Духовенство Казанской губернии

Священнику села Сотнуръ, Царевококшайскаго уѣзда, Михаилу Сидорову за просвѣщеніе Св. Крещеніемъ дочерей кр-н язычниковъ деревни Карамасъ, Царевококшайскаго уѣзда, Алимы Микаевой 19 лѣтъ и деревни Ново-Еарамасъ — Анушъ Актугановой.

Опредѣлены:

Запрещенный в священнослуженіи — священникъ села Пермягашъ. Козмодемьянскаго уѣзда. Михаил Матвеев — псаломщиком въ село Виловатый Врагъ, Козмодемьянскаго уѣзда, 10 октября.

Бывшій воспитанник Казанской Духовной Семинарін Геннадій Ананьевъ псаломщиком въ село Ст. Тимошкино, Чистополь скаго уѣзда, 14 октября.

Заштатный псаломщик Боголюбской, гор. Казани, церкви Петр Благовещенскій — псаломщиком въ село Аттиково, Чебоксарскаго уѣзда, 14 октября.

Сын умершаго псаломщика с. Бушанчи, Свіяжскаго уѣзда, Леонид Печенин — псаломщиком въ с. Ст. Тябердино, Цивиль скаго уѣзда, 14 октября.

Окончившій 1 кл. Казанской Духовной Семинаріи Александр Разумовский псаломщикомъ в село Нижнюю Угу, Мамадышскаго уѣзда, 14 октября.

Бывшій священник села Карабаянъ, Лаишевскаго уѣзда, Евдокимъ Комисаров — псаломщиком в с. Буртасы, Свіяжскаго увзда, 14 октября.

Бывшій псаломщик с. Елани, Лаишевскаго уѣзда, Ростислав Иваиовскій псаломщиком въ село Чемуршу, Чебоксарскаго уѣзда, 15 октября.

Бывшій воспитанник Казанской Духовной Семинаріи Иван Соколов псаломщиком въ село Карачево, Чебоксарскаго уѣзда, 15октября.

Бывшій воспитанник Казанской ДуховнойСеминаріи Іоанн Филиппов — псаломщиком в
с. Бичурнно, Чебоксарскаго уѣзда, 16 октября.

Перемѣщены:

Псаломщик села Стараго Тимяшкина, Чисто польскаго уѣзда, Виктор Скворцов — в село Елань, Лаишевскаго уѣзда, 11 октября

Псаломщик села Жукотина, Чистопольскаго уѣзда, Александр Авакумов — в село Донауровскій Урай,Лаишевскаго уѣзда, 11 октября.

Псаломщик села Донауровскаго Урая, Лаишевскаго уѣзда, Константин Лебедев — в село Жукотино, Чистопольскаго уѣзда, 1 1 октября.

Псаломщики: с. Русской Вылы, Ядринскаго уѣзда, Пармен Зиновьевъ и села Тоганашева, Чебоксарскаго уѣздэ, Аркадій Зиновьев взаимно, 1 1 октября.

Псаломщикъ с. Буртасъ, Свіяжскаго уѣзда, Стефан Смирнов в село Кошки, Чебоксарскаго уѣзда, 13-го октября.

Псаломщикъ села Нижней Уги, Мамадышскаго уѣзда, Гри горій Романов в село Малые Лызи, Казанскаго уѣзда, 14 октября.

Уволенъ

Діакон Владимірскаго собора гор. Казани Іоаннъ Маргаритовъ, согласно прошенія, 10 октября.


Известия по КЕ № 40 за 1914 г стр 1215- 1216

Прихожанам церкви села Панова, Свіяжскаго уѣзда и священнику Николаю Крылову за устройство церковной ограды в означенномъ селе, 3 ноября.

Церковному старосте села Базарныхъ Матакъ, Спасскаго уѣзда. Андрею Давыдову за его долголѣтнюю и аккуратную службу въ должности церковнаго старосты, 4 ноября.

Прихожанам церкви села Цибикнуръ, Царевококшайскаго уѣзда, крестьянам деревень Нюхты, Шихмаматковой и Кунтюръ - за пожертвованіе в свою приходскую церковь въ память 300-лѣтія царствованія Дома Романовыхъ священных сосудовъ,паникадила и Евангелія, всего на 210 руб., 4 ноября.

За пожертвованіе на ремонтъ каменной съ рѣшеткой ограды Покровской г. Казани церкви: Потомственному почетному гражданину Алексѣю Подуруеву и жене его Маріи Подуруевой — 14000 кирпичей на сумму 308 руб., 4 ноября.

Потомственной почетной гражданке Евдокіи Даниловой и ея сыну Николаю Данилову — 1 0 звеньевъ рѣшетки на сумму 200 р.

Потомственному почетному гражданину Николаю Пермякову — 1000 руб. на желѣзныя ворота и калитку.

Казанскому мѣщанину Анатолію Васильеву и жене его Евдокіи Васильевой — 100 руб. за цемент

Потомственному почетному гражданину Сергѣю Чукашеву — 50 руб. на известь.

Старосте Покровской церкви Михаилу Гаврилову — 50 руб. на бутъ камня и на подмостъ лѣса, а также и за наблюденія за работами по постройке ограды.

Казанскому купцу Алексѣю Петрову за пожертвованіе серебряной вызолоченной ризы на находящейся въ Николо-Вешняковской г. Казани церкви образъ Божіей Матери «Умиленіе», каковая риза стоимостью въ 250 руб., 4 ноября.

Прихожанину Евдокіинской гор. Казани церкви Михаилу Панковскому за окраску пола и потолка Трапезной части сего храма, на что потрачено до 150 руб., 4 ноября.

Умерли:

7 ноября 1914 г. скончался священник церкви села Ново- Чурашева, Цивильскаго уѣзда, Александръ Шумилов, духовник благоч. округа.

14 ноября 1914 г. скончался священник церкви села Шигалей, Цивильскаго уѣзда,Александр Эминентовъ, 57 лѣт

Известия по КЕ № 43 за 1914 г стр 1323 - 1325


Основателем с. Ишакъ былъ чувашинъ Ижек,а по- чувашски «Ыжекъ», жившій в XIII столѣтіи, и его сын Алинъ, что видно из актовъ 1798 года о спорной земле чувашъ. Ижекъ, сначала богатый язычникъ, занимался торговлею и был знаком с ханомъ Узбекомъ-Казанскимъ и под вліяніемъ его принял потом мухаммеданство и стал называться Ишакъ.
Примѣру его послѣдовали и его однодеревенцы. Все, принявшіе магометанскую вѣру, подпали под власть хановъ и их мурзъ. Между тѣм по указу Петра I отъ 1723 г. велѣно у тѣхъ мурзъ и князей татарскихъ, которые не пожелаютъ принять христіанство, отбирать крестьянъ, находящихся у них в зависимости, и чуваши этой мѣстности были крещены миссіонерскимъ архімандритом Веніаминомъ, настоятелемъ Троицкаго Чебоксарскаго монастыря, и тогда-же была построена, между 1728 — 48 г. г., небольшая деревянная церковь во имя Срѣтенія Господня, и селеніе стало называться Сретенскимъ-Алино тож, что видно из надписи на первых страницахъ напрестольнаго евангелія:
«Книга напрестольная, Ея Императорскаго Величества, казенная, вьтдана из конторы новокрещенных дѣлъ, Чебоксарскаго уѣзда, села Срѣтенскаго, Алино тожъ, въ церковь Божію, священнику Ѳеодору Лукину, іюня 19—1748г.». Такая же надпись сдѣлана и на церковном уставе и под тѣм же годомъ, мѣсяцем и числомъ.
Ея Величество Императрица Елизавета Петровна принимала живое участіе в распространении и утвержденін св. вѣры; она строила для новокрещенных церкви, открывала училища, освобождала инородцев от мурзъ и князей, платила за них долги, дарила их платьемъ и деньгами.
До 1749 г. Алино числилось в Чебоксарскомъ уѣзде, и в этомъ году оно было перечислено в Козмодемьянскій уѣздъ. Село в то время состояло еще из 4-х домовъ и при селе была мельница на р. Онге, Чебоксарскаго купца Даніила Ивановича Микулина. В церкви был настоятелемъ священникъ Лукин съ діаконом Лавровымъ и 2-мя причетниками. Когда Ишакъ былъ язычникомъ, имѣлъ нѣсколько женъ и у него были дѣти:
1) Байзаръ, который образовал около села свой околотокъ и назвал его Байзарино;
Это селеніе впослѣдствіи слилось с Ишаками и получилось двойное названіе;
2) Алинъ,
3) Котян и
4) Таганашъ.

Два послѣдних сына ушли от отца и образовали два околотка:
Котяково и Таганашъ; эти околотки выдѣлили от себя — Саба- Кассы и Шоръ-Касы.
Видно, Богу было угодно, чтобы язычники, принявшіе крещеніе, болѣе еще укрѣпились въ православной вѣре, и в 1751 г. было чудо.
Один чувашинъ-язычник Алтазанъ, около села при паханіи земли въ конце апрѣля, нашелъ в земле дощечку с изображеніями, и ему его одиодеревенцы-христіане объяснили, что на одной стороне изображен Николай Чудотворецъ, а на другой стороне Св. Василій Великій и Архистратиг Михаилъ.
Дощечка была из сѣраго камня, толщиною 1/8 вер длиною 1 вер. и шириною ¾ вер.
Чтобы узнать, — из чего дощечка сдѣлана, чувашинъ топором отколол небольшой уголокъ, а находку отдал вмѣсто игрушки своей дочери Паруне, и она ее хранила в липовой кадочке (в то время они замѣняли сундуки), сдѣланной изъ цѣльнаго дерева с
крышкой.
Эта кадочка сохранилась до сего времени, только потеряна крышка, но петля сохранилась. Кадочка была вышиною 1 арш., шириною 12 вер. Паруня в первую же ночь увидѣла во сне старика такого, какой изображен былъ на камне, приказавшаго ей: «отнеси твою игрушку в церковь». Алтазан прежде чѣм исполнить сон дочери, по совѣту іомзи, бросил икону на то мѣсто, где ее выпахал . После этого Паруня заболѣла: у нея отнялись руки и ноги и она осипла. Тогда испуганный Алтазанъ хотѣл игрушку взять назадъ, но нашел ее уже в ручье у деревянной церкви, и принес в домъ. Однако болѣзнь у дочери не проходила. Тогда он вспомнилъ строгій приказ старика во сне дочери, образъ и кадушку отнес в церковь и передалъ о. Лукину. После этого Святитель снова явился Паруне во сне и приказалъ:
«сходи в церковь и помолись перед этимъ образомъ, тогда очистится твоя болѣзнь».
Паруня разсказала отцу сон и Алтазан безпрекословно хотѣл исполнить приказъ, но так как Паруня была язычница и не знала как молиться, тогда Алтазан отвезъ ее к діакону Лаврову для наставленія в христіанской вѣре, и когда она была на учена, ее крестили и назвали Екатериной. После горячей молитвы перед образомъ Николая Чудотворца, новопросвѣщенная совсѣм прозрѣла, стала владѣть руками и ногами и могла пѣшком возвратиться к отцу, жившему в околотке Шибачеве, где тогда уже были еще околотки Кибечь-Рсасы и Хора-Сирмы, каковые впослѣдствіи сдѣлались самостоятельными селеніями. Вся семья Алтазана, видя чудо Святителя над своей дочерью, крестилась. Есть еще два преданія объ обрѣтеніи образа св. Николая в
ручье, которыя также говорят о бросаніи нашедшими его чувашами в ручей и о чудесахъ— наказаніяхъ, послѣдовавшихъ за этим бросаніемъ.
В 1757 г. была построена деревянная часовня над упомянутым ключемъ, существующая в нѣсколько обновленномъ виде и до сих поръ. Внутри часовни устроен срубъ, в немъ вставлена лѣстница для спуска к ключу, и проведенъ желоб наружу для пользования этой водой. В сруб по лѣстнице сходит духовенство для освященія воды 6 января, в Преполовеніе, 1 августа и 8 мая пред всенощнымъ бдѣніемъ с крестным ходомъ и св. иконою Святителя Николая. После освященія воды чуваши ее берут по домамъ и хранят как святыню.
Кроме чудесь съ чувашами, по принесеніи иконы Святителя в церковь, было чудо с женою Шикулина и родственницей его, обе они получили исцѣленіе. Потом было много исцѣленій, и средства цер кви настолько увеличились от притока богомольцевъ, что рѣшено уже было строить каменную церковь, но только не у ключа, а на горе, где
ныне расположено почти все село, где она стоит и теперь.
Постройку взялъ на себя Микулин съ добавкою отъ себя средствъ. Тогда в селе было уже 10 дворовъ, и постройку начали в 1754 г. Храм строили трехпрестольный — главный престол во имя св. Архистратига Михаила, правый во имя св. Василия Великаго, a лѣвый — во имя св. Николая Чудотворца. Этот послѣдній придѣл был готов первымъ и его освятили 25 іюля 1755 г., главный— был освященъ 8 іюля 1760 г., а правый 24 іюня 1765 г. однимъ и тѣмъ же архимандритомъ Хрисанѳомъ — настоятелемъ Чебоксарскаго Троицкаго монастыря, это видно из описи церковнаго имущества за 1789 г. и надписи, сдѣланной на внутреннихъ стѣнах в алтаре холоднаго храма:
«Освятился жертвенникъ Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа во храме Архистратига Божія Михаила, в селе Ишакахъ, при державе Благочестивѣйшія Самодержавнѣйшія Великія Государыни Императрицы Екатерины Алексѣевны и наслѣдника Ея благовѣрнаго Государя Цесаревича Великаго Князя Павла Петровича при Святѣйшем Правительствующем Синоде , по благословению Св. Правит. Синода члена преосвященнейшего Веніамина, архіепископа Казанскаго и Свіяжскаго, в лѣто от созданія міра 7268, а отъ Рождества Христова 1760 г. индикта 14, мѣсяца іюля 8 числа»
на память св. великомученика Прокопія, освященъ Чебоксарскаго Троицкаго монастыря архимандритом Хрисанфом ».
Затѣм прибавлен второй штатъ священно-служителей. Къ храму стали сте каться массами чуваши — в особенности из Козмодемьянскаго, Чебоксарскаго, Ядринскаго, Цивильскаго и Тетюшскаго уѣздовъ, а также и изъ Симбирской губерніи Буинскаго и Курмышскаго уѣздовъ. Самое большое стеченіе народа бываетъ,— что продолжается и до ныне — 9 мая и это торжество продолжается 8, 9 и 10 мая.
В эти дни бываетъ ярмарка, на которую свозится много разных товаровъ окрестными торговцами, сюда пріѣзжают неизмѣннный для всѣх русскихъ ярмарокъ «петрушка», карусели и игры в кегли. В послѣднее время были попытки даже на устройство народнаго театра, появляется и фотографъ: чуваши любители сниматься. Число паломников достигает иногда тысячъ до 10. Помѣщаются они по избамъ с. Ишакъ, а за неимѣніем мѣстъ на открытомъ воздухе у околицы села.
Кроме избъ — здѣсь для нуждъ паломниковъ приспособлено 20 постоялыхъ дворовъ и 10 пекаренъ.С 1748 г. по 1800 г. новокрещеные чуваши колебались в вѣре и находились под вліяніемъ иомз и поэтому непріязненно относились к своему новому духовенству. Такъ, напр., во время Пугачевскаго бунта в 1774 году чуваши, приставшіе к шайкамъ Пугачева, намѣревались умертвить свя щенника Іоанна Филиппова, который ревностно обращалъ их в православную вѣру и обличалъ іомзъ. Они схватили его и хотѣли уже убить, но о. Іоаннъ отпросился у чуваш перед смертію надѣть чистое бѣлье, а сам спрятался в чашлинском перелѣске, и такимъ образомъ избавился отъ смерти.
Этот о. Іоаннъ описалъ случай, как чуваши боялись св. Николая (котораго они называли русским Богомъ). В его приходе былъ благочестивый и богобоязненный новокрещеный чувашин Василій с женой Маріей. Василій неопустительно посѣщал церковь во все праздники — первым с ударомъ колокола приходилъ он и. приводилъ с собой 3-хъ старшихъ дѣтей, а жена его после стряпни и уборки дома приходила в церковь съ остальными маленькими дѣтьми. И однажды 9 мая, в престольный праздникъ, все ушли из дома и позабыли его запереть. По воз вращеніиг от обѣдни увидѣли, что двери дома отворены, а по избе ходил извѣстный въ то время въ приходѣ воръ-язычник Саракей, что-то ощупывалъ по стѣнамъ, а когда вошли в избу, то увидѣли, что вор слѣпой и не может найти двери для выхода, а когда его спросили, зачѣм он попал въ избу, Саракей сознался и разсказалъ слѣдующее:
«я зналъ, что все ушли в церковь и ворота и изба незаперты, и я думал воспользоваться отсутствіемъ хозяевъ и хотѣл что- нибудь украсть, но едва я успѣл войти в избу, как вслѣд за мной вошел сѣдой старик в церковномъ одѣяніи и, смотря на меня, сердито сказалъ: «Из этого дома добрые хозяева, почитая меня, ушли в церковь и не заперли двери, а ты пришел сюда грабить», и с этими словами старик ударил меня по щеке и я вдругъ ослѣпъ. Сара кей раскаялся, — пожелал креститься, будучи увѣренъ, что в этомъ случае он непремѣнно прозрѣетъ. И дѣйствительно, когда с разрѣшенія о. Іоанна, он облобызал св. образъ, то тотчасъ же прозрѣлъ. Саракей в священном изображеніи узналъ именно того старика, который его ударилъ; и научившись вѣре Христо вой, крестился от о. Іоанна с именем Николая, и сдѣлался ревностным послѣдователем Христа и честным чувашиномъ.
Кроме о. Іоанна извѣстны еще были два священника, о. Громовъ— составитель обширнаго чувашскаго лексикона, и о . Кречетниковъ — проповѣдник на чувашскомъ языке. В указанный періодъ времени влияние іомз было еще сильно между чувашами. Чуваши их боялись не только живыхъ, но даже и мертвыхъ, их тѣни и духа. По разсказу о. Іоанна Филиппова был такой случай.
В д. Кошки, Ядринскаго уѣзда, находящейся в 12 вер. от с. Ишакъ,стояла на пустыре, заросшая травою, развалившаяся избенка, в которой жила котда-то іомзя-дѣвица, но и после ея смерти дух остался жить, по убѣжденію чувашъ, в этой избенке. Они вѣрили, что кто прикоснется къ избенке, тот моментально умретъ, а кто взглянетъ, тотъ ослѣпнетъ. Мѣстный священник о. Орловъ из с. Шатьмы, в приходе коего была эта деревня, всегда старался разубѣдить чуваш въ их суевѣріи и съ церковной каѳедры и в частных разговорахъ и всегда безуспѣшно. Во время одного своего пріѣзда о. Орлов стал собравшихся чувашъ уговаривать, но они только какъ-то испуганно озирались по сторонамъ, мялись на мѣсте и молчали, a стоявшій рядом съ о. Орловымъ— чувашининъ Василій, тихо проговорилъ:
«после поговорим на селе, пачка» (так они звали батюшку). И действительно, в этот день к вечеру Василій и нѣсколько чувашъ явились к священнику и объяснили, что они боялись говорить близь избушки, чтобы дух іомзи не услыхалъ ихъ и не наказалъ-бы, a здѣсь не услышитъ, «а если, ты пачка, —говорили они, — имѣешь силу и власть отъ твоего Бога, то уничтожь избушку и навсегда выгони дух іомзи из деревни».
0. Орловъ, при первой же поездке в дер. Кошки, взял съ собой о. діакона и 2-х причетниковъ, и им по пріѣзде в деревню велѣл разобрать избушку в присутствіи всѣх собравшихся чувашъ и стоявших вдали, боявшихся подойти ближе и помочь.
Чуваши увидѣли, что избушку разобрали, имущество вынесли и все увезли из деревни, а причт остался цѣлъ. Тогда у них явилась увѣренность в силе русскаго Бога, а когда о. Орлов мѣсто от избушки окропил святою водою и начал служить молебенъ, то чуваши уже охотно, по предложенію о. Орлова, подошли к мѣсту и отстояли весь молебенъ, после чего приложились ко кресту, получив каждый окропленіе св. водою, и тогда только убѣдились в нелѣпости своего страха пред духомъ іомзи.
Суевѣріе сказывается на их своеобразныхъ взглядах на икону Св. Николая; так напр. чувашин убѣжденъ, что подброшенная сосѣдом монета принесет ему несчастіе, предупредить это несчастіе можно только постановкой свѣчи пред образомъ Св. Николая, купленной на подброшенную монету.
Потом онъ Св. Николая Чудотворца представляетъ себе грознымъ и мстительнымъ Никола-Тура, насылающимъ всевозможныя болѣзни на непосѣщающих церковь -села Ишакъ, и поэтому всякій чувашин считаетъ своею обязанностью хоть однажды в годъ непремѣнно посѣтить церковъ села Ишакъ, и это очередное посѣщеніе совершалось обыкновенно в іюне.
Поѣздка въ с. Ишаки у чувашина обставлена особой обрядностію: приготовленную монету на покупку свѣчи к иконе Святителя обмываетъ в воде, завертывает в чистый платок и кладет на возвышенное мѣсто, и ни на какія другія цѣли онъ ее не употребляетъ.
В. Грузинцев


Известия по КЕ № 43 за 1914 г стр 1335- 1340

От 30 октября — 5ноября 1914 года за No10073, постановлено:
Преосвященнаго Леонтія, Епископа Чебоксарскаго, утвердить в должности Предсѣдателя Казанскаго Епархіальнаго Училищнаго Совета.


РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Перемѣщены:

Псаломщик села Сухой Рѣки, Казанскаго уѣзда, Александр Воскресенкий и псаломщик в сане ди акона села Пестрецовъ, Казанскаго уѣзда, Степан Варварин взаимно, 14 ноября.

Уволенъ

Священник села Иккова, Чебоксарскаго уѣзда, Іаков Дроздовъ, согласно прошенія, 10
ноября.


Крестьянам дерев. Малаго Подберезья, Свіяжскаго уѣзда, Прокопію Морозову и села Бишева, Тетюшскаго уѣзда, Тимофею Алексѣеву Назарову для сбора пожертвованій на построеніе храма в дер. Малаго Подберезья Свіяжскаго уѣзда

Известия по КЕ № 44 за 1914 г стр 1356- 1357

В 1903 году, по случаю исполнившагося тогда 25-ти лѣтія духовно-училищной службы Смотрителя Казанскаго духовнаго Учи лища Владимира Ивановича Богословскаго, бывшимъ Высокопрео священнымъАрхіепископомъ Димитріевъ (Ковальницкимъ) разрѣшено было Правленію Училища открыть пріем добровольныхъ пожертвованій на образованіе капитала для учрежденія в Казанском Училище стипендіи имени В. И. Богословскаго для одного из учениковъ Училища.
Приток пожертвованій был настолько успѣш нымъ, что в настоящее время собранный капиталь достиг солидной суммы— свыше 2000 рублей, и Святѣйшій Синодъ, Указом отъ 27 минувшаго октября за No 17566, по ходатайству Правленія, Училища, учредилъ самую стипендію.
Стипендіат, согласно Положеяію о стипендіи, избирается Правленіемъ Училища из учениковъ Казанскаго духовнаго Училища — дѣтей служащихъ по учебно-воспитательной части в Училище лицъ, или же дѣтей духовенства округа. В случае малоуспѣшности, если она зависѣла не от болѣзни или от другихъ уважительныхъ при чинъ, или в случае неодобрительнаго поведенія, стипендиат
лишается: права на стипендію и послѣдняя передается другому. В виду того, что пожертвованія на стипендию . продолжают поступать, с разрешения Его Высокопреосвященства, Высокопреоссвященнѣйшаго Іакова, Архіепископа Казанскаго и Свіяжскаго, дальнѣйшій пріем пожертвованій на увеличеніе стипендіальнаго капитала не прекращается.
Назначеніе на стипендію, по постановленію Правленія Училища от 4 сего ноября за No 50, утвержденному Его Преосвященствомъ, Преосвященнѣйшимъ Анатоліемъ от 12 того же ноября, послѣдуетъ при разсмотрѣніи вопроса о принятіи на епархіальное содержаніе учениковъ и распредѣленіи имѣющихся в распоряженіи Правленія Училища мѣстных стипендій на 1915 год.

Известия по КЕ № 44 за 1914 г стр 1370


Императорская Казанская Духовная Академія в текущем году 8-гоноября, праздновала 72-ую годовщину своего существования только одним торжественным церковным богослуженіемъ. Божественную литургію и молебен в академическомъ храме совершили: Высокопреосвященный Іаковъ, Архіепископъ Казанскій и Свіяяжскій и оба Викарія: Преосвященный Ректоръ Академія, Епископ Чистопольскій Анатолій и Преосвященный Леонтій, Епископъ Чебоксарскій, в сослуженіи заслуженного ординарн.
профессора академіи митрофорнаго протоіерея Е. А. Малова, инспектора ака деміи архимандрита Гурія, бывшаго инспектора — протоіерея Н. П. Виноградова, ректора духовной семинаріи протоіерея о. Беликова и профессоров академіи в священном сане.
Храмъ былъ переполненъ молящимися, присутствовали за литургіей и молебномъ профессора и студенты академіи. За литургіей возведен в сан іеродіакона, студент 3-го курса монахъ Ефремъ, постриженный в монашество 1-го ноября. Запричастную проповѣдь говорилъ и. д. доцента Академии священник Грузинской церкви о. А. Воронцов
Из отчета о состояніиАкадеміи за 1913 — 1914 учебный г. видно, что въ число почетиыхъ членовъ Академіи в отчетномъ году была избрана Ея Императорское Высочество Великая Княгиня Ели савета Ѳеодоровна: в отчетному же году Академія лишилась своихъ почетиыхъ членовъ: умерших — Высокопреосвященнаго экзарха Грузіи архіепископа Иннокентія, заслуженнаго ордин. Профессора Н. И. Ивановскаго и высокопреосвященныхъ архіеиископовъ Арсенія Харьковскаго и Стефана Курскаго и другихъ. В отчетном году студентовъ было 245, из нихъ в духовном сане состояло 44 студента; на казенномъ содержаніи было 120, пользовались разными стипендіями 37 и одержались на свой счетъ 88 студентовъ; в академическом интернате проживали 210 студ. и вне Академіи 35 студентовъ.
Ученныя степени присуждены: доктора церковной исторіи— магистру богословія Павлу Луппову за представленное имъ сочиненіе: «Христіанство у вотяковъ въ первой половине XIX вѣка», доктор а церковнаго права — профессору Томскаго университета, магистру богословія Павлу Прокошеву за сочиненіе «Didascalia Ароstolorum», нѣскольким лицам присуждена степень магистра богословія; 46 студентов окончили курс со степенью кандидата богословия.


Согласно ходатайству совѣта Императорской Казанской Ду ховнойАкадеміи и предстаъленію Высокопреосвященнаго Казанскаго. Св. Синодомъ утверждены въ званін почетиых членовъ Им ператорской Казанской духовной академіи:
Преосвященный Михаилъ, епископъ Самарскій и Ставропольскій, преосвященный Ѳеодоръ, епископъ Волоколамскій, преосвященный Иннокентій, епископъ Полоцкій и Витебскій, заслуженный ординарный профессоръ Кіевской духовной академіи (въ отставке) д. с. с. Николай Петров, заслуженные профессора Петроградской духовной академіи: Александр Садовъ, Николай Глубоковскій и Михаилъ Каринскій.



В Св. Синоде возбужденъ вопрос о страхованіи в духовном вѣдомствее недвижимой собственности духовенства наравнѣ съ недвижимымъ церковным имуществомъ. Вопрос этот имѣетъ важное значеніе для сельскаго духовенства, в виду того, что съ введеніем с 1911 года обязательнаго страхованія в Св. Синоде церквей и принадлежащаго имъ недвижимаго имущества, частныя страховыя общества отказываются принимать на страхъ имущество, принадлежащее лично духовенству.Об этомъ страхованіи, для раз- работки законопроекта, затребованы Св. Синодомъ спѣшно матеріалы отъ духовныхъ консисторій (К.).


Известия по КЕ № 44 за 1914 г стр 1384-1386

Указом Св. Синода, от 25 сентября с/г. за No 16080, при молитвенном доме в дер. Русских Кисахъ, Чистопольскаго уѣзда, открыт самостоятельный приход с причтомъ из священника и псаломщика.

Опредѣлены:

Крестьянин с. Морквашъ, Свіяжскаго уѣзда, Тимофей Нестеров — псаломщнком в с. Ново-Поселенную Тулбу, Мамадышскаго уѣзда. 14 ноября.

Окончившей Казанское Духовное училище Стефанъ Балдаевский — псаломщиком в село Шой-Вулакъ, Царевококшайскаго уѣзда, 14 ноября.

Умер

Діакон села Мансурова, Лаишевскаго уѣзда, Всеволод Кедров, 12 ноября

Крестьянам пригорода Новошешминска , Чистопольскаго уѣзда, Семену Иванову и Степану Тарасову для сбора пожертвований на построеніе второго храма в пригороде Новошешминске Чистопольскаго уѣзда

Известия по КЕ № 45 за 1914 г стр 1387- 1389


Правленіе Эмеритальной кассы имѣет честь довести до свѣ дѣнія духовенства, что скончались слѣдующіе члены похоронной кассы:

По I разряду:

1) псаломщик Александръ Молчановъ, 11 мая, 1914 г.,
2) заштатный священникъ Ѳеодоръ Лебедевъ, 20 мая,
3) священникъ Михаилъ Агатицкій, 28 мая.
3) діаконъ Александр Комаровъ, 27 іюня,
5) заштатный священникъ Сергѣй Жемчужниковъ, 16 іюля,
6) священник Филиппъ Кувалдинъ, 17 іюля,
7) заштатный протоіерей Петр Руженцовъ, 21 августа,
8) заштат ный священник Іоаннъ Рапидовъ, 16 іюля,
9) заштатный протоіерей Николай Боголюбовъ, 11 октября,
10) священникъ Александръ Шумиловъ, 7 ноября,
11) священникъ Александръ Эминентовъ. 14 ноября;

По II разряду:

12) діаконъ Александр Поляковъ, 30 іюня 1914 г.;

По III разряду:

13) псаломщикъ Александр Введенскій, 27 апрѣля 1914 г.,
14) заштатный псаломщикъ Іоаннъ Цивильскій, 29 августа,
15) заштатный священникъ въ должности псаломщика Іоаннъ Пономаревъ, 6 октября,
16) псаломщикъ Леонид Багильдинскій, 3 октября,
17) заштатный псаломщикъ Аркадій Архангельский , 31 іюля 1913 года.

Таким образомъ, на выдачу пособій оставшимся после них семействам за 2 оловину 1914 года слѣдуетъ къ представленію въ похоронную кассу:
с членовъ 1-го разряда по 5 р. 20 к., съ членовъ 2-го разряда по 3 р. 77 к., съ членовъ 3-го разряда по 2 р. 21 к.

Предсѣдатель Правленія, Протоиерей Валентин Мстиславский .
Член Правленія, Протоиерей П. Руфимский


Известия по КЕ № 45 за 1914 г стр 1389- 1390

Отзвуки войны

С самаго начала войны духовенством Казанской епархіи были организованы приходскіе попечительные совѣты о семествахъ лицъ, призванных в рядывойскъ. Совѣты образованы в 434 приходахъ, (в г. Казани в 19-ти). По уѣздамъ совѣты распределяются слѣдующимъ образомъ:
В Казанскомъ — 42, Козмодемьянскомъ — 32, Лаишевскомъ — 58, Мамадышскомъ — 24, Свіяжскомъ — 30, Спасскомъ — 33, Тетюшскомъ — 24, Царевококшайскомъ — 21,
Цивильскомъ— 36, Чебоксарскомъ— 25, Чистопольскомъ— 59, Ядринскомъ— 32.

Деятельность попечительныхъ совѣтовъ выражается:
1) въ составленіи списковъ запасныхъ и выясненіи степени нужды этих запасныхъ,
2) въ организаціи помощи этимъ семьямъ, глав нымъ образомъ, в необходимыхъ сельскихъ работахъ,
3) в собираніи пожертвованій натурой, (хлѣбомъ, холстомъ), и деньгами и
4) в оказаніи денежной помощи.

В послѣднем отношеніи деятельность совѣтовъ, въ нѣскольких отдѣльныхъ случаяхъ, была объединена с дѣятельностью волостных попечительствъ, председателями которых были приходскіе священники.
Собрано и раздано было всего по епархіи 7776 руб. В эту сумму только в размѣре очень незначительной части входят отчисленія из церковныхъ суммъ, (приблизительно 440 р.). Сельскія церкви нашей епархіи, за очень малыми исключеніями, бѣдны, и, какъ заявлялось священники, иногда весь годовой бюджет равняется 200 р. Посему полных отчисленій в разрѣшенной св. Синодомъ в сумме 50 р. сдѣлано очень немного, (случая 3). По нѣкоторымъ уѣздамъ значительные цифры собранныхъ пожертвованій на запасных получились потому, что среди этих пожертвованій имѣются крупные, (в 100 р. напримѣр ), взносы мѣстныхъ помѣщиков и помѣщицъ.Размѣр пособія опредѣляется отъ 50—60 коп. до 4 рублей, (только в г. Казани он переходитъпослѣднюю цифру),
выражаясь въ среднем въ 2 рубля. Посему не будет ошибкою заявить, что пособіе оказано, (в теченіе истекшихъ 2 съ пол. мѣсяцевъ), около 1 ,500 семействам. Наиболѣе нуждающимся в пособіях оказываются семейства запасныхъ уѣздов Чистопольскаго и Мамадышскаго, каковые уѣзды пострадали от недорода и весенняго наводненія. Этим семействамъ, (как и нѣсколькимъ въ других уѣздахъ), будет выслано пособіе из средствъ епархіальнаго комитета, который сейчас имѣет въ своемъ распоряженіи около 2,000 рублей, в томъ числе 1000 руб., пожертвованных архіеиископомъ Іаковом .


Известия по КЕ № 45 за 1914 г стр 1413- 1417


20-го ноября Императорская Казанская Духовная Академія торжественно чествовала своего бывшаго ординарнаго профессора по каѳедре церковнаго права д. с. с. И. С. Бердникова по случаю его 50-лѣтняго юбилея. После литургіи и молебна все профессора и студенты собрались в аудиторіи No 1-й. Первым произнесъ рѣчь Архіепископъ Іаковъ, поднеся Казанскую икону Богоматери. За ним говорилъ Ректоръ Академіи, Епископъ Анатолій, поднесшій юбиляру икону Архистратига Михаила. Адрес от профессорской корпораціи прочел профессоръ В. А. Нарбековъ.
Во всѣх привѣт ствіяхъ отмѣчалосьзначеніе каноническихъ трудовъ И. С. и трудовъ въ предсоборном присутствіи, его добрыя, сердечныя отношенія к сослуживцамъ и студентамъ, от которыхъ был так же под несенъ адресъ. Профессоръ П. П. Пономаревъ указалъ на заботы юбиляра по созданію о —ва вспомоществованія недостаточнымъ студентам академіи и примѣрное безвозмездное веденіе дѣлъ этого общества в теченіе 26 лѣтъ. Привѣтствіе от казанской духов ной семинаріи передалъ ректоръ ея, протоіерей В. И. Беликовъ.
Поздравительные телеграммы и письма получены юбиляромъ: от Петроградской
Духовной Академіи и Митрополита Владиміра; университетовъ: Петроградскаго, Кіевскаго, Томскаго, Казанскаго, Юрьевскаго. Прислана масса привѣтствій от частных лицъ. Чествованіе И. С. закончилось пѣніемъ ему «многолѣтія».


Известия по КЕ № 45 за 1914 г стр 1417-1418

3. На стипендию имени Смотрителя Казанскаго мужскаго духовнаго Училища Вл. Ив. Богословскаго поступило в 1903 — 1913 году от слѣдующих лицъ:

Аверьянова И. Л., діакона Смоленско - Дмитріевской г. Казани церкви .........3 р.

Аверьянова С. А., діакона с. Паратъ, Казанскаго у. . 10 р.

(+) Александрова А. А., священника с. Сунгурова. Казанскаго у. . . ............. 5 р.

Альфонсова И. В., преподавателя Казанскаго епархіальнаго женскаго училища ....10 р.

Альфонсова Ѳ. К, священника с. Егорьева, Лаишевскаго у ....................6 р.

Преосвященнаго Андрея, Епископа Уфимскаго . . 20 р.

Андреева В. Г., діакона гостинодворской г. Казани церкви .................... 2 р.

Анцыгина А. А., свящ. с. Шаповъ, Царевококшайскаго у ....................... 8 р.

Аристовскаго М. Е., о. Смотрителя Чистопольскаго дух. Училиша ..............5 р.

Арнольдова М. П., свящ. с. Осинова, Казанскаго у.. 2 р.
Астрономова Е. А., Смотрителя Елисаветградскаго дух. Училища .................... 10 р.

(+) Бенедиктова М. К., священника с. Александров скаго, Ядринскаго уѣзда ............10 р.

Богословскаго В. И., Смотрителя Казанскаго дух. Училища ......................100 р.

Богословской Е. H ................ 100 р.

Богословскаго М. И., профессора Казанской дух. Академіи ........................ 5 р.

Богословскаго К. Г., діакона с. Шапшей, Казанскаго у. 1 р.

Братолюбова М. В., преподавателя Казанскаго дух. Училища ...................... 8 р.

Братолюбовой О.Н. .............. 3 р.

Братолюбовой С. А., вдовы протоіерея ....... 3 р.

Белокурова В. А., священника Николо-Ляпуновской г. Казани церкви ................ 25 р.

Великанова А. В., священника с. Черемышева, Лаи шевскаго уезда ..................... 3р.

Веселицкаго В. И., священника с. Армянскаго Базара, Таврической губ ........... 3 р.

Веселицкаго К. П., священника г. Казани церкви Московскихъ Чудотворцев .......6 р.

Веселицкаго С. И., свящ. с. Ширданъ, Свіяжскаго у. …………………………….10 р.

Воздвиженскаго А. С, Столоначальника Канцеляріи Попечителя Казанскаго Учебн. Округа ........ 6р.

Воздвиженскаго И.И. . , священника с. Сарсасъ, Чистопольскаго у. .................... 2 р.

Вознесенскаго H. М., священника с. Астраханки, Лаишевскаго у .................... 10 р.

Воронцова Н. К., свящ. с. Пановки, Казанскаго у. ……………………………….5 р.

Воскресенскаго И. А., священника Крестовоздвижен ской г. Тетюшъ церкви ......3 р.

Далматова К. И., священника с. Богородскаго, Те тюшскаго узда ....................... 7 р

Далматова А. К., коллежскаго асессора (Помощника бухгалтера Казанскаго вещевого интендантскаго склада). ………………………………………………………….. 1 1 р

Давыдова И. И., свящ. с. Ташевки, Свіяжскаго у. ……………………………….. 3 р

Димитріева Г., свящ. с. Ковалей, Лаишевскаго у. . ………………………………...3 р

Д. А. А ...........................................................................................................................1 р

Добросмыслова И. И., преподавателя 4-й женской гимназіи г. Казани .............5 р

Дроздова В. Е., священника староклинической Уни верситетской г. Казани церкви.....5 р

Дружинина А. И., профессора Казанской дух. Аккадеміи,прот. Николонизской г. Казани
Церкви .............................................................................................................................3 р

Духовенства 1 окр. Казанскаго уѣзда въ ознаменование 50-ти лѣтія юбилея протоіерея
I. Ф. Черкасова, согласно постановленію благочинническаго Съѣзда ………………...41 р

Егорова I. М., свящ. с. Корноухова, Лаищевскаго у…………………………………… 6 р

Журавлева 3. В ................. …………………………………………………………………..2 р

Жемчугова Т. С ...................................................................................................................... 5 р

Зайкова Е. С, свящ. с. Богородскаго,. Чистополь скаго у ................................................3 р

Зосимовскаго М. Ѳ., протоіерея г. Уржума .................................................................... .10 р

Иванова И. Д ...................................................................................................................... 40 р

Иванова И. Е ..................................................................................................................... 37 р

Ивановскаго М. Н., священника с. Кузнечихи, Спас скаго у ......................................3 р

Измайлова Н. П., священника Казанскаго Богоро дичнаго монастыря. ……….......... 6 р

Преосвященнаго Іоанникія, Епископа Кирилловскаго, викарія Новгородской
Епархіи .................................................................................................................................5 р

Іоанна (Братолюбова), іеромонаха, преподавателя, Олонецкой дух. Семинаріи ......... 5 р
Касаткина П. I., священника Макарьевской г. Каза ни церкви . ……………. 10 р .

Кафарова И. 0., діакона пригор. Билярска, Чисто польскаго у ........................... 3 р

Клыковскаго С. Г ......................................................................................................10 р

Князева И. Е священника единовѣрческой церкви с.Марьина, Тетюшскаго у ......2 р

Кожевникова Ф. Е., преподавателя Астраханской дух. Семинаріи ............ ………:15 р ..

Козловой 0. H ................................................................................................................... 3 р

Козлова Я. И .................................................................................................................... 2 р

Кольвицкаго В. Н., земскаго врача с. Новаго Чури лина, Мамадышскаго у ............ .3 р

Кольвицкаго П. Г., надворнаго совѣтника ... ……………………………………..2 р. 33 коп.

Кольвицкаго Ф. Г., старшаго преподавателя Казан скаго дух. Училища ................ 3 р.

Кудрявцева А. И., свящ. с. Чипчуговъ, Казанскаго у. ……………………………… 7 р

Коробейникова М. В ........................................................................................................ 14 р.

Лаишевскаго Д. М., свящ. с. Шапшей. Казанскаго у. …………………………………3 р.

Лебедева С. А., лесопромышленника Царевококшай скаго у .......................................35 р.

Магнитскаго В. К., свящ. церкви лейбъ-гвардіи Московскаго полка(в
С.-Петербурге) ..................................................................................................................... 1р.

Малиновскаго Н. Г., священника с. Корноухова, Свіяжскаго у...................................5 р.

Матвеевскаго П. И., свящ. Лаишев. Женскаго монастыря ............................................. 3 р.

Мачихина Н. Ф .................................................................................................................... 3 р.

Миловидова В. В., преподавателя Казанскаго духовн. Училища ................................ 25 р.

Милонова С. П., свящ. с. Морквашъ, Свіяжскаго у. ………………………………….6 р.

Миролюбова Л. И., преподавателя Мещевскаго дух. Училища ................................. . 1р.

Миролюбова Н. И., кандидата богословія, присяжнаго повереннаго,
приватъ-доцента Казанскаго Университета. ……………………………………………10 р.

Михайлова Н. В .................................................................................................................. 3 р.

Нелидова Вл. Евг. чиновника Удельнаго ведомства. ………………………………….3 p.

Нечаева В. А., свящ. с. Елагина, Лаишевскаго у. ……………………………………. 16 р.

Нечаева В. П., діакона Николо-Ляпуновской г. Ка зани церкви................................ 6 р.

Николаева А. П., священника с. Полянокъ, Спасскаго у. . ……………………… 1 р. 50 к.

Неизвестнаго ....................................................................................................................50 р.

Остроумова А. А., Попечителя Виленскаго Учебнаго Округа ................................. 50 р.

Патрушева Л. К, преподавателя Саратовскаго 1-го реальнаго училища ................ 3 р.

Петрова В. Н., діакона Варваринский гор. Казани церкви ...................................... 2 р.


(+) Петропавловскаго Г. А., священника с. Шутнерева Чебоксарскаго у ................. 2 р.

Петропавловскаго С. Г., свящ. с. Караваева Казан скаго у ........................................ 6 р.

Покровскаго А. А., священника с. Сухой реки, Ка занскаго у .................................. .9 р.

Покровскаго А. М., помощника Смотрителя Казанскаго дух. Училища ................. 5 р.

Пранцуз Н. Я................................................................................................................ 3 р.

Пранцуз Ювеналія ................ …………………………………………………………5 р.

Предтеченскаго П. О., діакона с. Мансурова, Лаишевскаго у ........................... : 3 р
.
Преображенскаго А. Вл., свящ. с. Пановки, Лаишев-скаго у ....................... ….. 3 р.

Прилуцкаго I. Ф., священника с. Просечья, Рязан ской губ ..................................... 3 р.

Семенова Г. Ф., священника Благовещенской г. Чебоксаръ церкви ..................... 5р.

Сердобольскаго Н. А., протоіерея Варваринской г. Казани церкви ................... 15 р.

Сереброва Н. В., священника с. Большой Тоябы, Тетюшскаго у .................... 3 р.

(+) Скворцова В. И., священника с. Подгорных Те мяшъ,Цивильскаго у ............... 3 р.

Смирнова А. Д., статскаго советника .......................................................................... 12 р.

Смирнова А. В., протоіерея, профессора богословія Императорскаго Казанскаго
Университета ..................................................................................................................... 5 р.

Смирнова А. С, діакона Пятницкой г. Казани церкви …………………………… .2 р.

Соколова В. Н., свящ. с. Новокорсунскаго, Тюкалинскаго у., Тобольской
губ., Омской епархіи …………………………………………………………………. 5 р.

Соколова П. П., протоіерея, состоящаго за штатом …………………………………. 3 р.

Соколова С. Г., священника кладбищенской г. Каза ни церкви ................................ 5 р.

Соловьева П. М., свящ. села Турминскаго, Свіяжскаго у .......................................... 41 р.

Сосунцова Е. Ф., свящ. Троицкой г.Казани церкви ………………………………… 10 р.

Софійскаго А. В., діакона Лаишевскаго собора ............................................................. 6 р.

Сонгурова А. С, непременнаго члена Губернскаго Присутствія по крестьянскимъ
Делам ................................................................................................................................. 10 р.

Сунгурова Э. С. преподавателя Вознесенской мужской гимназіи Херсонской губ ......6 р

Сусловой Н. В ...................................................................................................................... 1р.

Сухарева А. А., доктора медицины, помощи, инспектора Врачебной Управы ............ 5 р.

Терпиловскаго Н. И., свящ. села Мурзихи, Лаишев скаго у .................................... 1 р.50 к

Троицкаго В. К., священника с. Потанихи, Царево кокшайскаго у ............................. 2 р.

Турентинова А. Г., священника с. Дигитлей, Мамадышскаго у ................................. 2 р.
Фортунатова В. Я., священника с. Селенгушъ, Лаи шевскаго у ................................ 9 р.

Фастрицкій И. С, свящ. с. Шигалеева, Казанскаго у. ……………………………… 3 р.

Цветкова В. П., священника с. Шонгутъ, Тетюшскаго у ............................................ 9 р.

Челнокова И. В., свящ. с. Паратъ, Казанскаго у. …………………………………….. . 6 р

Черепнина И. Г., свящ. с. Караваева, Казанскаго у…………………………………….. 3 р.

Черкасова А. П., священника с. Кузнечихи, Царево кокшайскаго у .................... … ..3 р.

Черкасова В. И., свящ. с.Ильинскаго, Казанскаго у. ………………………………….5 р.

Черкасова П. Д., священника Вознесенской города Царевококшайска церкви .........15 р

Чернышевой М. Н., вдовы діакона ................................................................................... 10 р.

Чернышева А. Г., учителя второклассной Кощаковской школы ................................. 3 р.

Чернышева, Л. Е., учителя Крестовоздвиженской г. Тетюш церковно-приходской
Школы ................................................................................................................................... 10 р

Чернышева Н. Е., псаломщика с. Богородскаго, Ка занскаго у ...................................... 1 р

Чеснокова П. Н., священника единовер. г. Симбир ска церкви .................................... 2 р.

Четаева А. И., свящ. церкви при Ложкинской богадельне г. Казани. . ……………… 4 р.

Четаева П. А., свящ. с. Красновидова, Свіяжскаго у. ……………………………………5 р
.
Шубина П. Ф. .......................................................................................................................... 8 р.

Шульмина А. Т., діакона церкви военнаго госпиталя гор. Казани ................................ 3 р.

Языкова СМ. ............................................................................................................................ 3 р.

Якиманскаго Е. В., протоіерея Севастопольскаго адмиралтейскаго собора. ……….... 10 р
.
Яхонтова М. С, свящ. . Д ержавина, Лаишевскаго у. …………………………………… 3 р.

Яхонтова Н. А., свящ. церкви Казанской окружной лечебницы .................................... 3 р.

Яхонтова П. М., свящ. с. Мансурова, Лаишевскаго у. ………………………………….. 3 р.

Итого ………………………………………………………………….. 1188 р. 37 к.
.
Всего же. к 1914 году в сем капитале с наросшими %% и полученною прибылью при по купки %% бумаг числится ......... …………………………………………… 1837 р. 16 к.



Известия по КЕ № 47 за 1914 г приложение , стр 27- 32

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлен

Бывшій ученикъ. IѴ—класса Чебоксарскаго духовнаго училища Леонид Пактовскій — и. д. псаломщика в село Кульгу; Лаишевскаго уѣзда, 17 декабря.

Послушник Казанскаго Кизическаго монастыря Димитрій Воздвиженскій— псаломщикомъ в село Русскіе Кисы, Чистопольскаго уезда 17 декабря.

Псаломщик въ сане діакона Богоявленской гор. Казани церкви Іоаннъ Померанцевъ— діаконом къ Владимірскому собору гор. Казани, 20 декабря.

Бывшій псаломщик с. Кульи, Лаишевскаго уѣзда, Сергѣй Григорьев— псаломщиком въ с Введенскую Слободу, Свіяжскагоуѣзда, 22 декабря.

Перемѣщены:

Псаломщик с. Введенской слободы, Свіяжскаго уѣзда, Сергѣй Накладов в село Юматово, того же уѣзда, 17 декабря.

Псаломщик Троицкой гор. Ядрина церкви Константин Соколов в с. Богородское, Тетюшскаго уѣзда, 17 декабря.

Уволены:

Псаломщик с. Кульи, Лаишевскаго уѣзда, Серий Григорьев, согласно прошенія, 17
декабря.

Псаломщик с. Богородскаго, Свіяжскаго уѣзда, Сергѣй Соколов, согласно прошенія,17
декабря.

Известия по КЕ № 1 за 1916 г стр 1-2