Духовенство Казанской губернии - Генеалогический форум ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены:

Сын діакона с. Шонгутъ, Тетюшскаго уѣзда Алексѣй Сухорецкий - псаломщиком в с. Иваново, Свіяжскаго уѣзда, 16 декабря.

Заштатный священник с. Кармаловъ, Чистопольскаго уѣзда, Иоанн Соколов — священником въ с. Сергіевское, Лаишевскаго уѣзда, 17 декабря.

Псаломщик въ сане діакона с. Юксаръ, Козмодемьянскаго уѣзда Илья Изинкин -
штатным діакономъ въ с. Кожна-Солы, Царевококшайскаго уѣзда, 17 декабря.

Псаломщик с. Гусихи, Спасскаго уѣзда Николай Астраханский – діаконом въ с. Мокшино, Чистопольскаго уѣзда, 17 декабря.

Учитель Пошнарскаго земскаго училища, Козмодемьянскаго уѣзда Николай Орловъ— діаконом въ с. Шигали, Цивильскаго уѣзда, 17 декабря.

Перемѣщенъ:

Псаломщик с. Чуры, Мамадышскаго уѣзда Николай Никифоров в с. Тоябу, Тетюшскаго уѣзда, 10 декабря.

Известия по КЕ № 1 за 1914 г стр 1-2

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены:

Священник на вакансіи псаломщика Александринскаго женскаго монастыря Илья Красновъ священникомъ к церкви Александринскаго женскаго монастыря. 28 декабря.

Перемѣщены:

Священник с. Ивановскаго, Казансісаго уѣзда, Василій Красновъ, в с. Новоишеево, Цивильскаго уѣзда, 28 декабря.

Діакон с. Абызова, Ядринскаго уезда , Виктор Благовещенский , псаломщиком к церкви Александринскаго женскаго монастыря, 28 декабря.

Преподано Архипастырское благословеніе

Казанскому мѣщанину Владиміру Константиновичу Морозову за пожертвованіе в церковь с. Русскихъ Азелей, Свіяжскаго уѣзда алебастра на сумму свыше 120 руб., 13
декабря.

Крестьянину с. Моргоушъ, Козмодемьянскаго уѣзда Онисиму Васильеву Замятину, за пожертвованіе в свою приходскую церковь 150 руб. на пріобрѣтеніе Св. Евангелія, 23 декабря.

Утверждены в законоучительских должностяхъ.

Священник села Кильдеева, Свіяжскаго уѣзда Александр Охотииъ— вновь открытаго Ѳедяевскаго яемскаго начальнаго учи лища, 6 декабря.

Священник села Чиганаръ (Выла тожъ). Ядринскаго уѣзда, Владимір Андрамонов— Себикейкинскаго начальнаго училища, 6 декабря.

Священник села Высоковки, Цивильскаго уѣзда, Александр Грековъ— новаго смѣшаннаго Высоковскаго училища, 9 декабря.

Священник села Кукморъ, Казанскаго уѣзда, Евгеній Азановскій освобожденъ от законоучительства в Нагорнской школе, а на его мѣсто законоучителем указанной школы назначен псаломщик Иванъ Рождественскій, 11 декабря.

Священник села Оштормо-Юмьи, Мамадышскаго уѣзда, Петр Халдеев — Живутъ-себе
— Усадскаго земскаго училища, 11 декабря.

Священник села Чипчигъ, Тетюшскаго уѣзда Николай Михайлов — Чипчигскаго и Петровскаго начальных земских училищъ, 11 декабря.

Псаломщик села Анатъ Киняръ, Козмодемьянскаго уѣзда, Николай Авдеев — Ядринъ- Касинскаго начальнаго училища, 18 декабря.

Священник села Полянокъ (Лихачевыхъ), Спасскаго уѣзда, Иоанн Тоцкій— вновь открытаго 2-го Полянско-Лихачевскаго земскаго училища, 18 декабря.

Священник села Шеланги, Свіяжскаго уѣзда, Петр Заполъскій — Шеланговскаго начальнаго училища, 18 декабря.

Учитель Ядринъ - Касинскаго училища, Козмодемьянскаго уѣзда, Евдоким Андреевь допущен к преподаванію Закона Божія в названном училище вмѣсто псаломщика Николая Авдеева, под отвѣтственностью и наблюденіемъ священника о. Скарабевского
23 декабря

Известия по КЕ № 2 за 1914 г стр 29- 31

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣленъ

Заштатный пеаломщик с. Волчьей Слободы,. Чистопольскаго уѣзда, Александр Решников псаломщиком въ. с. Березовую Гриву, Спасскаго уѣзда, 9 января.

Уволен

Священник с. Лебедина, Спасскаго уѣзда Михаил Арнольдов за штатъ, согласно прошенія, 11 января.

Перемѣщены:

Псаломщики с. Макулова, Свіяжскаго уѣзда Алексѣй Брагин и с. Кляушъ (Лыябашъ), Мамадышскаго уѣзда Михаил Хрусталев взаимно одинъ на мѣсто другого, 7 января.

ВЫДАНЫ СБОРНЫЯ КНИГИ

1) Крестьянамъ с. Кармаловъ, Чистопольскаго уѣзда, Сергѣю Петрову Гаранину и деревни Городницъ, Алексѣю Никифорову Парфенову для сбора пожертвованій на
устройство ограды вокруг церкви с. Кармаловъ.

2) Крестьянамъ села Бишева, Тетюшскаго уѣзда, Михаилу Степанову Гришину и Степану Кузьмину Бажанову для пожертвованій на ремонтъ храма въ с. Бишеве.

Известия по КЕ № 3 за 1914 г стр 61 -62

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены:

Заштатный псаломщикъ, сынъ умершаго священника, Николай Попов— псалошциком въ село Кощаково Казанскаго уѣзда, 8 января.

Учитель Крещено-Пакшинской церковно-приходской школы, Мамадышскаго уѣзда, Филипп Григоръев — псаломщиком въ с, Чуру, Мамадышскаго уѣзда. 9 января.
Сын псаломщика с. Рождествина, Лаишевскаго уѣзда, Сергѣй Степанов псаломщиком въ с. Отарку, Мамадышскаго уѣзда, 14 января.

Бывшій воспитанник Духовной Семинаріи Николай Осянкин — псаломщиком въ с. Гусиху, Спасскаго уѣзда, 14 января.

Окончившей курсъ в Казанском Духовном училише , Петръ Казыльскій— псаломщиком въ с. Ульянково, Свіяжскаго уѣзда, 14 января.

Уволены:

Священник села Мордовской Баганы, Чистопольскаго уѣзда, Іоаннъ Воронцовъ, согласно прошенія за штатъ, 14 декабря.

Псаломщик с. Ульянкова, Свіяжскаго уѣзда, Александр Смирнов , согласно прошенія за штатъ, 10 января

ВЫДАНЫ СБОРНЫЯ КНИГИ.

1) Кресгьянамъ: дер. Салмачъ, Казанскаго уѣзда, Степану Тарасову Лабушину и с. Татарскаго-Бурнашева, Свіяжскаго уѣзда, Симеону Антипову Чикляеву для сбора пожертвований на построеніе храма въ дер. Салмачъ.

2) Крестьянамъ дер. Киремети 30 дубовъ, Чистопольскаго уѣзда, Козьме Павлову и Петру Филиппову Тимрясову для сбора пожертвованій на построеніе новаго храма въ дер. Киремети 30 дубовъ.

Утверждены в законоучительских должностях

Діакон села Рождествина, Лаишевскаго уѣзда, Николай Невзоров — Русско- Сараловскаго земскаго начальнаго училища, 30 декабря

Священник села Собакаевки, Лаишевскаго уѣзда, Никандр Павловский — Бутлеровскаго земскаго училища, 30 декабря.

Священник села Корноухова, Свіяжскаго уѣзда, Александр Сретенскій — Корноуховскаго начальнаго училища, 9 января.

Известия по КЕ № 4 за 1914 г стр 93- 95

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣленъ

Священник на вакансіи псаломщика Борисоглѣбской гор. Казани церкви Никита Семеновъ, священником въ с. Вишневую Поляну, Чистопольскаго уѣзда, 25 января.

Перемѣщены

Псаломщики е. Семеновки, Царевококшайскаго уѣзда, Константин Аввакумовъ и Троицкаго Песада, Козмодемьянскаго уѣзда, Александр Смирнов, взаимно одинъ на мѣсто другого,24 января.

Уволен

Псаломщик села Мордовской Баганы, Чистопольскаго уѣзда Димитрій Сергеевъ, согласно прошенія по болѣзни за штатъ, 24 января.

От Казанскаго Епархіальнаго Попечительства.
Казанское Епархіальное Попечительство объявляет свободными слѣдующія просфорническія мѣста:

1) с. Чершаланъ, Тетюшскаго уѣзда,
2) Шемердявово, Ядринскаго уѣзда,
3) Урюмъ, Тетюшскаго уѣзда,
4) Волчья Слобода, Чистопольскаго уѣзда,
5). Сикенеси, Мамадышскаго уѣзда,
6) Тенѣево, Ядринскаго уѣзда.

Член Попечительства и делопроизводитель, Священник Петр Руфимский

Известия по КЕ № 5 за 1914 г стр 125- 126

ЖУРНАЛЫ Казанскаго Епархіальнаго Съезда
Духовенства 1913 года . Журнал № 5-й. 18 Сентября. Утро.

IV. Слушали прошенія:

1. с. Игорваръ, Цивильс. у. свящ. Кл. Степанова о принятіи его дочери Маріи на полную епарх. стипендію в епарх. ж. училище.

2. г. Арска пс.-діак. I. Чернова о пособіи на образованіе сына въ Казанск. Техническомъ училище.

3. с. Пановки Каз. у. псал. А. Красильникова о сложении недоимки въ 50 руб. епархіальному женскому училищу за содержаніе дочери Попліи.

4. с. Ершовки свящ. Брагина о принятіи его дочери Ольги, ученицы епарх. училища, на епарх. содержаніе.

5. с. Николаевки свящ. Соловьева о принятіи дочери его Антонины на епархіальное содержаніе.

6. с. Омаръ, Мамадышск. у., пс. Ив. Лучникова о принятии дочери его Вѣры на полу епарх. содерж. въ епарх. женск. училише.

7. с. Русск.— Юрткуль Спасск. у., псаломщика С. Федосеева о сложеніи недоимки (15 р.) епарх. женск. училищу.

8. Дочери пс. Л. Далматовой— о пособіи.

9. Вдовы псал. Анны Ефимовой — о принятіи ея дочери — Лидіи и Александры— на епарх. содержаніе.

10. діак. с. Тоябы, Чистопольск. у., М. Туркина о денежном пособіи для уплаты в Чист. дух. уч. за содер жаніе сына.

11. с. Лызей, Каз. у., псаломщика— діакона В. Тимофеева о пособін на содержаніе дочери Елизаветы въ Казанск. епарх. жен. учнлище.

12. вдовы свящ. с. Бежбатманъ Александры Милоновой о выдаче ей 100 руб. на обученіе 2 дѣтей въ гимназіи.

13. бывшаго свящ. с. Кармаловъ I. Соколова о принятии на казенное или полуказенное содерж. дочери его Анны въ Епарх. училище.

14. Жены заштатнаго свящ. с. Кошекъ Екатерины Карчевской о сложеніи недоимки, числящейся за ней за обученіе дочери Елены въ Епархіальномъ училище

15. Ея-же о принятіи дочери Елены на казенное содержаніе.

Постановили:
1) Просьбу свящ, Степанова— отклонить, т. к. нѣтъ основаній сдѣлать для просителя исключеніе из общаго правила, прянятаго епарх. Съѣздомъ прошлаго года при учреждении „Образовательнаго фонда".

2) Ходатайст. пс. — діак. I. Чернова отклонить по тѣмъ же мотивамъ.

3) Ходатайство псал. с. Пановки удовлетворить, принимая во вниманіе многосемейность и вообще тяжелое его положеніе.

4) Ходатайство свящ. с. Ершовки о. Брагина отклонить.

5) Ходатайство свящ. о. Соловьева отклонить, передавши его въ „Образовательный Фондъ".

6) Просьбу пс. Лучникова— отклонить.

7) Въ виду того, что Съѣздъ почти ежегодно оказывалъ помощь пс. С. Федосееву— входя въ его положеніе, въ настоящее время просьбу его отклонить за недостатком средствъ.

8) Относительно просьбы Л. Далматовой постановле но просить Епархіальное Начальство озаботиться помѣщеніем просительницы (больной) в Кривоносовскую богадѣльню, а до того времени оказывать ей пособіе из Епархіальнаго Попечительства.

9) Прошеніе А. Ефимовой направить въ Совѣтъ Епарх. женск. Училища на разсмотрѣніе.

10) Прошеніе діак. M. Туркина отклонить, рекомендуя просителю обратиться в Правленіе или Попечитель ство Чистопольск. Дух. училища.

11) Рекомендовать не. В. Тимофееву обратиться в Комитетъ „Образовательнаго Фонда", Представивъ нужныя удостовѣренія отъ учебныхъ заведеній.

12) Назначить на нынѣшній годъ съ 1 сент. вдове свящ. Милоновой— 100 руб.

13) На содержаніе дочери свящ. Соколова въ Епарх. женск. Училище назначить— 100 руб.

14) Недоимку Е. Карчевской сложить.

15) Воспитаннице Епарх. женск. Училища Елену Карчевскую принять на епарх. стипендію.

На семъ журнале отъ 24 Сент. 1913 года за No 4826 послѣдовала резолюція Его Высокопреосвященства такого содержанія: „слагать недоимки можно, лишь указывая источники, из которых моѵутъ быть возмещены слагаемые недоимки.
Пособия можно назначать лишь, под условіем указания источника, из котораго отпускается пособие. А поэтому пункты 3, 12 и 14 постановление не могутъ быть утверждены. Прочее утверэюдается. А. Іаковъ.

Известия по КЕ № 5 за 1914 г стр 129-136

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Определены:

Окончившій Казанскіе Миссіонерскіе курсы діакон Іоаннъ Каймаков — священником въ село Можарово, Тетюшскаго уѣзда, 31 января.

Псаломщик с. Мансурова, Лаишевскаго уѣзда, Дезидериев — священником въ село Полянки, Чистопольскаго уѣзда, 31 января.

Псаломщик въ сане діакона села Юксаръ, Козмодемьянскаго уѣзда, Изинкин — діаконом въ село Кожла-Солы, Царевококшайскаго уѣзда, 17 декабря.

Перемѣщены:

Священник села Большихъ Яльчиковъ, Тетюшскаго уѣзда, Далматовъ—в село Малые Яльчики, Тетюшскаго уѣзда, 31 января.

Священиик села Янгорчина, Ядринскаго уѣзда, Павел Макарьевский — въ село Сотниково Чебоксарскаго уѣзда, 31 января.

Псаломщик в сане діакона села Ширданы, Свіяжскаго уѣзда, Епифанов — в Свіяжскій Богородице-Рождественскій соборъ, 29 января.

Принят въ духовное званіе:

Псаломщик села Александровки, Казанскаго уѣзда, Пряничниковъ, 29 января.

Уволенъ

Псаломщик села Волосниковкн, Спасскаго уѣзда, Феодоръ Жирновъ за несдачу псаломщическаго экзамена, 29 января.

Закрыта диаконская вакансія при Кладбищенской города Чистополя церкви 29 января.

Преподано Архипастырское благословеніе:

Церковному старосте села Большой Юнги, Козмодемьянскаго уѣзда Ефрему Павлову за его заботы по украшенію приходскаго храма, 28 января.

Церковному старосте Троицкой, города Козмодемьянска церкви А. Горгшкову и жене его Агнии за пожертвованіе в свою приходскую церковь иконы Св. Вм. Пантелеймона, 28 января.

Тетюшскому купцу Петру Ивановичу Колосникову , за пожертвованіе в ц. с. Ильинскаго, Тетюшскаго уѣзда, облаченія на Св. Престолъ, покровов на Св. Престол и жертвенникъ и подризника, свыше чѣм на 100 руб., 29 января.

Чебоксарскому купцу Александру Алаторцеву с женою -его Валентиной за пожертвованіе иконы, хоругвей, кіота и полного священническаго облаченія всего на 350 р., 16 января.

Крестьянину деревни Муллиной, Спасскаго уѣзда, Василію Порфирьеву, за пожертвованіе въ церковь с. Марьино, Спасскаго же уѣзда, полнаго священническаго парчеваго облаченія, покрывала на плащаницу, двухъ пелен на аналои, пяти воздуховъ и двое поручей всего на 100 руб.

Выражена Архипастырская благодарность: Земскому Начальнику 3 участка Казанскаго уѣзда, потомственному дворянину Михаилу Петровичу Депрейсъ, за его благожелательныя отношенія къ нуждам церквей и духовенству.

Предсѣдателю Комитета по постройке церкви въ селе Мушерани, Царевококшайскагв уѣзда, крестьянину Александрову, церковному старосте Никитину, крестьянину Петрову, священнику Хрусталеву, волостному писарю Яшину и волостному старшине Боголюбову за труды, понесенные ими при постройке церкви в селе Мушерани.

ВЫДАНЫ СБОРНЫЯ КНИГИ.

1) Крестьянам дер. Русскихъ Норвашъ, Цивильскаго уѣзда, Ермолаю Андрианову, Филиппу Михайлову, Тимоѳею Никитину и Василію Анисимову для пожертвованій на построеніе новаго храма въ с. Русскихъ Норвашъ.

2) Крестьянамъ села Яншихова, Цивильскаго уѣзда, Нико лаю Осипову, Михаилу Ѳедотову, Спиридону Лаврентьеву и Максиму Алексѣеву.

Известия по КЕ № 6 за 1914 г стр 160- 161

Список сирот, коим (из ассигнованной на воспитаніе Епархіальным Съѣздом, с надлежащего утвержденія, из средств Казанснаго Епархіальнаго свѣчного завода одной тысячи рублей) назначено пособіе за первую половину текущаго
1913— 1914 учебнаго года.

Званіе, имя и фамилія вдовъ и сиротъ. Размер пособия за первую половину текущаго 1913— 1914 учебнаго года , руб.и коп.

1 .Вдова священника села Хармаловъ, Цивильскаго уѣзда, Марія Громова, сын ея Василій Громовъ, обучающейся в Казанской частной городской гимназіи 50 р

2. Вдова псаломщика села Новаго Чурилина, Мамадыш скаго уѣзда, Ефимова Анна, дѣти ея: Марія Ефимова, обучающаяся в Нижегородской церковно-учительской школе,
Ѳеодор Ефимовъ, обучающійся в Казанской Духовной Семинаріи 67 р 50 коп.

3. Вдова священника села Кошлоушъ, Ядринскаго уѣзда, Александра Поливанова, дѣти ея: Антонина и Лидія Поливановы, обучающіяся в Казанском женскомъ училище духовнаго вѣдомства 100 р .

4. Опекунъ над дѣтьми умершаго діакона села Русскаго Апакова, Спасскаго уѣзда, Михаила Яблонского , діакон села Кривозерокъ, Чистопольскаго уѣзда, Николай
Яблонскій , сирота. Николай Яблонскій обучающейся в Саврушской церковно- приходской второклассной школе, Чистопольскаго уѣзда 20 р.

5. Вдова заштатнаго священника Надежда Милонова, дѣти ея: Елизавета в Маріинской
женской гимназіи и Борис в Чистопольском духовном училище .50 р .
6. Вдова священника села Бежбатманъ, Свіяжскаго уѣзда, Александра Милонова, дѣти ея: Павелъ и Валеріанъ, обучающіяся въ Казанской 2-й мужской гимназіи. 100 р

Всего слѣдуетъ выдатьна руки и разослать учебным заведеніямъ 387 рублей 50 коп.
Предсѣдатель Комитета, Протоіерей П. Руфимскій.
Секретарь Комитета Протоиерей Н. Владимірскій

СПИСОК РОДИТЕЛЕЙ ,

коимъ отказано въ пособіи на основаніи Правил о стипендіяхъ.

Званіе, имя и фамилія. Причины отказа.

Псаломщики:

1. села Тимирчей, Чебоксарскаго уѣзда, Василій Аникинъ

2. села Буртасъ, Цивильскаго уѣзда, Сергѣй Болгарскій

3. Села Кубасъ, Чистопольскаго уѣзда, Никаноръ Гусаровъ

4. Села Русскихъ Юрткуль, Спасскаго уѣзда, Семенъ Федосѣев

5. Троицкаго гор. Тетюш собора, Иван Кармаков
(Всем им отказано на основании § 10 Правилъ о стипндяиях _ )

Діаконы:

6.Села Буртасъ, Цивильскаго уѣзда, Владиміръ Воскресенскій

7. Села Арды, Козмодемьянскаго уѣзда, Николай Павловъ

8. Села Кошлоушъ, Ядринскаго уѣзда, Косма Гаврилов
(Всем им отказано на основании § 10 Правилъ о стипндяиях _ )

С в я щ е н н и к и.

9. Села Богородскаго, Тетюшскаго уѣзда, Константии Далматовъ

10. Села Егоркина, Чистопольскаго уѣзда, Василій Пайманов

11. Села Подгорныхъ Тимяш Цивильскаго уѣзда, Гавріилъ Спиридонов

12. села Больших Меретякъ, Лаишевскаго уѣзда, Григорій Петров
(Всем им отказано на основании § 10 Правилъ о стипндяиях _ )

13. Діаконъ села Биболдина, Цивильскаго уѣзда, Николай Сироткинъ.
( На основании § 10 Правилъ о стииендіяхъ (дѣти, обучающіяся в начальных школахъ, в расчет не принимаются).

14.Псаломщик села Багильдина, Цивильскаго уѣзда, Николай Шишкин
( На основании § 10 Правилъ о стииендіяхъ (дѣти, обучающіяся в начальных школахъ, в расчет не принимаются).

15. Псаломщик села Аркатова, Лаишевскаго уѣзда, Григорій Царевскій.
( На основании § 10 Правилъ о стииендіяхъ (дѣти, обучающіяся в начальных школахъ, в расчет не принимаются).

Священники:

16. Села Сихтермы, Спасскаго уезда, Георгій Васильевъ.

17. Села Пернягашъ, Козмодемьянскаго уѣзда, Виктор Мудровъ.

18. Входо-Іерусалимской гор. Царевококшайска церкви, Николай Преображенскій.

Діаконы:

19. Села Архангельской Слободы, Чистопольскаго уѣзда,Александр Гоникъ.

20. Псаломщик села Ишлей, Козмодемьянскаго уѣзда, Алексѣй Лупповъ.

(Всем им отказано за недоставлением удостоверений oт учебных заведеній и благочинных)

Предсѣдатель Комитета, Протоіерей П. Руфимскій.
Секретарь Комитета Протоіерей H. Владамгрский.

СПИСОК родителей,
коим оказывается пособіе Комитетом из спеціальнаго образовательного фонда на воспитаніе дѣтей за первую половину текущаго
1913- 1914 учебнаго года.

Званіе, имя и фамилія родителей. Размер пособия за первую половину текущаго 1913- 1914 учебнаго года., руб. и коп.

1 . Псаломщик въ сане діакона Николо- Гостинодворской гор. Казани церкви, Василій
Андреев 20 р

2. Псаломщик въ сане діакона Благовѣщенской цер кви при Сельско-Хозяйственном училище, Казанскаго уѣзда, Виссаріон Альфонсов 4 0р

3. Священник на псаломщической вакансіи Петропав ловскаго гор. Казани собора, Алексѣй Богоявленскій. 40 р

4 Псаломщик села Кошекъ, Чебоксарскаго уѣзда, Александр Введенскій 40 р

5. Псаломщик села Лебяжья, Лаишевскаго уѣзда, Николай Грацинскій 40 р

6 Псаломщик Грузинской гор. Казани церкви, Василій Гурьев 20 р

7 Псаломщикъ села Тюрлемы, Чебоксарскаго уѣзда, Иван Голубев 40 р
.
8 Священникъ Троицкаго Посада, Козмодемьянскаго уѣзда, Александр Далматов 60 р

9 Псаломщик въ сане діакона Ильинской гор. Казани церкви, Александр Дмитріев 20 р

10 Псаломщик села Карланги, Тетюшскаго уѣзда, Филипп Ежев 40 р

11 Псаломщик въ сане діакона Евдокіинской гор. Казани церкви, Николай Запольскій 40 р
.
12 Священник села Богородскаго, Чистопольскаго уѣз да, Георгій Зайковъ 40 р

13 Діаконъ села Батеева, Цивильскаго уѣзда, Констангин Жезлов 40 р
.
14 Псаломщикъ въ сане діакона Николо-Низской гор. Казани церкви, Іоанн 60 р Источников

15 Псаломщик въ сане діакона Пригорода Билярска, Чистопольскаго уѣзда, Иоанн Кафаров 40 р

16 Псаломщик в сане діакона Георгіевской гор. Казани церкви, Михаил Львов 20 р

17. Псаломщик села Именева, Цивильскаго уѣзда, Андрей Марков 40 р

18 Діаконъ Смоленско-Седміозерской гор. Казани церкви. Василій Маслов 20 р

19. Псаломщик Кладбищенской гор. Казани церкви, Григорій Мальскій 20 р

20. Псаломщик въ сане діакона Троицкой г. Казани церкви, Алексѣй Матреничев 20 р

21. Псаломщик в сане діакона при Казанской Губерн ской земской больнице, Александр Мятников 20 р

22. Псаломщик в сане діакона, церкви при Алексан дровской больнице, Александр Никольский 20 р

23. Псаломщик Кладбищенской гор. Чебоксаръ церкви, Иван Новиков . 20 р

24 Священник села Ядрина, Ядринскаго уѣзда, Павел Пономаревъ 60 р

25 Псаломщик Духосошественской ор. Казани еркви, Николай Рождественскій 20 р

26 . Псаломщик в сане діакона Пятницкой гор. Казани церкви Алексѣй Смирнов 40 р

27. Священник села Бнмы, Спасскаго уѣзда, Александръ Спасскій 40 р

28. Свящепник Кладбищенской гор. Казани церкви, Сергѣй Соколов 40 р
.
29 . Діаконъ Трехсвятительской гор. Казани церкви, Алексѣй Сироткин 40 р

30. Священник Лаишевскаго женскаго монастыря, Павел Матвеевскій . 20 р

31 .Нештатный священник при Крупенниковской гор. Казани церкви, Иинокентий Яхонтов . 20 р

32 . Псаломщик села Богатырева, Ядринскаго уѣзда, Ѳеодор Белов 20 р

Всего подлежит къ выдаче родителямъ из образовательнаго фонда 1040 рублей .
Предсѣдатель Комитета, Протоіерей П. Руфиімскій.
Секретарь Комитета Протогерей Н. Владимірскій.

Список учащихся,
коим оказано Комитетомъ денежное пособіе из средств
спеціальнаго образовательного фонда за первую половину
текущаго 1913 — 1914 учебнаго года.

Воспитанники и воспитанницы и в какихъ учебнкх заведеніяхъ обучаются , размер пособия за первую половину текущаго 1913 — 1914 учебнаго года , руб и коп.

Воспитанники Казанской Духовной Семинаріи:

1. Сын священника села Пичкасъ, Спасскаго уѣзда, 2 кл., Ананіевъ Геннадій 40 р

2. Сын псаломщика Троицкаго Маріинскаго Посада собора, Чебоксарскаго уѣзда, 2
кл., Богатыревъ Евгеній. 40 р

3. Сын священника с. Бишева,Чебоксарскаго уѣзда. 3 кл., Богоявленскій Александр 40 р

4. Сын діакона села Ядрина, Ядринскаго уѣзда, 6 кл., Васильев Николай 20 р

5 . Сын священника села Астраханки, Лаишевскаго уѣзда, 4 кл., Вознесенскій Александр 40 р

6. Сынъ псаломщика Троицкой гор. Царевококшайска церкви, 3 кл., Воздвиженскій Антоній 40 р
7. Сын діакона села Остолопова, Лаишевскаго уѣзда. 2 кл., Виноградов Николай 40 р

8. Сын псаломщика села Сухой Рѣки, Казанскаго уѣзда, 6 кл., Воскресенскій Иван 20 р

9. Сын псаломщика въ сане діакона Николаевскаго гор. Чистополя собора, 2
кл. Воскресенскій Михаилъ. 40 р

10. Сынъ діакона села Кузнецова, Царевококшайскаго уѣзда, 2 кл., Григорьевъ Константин 40р

11. Сын священника Кладбищенской гор. Чистополя церкви, 3 кл., Гремячкинъ Константинъ 40 р

12. Сын діакона села Тюрлемы, Чебоксарскаго уѣзда, 3 кл., Дунинъ Евгеній 40 р

13. Сынъ священника села Артеменькина, Ядринскаго уѣзда, 2 кл., Евдокимовъ Ѳеодосій 40 р

14 . Сын священника с. Луцкаго, Цивильскаго уѣзда, 4 кл., Евсевьевъ Александр 40 р

15 Сынъ священника села Тобурданова, Цивильскаго уѣзда, 6 кл., Ефремов Александр 40 р
.
16 Сынъ священника на вакансіи псаломщика Александринскаго женскаго монастыря, Ядринскаго уѣзда, 5 кл., Красновъ Петр 20 р
.
17 Сынъ того-же священника, 1 кл., Красновъ Геннадій. 20 р

18 Сынъ псаломщика Смоленской гор. Козмодемьянска церкви, 5 кл., Лаишевскій Александръ 20 р
.
19. Сынъ діакона села Владимірскаго, Козмодемьянскаго уѣзда, 6 кл., Лебедев Арсеній 20 р
.
20. Сын священника с. Бутырей, Лаишевскаго уѣзда, 5 кл., Лепоринскій Владимір 40 р

21. Сын священника села Яндашева, Чебоксарскаго уѣзда, 6 кл., Ломоносовъ Александр 20 р

22 Сынъ псаломщика села Норусова, Ядринскаго уѣзда 2 кл., Рождественскій Петр 40 р

23 Сын священника с. Николаевки, Чистопольскаго уѣзда, 4 кл., Соловьев Руфим 40 р
.
24 Сынъ діакона села Сихтермы, Спасскаго уѣзда, 5 кл., Студенцов Петр 20 р
.
25 Сын псаломщика села Отаръ, Мамадышскаго уѣзда, 2 кл., Тюленевъ Валеріан 20 р

26 Сын діакона с.Нижняго Услона, Свіяжскаго уѣзда, 6 кл., Чистосердовъ Сергѣй 40 р

27 Сын псаломщика с. Яндашева, Чебоксарскаго уѣзда, 2 кл., Щепелев Николай 40 р
.
28 Сынъ священника села Базякова, Спасскаго уѣзда, 1 кл., Ястребовъ Порфирій 40 р
.
29 Сынъ діакона села Михайловскаго, Царевококшайскаго уѣзда, 1 кл., Ясницкій Николай 4 0р
.
30 Сынъ діакона села Кутемы, Чистопольскаго уѣзда, 2 кл., Журавлев Викентій 40 р
.
31 Сынъ священника Тихвинской гор. Козмодемьянска церкви, 5 кл., Тиховидовъ Сергѣй 2 0р

32 Сынъ псаломщика села Сихтермы, Спасскаго уѣзда, Васильевъ Петр 40 р
.
33 Сынъ священника села Селенгушъ, Чистопольскаго уѣзда, 4 кл., Виноградовъ Василій 20 р

Итого 1100 руб.

Б. Воспитанницы Казанскаго Епархіальнаго женскаго училища:

1 Дочь діакона Маріинскаго Посада, Чебоксарскаго уѣзда, 3 кл., Асакасинская Капитолина 40 р

2 Дочь діакона с. Кошелей, Цивильскаго уѣзда, 3 кл., Вишневская Александра . 40 р

3 Дочь священника с. Салдыбаева, Чебоксарскаго уѣзда, 7 кл., Вишневская Сарра 40 р

4 Дочь священника с. Селенгуш, Чистопольскаго уѣзда, 6 кл., Виноградова Марія 40 р

5 Дочь діакона села Помаръ, Чебоксарскаго уѣзда 7 кл., Гурьянова Софія 20 р

6 Дочь священника с. Челновершинъ, Чистопольскаго уѣзда, 6 кл., Данилова Лидія 40 р

7 Дочь псаломщика в сане діакона села Тетѣева, Лаишевскаго уѣзда, 2 кл., Димитріева
Екатерина 40 р

8 Дочь священника села Серды, Лаишевскаго уѣзда, кл., Иларіонова Анна 20 р
.
9 Дочь псаломщика села Пановки, Казанскаго уѣзда, кл., Красильникова Антонина 40 р

10 Дочь діакона села Карадуль, Лаишевскаго уѣзда, осн. кл., Козлова Галина 40 р

11 Дочь священника села Янгорчина, Ядринскаго уѣзда кл., Макарьевская Ольга 40 р
12 Дочь того же священника, 4 осн. кл., Макарьевская Юлія 40 р

13 Дочь священника Маріинскаго Посада, Чебоксарскаго уѣзда, 5 кл., Некрасова
Серафима 40 р

14 Дочь священника с. Норусова, Ядринскаго уѣзда, осн. кл., Павловская Зинаида 40 р

15 Дочь діакона с. Карамышева, Чебоксарскаго уѣзда, осн. кл., Петрова Антонина 40 р

16 Дочь священника села Караваева, Казанскаго уѣзда, пар. кл., Петропавловская Софія 40 р

17 Дочь псаломщика въ сане діакона Свіяжскаго жен скаго монастыря, 5 кл., Смѣлова
Екатерина 40 р

18 Дочь псаломщика въ сане діакона села Красной Горки, Казанскаго уѣзда, 1 кл.,
Стеклова Евлалія 40 р .

19 Дочь псаломщика села Большого Чурашева, Ядринскаго уѣзда, 2 кл., Троицкая
Елена 20 р

20 Дочь священника села Багильдина, Цивильскаго уѣзда, 5 кл., Троицкая Пелагія 40 р
.
21 Дочь священника села Ильинскаго, Казанскаго уѣзда, кл., Черкасова Зинаида 40 р

22 Дочь псаломщика Троицкаго гор. Тетюшъ собора, 3 пар. кл., Юнусова Юлія . 40 р

23 Дочь псаломщика села Юманлыхъ, Ядринскаго уѣзда, 4 осн. кл., Яковлева Каиитолина 40 р
.
24 Дочь псаломщика в сане діакона села Ценибекова, Козмодемьянскаго уѣзда,
4 осн. кл., Яхонтова Ольга 40 р

25 Дочь священника села Базякова, Спасскаго уѣзда, 7 кл., Ястребова Антонина 20 р
.
26 Дочь священника села Мало-Яушева, Ядринскаго уѣзда, 1 кл., Яснитская Елена 40 р

27 Дочь того -же священника, 2 кл.,Яснитская Зинаида. 40 р

28 Дочь священника села Помаръ. Чебоксарскаго уѣзда, кл., Крестникова Елена 40 р
.
29 Дочь псаломщика седа Ромодана, Спасскаго уѣзда, пар. кл., Капаруллина
Анна 40 р

30 Дочь того -же псаломщика, 2 кл., Капаруллина Ираида 20 р

31 Дочь священника села Новаго Чурилина, Мамадышскаго уѣзда, 4 пар. кл., Никифорова Ольг а 40 р
.
Итого 1140 р

В. Воспитанницы женскаго училища духовнаго вѣдомства:

1 Дочь псаломщика села Астраханки, Лаишевскаго уѣзда. Анисимова Елизавета 40 р
.
2 Дочь псаломщика Маріинскаго Посада, Чебоксарскаго уѣзда, Богатырева Ирина 20 р
.
3 Дочь псаломщика в сане діакона села Пестрецовъ, Казанскаго уѣзда, Варварина
Анна 40 р

4 Дочь псаломщика в сане діакона села Крещеныхъ Янасалъ, Казанскаго уѣзда,
Ефимова Елизавета 4 0р
.
5 Дочь псаломщика села Помаръ, Чебоксарскаго уѣзда, Ипатова Ольга 20 р

6 Дочь псаломщика въ сане діакона села Масловки, Лаишевскаго уѣзда, Листова
Антонина 20 р

7 Дочь священника села Ташевки, Свіяжскаго уѣзда, Львова Елизавета 40 р

8 Дочь священника Лаишевскаго женскаго монастыря, Матвѣевская Тамара 40 р

9 Дочь священника села Елагина, Лаишевскаго уѣзда, Нечаева Павла 40 р

10 Дочь священника села Помаръ, Чебоксарскаго уѣзда, Крестникова Зоя 20 р
.
Итого 320 р

Г. Воспитанники Казанскаго мужского духовнаго училища:

1 Сын псаломщика села Русскаго Бурнашева, Свіяжскаго уѣзда, Архангельский
Константин 32 р 50 коп.

2 Сынъ псаломщика села Верхняго Услона, Свіяжскаго уѣзда, Бобков Валентин 40 р

3 Сынъ діакона села Пановки, Казанскаго уѣзда, Добросмыслов Николай 32 р 50 коп.

4 Сынъ того-же діакона, Добросмысловъ Акександр 16 р 25 коп.
.
5 Сын священника села Серды, Лаишевскаго уѣзда, Иларіонов Иван 32 р50 коп.

6 Сын псаломщика Троицкаго гор. Тетюшъ собора, Октаевъ Викторъ 16 р 25 коп .
7 Сын псаломщика с.Новых Шимкусъ, Тетюш скаго уѣзда, Смелов Александр 32 р50 коп

8 Сын священника села Турминскаго, Свіяжскаго уѣзда, Соловьевъ Николай 32 р50 коп

9 Сын того-же священника Соловьевъ Александръ 16 р 25 коп

10 Сынъ псаломщика в сане діакона села Красной Горки, Казанскаго уѣзда, Стеклов
Африканъ 16 р 25 коп

11 Сын діакона с.Караева, Казанскаго уѣзда, Тимофеев (Ѳедоров тож) Симеон 32 р50 коп

12 Сын діакона с. Нижняго Услона, Свіяжскаго уѣзда, Чистосердов Леонид 16 р 25 коп

13 Сын и. д. псаломщика села Большой Тоябы, Тетюш скаго уѣзда, Филиппов Георгій 32 р 50 коп

Итого 348 р 75 коп

.
Д. Воспитанники Чебоксарскаго мужского духовнаго училища:

1 Сын псаломщика с. Верхняго Услона, Свіяжскаго уѣзда, Бобков Евстратій 17р 50 коп

2 Сынъ діакона села Ядрина, Ядринскаго уѣзда, Ва сильевъ Гурій 35 р
.
3 Сынъ псаломщика села Норусова, Ядринскаго уѣзда Граціенко Павел 35 р
.
4 Сынъ діакона села Владимірскаго, Козмодемьянскаго уѣзда, Лебедевъ Валеріан 35 р

5 Сын священника с. Яндашева, Чебоксарскаго уѣзда, Ломоносов Алексѣй 17р 50 коп

6 Сынъ псаломщика села Тораева, Ядринскагоуѣзда, Сироткинъ Геннадій 17р 50 коп

7 Сын псаломщика с.Большого Чурашева, Ядринскаго уѣзда, Троицкій Агафангел 35 р

8 Сын діакона села Убеева, Ядринскаго уѣзда, Тоябинскій Ѳедор 17р 50 коп

9 Сын діакона Казанско-Богородицкой церкви, Маріинскаго Посада, Чебоксарскаго
уѣзда, Чистосердовъ Борис 35 р

10 Сын псаломщика села Яндашева, Чебоксарскаго уѣзда, Щепелев Михаил 17р 50 коп

11 Сын псаломщика села Ценибекова, Козмодемьянскаго уѣзда, Яхонтов
Геннадій 17р 50 коп

Итого 280 р 00 коп.

Е. Воспитанники Чистопольскаго духовнаго училища:

1 Сын священника села Пичкасъ, Спасскаго уѣзда, Ананіевъ Василій 16р 25 коп

2 Сынъ псаломщика села Арняшъ, Мамадышскаго уѣзда, Воздвиженскій
Александр 16р 25 коп

3 Сынъ діакона села Болгаръ, Спасскаго уѣзда, Голубевъ Сергѣй 32 р 50 коп.

4 Сынъ псаломщика села Шеморбашъ, Мамадышскаго уѣзда, Комиссаров
Алексѣй 32 р 50 коп

5 Сынъ того-же псаломщика, Комиссаровъ Иванъ . 16р 25 коп

6 Сынъ псаломщика в сане діакона села Масловки, Лаишевскаго уѣзда, Листовъ
Владиміръ 16р 25 коп

7 Сынъ псаломщика в сане діакона Николаевскаго гор. Чистополя собора, Воскресенскій Алексѣй 16р 25 коп

8 Сынъ псаломщика села Зміева, Чистопольскаго уѣзда,Павловъ Петр 32 р 50 коп

9 Сынъ того-же псаломщика, Павловъ Аркадій . 16р 25 коп

10 Сынъ священника села Кубасъ, Чистопольскаго уѣзда,Пенкин
Димитрій 32 р 50 коп
11 Сын псаломщика села Берсутъ, Мамадышскаго уѣзда. Розовъ Леонид 32 р 50 коп

12 Сын священника села Баланды, Чистопольскаго уѣзда, Королевъ
Анатолій 32 р 50 коп
13 Сын священника села Сарсасъ, Чистопольскаго уѣзда, Воздвиженскій
Евгеній 32 р 50 коп

14 Сын того-же священника, Воздвиженскій Іоаннъ . 16р 25 коп

Итого 341 р 25 коп.

Ученику Больше –Чурашевской второклассной учительской школы, Ядринскаго уѣзда, Евгенію Сироткину (сын псаломщика села Тораева, Ядринскаго уѣзда) 15 h

Итого по всѣмъ учебнымъ заведеніямъ слѣдуетъ разослать три тысячи пятьсотъ пять руб. (3505 руб.).
Предсѣдатель Комитета, Протоиерей П. Руфимскій.
Секретарь Комитета Протоиерей П. Владимірскій.
Известия по КЕ № 6 за 1914 г (приложение)

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены:

Псаломщик въ сане діакона с. Тетѣева, Лаи шевскаго уѣзда, Павел Дмитриевъ, діаконом въ с. Косяково, Свіяжскаго уѣзда, 3 февраля.

Окончивший Чистопольское духовное училище Александр Львов, псаломщиком въ с. Мордовскую Багану, Чистопольскаго уѣзда, 28 января.

Псаломщик въ сане діакона Смоленско-Варлаамской г. Казани церкви, Александр Новиков опредѣленъ на должность эко нома Казанской Духовной Семинаріи, 1 февраля.

Перемѣщены:

Діакон с. Большой Тоябы, Тетюшскаго уѣзда, Константин Русанов — въ с. Луцкое, Цивильскаго уѣзда,3 февраля.

Діакон с. Абызова, Ядринскаго уѣзда, Благовещенскій, определенный на должность псаломщика в Александрійскій Кошлоушскій монастырь, согласно просьбы перемѣщен обратно в с. Абызово, 1 февраля.

Псаломщик с. Воскресенскихъ Шигалей, Цивильскаго уѣзда, Михаил Соколов- въ с. Девликѣево, Казанскаго уѣзда, 9 февраля.

Уволены:

Псаломщик с. Кукморъ, Мамадышскаго уѣзда, Александръ Евлампіевъ, за перемѣщеніемъ его въ Вятскую епар- хію, 21 января.

Псаломщик села Девликѣева, Казанскаго уѣзда Евлампій Алъфонсов — согласно прошенія, 5 февраля.

Указомъ Св. Синода, отъ 25 января за No 1767, при Лаишевскомъ Троицкомъ женскомъ монастыре открыта псаломщическая вакансія.

Утверждены в законоучительских должностяхъ.

Священник села Вознесенекаго, Казанскаго уѣзда, Владиміръ Греков — Вознесенекаго, Салмачинскаго и Больше -Клыковского начальных училищъ, 20 января.

Діакон села Вознесенекаго, Казанекаго уѣзда, Василій Paeв — Клыковскаго начальнаго училища, 20 января.

Священник села Арабось, Цивильскаго уѣяда, Петр Захаров уволенъ отъ должности законоучителя Новоишинскаго начальнаго училища, a вмѣсто него утвержденъ священникъ села Новоишеева Василій Красновъ, 20 января.

ВЫДАНА СБОРНАЯ КНИГА.

Крестьянам:
с. Аристовки Даніилу Петрову Ермолаеву и дер. Новой Арчиловки Ивану Михайлову Глазову для сбора пожертвований на достройку храма въ дер Аристовке

Известия по КЕ № 7 за 1914 г стр 183 - 185

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены:

Крестьянин с. Усадъ, Казанскаго уѣзда Василій Фаддеев — псаломщиком въ с. Юксары, Козмодемьянскаго уѣзда, 13 февраля.

Бывший воспитанникъ Каз. Духовной Семинаріи Александр Семеновъ— псаломщикомъ в с. Кукморъ, Мамадышскаго уѣзда, 13 февраля.

Бывшій воспитанник Каз. Духовной Семинаріи Николай Иваиов — псаломщиком въ с. Янцибулово, Чебоксарскато уѣзда, 13 февраля.

Заштатный псаломщикъ с. Алексѣевскаго, Лаишевскаго уѣзда, Михаил Флеринский — псаломщиком въ с. Воскресенскіе Шигали, Цивильскаго уѣзда, 13 февраля.

Бывшій воспитанник Каз. Духовной Семинаріи Сергѣй Талызин — псаломщикомъ въ с. Ширдаиы, Свіяжскаго уѣзда, 13 февраля.

И. д. псаломщика Каз. Архіерейскаго дома Петр Тюрлеминскій — псаломщикомъ въ с. Астраханку, Лаишевскаго уѣзда, 13 февраля.

Перемѣщены:

Священник с. Бушанчи, Свіяжскаго уѣзда, Валентин Веселицкій—в с. Лебедино, Спасскаго уѣзда, 11 февраля.

Псаломщик села Астраханки, Лаишевскаго уѣзда, Косьма Анисимов — в с. Мансурово, Лаишевскаго уѣзда, 13 февраля.

Псаломщики: села Тогаева, Чебоксарскаго уѣзда, Василій Аверьяновъ и села Кошекъ, Чебоксарскаго же уѣзда, Виктор Раевь — взаимно одинъ на мѣсто другого, 13 февраля.

Уволены:

Псаломщик с. Янцибулова, Чебоксарскаго уѣзда, Владимір Иванов отъ должности, согласно прошенія, 10 февраля.

Псаломщик с. Аришина, Цивильскаго уѣзда, Іоаннъ Пономарев за штатъ, согласно прошенія, 11 февраля.

Известия по КЕ № 8 за 1914 г стр 220- 221

Наши просфорни.

Тяжела, безотрадна жизнь «просвирни» вообще. Всякой просвирне, кроме умѣнья исполнять свое прямое дѣло чисто, аккуратно, нужна еще способность угождать всѣм и каж дому. Просвирня должна исполнять волю причта и волю прихо жавъ, должна исполнять часто не только законныя требованія тѣх и другихъ, но и разнаго рода капризы. Замѣчательно. Что большинство просвиренъ скорѣе уживается съ прихожанами, чѣм съ инымъ причтомъ.
Прихожане, не смотря на то, что доставляютъ всякой просфорне «столъ и кровъ», болѣе бываютъ снисходительны к разнаго рода немощам со стороны просвирни, чѣм члены причта. Разве только какой – либо крупный недостаток со стороны просвирни заставить прихожанъ обра титься съ жалобой на просфорню, куда слѣдуетъ, чтобы убрали послѣднюю изъ их прихода.
Правда, много всякихъ насмѣшекъ, издѣвательствъ и ругательств терпитъ почти всякая просвирня отъ прихожанъ, когда она. является в дома послѣдних за сборами хлѣба или чего – либо другого, но каждая изъ нихъ утѣшается в это время тѣмъ, что она,— -просвирня, не первая и не послѣдняя в данном случае терпит глумленія, a те же издевательства встрѣчает и все духовенство, обреченное на сборы с прихожанъ.
Само собою, что утешеніе не велико, но по пословице — «на людях и смерть красна».. Гораздо труднѣе ужиться просвирне с причтомъ, особенно съ главою причта — батюшкой. Здѣсь важную роль играетъ не столько прямое дѣло просвирническое, какъ бы слѣдовало по существу, сколько умѣнье со стороны просвирни «прислужиться». Просвирня часто не имѣет права считаться ни съ своимъ здоровьемъ, ни съ своимъ досугомъ, а во всякое время должна являться на зовъ из дома настоятеля прихода и дѣлать всё,что- ей будет указано. Просвирня не то приживалка, не то служанка въ доме священника. Горе великое просвирне, если она вздумаетъ протестовать противъ насильно возлагаемыхъ на неё обязанностей даровой прислуги.
Глава прихода то напишетъ на протестанку-просвирню в губернскій городъ, что просвирне никогда и во сне не грезилось, то вооружится самъ всѣми средствами к уцаленію просвирни изъ села, вооружить и своих чадъ духовныхъ, насказавши разныя небылицы на просвирню; просвирне останется один исходъ — бежать без оглядки изъ прихода.
Вотъ, читатель, одна из картинъ горемычной жизни просвирни из недавняго прошлаго. Гдѣ-то въ Мамадышском уѣзде пріютилось небольшое сельцо, душ въ 600, — названіемъ «Усики». Какъ во всякомъ селе, так и въ Усикахъ были: настоятель съ именемъ «Нирса», дьячек «Смирненькій», церковный староста Ежиковъ» и просвирня— «мать Минодора». Нѣсколько лѣтъ въ Усикахъ всё шло похорошему. Нирса был благодушенъ, мать Минодора терпѣливо сносила роль наем ницы в поповском доме. Пока просвирня Минодора шила да кроила, мыла да гладила на домочадцевъ Нирсы, мѣсила да доила коровъ, была даровой нянькой, мамкой и кухаркой в доме батюшки, она была и чисто плотной, и трезвой, и здоровой, и аккуратно-умѣлой въ своемъ просвирническом дѣле. Самъ Нирса со всѣми своими отпрысками, Смирненькій и Ежиковъ ничего дурного не видѣли в Минодоре.
Словомъ, Минодора — была свой человѣк в Усикахъ и на мѣсте. Сынки и дочки Нирсы, самъ— онъ, Ежиковъ и Смирненькій не раз въ годъв праздничные дни удостоивали мать Минодору своимъ посѣщеніемъ, не гнушались тогда ни «снѣдями», ни «питіемъ», предлагаемыми Минодорою. Но всему бываетъ конецъ. Наступил он и для Минодоры. Когда Минодора, вслѣдствіе болѣзненнаго своего здоровья, начала уклоняться от иснолненія различнаго рода работ в доме Нирсы, то для нея настали настоящіе черные дни, посыпались упреки, выговоры, насмѣшки и издѣвательства. Дѣло
началось с «волоска».
В одно время слышится в храме неожиданный крикъ Нирсы: Ежиковъ, Смирненькій бѣгите сюда и смотрите, это что?! Волос затиснут »!?

Мать Минодора грязнуха, Минодора неряха! Учинить ей выговоръ, и выговоръ учиненъ строжайшій! Между тѣмъ, дѣло о «волоске» не ограничи лось однимъ выговоромъ, была написана цѣлая бумага о «волоске» и отправлена в губернскій городъ на разсмотрѣніе.

В другой разъ, когда мать Минодора обратилась к свя щеннику съ просьбой, чтобы онъ Нирса, «не позволял своим взрослым сыновьямъ безпокоить её Минодору своими частыми, безъ всякаго повода, посѣщеніями ея квартиры», то Нирса от «волоска» перешел к другимъ обвиненіямъ на Минодору» гораздо болѣе тяжкимъ. Защищая своихъ дѣток и зная их слабости, Нирса, так сказать, постарался с больной головы на здоровую свалить. Он обвинилъ ненавистную для него Минодору «в пьянстве, соблазнительном поведеніи, устройстве в своемъ доме притона, въ посягательстве на поджогъ храма».
Она, Минодора, писалъ Нирса, «пьяница, соблазнительнаго поведенія, образовала въ своей квартире притонъ, куда по ночамъ стала собираться молодежь того и другого пола для свиданья и всевозможныхъ безобразій». «Сторожа церковные», продолжалъ Нирса, «снимаютъ с .себя всякую отвѣт етвенность за сохранность церкви и причтовых домов впожарномъ отношеніи, так как Минодора затопив печь и, заперев на замокъ свою квартиру, уходит на долгое время не извѣстно куда, или же «выбрасывает на церковную ограду горящія головни». Но никогда, ни прежде ни после, Нирса не был такъ гнѣвен на просвирню Минодору, как в тотъ моментъ, когда Минодора, по простоте своей, наученная каким –то шутником вздумала предложить, радидостиженія мира между ними, сготовить «салмицу с баранинкой». Минодора, как простушка, совсѣм не представляла и не знала, что предки Нирсы были когда- то из числа «правовѣрныхъ» и «салмица» была любимым их угощеніемъ.
Послк такого предложенія со стороны Минодоры, Нирса воспылал такимъ гнѣвомъ, какимъ, вѣроятно, не пылал и самъ Батый на своих враговъ. Результатом бѣшенаго гнѣва Нирсы явилось обвиненіе Минодоры в политической неблагонадежности. «Одно время», доносилъ Нирса, «она, Минодора, даже была замѣчена в политической неблагонадежности, найдя (?) у нея нелегальное сочиненіе .
Простая, малограмотная, деревенская женщина обвиняется, наконецъ, чуть не въ государственной измѣне ! Только и можнождать подобнаго обвиненія на просвирню отъ Нирсы и ему подобныхъ компаніоновъ, неизвѣстно как попавшихъ въ духовное званіе.

По двумъ дознаніямъ (1912 года сентября 29 дня и 1913 г, ноября 18 и 19 д.), произведенными над Минодорой, оказалось, что Минодора и как просвирня может служить в любом приходе, она — аккуратная, умѣлая, и как женщина — трезвая, нравственная, тихая и скромная, никогда не помышлявшая о политике. Вся неблагонадежность ея заключалась, как пишетъ в своемъ дознаніи помощникъ благочиннаго, в томъ только, что «у ней оказалась какая -то брошюрка о сектантахъ, случайно к ней попавшая, книгу эту у ней отобрали для передачи въ полицію, но никакому допросу по этому поводу она не подвергалась».
Самому злѣйшему татарину, вѣроятно, читатель, никто из насъ не пожелает испытать въ своей жизни то, что переиспытала просвирня Минодора, живя в Усикахъ под духовнымъ водительствомъ мудрѣйшаго Нирсы!
Заштатный.

Известия по КЕ № 8 за 1914 г стр 230- 233

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены:

Псаломщик въ сане діакона села Малых Лызей, Казанскаго уѣзда Василій Тимофеев — священником въ с. Нижнюю Угу, Мамадышскаго уѣзда, 19 февраля.

Учитель Билятлибашской церк.-прих. школы, Мамадышскаго уѣзда, Гурій Козъминъ — діакономъ въ с. Урѣевы Челны, Лаишевскаго уѣзда, 19 февраля.

Сын псаломщика Павелъ Афонский— псаломщиком въ село Тетѣево, Лаишевскаго уѣзда, 23 февраля.

Перемѣщенъ

Псаломщик с. Норвашъ, Цивильскаго уѣзда, Андрей Федоровъ— въ с. Гришино, Цивильскаго уѣзда, 20 февраля.

Уволенъ за штатъ

Псаломщик с. Оринина, Козмодемьянскаго уѣзда, Иван Ефимов, согласно прошенія, 23 февраля.

Известия по КЕ № 9 за 1914 г стр 247- 248

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Перемѣщены:

Священник с. Альменева, Ядринскаго уѣзда, Павел Зороастров — в с. Полянки, Ядринскаго уѣзда, 1 марта.

Священник с. Ачей Чистопольскаго уѣзда, Іоаннъ Степанов —к Чистопольской тюремной церкви, 25 февраля.

Уволенъ

Псаломщик с. Комаровки, Мамадышскаго уѣзда, Андрей Комиссаров за перемѣщеиіем
его в Вятскую епархію, 16 февраля.

Умерли:

Священник с. Кумьи, Козмодемьянскаго уѣзда, Василій Ананьевъ, 24 февраля.

Священник с. Тихаго Плеса, Свіяжскаго уѣзда, Иринархъ Самуиловъ, 24 февраля.

Священник Каз. Родіоновскаго Института Александр Субботинъ, 25 февраля.

Псаломщик с. Борисо-Глѣбскаго, Казанскаго уѣзда, Евгеній Ивановский

Преподается Архипастырское благословеніе:

Крестьянину дер. Русскаго Черкасова, Мамадышскаго уѣзда, Григорію Белову за оштукатурку внутреннихъ стѣн храма села Комаровки, Мамадышскаго уѣзда, затратившаго на это 285 рублей, и
Проживающей в г. С.-Петербурге Екатерине Дмитриевой за пожертвованіе в ту же церковь священническаго и діаковскаго облаченія, 25 февраля.

Прихожанам церкви с. Старой Шенталы, Спасскаго уѣзда, за пожертвованіе в свою церковь в память и честь 300-лѣтія дома Романовыхъ 12-ти иконъ-святцевъ, кіоти для них и полнаго священническаго и діаконскаго облаченія, всего на сумму 140 руб., 1 марта.

Прихожанам церкви с. Матакъ, Спасскаго уѣзда, крестьянамъ Герасиму Яковлеву Рогожину, Трофиму и Василію Леонтьевымъ за пожертвованіе въ свою церковь колокола въ 126 пудовъ, 1 марта.

Приходскому Попечительству церкви с. Полянокъ, Спасскаго уѣзда, за пріобрѣтеніе четырех новыхъ колоколовъ стоимостью въ 155 руб. и 20 руб. на нужды церк. приходской школы в дер. Крещеномъ Баране, 1 марта.

Прихожанам церкви с. Куркула, Спасскаго уѣзда, за пожертвованіе на постройку новаго дома под квартиру священника 1500 рублей, 1 марта.

ВЫДАНА СБОРНАЯ КНИГА

Крестьянам села Бишева, Тетюшскаго уѣзда, Димитрію Николаеву Чухонцеву и Михаилу Тимофееву Маркину.

Известия по КЕ № 10 за 1914 г стр 279-280

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Определены:

Діакон с. Вязовыхъ, Свіяжскаго уѣзда, Іоанн Шумилов— священником въ с. Ивановское (Сумки), Казанского уѣзда, 3 марта.

Заштатный псаломщик с. Малой Шатьмы, Ядринскаго уѣзда, Александр Скворцов — псаломщиком въ с. Оринино, Козмодемьянскаго уѣзда, 2 марта.

Сын псаломщика с. Именева, Цивильскаго уѣзда, Михаил Марков — псаломщиком въ село Норваши, Цивильскяго уѣзда, 2 марта.

Перемѣщены:

Псаломщик с. Старых Челновъ, Чистопольскаго уѣзда, Владиміръ Сердоболъскій и с. Николаевки того же уѣзда Дмитрій Кочкешов— взаимно один на мѣсто другого, 6 марта.

Уволены:

Псаломщик с. Арина Царевококшайскаго уѣзда, Іоанн Григоръев за перемѣщеніем его въ Вятскую епархію, 21 февраля.

Псаломщик с. Чуманъ Касовъ, Ядринскаго уѣзда, Василій Николаев, опредѣлеяіемъ Епархіальнаго Начальства, 28 января.

Священник с. Шихазды Казанскаго уѣзда, Константинъ Тюрлеминский, опредѣленіемъ Ешархіальнаго Начальства, 5 марта.

Известия по КЕ № 11 за 1914 г стр 311- 312

50-лѣтній юбилей
Казанскаго Губернскаго Земства, с участіем представителей духовенства Казанской епархии.

27 февраля сего года Казанское Губернское земство торжественно справляло 50-лѣтній юбилей своего существованія. По этому случаю в доме дворянства, в присутствіи земских дѣятелей, представителей высшей администраціи, генералитета и начальников учебных заведеній, Его Высокопреосвященствомъ, Высокопреосвященнѣйшимъ Архіепископом Іаковомъ въ сослуженіи Преосвященнѣйших Викаріевъ, отслужены были панихида по Государе Императоре Александре И, призвавшемъ к жизни зем скія учрежденія, и благодарственный молебенъ.

После богослуясенія читались адреса и привѣтствія земству от разных учрежденій и лицъ. Епархіальный Училищный Совѣтъ представленъ былъ особой депутаціей в составе Преосвященнѣйшаго Предсѣдателя, Епископа Чебоксарскаго Михаила, Членовъ Совѣта Протоіерея H. А. Воронцова и Епархіальнаго наблюдателя, Священника А. П.. Гурьева. Адрес благоволил прочитать сам Владыка.
Вторая депутація выступила от Епархіальнаго духовенства, в лице 0. Предсѣдателя, Протоіерея Г. К. Богословскаго, членов Предсъѣздной комиссіи, 0. о. Протоіереев П. М. Руфим скаго и Н. А. Воронцова. О. Предсѣдателем комиссіи былъ прочитан адрес.

Из духовно-учебныхъ заведеній привѣтствовало земство адресомъ Казанское Епархіальное женское Училище, в лице Предсѣдателя Совѣта о. Г. К. Богословскаго, Начальницы Учили ща А. С. Федоровой, Инспектора классовъ Протоіерея H. А. Владимірскаго и члена Совѣта отъ духовенства, Священника С. В. Дмыитріева.
О. Инспектором былъ прочитанъ адрес слѣдующаго содержанія:
«В 1864 году блаженной памяти Государю Императору Алек сандру II –му угодно было призвать къ жизни общественныя силы народа в лице земства, с широкими задачами по обновленію и укрѣпленію общественнаго строя, измѣнившагося вслѣдствіе отмѣны крѣпостнаго права. На протяженіи 50-ти лѣтъ лучшіе земскіе люди всѣхъ сословий знакомые с мѣстными нуждами и одушевляемые высокими культурными стремленіями, с неослабѣвающей энергіей работали над духовнымъ возрожденіемъ страны и развитіем экономического быта населенія на новых началахъ, преподанныхъ земству с высоты Царскагѳ Престола,— разнося блага цивилизаціи в самые глухіе уголки нашего обширнаго отечества.

На долю земства Казанской губерніи выпала трудная задача заботиться о духовном и матеріальном благосостояніи разноплеменнаго, разноязычнаго и разновѣрнаго населенія. Своеобразный условія Казанскаго края требовали от земства особенных трудов и особенной вдумчивости к своему великому дѣлу. Всестостороннее обозрѣніе и оцѣнка этой дѣятельности могут быть сдѣланы только в многотомных изслѣдованіяхъ. Но едва-ли нужно читать эти обширныя изслѣдований , чтобы признать громадныя заслуги земскихъ дѣятелей. Плоды ихъ трудовъ на виду у всѣх. Достаточно взглянуть на то, что сдѣлало земство для устраненія главнаго тормоза народнаго благосостояния — народнаго невѣжества.За 50 лѣтъ своего существованія, земство раскинуло обширную сѣть начальныхъ школъ, этихъ скромныхъ разсадниковъ просвѣщенія, постепенно пробивающихъ замѣтныя бреши въ той многовѣковой крѣпости, которая именуется народной темнотой.
Если 50 лѣт тому назад даже в русском большом селе трудно было найти грамотнаго человѣка и для прочтенія солдатскаго письма нужно было идти непременно къ священнику или къ дьячку, то теперь почти в каждой чувашской или черемисской деревне есть довольноприличный дом с вывѣской «сельская школа», где имѣют возможность учиться грамоте дѣти самых бѣдных крестьяне Вотъ почему все, кому дорого просвѣщеніе нашего края, не могут не цѣнить полувѣковой культурной работы Казанскаго земства. Цѣнитъ эту работу и Казанское Епархіальное женское училище, и потому считает пріятным долгом привѣтствовать Казанское Губернское Земство с исполнившимся 50-лѣтіемъ продуктивной жизни и выразить ему горячее пожеланіе дальнѣйшаго успѣха в его культурной работе в новом полустолѣтіи, на благо нашей дорогой родины.
Казанское Епархіальное училище с особеннымъ удовольствіемъ выражает свои пожеланія, потому что имѣетъ честь считать себя до нѣкоторой степени причастным к культурно-просветительной работе земства. Вѣдь, Казанскому земству хорошо извѣстно, что весьма многія из бывшихъ воспитаннщъ Епархіальнаго училища с честью трудились и трудятся на ниве народ наго просвѣщенія, в званіи yчитeльниц земских школъ.
Учительницы-епархіалки, как дочери духовенства, близко знакомы с сельскою жизнію и с внѣшними условіями педагогической работы в школе, и в этомъ отношеніи болѣе, чѣм учительницы- горожанки, подготовлены к просвѣтительной деятельности именно в деревенской среде,— о чем было заявлено на первомъ Общеземскомъ Съѣзде по народному образованію, бывшем в Москве 16—30 августа 1911 года.
«Успѣхи прошлаго — залог преуспѣянія в будущемъ» (Высочайшій рескриптъ 8-го января 1914 года )

Пр. Н. Вл.

Известия по КЕ № 11 за 1914 г стр 328- 333

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣленъ

Діакон села Асакасъ, Ядринскаго уѣзда, Николай Павлов — священником в с. Старое Ильмово, Чистопольскаго уѣзда. 15 марта.

Перемѣщены:

Псаломщик с. Теньковъ, Свіяжскаго уѣзда, Константнн Дмитриев —к Борисоглѣбской церкви г. Казани, 12 марта.

Псаломщик в сане діакона Смоленско-Дмитріевской церкви г. Казани — к Смоленско- Варлаамской, 12 марта.

Псаломщики с. Гремячки, Лаишевскаго уѣзда, Сергѣй и с. Никольскаго того же уѣзда
Петр Фортунатовы — взаимно одинъ на мѣсто другого, 14 марта.

Умер

Священник с. Караваева, Казанскаго уѣзда, Семен Петропавловскій, 5 марта.

Преподано Архипастырское благословеніе

Священнику с. Столбищъ, Казанскаго уѣзда, Гурію Лебедеву и крестьянину с. Столбищъ Буслаеву за понесенные ими труды по сбору пожертвований на пристройку придѣльнаго храма в селе Столбищахъ, 8 марта.

Крестьянам с. Столбищъ, Казанскаго уѣзда, Николаю Матягину, Николаю Маврову, Николаю Кубареву — членам строительного комитета по постройке новаго придѣла при церкви села Столбищ за понесенные ими труды по наблюдению за ходом работ при означенной постройке, 15 марта.

Известия по КЕ № 12 за 1914 г стр 343- 344

Указ Св. Синода

Указом Святѣйшаго Правительствующаго Синода от 28 февраля сего года за .No 3711
Штатный член Казанской Духовной Консисторіи, настоятель Варваринской города Казани церкви протоіерей Николай Сердобольскій уволенъ, согласно его прошенія, от должности члена Консисторіи и на означенную должность тѣм же указомъ назначенъ настоятель Вознесенской города Казани церкви священник Симеон Димитріевъ.

Известия по КЕ № 12 за 1914 г стр 345

ЖУРНАЛЫ Казанскаго Епархіальнаго Съезда
Духовенства 1913 года . Журнал No 11 - й. 30 сентября. Вечер .

I. Слушали:
Предложеніе о. Предсѣдателя Съѣзда— избрать Строительный Комитетъ по разширенію зданій Епархіальнагоженскаго училища.

Постановили:
Избрать и избрали единогласно:
Предсѣдателемъ Комитета— священника Порф. М..Руфимскаго,
членами: — Свящ. о. А. В. Павловскаго,
о. С. К. Спирина,
о. П. П. Алексѣева и
о. Д. И.Царевскаго.

П. Слушали: докладъ Правленія Эмеритальной кассы отъ 20 сего сент. заNo 1175

VI. Слушали:
Прошеніе вдовы псаломщика села Клярей, Тетюшскаго уѣзда Маріи Архиповой о сложеніи 20 р. недоимки ея мужа в Эмеритальную кассу и о воз вращеніи ей изъ Епархіальнаго Попечительства 40 руб., удержанных у нея Попечительствомъ из Похоронной преміи при смерти мужа, вслѣдствіе его задолженности в Епархіальное Попечительство.

Постановили:
На основаніи устава Эмеритальной кассы в сложеніи 20 руб. недоимки Архиповой отказать, а относительно 40 руб., удержанных Попечительствомъ, предложить Архиповой обратиться в Епархіальное Попечительство.

VII. Слушали :
Прошеніе псаломщика села Венеты, Лаишевскаго уѣзда П. Богородицкаго об утвержденіи Съѣздомъ его права на полученіе изъ Похоронной кассы денег по смерти отца его, священника М. Богородицкаго, так какъ Правленіе Похоронной кассы выдать ему похо ронную премію отказалось.

Постановили:
На основаніи устава Похоронной кассы ходатайство Богородицкаго отклонить.

VIII. Слушали доклад Правленія Эмеритальной кассы слѣдующагосодержанія.
Жена псаломщика села Оринина, Козмодемьянскаго уѣзда, Анна Ивановна Алатова обратилась в Правленіе Эмеритальной кассы с прошеніем о выдаче ей 3/ 4 похороннаго пособія, подлежавшего выдаче матери ея, вдове заштатнаго псаломщика села Сотникова Ивана Введенскаго Олимипиаде Андреевой, но не выданнаго, так как
она скончалась 21 января 1913 года, т. е. за полгода ранѣе срока выдачи 3 /4 пособія. В виду исключительности даннаго случая, не предусмотрѣннаго уставомъ Похоронной кассы, Правленіе затрудняется удовлетворить просьбу Алатовой, так какъ выдача 3 / 4 пособія, согласно уставу, может производиться только вдове и несовершеннолѣтнимъ дѣтямъ умершаго члена. Посему Правленіе покорнѣйше просит Съѣздъ разсмотрѣть прилагаемое при сем прошеніе Алатовой и постановить рѣшеніе.

Постановили:
Просьбу Алатовой удовлетворить и выдать ей 3 / 4 пособія.

На журнале семъ послѣдовала резолюція Его Высо копреосвященства от 24 сентября 1913 года по ст. ст. за NoNo 4844, 4845, 4846, 4847 и 4848:
„ Утвержюдается. А. Іаковъ

Известия по КЕ № 12 за 1914 г стр 350 -360

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены:

Окончившій Казанскую Духовную Семинарію Николай Молчановь— священникомъ в с. Русское Апаково, Спассваго уѣзда, 20 марта.

Псаломщик с. Кирмелей, Свіяжскаго уѣзда, Николай Трухов — діаконом въ с. Большую Тоябу, Тетюшскаго уѣзда. 20 марта.

Заштатный псаломщикъ Единовѣрческой Успенской, города Твери, церкви Іоаннъ Hocoв — на пеаломщическое мѣсто к Спасо- Преображенской Единовѣрческой, г. Казани церкви, 14 марта.

Перемѣщенъ

Священник с. Старой Тумбы, Спаескаго уѣзда, Іоаннъ Иванов въ с. Большіе Яльчики. Тетюшскаго уѣзда. 18 марта.

Преподано Архипастырское благословеніе

Тетюшскому купцу Петру Ивановичу Калсанову за ножертвованіе в церковь с.Ильинскаго, Тетюшскаго уѣзда. облаченія на св. престолъ, покровов на св. престолъ и жертвенник и подризника, свыше 100 руб., 29 января.

ВЫДАНЫ СБОРНЫЯ КНИГИ.

1} Крестьянам Михаилу Тимоѳееву Волкову, Дорофею Артемьеву Оргину и Даніилу Ѳеодорову Мошкову для сбора пожертвованій на достройку храма в с. Багане , Чистопольскаго уѣзда.

2) Крестьянам Свіяжскаго уѣзда, села Майданъ, Ивану Яковлеву Труханову и Родіону Логинову Спирину, для сбора пожертвованій на достройку каменной колокольни в селе Майданахъ.

3) Крестьянам села Буракова Максиму Космину Кузину и Петру Осипову Исакову для сбора пожертвованій на ремонт храма села Буракова.

4) Крестьянамъ села Тоганашева, Чебоксарскаго уѣзда, Ефиму Ильину и крестьянину деревни Нижне-Анчиковой, того же уѣзда, Степану Иванову для сбора пожертвованій на покупку колокола для церкви сеіа Тоганашева, Чебоксарскаго уѣзда.

5) Крестьянамъ, Цивилыкаго уѣзда, дер. Каракловъ Ефрему Тимоѳееву и дер. Аниш- Ахпердиной Герасиму Семенову для сбора пожертвованій на достройку храма вь селе Шакулове, Цивильского уѣзда.

6) Крестьянамъ дер. Чкариной Павлу Иванову Гущину и дер. Юшкарани Гавріилу Васильеву Лискову для сбора пожертвованій на постройку храма въ дер. Чкариной, Царевокошайскаго уѣзда.

7) Крестьянамъ Тетюшскаго уѣзда, дер. Шигалей, Семену Захарову и Андрею Николаеву Королеву для сбора пожертвований на ремонт храма села Карланги.

8) Крестьянамъ Тетюшскаго уѣзда, села Тюбякъ-Чирковъ, Ивану Спиридонову и Степану Александрову для сбора пожертвованій на ремонтъ храма въ селе
Тюбякъ-Чиркахъ.

9) Крестьянину села Каинокъ Василію Филиппову Кондратьеву для сбора пожертвованій на достройку колокольни в селе Ширданахъ, Свіяжскаго уѣзда.

От Казанскаго Епархіальнаго Попечительства.

Казанское Епархіальное Попечительство объявляетъ свободными слѣдующія просфорничѳскія мѣста:

1) с. Тенхево, Ядринскаго y.,
2) Арино, Царевококшайскаго у.,
3) Акатыши, Лаипіевскаго у.,
4) Красный Яръ, Чебоксарскаго у.,
5) Сарсасы, Чистопольскаго у.,
6) Марьевка, Тетюшскаго у

Известия по КЕ № 13/14 за 1914 г стр 379- 381

Некролог

Священник Александр Александрович Субботин

(27.02.1876- 25.02.1914)

Припоминается 1897-й годъ.... 17-го августа я впервые переступил порог Казанской Духовной Академіи, чтобы, вмѣсте с другими молодыми людьми, собравшимися из разных духовныхъ семинарій, подвергнуться конкурснымъ испытаніям для поступленія в составъ ХLIІ-го академическаги курса. Нас — новичков размѣстили по жилым №№ верхняго этажа, предназначавшимся обычно для студентов 1-го курса. Мне пришлось поселиться в № 2-мъ, где, кроме меня, во время вступительныхъ экзаменовъ жили еще 11 человѣк, прибывших из семинарій— Рязанской, Ярославской, Тобольской, Пермской, Томской, Симбирской, Самарской и Тифлисской.
Конечно, первая мои забота заключалась в томь. Чтобы ознакомиться с моими сономерниками, вглядѣться в них , так как-, думал я, может быть, Бог приведет мне жить вмѣсте с ними все четыре года ученія в Академін.
Скоро же мое особенное вниманіе и спмпатіи приковал к себе из моих сожителей по № - изящный и красивый юноша, цветущаго здоровья, скромный и корректный, трудолюбивый и религіозно-настроенный. Это и был незабвенный Александр Александровичъ Субботин— волонтер изъ Ярославской семинаріи. Прошло после описанной встрѣчи 16 ½ лѣтъ, из юноши Субботина вырабатывается за это время выдающійся пастырь, оставляющій после себя глубокій и плодотворный слѣд на ниве
церковно-общественнаго служенія, — пастырь,от котораго еще много добраго ждутъ люди вѣры и Церкви, и в подобныхъ которому так остро нуждается переживаемое нами безвременье. Никому и на мысль не могло придти, что о. Александръ, еще в расцвѣте своихъ духовныхъ и тѣлесныхъ силъ, будет взятъ Господомъ в Его житницу как созрѣвшая пшеница на ниве Христовой.
Но... „мысли Божіи — не наши мысли, пути Божии — не наши пути" (Исаіи LV
8 — 9), от Господа исправляются стопы мужу: смертный же како уразумѣет пути своя" (Притч. XX, 24). 24-го февраля 1914 года в 9 ч. вечера не стало дорогого о. Александра ( Законоучитель и настоятель церкви Родіоновскаго института благородных
дѣвицъ въ г. Казани.)

Продолжавшаяся недѣлю тажкая болѣзнь (натуральная оспа) сразила его.... Сердце больно ноет при виде свѣжей могилы, скрывшей безвременно угасшую молодую жизнь, такъ дорогую для мноихъ, и только глубокая вѣра в Промысл Божій, устрояющій все ко спасенію человѣка, нѣсколько успокаиваетъмятущуюся душу...
Александр Александровичъ — сынъ недавно скончавшагося (5— 6 лѣт тому назадъ) заслуженнаго соборнаго протоіерея г. Углича, Ярославской губерніи — родился 27 февраля 1876 года. Он рано лишился матери, которая, по большей части, является въ семье солнышкомъ, нравственно согрѣвающимъ и выростающимъ дѣтокъ. Но тяжелая сиротская доля была облегчена для о. Александра его родителем — человѣкомъ чуткаго сердца, крѣпкой воли и строгих религіозно-нравственпыхъ убѣжденій и церковныхъ взглядовъ, Родитель своим сердечнымъ отношеніемъ постарался обставить воспитаніе своих осиротѣвшихъ дѣтей такъ, чтобы они возможно меньше чувствовали отсутствіе матери и достаточно успѣлъ в своемъ добромъ стремленіи.
О. Александръ питалъ самую нѣжную привязанность къ своему отцу: .это были, можно сказать, два друга, которые жили какъ бы одной жизнью. И после смерти родителя у о. Александра не было болѣе дорогих воспоминаній, как память о немъ, что выражалось хотя бы в слѣдующей характерной по дробности домашней обстановки о. Александра: в его кабинете в углу находились дорогія иконы, поднесенныя его родителю прихожанами и перешедшія по наслѣдству къ о. Александру, а недалеко отъ этого «краснаго» угла, надъ письменным столом, висѣл роскошный большой портретъ его отца. И о. Александръ обычно с большим душевным умиленіемъ разсказывалъ своимъ знакомымъ о происхожденіи этих иконъ и о томъ человѣке, ко торый былъ изображенъ на означенномъ портрете. Под благотворнымъ вліяніемъ отца въ А, А. воспиталось прочное церковное настроеніе и крѣпкій нравственный характеръ, которые, в соединеніи съ недюжинными умственными способностями о. Александра, помогли ему настолько успѣшно пройти нисшую (Угличское духовное училище) и среднюю (Ярославскую духовную семинарію) школы, что он нашелъ возможнымъ въ августе 1897 г. устремиться в ряды избранныхъ воспитанников семинарій и явиться к конкурснымъ экзаменамъ для поступленія въ Академію.

Абитуріенту семинаріи нужно было тогда владѣть немалым духовным багажемъ, чтобы быть принятым въ Казанскую Ака демію.- Вторая половина 90-хъ годовъ минувшаго столѣтія совпала с особой полосой Академической жизни. Это было время ректорства в Казанской Академіи благополучно здравствующаго ныне Архіепископа Волынскаго Антонія, который еобычайно сильно и благотворно вліял на учащуюся академическую молодежь. Слухи о молодомъ, энергичномъ, идеально-настроенном академическом Ректоре-друге учащагося юношества достигали тогда едва ли не до всѣх семинарій. Отсюда понятно — если до 1895 г. сильный наплывъ абитуріентов средней духовной школы был в Московскую Академію, во главе которой Владыка Антоній стоялъ до этого времени, то съ 1895 г. такая же волна устремляется въ Казань.
И нас — новичковъ, действительно, прибыло въ Казань вмѣсте с Александромъ Александровичемъ порядочное количество — что-то около 90 человѣкъ, тогда какъ вмѣстимость академическихъ зданій позволяла принять не болѣе 40—50 человѣкъ: приходилось, таким образомъ, конкурировать двоим на одно мѣсто. Естественный страхъ новичков усугублялся еще и тѣмъ, что на ѳкзаменахъ надо было пройти чрезъ ученый фильтръ и такихь, напримѣръ, экспертовъ, как профессор церковной исторіи О. А. Кургановъ или профессоръ догматическаго богословія Е. А. Будринъ, о строгости которыхъ насъ уже успѣли предупредить старшіе студенты.
Правда, оріентируясь въ новой для насъ академической атмосфере, мы скоро же узнали, что по вліянію добраго сердца о. Ректора и зданія академическія ширятся для абитуріентовъ, и двойки, полученныя на экзаменахъ болѣе слабыми из послѣднихъ, не лишаютъ их окончательно благоводенія послѣдняго вершителя ихъ судьбы — Казанскаго Владыки-Архіеиископа; знали мы, что однихъ из оказавшихся за чертой пріемнаго списка о. Ректор временно помѣстит в рядахъ вольнослушателей, других — на квартирах и т. д. и т. д. Но все эти соображенія, конечно, не могли ослабить серьезности конкурса и доставить нам совершенное успокоеніе. В №№, занятыхъ нами — новичками, шла кипу чая лихорадочная работа по подготовленію к экзаменамъ. Наконецъ, экзамены окончились, объявленъ разрядный список принятыхъ, каковыхъ оказалось 75 человѣкъ; и в ъ этом списке Александръ Александровичъ занял сравнительно очень высокое мѣсто под № 17-мъ. Уже отсюда можно видѣть, с какой солидной подготовкой о. Александръ приехалъ в Академію.
Дальнѣйшее только подтвердило это. После пріемных экзаменовъ вновь поступившіе уже окончательно разгруппировались по жилым комнатамъ, но наша группа в 12 чел. осталась на все четыре академическіе года та-же самая, какая была и во время экзаменовъ: все мы, по переходе с курса на курсъ, мѣняли один No (комнату) на другой, но друг с другомъ не разлучались во все время ученія въ Академіи. Поэтому академическіе годы о. Александра протекли, можно сказать, на моих глазахъ. Как занявшій при поступленіи въ Академію высокое мѣсто в разрядномъ списке, А. А. был зачисленъ на казенную сти пендію, но с непремѣннымъ условіемъ изучать, кроме общеобра зоватеіьныхъ предметов группу спеціальныхъ миссіонерскихъ наукъ.
Не лежало сердце о. Александра к этой области знанія. Все. же, жалѣя небогатаго и многосемейнаго родителя, он оставил за собой стипендію и принял обязательство изучать науки татарскаго отдѣла — т. е.
1) исторію и обличеніе магометанства,
2) этнографію татаръ, киргизовъ, башкиръ, чувашъ, черемисъ, вотяковъ и мордвы,
3) исторію распространения христіанства между означенными инородческими племенами,
4) арабскій и татарскій языки и
5) общій филологическій обзоръ языковъ и нарѣчій означенныхъ племенъ.

Если и на всяком студенте лежало немало учебныхъ обязанностей, то тѣм болѣе на студенте миссіонерскаго -отдѣленія, так как здѣсь, при изученіи групповыхъ предметовъ. Приходилось начинать дѣло «с азовъ» — и очень нелегкихъ. Но эта трудность не смутила А. А., человѣка, прежде всего, долга: он весь ушелъ въ изученіе академических наукъ и рѣдко, сравни тельно, отрывался отъ письменного стола или конторки, чтобы отдохнуть отъ труда и разсѣяться какими - либо развлеченіями.
Рѣдко-рѣдко онъ сходитъ, бывало, в городъ къ кому- либо из знакомыхъ, да иногда в театръ, который, особенно оперу, онъ очень лгобилъ, сам будучи обладателемъ чуднаго тенора и пре краснымъ пѣвцомъ. Большее же отдохновеніе от напряженных учебныхъ занятій А. А. искал въ иной совершенно сфере. Наше 4-лѣтнее пребываніе въ Академіи совпало со временем особаго подъема здѣсь церковно-религіозной жизни. Главнымъ
виновником этого, Богу оодѣйствующу, былъ, конечно, наш о. Рек торъ, хиротонисанный, почти одновременно с нашимъ поступленіѳмъ (7 сентября 1897 г.), во епископа Чебоксарскаго.
Одушевленные лекции Владыки Антонія по пастырскому богословію, на которыя сходилась въ первую аудиторію большая половина студентовъ всѣх курсовъ Академіи. ежедневная (после ужина), часто довольно многочисленная студенческія собранія у о. Ректора, на которых за стаканом чая, под руководствомъ ІІреоовященнаго, горячо обсуждались вопросы философско-богословскаго и церковно- публицистическаго характера, наконецъ, самая личность нашего Начальника— все это будило въ студентахъ их лучшие идеальные порывы и поднимало их жизнедеятельность, ярко выражавшуюся или в стремленіяхъ академической молодежи к монашескому подвигу
( Из студентовъ Академіи, принявших при насъ постриженіе въ монашество от Владыки Антонія, одних только епископов въ настоящее время можно насчитать до семи человѣкъ: Хрисанф Щетковскій) (+), викарій Одесскій; Давидъ (Качахидзе), викарій Подольскій; Варлаам (Ряшенцевъ), еп. Гомельскій; Ѳеодоръ(Поздѣевскій), еп. Волоколамскій; Пахомій (Кедровъ), еп. Новгородъ-Сѣверскій; Діонисій (Валединский), викарій Волынскій; Пимен (Пеговъ), викарій Грузинскій. ) , или в органпзаціи благолѣпнаго богослуженія въ академическомъ храме, или в церковно-общественной дѣятельности по городу Казани.
Особенно торжественно обставлялось богослуженіе, для котораго мобилизовались все лучшія подходящія силы студенчества; академическій хоръ, в частности, славился тогда на всю Казань и послушать его въ большие праздники стекались из города очень и очень многіе богомольцы. Вот въ этой то сфере молитвы и церковно-религіозной эстетики Александр Александровичъ, как человѣкъ преимущественно церковнаго настроенія, и находилъ себе наилучшій отдыхъ от напряженныхъ учебныхъ заняли. Мы не преувеличимъ, если скажемъ, что он былъ украше ніемъ академическаго хора и, во всякомъ случае, несмѣняемым на пространстве всѣхъ четырех лѣтъ столпомъ теноровой партіи.
Я никогда не забуду тѣхъ чудныхъ тріо, когда А. А., вмѣсте съ двумя другими студентами (бас К. и другой тенор С. - Студенты Евгеній Крестинскій и Алексѣй Соколов) , стоя в стихаряхъ на архіерейскомъ амвоне, исполняли во время литургии Великой Субботы стихи: «Воскресни, Боже, суди земли...... «Течаху жены мироносицы...», «Христосъ — новая пасха...», «Ангелъ воніяше...» и т. . Вполнѣ понятно, что А. А. был и неизмѣннымъ исполатчнкомъ при всѣх служеніях Владыки Антонія. А когда Владыка совершалъ богослуженіе въ каком - либо изъ городскихъ храмовъ, что бывало весьма нерѣдко, то А. А. былъ неизмѣнным книгодержцемъ о. Ректора, который очень любил А. А., как человѣка —церковника.
И А. А. до конца дней своихъ, как увидимъ, сохранил нѣжную сыновнюю привязанность ко Владыке Антонію. Студенты Академіи принимали в то время горячее участіе въ веденіи различныхъ чтеній в в учрежденіяхъ Казанскаго общества трезвости, академическій же хор выступалъ на чтеніяхъ с исполненіемъ нѣкоторыхъ вокальныхъ нумеровъ. И на этихъ скромныхъ концертахъ всегда можно было встрѣтить А. А., как одного изъ наиболѣе видныхъ участниковъ. Однажды академический хор и, въ частности, А. А. весьма удачно выступали даже в Казанской Центральной Лечебнице предъ выздоравливающими душевно - больными, горячо благодарившими академическихъ пѣвцовъ за ихъ доброе вниманіе к страждущимъ и безкорыстныетруды для послѣднихъ.
Наконецъ, студенчество много работало тогда в городскихъ воскресныхъ школахъ подъ руководствомъ и наблюденіемъ про фессора Казанскаго Университета А. И. Александрова (ныие Епископа Анастасія, Ректора Императорской Петербургской Академіи) и по проповѣданію слова Божія въ различныхъ храмахъ гор. Казани. Боюсь ошибиться относительно школьныхъ трудовъ А. А., но в академическомъ проповѣдническом кружке онъ былъ однимъ изъ дѣятельных членовъ. Богослужебную проповѣдь онъ велъ, когда являлась возможность, в Ивановскомъ мужскомъ монастыре, настоятелемъ котораго былъ тогда популярнѣйшій и, по отзыву Владыки Волынскаго Антонія, «самый добрый человѣкъ» в Казани, незабвенный о. архимандрит Экзакустодіан ( + в іюле 1909 г.), a внѣбогослужебнуго проповѣдь, после
праздничныхъ вечеренъ, — в Смоленско-Димитріевской церкви въ Ягодной слободе в настоятельство здѣсь в Бозе почившаго протоіерея о. Д. Черкасова. Вѣроятно еще в эту пору «студенческой пропо вѣди» въ А. А. загорѣлся тотъ огонь проповѣдническаго талантакоторый, с помощью благодати священства, превратился потом в А. А. в яркое пламя, и который жег сердца слушателей и въ Спасской церкви г. Рыбинска— мѣсте пастырскаго служенія А. А., и въ самое послѣднее время— в храме Казанскаго Родіоновскаго института.
За усердными учебными занятіями, чередовавшимися, глав нымъ образомъ,с трудами по участію въ церковномъ богослуже кіи и по проповѣданію слова Божія, незамѣтно прошли для А. А. три года академической науки; подошел IV курсъ, когда нужно шло выбрать тему для курсового сочиненія, чтобы со всей энер гией отдаться этой рѣшающей работе. Мы уже говорили, что сердце .А. А. не лежало к группе спеціально изучавшихся им миссіонерскихъ наукъ; поэтому и вопрос для своего кандидатскаго сочиненія он взялъ изъ области общеобязательныхъ научных дисциплинъ, именно из Исторіи Русской церкви — «об отношеніи Русской церкви к помѣстным православнымъ церквамъ Востока въ XIX в.». Почти весь 1900—01 учебный годъ А. А. и провелъ за усидчивой работой над избраннымъ им вопросомъ. Сочиненіе вышло очень удачное и удостоилось лестной похвалы со стороны разсматривавшаго его профессора И. М. Покровскаго. «Въ настоящее время, писалъ, между прочимъ, въ своемъ отзыве ученый рецензентъ, Востокъ, в частности Славянство, становится не только предме томъ серьезной ученой литературы, но и беллетристики. Про Греков писано гораздо больше, чѣм про славянъ. Первые издавна интересовали всѣхъ, послѣдніе, будучи сравнительно молодой на ціей, могли интересовать только соплеменниковъ. Русь, выдвинувшись среди восточныхъ державъ, никогда не порывала своей связи съ единоплеменными и единовѣрными народами Востока. Къ сожалѣнію, старыя ея отношенія, особенно к славянским народамъ, мало извѣстны по памятникамъ прошлой исторіи. Г. Субботинъ взялъ на себя нелегкій труд прослѣдить только одну сторону во проса и только за XIX столѣтіе, а именно отношеніе Русской церкви къ помѣстным церквам Востока, иными словами — религіозный вопросъ. Весьма интересно къ началу XX в. знать, что пережилъ славянскій міръ въ церковномъ отношении за столѣтіе, ближайшее къ намъ, и какъ можно характеризовать взаимоотношенія народов православнаго Востока, а равно выяснить — чѣмъ обусловливалась и обусловливается всегдашняя внутренняя
связь его, не смотря на различіе политическихъ интересовъ....
Сочиненіе написано с горячим увлеченіемъ и читается с неослабнымъ интересомъ, особенно во 2-й части. Г. Субботинъ старался воспользоваться всѣмъ, что было в его распоряженіи из академической библиотеки. Архивные матеріалы столичныхъ архивовъ поучрежденію миссій на Востоке ему были недоступны. Они несомнѣнно придали бы иной видъ разобранному нами из слѣдованіго. В настоящемъ виде оно наполовину публицистйческаго характера. Это объясняется характеромъ самых матеріа ловъ. Но и в таком виде оно богато содержаніемъ и мыслями и потому автор за него вполне заслуживает степени кандидата богословия .
А. А. очень сроднился с вопросомъ своего курсового сочиненія, удачная же его разработка все время под держивала въ А. А. мысль продолжить, при благопріятныхъ условіяхъ, свое изслѣдованіе с тѣмъ, чтобы представить его на со исканіе степени магистра богословія. В послѣдній учебный годъ, съ переходом А. А. на службу въ Казань, такія условія, невиди мому, наступили: и богатѣйшая академическая библіотека была под руками, стало большеи свободнаго времени, которое можно было бы .использовать для работы и для необходимых поѣздок за матеріалами въ столичные архивы.
Обо всемъ этомъ А. А. на чиналъ уже робко мечтать и не далѣе какъ за ІѴ недѣли до своей смерти бесѣдовалъ со мной о возможности осуществления его научныхъ плановъ. Но... 24 февраля разрушило эти мечты. Прошли и выпускные экзамены на ІѴ- м курсе. А. А. провелъ ихъ съ обычнымъ для него успѣхомъ и въ общемъ разряд номъ списке товарищей, составленном по окончаніи курса, занял пятое мѣсто, дававшее ему права магистранта. Такъ А. А., подобно вѣрному Евангельскому рабу, не закопал в землю свой недюжинный талантъ, привезенный им въ Академію, но блестяще пріумножил его во время прохождения курса высшей духовной школы.
16 мая 1901 г. мы, студенты XLII –го курса, задушевно простились друг с другомъ после совмѣстной 4-хъ лѣтней жизни въ Академіи, сердечно отблагодарили своихъ любимыхъ, уважае мыхъ начальниковъ и профессоровъ и съ большой душевной тугой стали покидать свою almara raatrem, чтобы, до полученія слу жебнаго назначенія, нѣсколько отдохнуть в «родныхъ палестинах.».» под родительскимъ кровомъ .
Уѣхалъ и Александръ Александрович в свой родной Угличъ.

П.

Известия по КЕ № 13/14 за 1914 г стр 411- 419