И вот, в конце всенощной, он чувствует, что боль у него совсем прекратилась. По окончании богослужении, придя в келию, он развязал ногу и увидел, что опухоль вся опала, и стало ему легко. Вторично он помазал ногу маслом и поутру увидал, что раны все затянуло. Отслужив панихиду по схимонахе Вассиане, он благодарил Бога и богоугодного старца, схимонаха Вассиана. В настоящее время Крживицкий не чувствует никакой боли».
В 1905 году В.П. Криживицкий был призван в армию и до 1909-го проходил службу в крепостной артиллерии в городе Ивангороде. Первоначально он был зачислен рядовым канониром, а затем получил звание старшего фейерверкера (старшего унтер-офицера) и должность каптенармуса артиллерийских складов (заведующего хранением и выдачей боеприпасов). Вернувшись из армии в Алатырь, в 1909-1914 годах Василий Крживицкий работал у купца Алексея Петровича Воротникова, сначала в мануфактурном магазине, а затем в качестве отчетного приказчика. В 1914 году он был мобилизован в армию и до 1918-го сражался на фронтах I мировой войны. После демобилизации Василий Петрович работал в государственных учреждениях и промышленных артелях в Алатыре (1918-1930) и Бугульме (1930-1936), в последующее время жил в Горьком, где также трудился в госучреждениях (заведовал, например, базой промкооперации), в 1942-м переехал в Сормово, где до 1950-го жил на содержании родных.
Церковное служение В.П. Крживицкого возобновилось с начала 1950-х годов. С декабря 1950-го по 12 февраля 1952 года он являлся келейником епископа Чебоксарского и Чувашского Иова (Кресовича) и кассиром архиерейского дома, 12 февраля 1952-го владыка Иов рукоположил его во священника к церкви иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» села Миренки Кувакинского района ЧАССР, в 1954-м батюшка был награжден камилавкой. 1 октября 1956 года отец Василий был переведен к Троицкому храму села Иваньково-Ленино Алатырского района, с 15 мая по 30 сентября 1957-го служил в Воскресенском соборе города Арзамаса, где замещал болящего священника.
3 декабря 1957 года иерей Василий Крживицкий был переведен в Казанскую епархию и назначен настоятелем храма Казанской иконы Божией Матери села Большое Фролово Буинского района ТАССР. 22 июля 1959 года архиепископом Иовом (Кресовичем), к тому времени Казанским и Марийским, батюшка был определен настоятелем церкви Рождества Пресвятой Богородицы села Семеновка, 24 июля получил соответствующую государственную регистрацию, в том же году награжден наперсным крестом.
19 ноября 1960 года Совет министров СССР издал постановление о закрытии кафедрального Воскресенского собора города Йошкар-Олы, по договоренности с властями республики данный приход объединялся с общиной храма села Семеновка. В связи с этим указом епископа Казанского и Марийского Михаила (Воскресенского) от 14 декабря того же года иерей Василий был освобожден от должности настоятеля семеновского храма и назначен вторым священником, а 15 июля 1961-го переведен за штат. Дальнейшая судьба священника Василия Крживицкого в настоящее время не известна.

Архимандрит Панкратий (Сычев)
(22.09.1928-15.10.2020)

Петр Никифорович Сычев родился 22 (по другим данным – 28-го) сентября 1928 года в селе Верхняя Павловка Чкаловского (Оренбурского) района Киргизской ССР в крестьянской семье. Он окончил шесть классов Донгузской средней школы (1936-1942), а затем оставил учебу и работал по найму. По достижении совершеннолетия, Петр Сычев устроился рабочим на Донгузскую железнодорожную станцию, где трудился с 1946-го по сентябрь 1948 года, в дальнейшем служил в армии, в декабре 1951-го после демобилизации вернулся в Донгуз, где работал в пекарне и обучался в вечерней школе.
В сентябре 1954 года П.Н. Сычев поступил в Саратовскую духовную семинарию, после окончания ее в 1959-м был направлен на служение в Оренбургскую епархию. Уже в то время будущий архимандрит Панкратий мечтал о монашеской жизни, на что прямо указал в своем прошении о рукоположении во священный сан: «Имея в себе склонность к небрачной жизни, желаю принять этот дар Божий в монашеском чине». Однако постриг Петра Никифоровича в то время не состоялся, следующие тридцать четыре года он нес священническое служение в состоянии целибата.
15 ноября 1959 года епископом Оренбургским и Бузулукским Михаилом (Воскресенским) в Свято-Никольском кафедральном соборе города Оренбурга П.Н. Сычев был рукоположен во диакона, а 19 декабря – во священника с назначением настоятелем Казанской Крестовой церкви города Оренбурга. После перевода епископа Михаила в Казанскую и Марийскую епархию, иерей Петр последовал за своим архипастырем и 4 августа 1960 года был назначен на второе священническое место к Воскресенскому собору города Йошкар-Олы. Однако официальную государственную регистрацию батюшка получил не сразу в силу того, что исполняющий обязанности уполномоченного по делам религий при Совете Министров МАССР А.Г. Смирнов по каким-то причинам уклонялся от ее выдачи. В это время в штате собора оставался единственный священник – семидесятилетний протоиерей Николай Бомбицкий, которому было нелегко служить одному на большом городском приходе. По всей видимости, считая, что вопрос получения регистрации вскоре решится, иерей Петр начал помогать отцу Николаю в совершении треб. Позднее в объяснительной записке уполномоченному по делам религий он указывал: «По усиленной просьбе настоятеля … я совершал некоторые требы в храме, а именно – крещение и молебны. Сам протоиерей Бомбицкий в то время совершал служение в соборе один».
Такая ревность к исполнению пастырских обязанностей вызвала неудовольствие богоборческой власти. И хотя 20 сентября 1960 года иерей Петр был зарегистрирован, однако вскоре, находясь под давлением уполномоченного, вынужден был подать прошение об увольнении с правом перехода в другую епархию. 28 сентября того же года епископ Михаил (Воскресенский) своим указом данную просьбу удовлетворил.
Покинув Йошкар-Олу, иерей Петр Сычев поступил в число клириков Оренбургской епархии и начал служение во Всехсвятском храме города Бузулук, 2 июня 1967-го епископом Оренбургским и Бузулукским Леонтием (Бондарем) был назначен настоятелем данной церкви. Мечта отца Петра о монашеской жизни исполнилась в 1993 году, постриг с именем Панкратий в честь священномученика Панкратия Тавроменийского совершил тогдашний духовник Оренбургской епархии схиархимандрит Серафим (Томин) в домовой церкви святого великомученика и целителя Пантелеимона Оренбургского подворья Андреевского мужского монастыря.
В дальнейшем отец Панкратий продолжал трудиться в храмах Бузулука: Всехсвятском, Спасо-Преображенском, Свято-Никольском кафедральном соборе, в мае 2012-го был поставлен духовником Бузулукской епархии. 8 июля 2000 года батюшка был награжден саном игумена, 14 апреля 2010-го возведен в сан архимандрита. Среди его наград есть и епархиальная медаль священномученика Константина Бугурусланского I степени, и грамота Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в 2019-м он был удостоен права ношения второго наперсного креста с украшениями.
В жизни многих прихожан молитва отца Панкратия сыграла особую роль: кому-то помогла победить болезни, кому-то сделать правильный выбор в жизни. На причастие к нему приходили более пятисот человек, в праздничные дни – до тысячи. Верующим батюшка всегда давал совет: «Верьте Господу, доверяйте Ему, славьте Его всегда: во всякий час и во всякое время. Всего вам доброго, будьте здравы и Богом хранимы!»
15 октября 2020 года после непродолжительной болезни на 93-м году жизни архимандрит Панкратий (Сычев) скончался, 16 октября епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий (Антипов) совершил отпевание батюшки в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» Спасо-Преображенского Бузулукского мужского монастыря. Погребен отец Панкратий на монастырском кладбище.

Протоиерей Андрей Чернобай
(13.12.1923-5.12.2001)

Андрей Мефодиевич Чернобай родился 13 декабря 1923 года в селе Залесцы Тарнопольского воеводства Польской Республики в семье крестьян. Данное село располагалось неподалеку от знаменитой Почаевской лавры и под покровом чудотворной Почаевской иконы Божией Матери здесь родилось и воспиталось около 200 священнослужителей. Такая благодатная атмосфера, конечно же, сказалась на выборе юным Андреем жизненного пути.
После окончания в 1937 году 7 классов неполной средней школы в городе Почаев А.М. Чернобай жил вместе с родителями, помогая им в домашнем хозяйстве, в 1941-1944 годах находился на оккупированной территории. После освобождения советскими войсками села Залесцы 4 апреля 1944 года он был мобилизован в Красную армию, участвовал в боях, получил ранение в левую ногу.
После демобилизации, последовавшей 13 марта 1947 года, А.М. Чернобай проживал с родителями и работал в Почаевском лесничестве. В 1951 году он поступил в Саратовскую духовную семинарию, которую окончил в 1954-м, и начал обучение в Московской духовной академии. 7 (по другим данным 8-го) апреля 1957 года Андрей Чернобай был рукоположен во диакона, а 8 июня 1958-го епископом Дмитровским Пименом (Извековым), будущим Патриархом – во священника.
По окончании в 1958 году духовной академии священник Андрей Чернобай получил направление в Казанскую епархию и 6 ноября того же года архиепископом Казанским и Марийским Иовом (Кресовичем) был определен в штат Воскресенского собора города Йошкар-Олы, 10 ноября получил государственную регистрацию. Благочинный протоиерей Николай Бомбицкий отмечал, что отец Андрей «поведения скромного, глубоко религиозен, служит ревностно, с благоговением. С прихожанами мягок в обращении, за что взаимно пользуется уважением». 3 марта 1960 года батюшка подал прошение об увольнении за штат с правом перехода в другую епархию «в связи со слабым здоровьем и неблагоприятными климатическими условиями», которое было удовлетворено.
Следующим местом служения отца Андрея с 1961 года стала Воронежская, затем – Липецкая епархии, где он был назначен настоятелем Свято-Никольского храма села Каменное Грязинского района Липецкой области, в котором прослужил до самой кончины. В 1970 году священноначалие командировало батюшку к Христо-Рождественской церкви города Липецка на время болезни настоятеля последней, церковный совет вышеуказанного храма обращался затем к правящему архиерею с просьбой перевести отца Андрея в Липецк на постоянную службу, так им понравилось его служение.
Труды протоиерея Андрея Чернобая красноречиво характеризуют слова рапорта, который был подан в 1976 году епископом Воронежским и Липецким Ювеналием на имя Святейшего Патриарха Пимена в связи с ходатайством о награждении батюшки наперсным крестом с украшениями: «Храм, ранее находившийся почти в руинах, в первые же годы служения отца Андрея был приведен в прекрасное состояние, как внутреннее, так и внешнее, и сейчас находится в ряду лучших храмов епархии. Надо отметить и то, что храм находится не в городе Грязях, а на другой стороне реки Матыра, в малом поселке Каменное, насчитывающим сейчас лишь несколько десятков дворов. С приходом отца Андрея в храм стали приезжать на лодках жители города, что дало возможность изыскать средства к ремонту храма. Основой для возрождения жизни прихода служили как личный пример христианского отношения к людям самого отца Андрея, так и то благолепное и, насколько это возможно, уставное богослужение, которое он ввел не только в праздничные, но и в прочие дни».
За достойное прохождение пастырского служения отец Андрей был награжден набедренником и камилавкой (1960), наперсным крестом (1961), саном протоиерея (1967), наперсным крестом с украшениями (1976), митрой (1981), отмечен Патриаршей грамотой, церковными и государственными орденами и медалями, в числе которых орден Отечественной войны II степени, которым батюшка был отмечен 6 апреля 1985 года в связи с 40-летием победы в Великой Отечественной войне.
В 2001 году в связи с ухудшением здоровья протоиерей Андрей Чернобай подал прошение об уходе на покой. Скончался он 5 декабря того же года и был похоронен на кладбище города Грязи.