Духовенство Казанской губернии - Генеалогический форум ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Разрядный список
учеников Казанской духовной семинарии, составленный правлением ея после декабрьских испытаний, бывших в конце 1866 года.

Источник:
Известия по Казанской епархии. 1867. № 5. – Казань: В университетской типографии. С. 157 – 160.

Священник Николай Виноградов
(1857-…)

Николай Андреевич Виноградов родился в 1857 году и происходил из духовного сословия. В июне 1874 года он окончил Чебоксарское духовное училище, 23 октября 1885-го был определен псаломщиком к Свято-Никольской церкви села Виловатово, 26 февраля 1886-го рукоположен во диакона. В период с 30 октября 1878-го по 23 января 1890 года отец Николай работал учителем в Караевском, Троицко-Посадском, Больше-Юнгинском земских училищах, Виловатовской церковно-приходской школе.
23 января 1890 года диакон Николай Виноградов был переведен к Троицкому храму города Козьмодемьянска, 12 мая 1895-го рукоположен во священника к козьмодемьянской Спасской тюремной церкви, 25 апреля 1897-го переведен к Вознесенскому храму села Пертнуры. В этот период отец Николай нес послушание законоучителя Аксаевского (4.12.1897-10.10.1897) и Сиухинского (1.12.1908-18.09.1914) земских училищ, заведующего и законоучителя Пертнурской церковно-приходской школы (с 25.01.1906) и Сарапаевского земского училища (с 18.09.1914). 31 декабря 1909 года батюшка был награжден набедренником, 10 февраля 1915-го – скуфьей.
В селе Пертнуры отец Николай проживал и в советское время, к 1922 году находился за штатом. Последнее известное упоминание о пребывании батюшки на пертнурском приходе относится к 1926 году, дальнейшая его судьба в настоящее время не известна.

Священник Иоанн Коршунов
(20.03.1883-1938)

Иоанн Семенович Коршунов родился 20 марта 1883 года в деревне Нижний Ирзей Ядринского уезда Казанской губернии в крестьянской семье. В 1901 году он окончил церковно-приходскую школу при Сурском Михаило-Архангельском мужском монастыре, в последующее время состоял учителем Горкинской церковно-приходской школы при Казанском архиерейском доме. В 1905 году И.С. Коршунов был назначен псаломщиком к Богоявленской церкви города Козьмодемьянска, с 1 августа 1914-го по 5 марта 1918-го находился на военной службе, после чего вернулся к псаломщическому служению на прежнем месте, а 20 октября 1920-го переведен на аналогичную должность к Вознесенскому храму села Юльялы.
В начале 1920-х годов, как и по всей стране, в Казанской епархии получило развитие обновленческое движение, многие священнослужители, не разобравшись в ситуации, отошли от законного священноначалия во главе с Патриархом Тихоном. Осложняло положение и то, что обновленцев Казанской епархии возглавил Алексий (Баженов) – известный многим архиерей дореволюционного поставления, примкнувший к обновленчеству. 12 октября 1923 года И.С. Коршунов подал прошение в обновленческое Казанское епархиальное управление, в котором просил рукоположить его во диакона. Перед этим, 1 октября того же года, состоялся диаконский экзамен, на котором испытуемый получил отличные оценки по церковному уставу и церковному пению, хорошие – по катехизису, общей церковной истории, истории Русской церкви. Таким образом, Иоанн Коршунов был «рукоположен» во диакона архиепископом Алексием (Баженовым) 14 октября 1923 года в Троицкой церкви города Казани.
В начале 1930-х годов после принесения покаяния в причастности к обновленчеству И.С. Коршунов нес послушание псаломщика Тихвинской церкви города Козьмодемьянска, его диаконская хиротония в обновленчестве признана не была. После ареста 29 октября 1936 года священника Петропавловской церкви села Кузнецово Горномарийского района Михаила Березина верующие просили назначить им нового священника. В августе 1937-го, после священнической хиротонии, отец Иоанн Коршунов был определен в Кузнецово епископом Марийским Леонидом (Антощенко). В условиях богоборческой политики властей, арестов священнослужителей, закрытия храмов в кузнецовскую церковь приходили верующие из других сельсоветов Горномарийского района, из Чувашии и Татарской АССР. Службы совершались каждое воскресенье и в праздники, нередко продолжались с раннего утра до позднего вечера, на одном из таких богослужений в октябре 1937-го присутствовало около двух тысяч человек. Ободряя верующих, батюшка говорил: «Вера в Бога никогда не пропадет». Свою судьбу отец Иоанн, конечно, предвидел: «Я послан сюда к вам епископом для богослужения. Но я знаю, при теперешних временах долго жить мне здесь не придется»,– обращался он к прихожанам.
21 декабря 1937 года священник Иоанн Коршунов был арестован и помещен в Козьмодемьянскую тюрьму по обвинению в антисоветской агитации против мероприятий партии и правительства в деревне (статья 58-10 УК РСФСР). На единственном допросе в день ареста батюшка показал: «В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю. Никакой я антисоветской агитацией не занимался и верующих вокруг себя не организовывал». 29 декабря на заседании тройки НКВД по МАССР отец Иоанн был приговорен к восьми годам заключения, с 24 января 1938-го отбывал наказание в Беломоро-Балтийских лагерях на территории Карелии, где и скончался в том же году.

Священник Виктор Мудров
(27.01.1867-2.11.1935)

Виктор Константинович Мудров родился 27 января 1867 года в селе Арда в семье священника Константина Мудрова. Он окончил Чебоксарское духовное училище и 1-й класс Казанской духовной семинарии, 31 декабря 1885 года был определен псаломщиком Александро-Невской церкви села Емешево. 7 июня 1887 года В.К. Мудров был переведен к Вознесенскому храму села Пертнуры, 13 октября 1891-го рукоположен во диакона, 6 июля 1892-го перемещен к церкви Владимирской иконы Божией Матери села Владимирское, 12 мая 1894-го повторно получил назначение в храм села Пертнуры.
16 ноября 1899 года диакон Виктор Мудров был рукоположен во священника к церкви Введенского Вершино-Сумского женского монастыря, 30 сентября 1904-го перемещен к Троицкому храму села Красный Яр Чебоксарского уезда, а 29 января 1907-го – к церкви Рождества Христова села Пайгусово. Отец Виктор проходил также должности учителя церковно-приходской школы села Пертнуры (30.10.1887-6.06.1892), учителя и законоучителя Второ-Юнгинской школы грамоты (1894-16.11.1899), законоучителя Введенской церковно-приходской школы (17.12.1899-30.09.1904) и Красноярского земского училища (30.10.1904-29.01.1907). С 7 октября 1907 года батюшка нес послушание законоучителя Акчеринского земского училища, с 1 апреля 1908-го – заведующего и законоучителя мужской и женской церковно-приходских школ села Пайгусово. За усердное учительство в церковно-приходской школе села Пертнуры 11 декабря 1899 года ему была выражена благодарность епархиального начальства, за усердную службу и примерное поведение батюшку наградили набедренником (1907), скуфьей (30.09.1914), камилавкой (1917).
В селе Пайгусово священник Виктор Мудров прослужил более 20 лет. С началом коллективизации, являвшейся, помимо прочего, и антицерковным мероприятием, для верующих наступили тяжелые времени. 14 января 1930 года отец Виктор оставил церковное служение и вернулся к нему 24 ноября 1931-го, зарегистрировавшись на вакансию псаломщика пайгусовского храма. Скончался священник Виктор Мудров 2 января 1935 года и был погребен на кладбище села Пайгусово.

Псаломщик Иоанн Орлов
(1867-…)

Иоанн Михайлович Орлов родился в 1867 году в семье священника. Он обучался в Чистопольском духовном училище, откуда вышел из 3 класса в июне 1882 года. 14 ноября 1884-го И.М. Орлов был определен псаломщиком к Введенскому храму села Девликеево Казанского уезда Казанской губернии, 8 марта 1885-го перемещен к церкви святителя Петра, митрополита Московского, села Петровское Царевококшайского уезда, 8 июня того же года облачен в стихарь.
В последующее время псаломщик Иоанн Орлов служил в Свято-Никольском храме села Тавели Мамадышского уезда (6.03.1886-18.02.1889), церкви преподобного Варлаама Хутынского города Казани (18.02-06.1889), Троицком соборе города Мамадыш (06.1889-01.1892), Сретенском храме села Уратьма-Поповка Чистопольского уезда (01.1892-11.10.1911), Михаило-Архангельской церкви села Картуково (11.10.1911-10.07.1915), Свято-Ильинском храме села Сидельниково (10.07.1915-1922). Дальнейшая его судьба в настоящее время не известна.

Казанская епархия
в настоящем ея составе

Источник:
Известия по Казанской епархии. 1867. № 8. – Казань: В университетской типографии. С. 232 – 240.

Диакон Феодор Сильверстов
(1866-…)

Феодор Филиппович Сильверстов родился в 1866 году в крестьянской семье. В 1881 году он окончил двухклассную министерскую школу, в 1884-1887-м занимал должность учителя церковно-приходской школы выселка Шекмино Козьмодемьянского уезда Казанской губернии. 9 июля 1887 года Ф.Ф. Сильверстов был назначен псаломщиком Александро-Невской церкви села Емешево, 6 мая 1890-го облачен в стихарь. Помимо служения в храме Божием в 1898-1900 годах он нес послушание учителя Емешевской школы грамоты.
28 июля 1897 года Ф.Ф. Сильверстов был рукоположен во диакона, 10 апреля 1907 года перемещен к храму Рождества Христова села Пайгусово. С 30 ноября 1913-го по 30 августа 1915 года диакон Феодор нес послушание законоучителя Цыгановского земского училища, с 30 ноября 1913-го преподавал Закон Божий в Атюловском земском училище.
В селе Пайгусово отец Феодор служил и в советское время, к 1922 году был выведен за штат. Дальнейшая его судьба в настоящее время не известна.

Петр Столяров
(1874-31.03.1940)

Петр Михайлович Столяров родился в 1874 году в селе Большой Сундырь Козьмодемьянского уезда Казанской губернии в семье педагога. В 1892-1911 годах он работал учителем церковно-приходских и земских школ Козьмодемьянского уезда, в 1913-м окончил Казанские миссионерские курсы. 20 июня 1914 года П.М. Столяров был рукоположен во священника к церкви Рождества Христова села Пайгусово, с 30 августа 1915-го нес послушание законоучителя Цыгановского и Алатаевского земских училищ.
В храме села Пайгусово отец Петр служил до января 1930 года, в 1920-м был награжден набедренником. В первые годы советской власти по мобилизации он занимал должность делопроизводителя по пожарно-страховому отделу волостного исполкома и был освобожден от этой работы 23 февраля 1921 года, в 1925-м как священнослужитель лишен избирательных прав. 14 (по другим данным – 24-го) января 1930 года батюшка отказался от церковного служения, сообщив о том через периодическую печать, в дальнейшем работал по найму в качестве пчеловода. По неподтвержденным данным П.М. Столяров был впоследствии арестован, вернулся после отбытия наказания тяжело больным и скончался 31 марта 1940 года в Козьмодемьянске. Погребен Петр Михайлович Столяров на козьмодемьянском городском кладбище.

Даниил Федоров
(14/26.12.1884-1938)

Даниил Павлович Федоров родился 14/26 декабря 1884 года в деревне Шунангер Козьмодемьянского уезда Казанской губернии в крестьянской семье. В 1902 году он окончил двухклассную школу при Сурском Михаило-Архангельском мужском монастыре, в 1903-м и 1908 годах обучался на педагогических курсах в Казани, имел свидетельства на звание педагога и регента, в последующее время работал учителем Еникеевской (1.09.1902-1.10.1906) и Отарской (1.10.1906-13.11.1908) школ.
10 октября 1908 года Д.П. Федоров выдержал диаконский экзамен в комиссии при Казанской духовной семинарии, 31 октября того же года архиепископом Казанским и Свияжским Никанором (Каменским) был рукоположен во диакона к Спасо-Преображенской церкви села Кожважи. 15 октября 1909 года диакон Даниил сдал священнический экзамен в комиссии при Братстве святителя Гурия, 21 ноября того же года епископом Чистопольским Алексием (Дородницыным) был рукоположен во священника к Петропавловскому храму села Пуялки. 4 февраля 1915-го отец Даниил был переведен к Богоявленской церкви села Морки, с 28 февраля по 5 апреля 1916 года по болезни находился за щтатом, затем вновь подвизался на моркинском приходе.
Во время служения в Царевококшайском уезде священник Даниил Федоров занимал должности законоучителя Пуяльского (1.01.1910-4.03.1915), Подгоринского, Больше-Кожлояльского и Руш-Родинского (1.07.1915-1.09.1916) земских училищ, Тыгыде-Моркинской церковно-приходской школы (15.09.1915-1.09.1916), заведующего и законоучителя Дальне-Кужнурской школы Братства святителя Гурия (4.02.1915-1.09.1916), председателя церковного попечительства при пуяльском храме (1.01.1910-4.03.1915), царевококшайского уездного миссионера (15.03.1913-20.08.1916), наблюдателя уездных школ Братства святителя Гурия (1.02.1913-20.08.1916), члена Царевококшайского уездного отделения Казанского епархиального училищного совета (27.02.1914-1.09.1916), члена совета Царевококшайского уездного отделения Братства святителя Гурия (1.01.1914-1.09.1916). В просветительских трудах батюшке помогало хорошее знание горного и лугового марийского языка, он был награжден набедренником (1914), медалью в память 300-летия Дома Романовых (1913), удостоен благодарности епархиального начальства за миссионерские труды (3.03.1916), архипастырской благодарности за совершение крестного хода к языческой роще и за проповедь возле нее (5.01.1913).
События, связанные с последней из перечисленных выше наград, произошли в 1912 году и требуют особого упоминания. 7 сентября вместе с настоятелем Мироносицкой пустыни игуменом Серафимом (Баклановым) и священником Троицкой церкви села Сурты Адрианом Троицким батюшка предпринял опасное путешествие к языческой роще, расположенной у деревни Шуашнур Царевококшайского уезда, где они, рискуя своей жизнью, пытались образумить новокрещеных марийцев, собиравшихся участвовать в идолослужении, причем проповедь на марийском, как лучше его знавший, произнес отец Даниил. При содействии благодати Божией моление, планировавшееся сроком на три дня, закончилось на второй, 8/21 сентября, в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы, Мироносицкая икона Которой была с миссионерами во время поездки.
14 июля 1916 года отец Даниил был переведен к Вознесенской церкви села Юльялы, нес послушания законоучителя Наумовского земского училища (с 1.09.1916), заведующего и законоучителя Юльяльской церковно-приходской школы (с 1.09.1916), являлся действительным членом церковно-исторического археологического общества (с 16.11.1915). На юльяльском приходе отец Даниил служил, по меньшей мере, до 1923 года, в 1917-м был награжден скуфьей. В дальнейшем он оставил церковное служение, окончил юридический и медицинский факультеты Казанского университета, являлся автором и переводчиком на горномарийский язык популярных санитарно просветительских брошюр. В 1930-е годы Даниил Федоров заведовал неврологическим отделением Марийской республиканской больницы, в декабре 1937-го был арестован органами НКВД, обвинялся в антисоветской агитации, участии в контрреволюционной организации (статьи 58-10,11 УК РСФСР). Расстрелян Д.П. Федоров в Йошкар-Оле в 1938 году, дата приведения приговора в исполнение и точное место погребения его в настоящее время не известны.

Протоиерей Павел Земляницкий
(23.11.1892-27.09.1974)

Павел Иванович Земляницкий родился 23 ноября 1892 (по другим данным – 1893-го) года в селе Богатырево Ядринского уезда Казанской губернии в семье священника Иоанна Павловича Земляницкого. В 1903 году он поступил в Чебоксарское духовное училище, в сентябре 1907-го – в Казанскую духовную семинарию, которую окончил в мае 1913 года по второму разряду. 15 июля того же года Павел Земляницкий был назначен епископом Чебоксарским Михаилом (Богдановым) на должность псаломщика к Иоанно-Предтеченской церкви села Акашево Царевококшайского уезда Казанской губернии, в клировой ведомости того времени записано, что поведения он был весьма хорошего.
3 ноября 1915 года П.И. Земляницкий был рукоположен во священника к Воскресенской церкви города Чебоксары, с 18 июля 1916-го проходил должности заведующего и законоучителя Чебоксарской воскресной школы, с 1 сентября того же года – законоучителя Гремячевской и Пятинской начальных школ. 23 марта 1917 года отец Павел был принят в число студентов словесной группы Казанской духовной академии и обучался здесь в течение четырех лет, прослушав предметы общеобязательные и специальные. При сдаче экзаменов он получил пятерки по пастырскому богословию, церковному праву, латинскому языку, педагогике, церковнославянскому языку, истории русской литературы, четверки – по Священному Писанию Ветхого завета, патрологии, догматическому и нравственному богословию, литургике, церковной археологии, истории и обличению русского сектантства, истории древней церкви, истории Русской церкви, психологии, истории Греко-восточной церкви, немецкому языку, тройки – по Священному Писанию Нового завета, логике.
По окончании академии 28 мая 1921 года епископом Мамадышским Иоасафом (Удаловым) отец Павел был назначен настоятелем Троицкого храма села Новые Параты. В дальнейшем по благословению епископа Чебоксарского Афанасия (Малинина) батюшка служил в церкви святого апостола и евангелиста Матфея (7.02.1924-24.01.1931), храме благоверных князей Феодора, Давида и Константина, Ярославских чудотворцев, на Арском кладбище (24.01-31.07.1931), Николо-Вешняковской церкви (31.07-1.10.1931), храме преподобного Серафима Саровского (1.10.1931-10.03.1933) города Казани, Богоявленской церкви села Исаково Верхне-Услонского района ТАССР (10.03-14.12.1933), по благословению митрополита Казанского и Свияжского Серафима (Александрова) – в Троицком храме села Рождествено Лаишевского района (14.12.1933-16.08.1934), одной из церквей Сабинского района (16.08.1934-16.05.1935), Покровском храме села Тарлаши Казанского района (16.05.1935-16.08.1937), 16 августа 1937-го архиепископом Казанским Никоном (Пурылевским) был определен к церкви Казанской иконы Божией Матери города Бугульмы. В 1922 году к празднику Святой Пасхи за отлично-усердную службу батюшка был награжден набедренником, 24 июня 1924-го по представлению благочиннического совета 4-го округа Арского кантона епископом Афанасием (Малининым) за усердную службу церкви Божией – скуфьей, в 1928-м, ко дню Святой Пасхи, епископом Афанасием – наперсным крестом, в 1930-м возведен в сан протоиерея, в 1938-м архиепископом Казанским Никоном (Пурылевским) отмечен палицей.
В 1939-1946 годах батюшка находился за штатом, трудился разнорабочим по трудовой повинности (разгружал баржи, рубил лес), работал в Государственном институте усовершенствования врачей, где занимал должности сотрудника кафедры оперативной хирургии, помощника бухгалтера, заведующего архивом. 7 марта 1942 года отец Павел призывался в РККА Молотовским районным военкоматом города Казани, служил в качестве рядового, в том же году был демобилизован.
К церковному служению протоиерей Павел Земляницкий вернулся в 1946 году, 6 марта епископом Казанским и Чистопольским Гермогеном (Кожиным) был определен к церкви Казанской иконы Божией Матери села Азино Столбищенского района, а 12 мая 1950-го временно управлявшим Казанской епархией архиепископом Горьковским и Арзамасским Корнилием (Поповым) переведен к Свято-Никольскому собору города Казани. 11 ноября 1963 года архиепископ Казанский и Марийский Михаил (Воскресенский) определил батюшку к храму святых благоверных князей Феодора, Давида и Константина, Ярославских чудотворцев, на Арском кладбище. В 1948 году к празднику Святой Пасхи Святейшим Патриархом Алексием (Симанским) протоиерей Павел был награжден наперсным крестом с украшениями, в 1956-м Патриарх Алексий удостоил батюшку права ношения митры. Характеризуя отца Павла, архиепископ Казанский и Марийский Иов (Кресович) писал, что батюшка прост в обращении с сослуживцами и верующими, исполнителен, благонравен.
В храме на Арском кладбище протоиерей Павел Земляницкий служил до 1 ноября 1969 года, когда указом архиепископа Михаила (Воскресенского) был переведен за штат. Скончался батюшка 27 сентября 1974 года, в праздник Воздвижения Креста Господня, и был погребен на Арском кладбище города Казани.

Священник Никандр Крестников
(1861-…)

Никандр Михайлович Крестников родился в 1861 году в семье священника. В 1883 году он окончил по второму разряду Казанскую духовную семинарию, 8 сентября того же года архиепископом Казанским и Свияжским Палладием (Раевым), впоследствии митрополитом, был рукоположен во священника к церкви Казанской иконы Божией Матери села Нурма, с 16 февраля 1884-го нес послушание законоучителя в Нурминском сельском училище, в том же году преподавал Закон Божий в Ошургинском училище.
В нурминском храме отец Никандр служил до 1885 года. В дальнейшем он совершал богослужения в церкви преподобного Сергия Радонежского села Нижний Услон (…-14.09.1885), Смоленско-Димитриевском (14.09.1885-1887), Макарьевском (1887-1999) и Боголюбском (с 1899) храмах города Казани. В «макарьевский» период стараниями батюшки на средства благотворителей была построена церковь Казанской иконы Божией Матери на Устьинской пристани, расширен Макарьевский храм, где соорудили левый придел во имя святителя Спиридона Тримифунтского. Трудами отца Никандра в церковной ограде был построен каменный дом, в верхнем этаже которого разместилась церковно-приходская школа, в нижнем – церковная сторожка. Батюшка занимал также должность председателя макарьевского церковно-приходского попечительства.
При поступлении на боголюбский приход отец Никандр получил в наследство расстроенное церковное хозяйство. Храм нуждался в капитальном ремонте, внутреннее убранство его обветшало, живопись на стенах потускнела и местами потрескалась, в церковной кассе, кроме долговых обязательств на значительную сумму, ничего не оказалось. Батюшка в короткое время нашел благотворителей, собрал около 2000 рублей и, приложив порядочную сумму из своих средств, успешно обновил храмовое здание и его интерьер. Отец Никандр являлся председателем церковно-приходского совета и церковно-приходского попечительства, на боголюбском приходе была организована планомерная помощь неимущим прихожанам, которые ежемесячно получали от попечительства небольшие субсидии. Попечительство помогало также учащимся, раздавало пособия на Рождество и Пасху, оказывало помощь в содержании церковного здания.
Кроме трудов в храмах Божиих, во время служения в Казани отец Никандр нес послушание законоучителя в школе при фабрично-ткацком заводе Алафузова (1885-1887), воспитательно-исправительном приюте для несовершеннолетних преступников (1887-1904), 16-м городском женском училище (1886-1907), 5-м городском мужском училище (1899-1907), речном училище (1904-1906), 2-м городском 4-х классном училище, женской гимназии госпожи Пономаревой, состоял заведующим и законоучителем воскресной школы (1899-1908). Батюшка преподавал также марийский язык в Казанской духовной семинарии, составлял брошюры по историко-краеведческой тематике, сотрудничал с «Известиями по Казанской епархии».
Помимо церковно-иерархических наград, в число которых входила камилавка (1901), прихожанами Макарьевской церкви, по благословению архиепископа Казанского и Свияжского Арсения (Брянцева), батюшке была поднесена икона Спасителя в серебряном вызолоченном окладе (2.02.1898). 16 сентября 1899 года он удостоился благодарности епархиального начальства за многолетние и безвозмездные труды по преподаванию Закона Божия в церковно-приходской школе и заведование ею, 29 декабря 1903-го – благодарности епархиального училищного совета с выдачей грамоты за успешное преподавание Закона Божия в Боголюбской воскресной школе, Святейшим Синодом награжден Библией. 24 сентября 1905 года в благодарность за возобновление Боголюбского храма, приведение в порядок церковного хозяйства и погашение долга, отцу Никандру был поднесен прихожанами золотой наперсный крест с украшениями.
В Боголюбском храме города Казани батюшка служил и в 1926 году, по имеющимся сведениям данный приход в то время был обновленческим. Дальнейшая судьба священника Никандра Крестникова в настоящее время не известна.

Протоиерей Феодор Потоцкий
(23.04.1923-…)

Федор Николаевич Потоцкий родился 23 апреля 1923 года в селе Неклюдово Карсунского уезда Симбирской губернии в семье священника Николая Хрисанфовича Потоцкого и супруги его Марии Федоровны. В 1931-1938 годах он обучался в средней школе, в 1941-м поступил в ремесленное училище №3 города Ульяновска, после завершения обучения был направлен на завод №280, где с февраля 1942-го по февраль 1944-го работал шлифовщиком.
11 февраля 1944 года Ф.Н. Потоцкий был призван в армию, с 22 августа того же года находился на 1-м Прибалтийском фронте, воевал в качестве пулеметчика танка Т-34 в составе 1-го танкового батальона 31-й Кировоградской танковой бригады, 16 октября 1944-го награжден медалью «За отвагу». В последующее время в звании младшего сержанта Феодор Потоцкий проходил службу во 2-м Ростовском училище самоходной артиллерии, был отмечен медалью «За победу над Германией».
После демобилизации в январе 1947-го, Ф.Н. Потоцкий вернулся в Ульяновск, где с февраля того же года по июнь 1950-го работал мастером производственного обучения шлифовальному делу в ремесленном училище №3, а в июле 1950-го – сентябре 1957-го, после окончания соответствующих курсов, трудился водителем на Ульяновской автобазе автосовхозстреста.
В 1957 году архиепископом Ульяновским и Мелекесским Иоанном (Братолюбовым) Федор Потоцкий был назначен псаломщиком к Воскресенской церкви (по другим данным – к храму иконы Божией Матери «Неопалимая купина») города Ульяновска. 4 ноября того же года владыка Иоанн рукоположил его во диакона, 14 ноября – во священника. 3 февраля 1958 года отец Федор получил первую церковно-иерархическую награду – набедренник, в дальнейшем находился за штатом.
12 января 1960 года, после перевода в Казанскую епархию, священник Феодор Потоцкий был назначен настоятелем Петропавловского храма села Кузнецово Горномарийского района МАССР, 20 октября того же года указом епископа Казанского и Марийского Михаила (Воскресенского) переведен к Воскресенскому собору города Йошкар-Олы. 2 мая 1961 года иерей Федор был выведен за штат. С мая 1966-го по октябрь 1973-го он служил в Троицком молитвенном доме поселка Рановец Куйбышевского района Татарской АССР, с 22 октября 1973-го вновь находился за штатом. 25 апреля 1974 года отец Феодор был определен к Свято-Никольскому молитвенному дому города Волжска, где служил по июль 1975-го.
В последующие годы священник Феодор Потоцкий совершал богослужения в одном из храмов города Кузнецка Пензенской области, в Космодамианском храме села Тешнарь Сосновоборского района той же области (1982-1989), был возведен в сан протоиерея, в апреле 1985-го, как участник Великой Отечественной войны, награжден орденом Отечественной войны II степени. Дальнейшая судьба батюшки в настоящее время не известна.

Псаломщик Михаил Иванов
(1881-…)

Михаил Гаврилович Иванов родился в 1881 году в городе Казани в семье мещан. Он окончил 1-е городское начальное училище, с 18 февраля 1896-го по 4 августа 1902 года проживал в качестве послушника в Казанском Иоанно-Предтеченском мужском монастыре. 4 августа 1908 года епископом Чебоксарским Иоанном (Смирновым) М.Г. Иванов был определен псаломщиком к Свято-Никольской церкви села Изи-Кугунур, в клировой ведомости указанного выше храма говорится, что поведения он был весьма хорошего.
28 ноября 1905 года Михаил Иванов был переведен на псаломщическую вакансию к Троицкой церкви села Новые Параты, где служил до начала 1920-х годов. В последующее время он входил в состав причта Покровского храма села Воробьевка Свияжского района, а в 1929-м был вновь переведен в Новые Параты. Дальнейшая судьба псаломщика Михаиа Иванова в настоящее время не известна.

Добрый день! Я эту статью читала, спасибо, но мне нужны сведения о Василии Филипповиче, его происхождении… и может быть, другие сведения…

Священник Стефан Петров
(1837-…)

Стефан Петрович Петров родился в 1837 году в семье дьячка. В 1858 году он окончил по 2 разряду Казанскую духовную семинарию, 2 августа 1859-го архиепископом Казанским и Свияжским Афанасием (Соколовым) был рукоположен во священника к Воскресенской церкви села Индырчи Тетюшского уезда. В дальнейшем батюшка служил в Свято-Успенском храме села Красная Поляна того же уезда (6.02-19.12.1861), церкви Владимирской иконы Божией Матери села Кузнецово (19.12.1861-31.07.1879) и Введенском храме села Шапы (31.07.1879-1886) Царевококшайского уезда Казанской губернии.
Помимо церковного служения отец Стефан нес послушания учителя (15.01.1862-2.11.1867) и законоучителя (9.11.1867-30.07.1879) Кузнецовского сельского училища, законоучителя открытого им Шуашнурского училища (15.04.1874-1878), Шеклянурского училища (15.09.1879-1881), где с 16 октября 1883-го был попечителем, учителя и законоучителя основанной им Шапинской церковно-приходской школы (10.10.1884-1886), которую содержал на собственные средства. В большинстве учебных заведений батюшка трудился бесплатно, занимал он и общественные должности, нес послушания помощника благочинного 1-го округа Царевококшайского уезда (с 1.09.1883), земского уездного гласного (с 17.05.1883), губернского земского гласного (с 20.10.1883), члена от земства Царевококшайского уездного училищного совета (с 20.10.1883), миссионера по Царевококшайскому уезду (с 12.06.1885).
Труды отца Стефана на ниве Христовой были отмечены набедренником (19.11.1873), скуфьей за отлично-усердную и полезную службу в народных училищах (15.04.1878), камилавкой за отлично-усердную и полезную пастырскую службу (25.02.1885). В 1872 году за ревностное и успешное преподавание Закона Божия он был награжден денежной премией, 20 октября 1885-го за ревностное отношение к народным училищам удостоился благодарности Царевококшайского уездного земского собрания.
В церкви села Шапы священник Стефан Петров служил до 1886 года, дальнейшая его судьба в настоящее время не известна.

Иеромонах Варлаам (Осянин)
(7.09.1874-21.08.1937)

Иоанн Михеевич Осянин родился 7 сентября 1874 года в селе Куркул Спасского уезда Казанской губернии в семье крестьян. Он окончил 3 класса сельской школы, 18 октября 1901 года поступил в Седьмиезерную пустынь Казанской епархии, где проживал более двадцати лет, нес послушание певчего, был пострижен в монашество с именем Варлаам, после закрытия обители, не имея определенных занятий, проживал в Казани, Калуге, к моменту ареста в 1931 году был рукоположен во священника, служил в селе Ильинское Тетюшского района ТАССР. 12 апреля батюшка был арестован по обвинению в антисоветской и антиколхозной агитации (статья 58-10 УК РСФСР), 31 августа того же года тройкой ОГПУ по ТАССР приговорен к пяти годам заключения. Постановлением особого совещания ОГПУ от 15 сентября 1932 года отец Варлаам был выслан в Марийскую автономную область, наказание отбывал на территории Ронгинского района, был освобожден 12 июня 1936 года.
В последующее время батюшка служил в Михаило-Архангельской церкви деревни Нуж-Ключ Моркинского района. В условиях гонений за веру отец Варлаам убеждал прихожан не отходить от Бога, призывал верующих протестовать против закрытия храма, которое было осуществлено под предлогом борьбы с эпидемией. 31 июля 1937 года священник Варлаам Осянин был арестован Моркинским районным отделом НКВД по ложному обвинению в контрреволюционной агитации (статья 58-10,ч.1 УК РСФСР). 20 августа на заседании тройки НКВД по МАССР батюшка был приговорен к расстрелу, приговор привели в исполнение 21 августа 1937 года в 17 часов.

Tatakokom написал:

[q]
Продолжение верхнего поста.
Нашла запись от 11 июля 1882г бракосочетания Гусева Александра Федоровича и Екатерины Гаврииловны Спасской (01.11.1861-?), дочери Спасского Гавриила Николаевича.
Выпускник Казанского духовного училища протоиерей Гавриил Николаевич Спасский (1825 – 31 декабря 1906) был священником Сергиевской церкви при Доме Призрения неимущих граждан, известном как Ложкинская богадельня.
[/q]

Гавриил Спасский упоминается в метриках Успенской церкви Красной Поляны в 1836-1847 гг на должности дьячка. Имеются сведения, что в 1867 г стал священником в Троицком храме села Новое Чурилово Мамадышского уезда.

Священник Алексий Саличкин
(5.10.1875-…)

Алексий Петрович Саличкин родился 5 октября 1875 года в деревне Алатаево Козьмодемьянского уезда Казанской губернии в крестьянской семье. В 1890 году он окончил двухклассное сельское министерское училище, участвовал в военных действиях против так называемого «восстания боксеров» в Китае (1900). 13 января 1902 года Алексий Саличкин поступил в Сурский Михаило-Архангельский мужской монастырь, поведения был хорошего, способен. В дальнейшем он принимал участие в русско-японской войне (1905), дослужился до звания старшего унтер-офицера.
31 октября 1907 года А.П. Саличкин сдал псаломщический экзамен в комиссии при Казанской духовной академии, 12 ноября того же года был определен псаломщиком к церкви Рождества Христова села Пайгусово, где прослужил до 1937 года, в 1916-м был рукоположен во диакона, в 1930-м – во священника, в 1936-м награжден скуфьей. По сохранившемуся преданию священник Алексий Саличкин был арестован, содержался в колонии под Юрино, где и скончался. Точная дата мученической кончины и место погребения батюшки в настоящее время не известны.