Духовенство Казанской губернии

Протоиерей Василий Смирнов
(1813-…)

Василий Григорьевич Смирнов родился в 1813 году в семье священника. В 1836 году он окончил по 1 разряду Казанскую духовную семинарию, 2 февраля 1837-го архиепископом Казанским и Свияжским Владимиром (Ужинским) был рукоположен во священника к Воскресенской церкви города Чебоксары, 24 июля назначен учителем высшего отделения Чебоксарского духовного приходского училища, с 1840-го занимал должность увещевателя подсудимых в чебоксарском уездном и земском судах. 20 февраля 1842 года батюшка был перемещен к чебоксарскому Введенскому собору, 27 апреля того же года определен членом Чебоксарского духовного правления, 4 июня назначен наставником для назидания ссылаемых в Сибирь арестантов при чебоксарском тюремном замке, 24 августа – депутатом от духовенства по городу Чебоксары, с 28 сентября 1844-го проводил при соборном храме катехизические беседы, за усердное прохождение учительской должности награжден набедренником (1842).
11 августа 1846 года священник Василий Смирнов был перемещен к Воскресенскому собору города Царевококшайска, занимал должности члена духовного правления (1846-1853), благочинного четырех городских и шести (с 1853-го – десяти) сельских церквей, сотрудника духовного попечительства, цензора проповедей в Царевококшайске и одноименном уезде, члена Царевококшайского попечительского комитета о тюрьмах (8.01.1847-6.10.1853, в дальнейшем стал его директором), в 1847,1848,1852 годах состоял катехизическим проповедником, с 24 февраля 1855-го – законоучителем Вараксинского училища. Труды батюшки на ниве Христовой были отмечены саном протоиерея (1.02.1848), скуфьей (17.07.1850), камилавкой (16.04.1855), наперсным крестом (13.04.1863), признательностью епархиального начальства (август 1851-го за представление ведомости с указанием географического расположения приходов Царевококшайского уезда и расстояния между всеми приходскими деревнями), бронзовым крестом на Владимирской ленте в память Крымской войны 1853-1856 годов.
Последнее известное упоминание о служении протоиерея Василия Смирнова в царевококшайском Воскресенском соборе относится к 1865 году. Дальнейшая судьба батюшки в настоящее время не известна.

Протоиерей Антоний Темин
(17.01.1873-…)

Антоний Анатольевич Темин родился 17 января 1873 года в городе Казани в семье священника. 14 июня 1897 года он окончил по 2 разряду Казанскую духовную семинарию, с 23 сентября того же года по 21 января 1898-го нес послушание псаломщика Благовещенского храма города Чебоксары. 2 февраля 1898 года А.А. Темин был рукоположен во священника епископом Чебоксарским Антонием (Храповицким) к Покровской церкви села Ронга, помимо храмового служения нес послушания заведующего и законоучителя Шуледурской (23.02.1898-4.09.1900), Ургакшинской (23.02.1899-4.09.1900), Кугенерских мужской и женской (4.09.1900-…) церковно-приходских школ, Ронгинской церковно-приходской и образцовой при ней школ (20.11.1899-31.03.1905), законоучителя Чкаринского земского училища (23.02.1898-30.11.1902), занимал должности члена строительного комитета по сооружению Ронгинской второклассной церковно-приходской школы (1898-1899), председателя Ронгинского церковно-приходского попечительства (16.03.1900-1903), был награжден набедренником (2.07.1903), отмечен благодарностью епархиального начальства за усердные труды в деле преподавания Закона Божия (1903).
Занимался отец Антоний также миссионерской деятельностью. 25 мая 1901 года около тысячи марийцев из Царевококшайского, Уржумского, Яранского уездов собрались на трехдневное моление в роще около деревни Курсола Ронгинской волости Царевококшайского уезда, некоторые из них к тому времени уже приняли святое Крещение и состояли прихожанами ронгинской церкви. Узнав об этом, отец Антоний счел необходимым убедить пасомых отказаться от участия в языческом мольбище, намеревался обратиться с проповедью и к язычникам. В ночь с 25-го на 26 мая батюшка вместе с диаконом Василием Ананьевым, псаломщиками ронгинской церкви в сопровождении помощника волостного старшины, урядника, волостного писаря, сельских десятников и местных крестьян (всего сопровождавших было около 50 человек) отправился к роще. Войдя в нее, он обратился к участникам языческого молебствия со словом увещевания, при этом в качестве вещественного доказательства проведения молебна урядником была изъята сумка с культовыми предметами и собранные деньги в сумме 57 копеек, которые поместили в волостное правление, причем возглавлявший молебен отдал их государственным служащим добровольно.
1 июня 1901 года на имя обер-прокурора Святейшего Синода поступила жалоба от крестьянина деревни Курсола, в которой предлагалось привлечь отца Антония к ответственности за «незаконные действия», выразившиеся «в прекращении своим вмешательством нашего моления и отобрании … вещей». К сентябрю того же года она была проверена, некоторые приведенные в ней факты оказались недостоверными. По итогам дознания отмечалось, что «из рассмотрения всех обстоятельств … становится ясным, что священник Темин не только не имел никакого намерения причинить собравшимся для языческого моления … какое-нибудь оскорбление или насилие, но явился на это богомолье по своему пастырскому долгу для увещевания православных черемис. По этой причине … жалоба … на якобы насильственное прекращение священником Теминым … богомолья, как несправедливая, должна быть оставлена без последствий».
На ронгинском приходе священник Антоний Темин служил около 7 лет, 31 марта 1905-го архиепископом Казанским и Свияжским Димитрием (Самбикиным) был переведен к Воскресенскому собору города Царевококшайска. Батюшка нес также послушание законоучителя Царевококшайской низшей ремесленной школы (29.10.1907-11.11.1910), занимал должности члена Царевококшайского уездного отделения епархиального училищного совета (21.06.1901-12.06.1905), уездного наблюдателя церковно-приходских школ (12.06.1904-…), депутата от духовенства на уездных земских собраниях (3.09.1905-…), члена уездного училищного совета (12.06.1905-…), уездного попечительства о народной трезвости (12.07.1905-…), попечительского совета Царевококшайской женской гимназии (6.10.1908-…), помощника благочинного (10.06.1907-14.12.1909), делопроизводителя Царевококшайского отделения Братства святителя Гурия (20.09.1910-…), члена комиссии по ревизии Царевококшайского Богородице-Сергиевского женского монастыря (1910), депутата епархиального училищного съезда (25.02.1914-…). Добросовестное служение отца Антония в этот период было отмечено скуфьей (23.02.1907), камилавкой (6.05.1913), медалью в память 25-летия восстановления церковно-приходских школ (1909).
В Воскресенском соборе города Царевококшайска священник Антоний Темин служил до 6 ноября 1915 года, когда был переведен в Мензелинск, нес послушание уездного наблюдателя церковных школ Мензелинского уезда. В соборном храме указанного выше города, будучи уже в сане протоиерея, батюшка служил и к началу 1930-х годов, с 1 апреля 1930-го проживал в селе Старый Красный Бор Бондюжского района ТАССР. 1 июля 1931 года протоиерей Антоний был арестован, обвинялся по статьям 58-10,11 УК РСФСР (антиколхозная и религиозная агитация, участие в контрреволюционной организации церковников). 12 сентября того же года Тройкой ОГПУ по Татарской АССР батюшка был приговорен к 10 годам заключения, дальнейшая его судьба в настоящее время не известна.

Диакон Михаил Казыльский
(1873-7.10.1933)

Михаил Николаевич Казыльский родился в 1873 году в семье диакона. 8 июня 1892 года он окончил Свияжское городское 2-х классное училище, с 28 августа 1894-го по 1 сентября 1895-го работал помощником учителя Майданского земского училища. С 1 сентября 1901-го по 16 мая 1902 года М.Н. Казыльский занимал должность псаломщика Духосошественской церкви города Казани, в последующее время служил в Петропавловском храме села Хотня Казанского уезда (23.11.1904-20.05.1909), Троицкой церкви села Венеты Лаишевского уезда (20.05.1909-10.12.1911), Свято-Ильинском храме села Шихазда Казанского уезда (10.12.1911-12.03.1915), Воскресенском соборе города Царевококшайска (12.03.1915-…). 10 января 1917 года М.Н. Казыльский выдержал диаконский экзамен, 11 июня того же года был рукоположен во диакона.
В соборном храме столицы Марийского края диакон Михаил Казыльский подвизался и в советское время, в июле 1919-го арестовывался органами советской власти, но осужден, по-видимому, не был. Последнее известное упоминание о его служении в Воскресенском соборе относится к 1923 году. В начале 1930-х, по имеющимся сведениям, отец Михаил проживал в селе Льяшево Тетюшского района Татарской АССР, где и скончался 7 октября 1933 года. Точное место погребения его в настоящее время не известно.

Здравствуйте, помогите пожалуйста найти информацию. Бобков Алексей Петрович - псаломщик Церкви Святого Николая в селе Верхний Услон Свияжского уезда с 1901 года, в 1917 году назначен там же на место дьяка. После 1917 года не могу найти никаких источников информации, известно только, что в 1922 году на эту должность переместили другого человека.

>> Ответ на сообщение пользователя zritel от 7 июня 2025 14:57

Спасибо, посмотрела. В 1917 году дьякон Алексей Бобков упоминается как делегат на Епархиальном съезде в 1917 году, об этом у меня уже была информация. Ну хоть среди умерших за 1917-1918 гг. не было информации, и то хорошо). А вот где дальнейшую историю искать - ума не приложу.

zritel написал:

[q]

А на данные о переводе на другие приходы в тех же ведомостях не обратили внимание? Из Услона его никуда не переводили?
Можно попробовать по метрическим книгам и документам ЗАГС, переданным в региональные архивы, выяснить, не скончался ли он в Услоне до 1923 года. Еще вариант: искать упоминания о служении диакона в фондах Ф.4 (Консистория) и Р.1172 (Казанский епархиальный совет) в Государственном архиве Татарстана.

[/q]

Переводы смотрела, не нашла. Номера Известий не все есть в наличии, может в пропущенных номерах что-то было. По фондам попробую поискать. Спасибо за подсказки.

Священник Иаков Спасский
(1835-…)

Иаков Федорович Спасский родился в 1835 году в селе Цибикнур Царевококшайского уезда Казанской губернии в семье дьячка Феодора Спасского. Он обучался в Казанской духовной семинарии, откуда был уволен в 1854-м, 4 июля 1855-го епископом Чебоксарским Никодимом (Казанцевым) определен пономарем к Троицкой церкви села Параты, облачен в стихарь, в дальнейшем, 23 апреля 1859-го, переведен к Евдокиинскому храму города Казани. 15 июля 1862 года И.Ф. Спасский был рукоположен во диакона архиепископом Казанским и Свияжским Афанасием (Соколовым) к церкви Владимирской иконы Божией Матери села Кузнецово Царевококшайского уезда, в последующее время служил в Воскресенском соборе Царевококшайска (4.02.1867-5.05.1870), Богоявленском храме села Морки (5.05.1870-15.02.1885), 17 октября 1877-го архиепископом Казанским и Свияжским Антонием (Амфитеатровым) рукоположен во священника. 15 февраля 1885 года батюшка был переведен к Троицкой церкви села Русский Уртем, 9 февраля 1889-го – к Вознесенскому храму села Помъялы.
Помимо служения в Божиих церквах отец Иаков нес послушание законоучителя Малокушкинской (20.11.1879-9.02.1884), Русско-Уртемской (20.11.1879-9.02.1884) школ, Помъяльского училища (1889-…), Нижне-Помьяльской церковно-приходской школы (1894-…), за полезное служение Церкви Божией отмечен набедренником (1883), скуфьей (13.04.1896). Скончался священник Иаков Спасский, будучи за штатом, 17/30 марта 1904 года был погребен 20 марта/2 апреля в ограде помъяльского храма. В заупокойных богослужениях приняли участие протоиерей В. Димитриев (Мариинский Посад), священники Валентин Троицкий (Кокшайск), Михаил Клопский (Помъялы), Леонид Аристовский (Тимерчи), диаконы Александр Никольский (Кокшайск), Никанор Сироткин (Помъялы), А. Карамышев (Карамышево), Димитрий Беллицкий (Помъялы), псаломщики А. Аникин (Тимерчи), Илия Изинкин (Красный Яр).

Псаломщик Михаил Ефимов
(1877-…)

Михаил Арсеньевич Ефимов родился в 1877 году в семье мещанина. 4 июня 1895 года он окончил Казанское четырехклассное городское училище, в августе 1903-го выдержал экзамен на звание псаломщика и 19 сентября того же года определен к Христорождественской церкви города Чебоксары. С 10 марта 1905-го по 27 июня 1906 года М.А. Ефимов находился на действительной военной службе, а затем был определен на псаломщическую вакансию к Воскресенскому собору города Царевококшайска, 26 сентября 1909-го переведен к Покровскому храму города Чебоксары. Дальнейшая судьба М.А. Ефимова в настоящее время не известна.

Псаломщик Серафим Троицкий
(12/25.08.1903-…)

Серафим Адрианович Троицкий родился 12/25 августа 1903 года в городе Чебоксары в семье диакона Адриана Троицкого, впоследствии протоиерея и священномученика, и супруги его Веры Федоровны. Он обучался в Царевококшайской гимназии, в 1917 году окончил Казанское духовное училище. 19 июня (по другим данным – 15 июля) 1920 года С.А. Троицкий был определен на место псаломщика к Троицкой церкви села Сурты и нес данное послушание около полутора лет, параллельно с церковным служением учился в Краснококшайском народном университете, окончил его 15 июля 1921 года.
В суртовском храме Серафим Троицкий служил до начала 1922 года, а затем вследствие бедности прихода и необходимости помогать семье материально перешел на светскую работу. О дальнейшей судьбе его известно немного: в 1924 году он находился на военной службе, получил звание старшего лейтенанта, в предвоенное работал директором лесхоза, проживал в Саратове. С.А. Троицкий участвовал в Великой Отечественной войне, в звании капитана воевал в составе 633-го стрелкового полка 157-й стрелковой дивизии, 20 октября 1941-го в ходе боев за Крым попал в плен. 14 мая (по другим данным – 7 июля) 1942 года он был помещен в Офицерский лагерь (Офлаг) III D, располагавшийся в Берлине и его окрестностях. Дальнейшая судьба С.А. Троицкого в настоящее время не известна.