Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Духовенство Казанской губернии


← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 90 91 92 93 94 * 95 96 97 98 ... 182 183 184 185 186 187 Вперед →
sofytim

sofytim

Частный специалист

Москва
Сообщений: 759
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 751
Пока FS доступен...
Казань, 1880 год, церковь кладбищенская Ярославских чудотворцев (НАРТ. Ф. 4, о. 176, д. 197. Л. 515об-516; на FS); о смерти:
1 февраля - Лаишевского уезда села Кульги заштатный священник Стефан Алексеев Виноградов, 60 лет; от рака; похоронен 3.2. отпет причтом церкви (о. П. Болгарский, диак. Петр Александров). Запись сделана по отношению смотрителя клиники.

1880. Там же. (л. 518об-519; на FS):
26 марта - студента II курса Казанской Духовной академии священника Василия Михайлова Орлова жена Юлия Александрова, 28 лет - от родов; похоронена 28.3., отпета причтом (о. Василий Кремков).
Там же (л. 520об-521; на FS):
17 апреля и
23 апреля - дочери того же священника Василия Орлова - Лидия и Мария (близнецы, 25 и 28 дней от роду)
---
Ионины, Мурзины; Лидеман, Сосаар;
Кнышевы/Кныш, Лаврищевы, Прилепские, Костюшины, Левченко, Колобаевы, Пестрецовы - другие фамилии см. в темах

Новое генеалогическое сообщество https://www.facebook.com/groups/1newgencom
VE-LENA

Казань
Сообщений: 1566
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 1882
РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Опредѣлены.


Учитель Василій Малышев — на псаломгцическое мѣсто въ с. Моркваши, Свіяжскаго уѣзда, 6 іюля.

Сынъ священника Иван Ярченков — на псаломщичеркое мѣсто въ с. Марьино, Тетюшскаго уѣзда, 10 іюля.

Окончившій курсъ въ духовой семинаріи Алексѣй Б'огатырев на псаломщическое место при Чебоксарском Введенском соборѣ, 12 іюля.

Окончившій курсъ въ духовной семинаріи Павел Крарнов на псаломщическое мѣсто къ Троицкой гор. Ядрина Церкви,13 іюля.

Сынъ священника Николай Виноградов и. д. псаломщика въ с. Татмышево, Цивильскаго уѣзда, 13 іюля.

Безмѣстный діакон Александр Доброхотов въ село Ульянково, Свіяжскаго уѣзда, 13 іюля.

Рукоположены.

Діакон на псаломщической вакансіи при Богоявленской г. Казани церкви Николай Русановъ— во священника въ с. Тетѣево. Лаишевскаго уѣзда, 9 іюля.

Учитель Димитрій Петров — во діакона въ с. Арняши, Мамадышскаго уѣзда, 8 іюля.
Псаломщик с. Михайловскаго , Царевококшайскаго уѣзда, Григорій Ясницкий во діакона къ церкви этого же села, 29 іюля.

Перемещены :

Псаломщик с. Татмышева, Цивильскаго уѣзда, Иоиль Земляницкій— въ с. Аликово, Ядринскаго уѣзда, 7 іюля.

Назначенный въ с. Тоиси, Цивильскаго уѣзда, священник Евгений Троицкий — въ с. Большое Шемякине. Тетюшскаго уѣзда, 13 іюля.

Діакон с. Ульянкова,Свіяжскаго уѣзда, Григорій Псалтирев в с. Богдашкино, Чистопольскаго уѣзда, 13 іюля.

Діакон на псаломщической вакансіи с. Байтерякова, Лаишевскаго уѣзда, Василій Альпидовскій къ с. Нырты. Мамадышскаго уѣзда, 12 іюля.

.
Псаломщик с. Салмань. Снасскаго уѣзда, Василий Листов въ с. Спасскій Затонъ, того же уѣзда, 12 іюля.
Псаломщики с. Вязовыхъ, Свіяжскаго уѣзда, Сергѣй Накладов и с. Введенской Слободы, того же уѣзда, Константннъ Дьяковъ — взаимно, 13 іюня.

Уволен от должности
испол. обяз. Псаломщика с. Марьина. Тетюшскаго уѣзда, Матвѣй Разумовъ, 9 іюля.

Исключается изъ списновъ умершій Псаломщик с. Морквашъ, Свіяжскаго уѣзда. Алексѣй Благоразумов

Выданы сборныя книги.


Манахинѣ Царевококшайскаго жепскаго монастыря Сергіи и послушницамъ : Василисе Лоскутовой, Агафіе Осиновой и Марие Кожевниковой для сбора пожертвованій на монастырь.

Креетьянамъ деревни Волховской ,Спасскаго уѣзда, Ивану Владимирову Чегунову и деревни Горокъ Ивану Никитину Левину для сбора пожертвованій на постройку церкви въ деревнѣ Болховской.

Известия по КЕ № 28 за 1906 г стр 855-857

Объявляется Архипастырская благодарность


Землевладѣльцу села Марасы, Спасскагоуѣзда, Его Сіятельству Князю Ивану Михайловичу Оболенскому и Казанской мѣщанкѣ Маріа Степановнѣ Леонтьевой за пожертвованія ими въ церкозь села Абалдуевки, Спасскаго уѣзда.

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Определены.


Учитель Сергѣй Соколов — испол. обяз псаломщика въ с. Салман , Спасскаго уѣзда, 17 іюля.

Учитель Михаил Авакумов — и обяз. Псаломщика въ с. Байтеряково, Лаишевскаго уѣзда, 18 іюля.

Перемещен
.

Псаломщик въ санѣ діакона с. Багильдина, Цивильскаго уѣзда, Константин Неверов на діаконское мѣсто въ этомъ селѣ, 21 іюля.

Исключается изъ списковъ умѳршій Благочинный священникъ с. Рыбной Слободы, Лаишевскаго уѣзда. Михаил Орлов 15 іюля.

Выдана сборная книга.


Крестьянам села Болгаръ,Спасскаго уѣзда, Антону Николаеву Безроднову и Александру Ефимову Минакову для сбора пожертвовавій на устройство новаго каменнаго придѣла при церкви села Болгаръ

Известия по КЕ № 29 за 1906 г стр 878

Объявляется Архипастырская благодарность


Коммерціи совѣтнику Павлу Васильевичу Щетинкину за его щедрыя пожертвованія в приходское попечительство церкви села Чирповъ, Лаишевскаго уѣзда.

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Определены.


Учитель Арсеній Ефимовъ—кспол. обяз. Псаломщика в с. Тоиси, Цивильскаго уезда,
21 іюля.

Заштатный священник Иоанн Строганов в с. Тяптяево, Козмодемьянскаго уезда, 13 іюля.

Надзиратель Чебоксарскаго духовнаго училища Нестор Ячин на псаломщическое место къ Смоленско- Димитріевской г. Казани церкви, 25 іюля

Крестьянин Миронъ Шестаковъ — на псаломщическое мѣсто въ с. Шапкили, Козмодемьянскаго уѣзда, 26 іюля.

Безмѣстный псаломщикъ Аркадій Степанов — на пса ломщическое мѣсто въ с. Бичурино, Чебоксарскаго уѣзда, 26. іюля.
Мѣщанин Петръ Земсковъ испол. обяз. Псаломщика въ с. Луцкое, Цивильскаго уѣзда 26 іюля.

Учитель Петръ Яколев — аспол. обяз. Псаломщика въ с. Богдашкино, Тетюшскаго уѣзда, 26 іюля.

Сын священника Сергѣй Анисимов испол. обяз. пса- ломщика въ с. Большую Юнгу, Козмодемьянскаго
уѣзда, 28 іюля.

Крестьянин Алексѣй Потапов — испол. обяз. псалом- щика въ с. Берлибаши Свіяжскаго уѣзда, 28 іюля.

Перемещены .

Испол. обяз. Псаломщика с. Тоисей, Цивильскаго уѣзда, Кирилл Филиппов — въ с. Яндобы, Ядринскаго уѣзда, 21 іюля.

Эконом Казанскаго духовнаго училища, священникъ Иннокентій Яхонтов — къ церкви Крупениковской богадѣльни, 29 іюля.

Псаломщик в санѣ діакона, церкви при Александровской г. Казани богадѣльни Николай Заполъскій — к Богоявленской г. Казана церкви, 26 іюля.

Испол. дол. Псаломщика с. Бичурина, Чебоксарскаго уѣзда, Николай Шишкинъ въ с. Багильдино, Цивильскаго уѣзда. 26 іюля.

Священник с. Богоявленской Горки, Чистопольскаго уѣзда, Николай Борисовъ— па. Должность завѣдующаго и законоучителя Надеждинской второклассной церковно-при- ходской школы, Спасскаго уѣзда,
15 іюія.

Рукоположены.


Псаломщик с. Богдашкина, Тетюшгкаго уѣзда, Феодоръ Калюлюков во діакона въ с. Абашево, Чебоксарскаго уѣзда, 19 іюля.

Псаломщик с. Шапкилей, Козмодемьянскаго уѣзда, Николай Смирновъ — ю діакона къ церкви этого же
села, 23 іюля.

Уволены заштатъ,

Согласно прошенію, псаломщик села Карачева, Чебоксарскаго уѣзда, Петр Соколов 25 іюля
и
псаломщик с. Тимирчей, того же уѣзда, Владиміръ Бурцевскій, 31 іюля.

Отрешен от мѣста

Псаломщик с. Большой Юнги, Козмодемьянскаго уѣзда, Николай Кедров 21 іюля.

Исправлен іе должности благочиннаго по 1 округу, Лаишевскаго уѣзда, возложено на священника с. Ошняка Владиміра Соколова 21 іюля.

Исключается из списковъ умершій (утонувшій) Псаломщик с. Кирельскаго, Тетюшскаго уѣзда, Пазел Громов

Известия по КЕ № 30 за 1906 г стр 909-911


РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Определены:


Учитель Александр Лебедев — на псаломщическое мѣсто въ с. Ронгу, Царевококшайскаго уѣзда, 7 августа.

Учитель Александр Ермолаевъ — испол. обяз. Псаломщика въ с. Карачево, Чебоксарскаго уѣзда, 7 августа.
Перемещен

Псаломщик с. Аксубаева, Чистопольскаго уѣзда, Петр Нечаевъ ко вновь построенной церкви въ дер. Н, Ильдеряковой, того же уѣзда, 1 августа.

Уволен отъ должности, согласно прошенію, и. об. Псаломщика с. Ронги, Царевококшайскаго уѣзда, Кузьма Ганинъ, 3 августа.

Известия по КЕ № 31 за 1906 г стр 945

ТОРЖЕСТВО
15 іюня, 1906 года, в деревне Барском Тенишевѣ, прихода села Антоновки , Тетюшскаго уѣзда , при поднятіи крестов на вновь
строющійся храм во имя Святителя Николая

По разрѣшенію епархіальнаго начальства въ деревню Барское Тенишево издавно торжественно поднимаются иконы изъ селъ Антоновки, Богородскаго и Клерей, пред которыми окрестные крестьяне молятся о предотвращеніи бѣдствій отъ бездождія и засухи, которым подвергались названныя селенія.
В нынѣшнемъ году, 15 іюня, этот крестный ходъ был особенно торжествененъ. Пред обычнымъ молебномъ было совершено водосвятіе съ чиномъ освященія крестовъ и поднятіе самых крестовъ на вновь строющійся храмъ.
Благопріятная тихая погода, благовременное оповѣщіе о поднятіи крестовъ, распорядительность членовъ комитета по постройкѣ церкви способствовали глубоко- религіозному вастроенію каждой молящейся души, изливающей чувство своей глубокой вѣры въ Подателя всѣхъ благъ Бога. Благоговѣйное настроеніе молящихся было невыразимо возвышенно и велико, особенно при массовом звучномъ стройномъ и умѣломъ пѣніи священно-церковнослужителей трех клировъ и любителей-простецовъ, преимущественно, обывателей села Богородскаго.
Собравшійся народъ, во время молебна, преклонялъ колѣна, воздыхалъ, умилялся, не сводилъ глазъ с святыхъ иконъ, глубоко внимая благоговѣйному чтенію и пѣнію молебнаго чиноиослѣдованію.

Предсѣдатель Комитета по постройке церкви в деревне Барском Тенишевѣ, Тетюшскаго
уѣзда, священник Константин Далматов

Известия по КЕ № 31 за 1906 г стр 961 -963

Объявляется Архипастырская благодарность.

Паркетчикам — казанскимъ мѣщанам Георгію Ефимовичу Цыганову и Ѳеодору Семеновичу Столярову, членам строительнаго комитета по постройкѣ церкви въ Козьей Слободѣ г. Казани

Казанскому мѣщанину Димитрію Титовичу Петрову, Виталію Ивановичу Ожегову и женѣ его Людмилѣ Михайловнѣ за их пожертвованія на устройство храма въ Козьей Слободѣ.


РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Определен


Сын псаломщика Александр Сергѣев исп. об. Псаломщика в село Кутему, Чистопольскаго уѣзда, 11-го августа

Отчислен отъ мѣста псаломщик села Кутемы, Чистопольскаго уѣзда, Григорій
Петропавловский , 3 августа.

Уволен за штатъ, по болѣзни, протоіерей Казанскаго женскаго монастыря Александр
Нелидовъ, 10 августа.

Выдана сборная книга.


Крестьянам дер. Чувашской Шапкиной , Спасскаго уѣзда, Василію Димитріевичу Петракову и Ивану Егоро- вичу Мотолыгину для сбора доброхотныхъ пожертвованій на постройку церкви въ дер. Чувашской Шапкиной.

Известия по КЕ № 32 за 1906 г стр 979-980

---
Введенские - Чувашия, .Игнатьевы.Ерофеевы - с. Алаты Казанской губернии. Наумовы с. Потаниха Казанской губернии ( ныне Высокогорский район )
VE-LENA

Казань
Сообщений: 1566
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 1882
РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Определен


Сын священника Александр Сидоров — испол. обяз. Псаломщика в с. Тимирчи, Чебоксарскаго уѣзда, 9 августа.

Рукоположены.

Псаломщик с. Арина, Царевококшайскаго уѣзда, Гурій Балдаевский— во діакона въ с. Яшевку, Тетюшскаго уѣзда, 7 августа.

Надзиратель Казанскаго духовнаго училища Николай Вишневский — во священника в с. Ковали, Цивильскаго уѣзда, 13 августа.

Псаломщик с. Караваева, Спасскаго уѣзда, Василій Торопов — во діакона, с оставленіемъ на псаломщической вакансіи, 16 августа.

Діакон церкви Казанской крещено-татарской школы Николай Кириллов — во священника въ с. Старую Икшурму, Мамадышскаго уѣзда, 6 августа.

Перемещен

Священник Уфимской енархіи Владимір Ивановскій в с. Зміево, Чистопольскаго уѣзда, 17 августа,

Уволены от должности.

Назначенный ва должность псаломщика въ с Пихтулино, Козмодемьянскаго уѣзда, учитель Николай Марковъ, 16 августа.

Состоящій на вакансіи псаломщика в с. Хурадѣ, Спасскаго уѣзда, запрещенный въ священно –служеніи дьяконъ Александръ Артемичевъ, 19 августа.

Испр. дол. Псаломщика с. Никольскаго, Чистопольскаго уѣзда, Михаил Бахаревъ, 18 августа.

Псаломщик с. Майданъ, Свіяжскаго уѣзда, Михаил Жемчужнжовъ.

Псаломщик с. Пичкасъ, Спасскаго уѣзда, Алексѣй Ивановскій, 22 августа.

Выдана сборная ннига.


Крестьянам села Богдашкина, Тетюшскагоуѣзда: Ермолаю Николаеву и Кириллу Семенову Сорокину для сбора пожертвованій на ремонтъ храма въ селѣ Сумароковѣ, Тетюшскаго уѣзда.

Известия по КЕ № 33 за 1906 г стр 1013-1014

ЕПАРХИАЛЬНАЯ ХРОНИКА

Архіерейскія служенія и обозрѣніе епархіи.


Введенскій Вершиио-Сумскій женскій монастырь нештатный, основанъ в 1894 г. по просьбѣ нѣкоторыхъ черемисскихъ обществъ. Первоначально была устроена богадѣльня, которая съ разрѣшенія Св. Синода въ 1896 г. была переименована в монастырь. За неимѣніемъ собственныхъ средствъ, в эту обитель была перенесена изъ Михайло-Архангельскаго черемисскаго монастыря деревянная (Михаила Архистратига) церковь, которая была поставлена на каменный фундамент и была освящена 17 сентября 1895 г.
— въ честь Введенія Пресвятой Богородицы.

Первою настоятельницею была игуменія Вѣра, скончавшаяся въ 1901 г. и погребенная за алтаремъ храма. В пріемницы ей была избрана, помимо желанія и безъ вѣдома сестеръ, монахиня Казанскаго Бородицкаго монастыря Миропія, завѣдывавшая иконописною мастерскою Продолжительная болѣзнь ея, а также устраненіе прежнихъ сестеръ отъ должности было причиной безпорядков въ монастырѣ, о коих не разъ были доносы Еаархіальному Начальству. Назначались дознанія, слѣдствія о монастырских безпорядкахъ, но уснокоепія и мира между живущими в обители не было, въ виду сего Архіепископ решил сам посѣтить этотъ монастырь. Высокопреосвященный у обители былъ встрѣченъ казначей и дру гими монахинями, а такъже хором монастырскихъ пввчих и прослѣдовалъ въ церковь, гдѣ по желанію архипастыря пѣснопенія пѣлись в т. ч. по черемисски.
По обозрѣніи храма Высокопреосвященный произнес поученіе сестрам , о томъ и чтобы онѣ своим благоиоведеніемъ, усердіемъ къ молитвѣ и богослуженію соделывали и свое и другихъ спасеніе, — почтительным отношеніемъ къ настоятельницѣ и старшимъ сестрам обители показывали и другим добрый примѣръ жития между собой въ мірѣ и согдасіи и не заводить раздоровъ, чрез что и монастырь может разориться....
Близ деревянной церкви строится обширный каменный храмъ, но недостаток средствъ и другія причины замедляютъ постройку, онаго. Высокопреосвященный посѣтил больную игуменію и при ней не стѣсняясь присутствіем Высокопреосвященнаго монахини стали пререкаться между собой и нападать друг на друга.
Из Сумскаго монастыря Преосвященный посѣтилъ село Пинель (иначе называемое Пернягаши или Пайгусово) в 1-мъ Козмодемьянском округѣ.

Село населено черемисами и многолюдное; въ немъ до 3,000 душъ обоего пола. Церковь каменная, построенная въ 1829 г. Главный пре столъ посвящен Рождеству Спасителя, а придѣлы въ честь Рождества Иоанна Предтечи и Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Храм былъ возобновлен и распространен въ 1864 г; по возобновленіи придѣлы были освящены: первый 3-го сен. 1871 г., а второй 10 нояб. 1874 г При Пинельской церкви два причта. Оба священника еще моло дые,во, къ сожалѣнію, оба окончили только курс в учительской семинаріи; оба без достаточнаго богословскаго образованія, хотя и слушали миссіонерскіе курсы; по заявленію о. Благочиннаго, оба не пригодные ддя такого многолюднаго прихода, в котором были священники с полным богословским образованіем - замѣчательные проповѣдники и примѣрные по образу жизни пастыри церкви (свящ. Александр Альпидовскій и Иоанн Чудовидовичевъ, вслѣдствіе чего прихожане недовольны нынѣшними своими священниками...
Діакон Никольскій весьма одобряетсяи за благоповеденіе и за усердіе въ школьныхъ занятіяхъ — въ мѣстныхъ училищахъ; одинъ изъ псаломщиковъ Г. извѣстенъ своимъ неблагоповеденіемъ и неуживчивостью. В приходе двѣ земских школы и одна церковно- приходская, но хора пѣвчихъ изъ такого количества учащихся нѣтъ при Пинелъской церкви. Преосвященвым произнесено было поученіе изъ жизни святого пророка Елисея (память коего совершается 14 іюня).

С. Ценибеково или Емешево того же округа, какъ и Пинель населено черемисами. Въ Емешевѣ самостоятельный приход образовался въ 1883 г. Прежде это село приходомъ принадлежало к церкви с. Шапкили.
Церковь каменная, двухпрестольная, главный престолъ посвященъ св. великому князю
Александру Невскому, а придѣл въ честь Божіей Матери всѣхъ скорбящих освященъ 12 нояб. 1885 г., а главный 21 сент. 1897 г.Первоначально церковь в Емешевѣ была построена в 1883 деревянная и весьма неудачно; она была похожа болѣе на амбаръ, чѣмъ на храм Божій.
Первым священникомъ при Емешевской церкви был престарѣлый священникъ Михаилъ Ястребовъ. Он извѣстенъ своими переводами молитвъ и Символа вѣры на чере- мисскій языкъ. Преемник его священникъ Михаилъ Оточевъ энергично принялся за постройку новаго каменнаго храма, но за смертію в 1887 г. не закончилъ оной. Окончаніе постройки и благоустройства Емешевскаго храма послѣдовало при нынѣшнемъ священникѣ Л. Т. (священствует съ 1893 года). В Емешевѣ существуетъ земское училище. В 1895 г. посѣтил это село Архіепископ Арсеній и предложилъ прихожанамъ открыть женскую ц.-приходскую школу, которая в скоромъ времени была открыта при энергичной дѣятельности о. Л. Т. ( Согласно СК по КЕ за 1904 г в с Ценибеково священником был Леонид Николаев Тавельский, 32 г, окончил курс КДС по 2 разряду , законоучитель земской школы , с 1893 г в сане и на настоящем месте, в семействе у него жена и дети 5, 9, 7 л и 3 г
Школа в учебном отношеніи поставлена удовлетворительно; изъ учащихся въ школѣ девочек (черемисокъ) составлен очень хорошій хоръ; при встрѣчѣ Преосвященнаго они пѣли стройно и с особеннымъ религіознымъ чувствомъ (особенно по черемисски), за что получили одобреніе от Архіепископа.
Прихожане весьма довольны своим причтомъ, состоящим изъ двухъ лицъ, такъ какъ в ихъ сравнительно маломъ приходѣ и школа поставлена хорошо и церковь благоустроена. Высокопреосвященный посѣтилъ дом о. Л. Т. и благословилъ его семейство. Документы найдены въ надлежащей исправности, между ними 10 книжек для сбора на разныя благотворительныя учрежденія и недавно составленная церковная лѣтопись.
В Емешевском храмѣ Высокопреосвященный предложилъ народу поученіе изъ жизни дневного святого (пр. Амоса).

С. Шапкили или Перткуры въ томъ же благочинническомъ округѣ. Это село какъ и Емешево населено черемисами. Церковь каменная двухпрестольная, построенная въ 1828 г. на средства прихожанъ. Главный прьстолъ посвящен Вознесенію Господню, а придѣлъ (въ трапезѣ теплый) в честь Богоявленія Господня.
При сей церкви два штатных причта. Замѣчательны въ ней по древности иконы: Вознесенія Господня, Покрова Пресвятой Богородицы и др. Хотя въ селѣ и два священника и церковь существуетъ давно, но церковной лѣтописи между документами не оказалось. По обозрѣніи храма, Высокопреосвященный сказалъ поученіе изъ жизни пр. Елисея (о 5-й заповѣди Божіей). В приходѣ села Шапкилей три школы: министерское двухклассное училище, церк.-приходская школа и школа грамоты. Существует хоръ пѣвчихъ из учащихся въ школахъ.

С. Картуково — в том же благочинническомъ округѣ, — село населено черемисами. Церковь деревянная, постронная въ 1880 г. на средства прихожанъ; въ ней два пре- стола: главный посвященъ св. великом. Георгію, а придѣлъ въ честь архистратига Божія Михаила. Въ приходѣ двѣ школы (земская и ц. -приходская), из обучающихся дѣтей
составлен очень хорошій хоръ. Учебная часть въ ц.-приходской школѣ поставлена удовлетворительно, за что Высоко преосвященным выражена была благодарность о. законоучителю.
Высокопреосвященным сказано было поученіе изъ жизни дневного святого Іоны Московскаго митрополита. Между документами не нашлось лѣтописи...
Вообще настоятели многихъ церквей Казанской епархіи не сознают важности и необходимости заводить лѣтописи (исторіи села, церкви, прихода). Священник В. С, как видно изъ клировых вѣдомостей, не знает черемисскаго языка, а занимаете, къ сожалѣнію, черемисскій приходъ. С. Кулаково в том жеблагочинническомъ округѣ иэто село населеночеремисами. (Согласно СК по КЕ за 1904 г в с Картуково был священник Виктор Матвеев Стеренский ,41 г, из КДС по 2 разряду, законоучитель местных школ , духовник, с 1886 г в сане, с 1890 года на настоящем месте, в 1901 г награжден скуфьею, вдов, сын 14 л )
Церковь деревянная, однопрестольная, посвящена св. равноапостольному царю Константину и матери его Еленѣ, построенная въ 1899 г. на средства Московскаго купца Ивана Матвѣев. Боброва и освящена того же 1891 г. 9 ноября.
Кулаково прежде приходомъ принадлежало къ церкви Владимірской Божіей Матери с. Владимірскаго (в 5 верстахъ), гдѣ свято чтимая икона Владимірской Пресвятой Богородицы. Высокопреосвященнымъ, по обозрѣніи храма, сказанопоученіе изъ жизни блаж. Іеронима, память коего совершается 15 іюня въ православной церкви.
В Кулаковском приходѣ существуетъ земская школа и школа грамоты. Представлены были не всѣ церковные документы, а только метрическія книги, богослужебный журналъ и книга обысковъ. Приход этого села малочисленъ...
Существует ц.-попечительство; в прошломъ году считалось на приходѣ 50 р. и въ расходѣ тоже 50 руб; такова же дѣятельность и другихъ ц.-попечительствъ подлежавших обозрѣнію.

Г. Козмодемъянск
По прибытіи в г. Козмодемьянскъ, Архіепископомъ прежде всего былъ осмотрѣн городской соборъ. Храм посвящен Смоленской иконѣ Пресвятой Богородицы; въ немъ два придѣла: правый — в честь архистра- тига Божія Михаила, лѣвый — во имя св. благовѣрнаго, великаго князя Александра Невскаго, построен въ 1872 г., въ память чудеснаго спасенія Государя Императора Александра ІІ-го от угрожавшей ему смерти 4 апр. 1866 г., на средства Губернскаго Секретаря Мих. Ив. Дьяконова и купцовъ Васил. Иван. Замятина и Якова Алек. Морозова; освященъ Архіепископомъ Антоніемъ 10 сент. 1872 г.
Близ сего собора существует старинная также каменная церковь, въ честь Вознесенія Господня; построен этотъ храмъ въ 1759 г. Посѣщеніе Преосвященнымъ собора было для жителей города неожиданностью, и граждан въ храмѣ было мало.
Встрѣтил Высокопреосвященнаго благочинный церквей г. Козмодемьянска, свящ. Богоявленской церкви Иоанн Евтроповъ. Настоятель собора, протоіерей Н. Б. не былъ въ соборѣ, он впрочемъ не представлялся Высокопреосвяненному и во все пребываніе его въ г. Козмодемьянскѣ, будто бы, по болѣзни. (Согласно СК по КЕ за 1904 г Протиереем Смоленского Собора указан Николай Павлов Боголюбов ,60 л, Студен Семинарии , благочинный, законоучитель ц-приходской школы, депутат на думских и земских уездных собраниях, член от Епархиального училищного Совета ,помощник уездного миссионера, с 1865 г в сане ,с 1898 г на настоящем месте ,в 1902 г награжден Орденом св Анны 3- й степени, у нег жена и дчь 31 г )
В соборном приходѣ находится центральное ц.- приходское училище, в двухъэтажномъ зданіи: учащихся было немного; законоучительствуетъ протоіерей Н. Б., а учительницами состоятъ двѣ его племянницы, получившія образованіе въ Епархіальном Училищѣ.
При Вознесенской церкви в г. Козмодемьянскѣ в старину въ 17 в. существовал женскій монастырь и в немъ была игуменія Евпраксія (1658), Софія (1663) и Марія (1671г.). Этотъ монастырь былъ закрыт въ 1764 г. и обращен въ приходскую церковь.
Пред увичтоженіемъ Вознесенскій Козмодемьянскій монастырь имѣлъ двѣ каменныхъ церкви и в нихъ три престола; при церквахъ была одна колокольня, а подъ ней была устроена церковь (еще не освященная). Деревянныхъ строеній въ монастырѣ было: 9 келій съ сѣнями (въ длину 30 саж., въ ширину 2 саж.). По древнему — въ томъ монастырѣ должна быть игуменія, и на лицо была игуменія, рядовых монахинь 8. бѣльцовъ — поп одинъ, дьяконъ один, дьчекъ одинъ и пономарь одинъ.
Монастырь не имѣлъ земель и угодій. Ему производилось изъ Казанской губернской канцеляріи ружное жалованіе въ размѣрѣ 11 руб. 75 к., которое расходовалось все въ монастырѣ (И. М. Покровскій. „К исторіи Казанскихъ монастырей". ПриложеніеХХІІ. ЗвѣринскійВ. В. Закрытые монастыри в царствованіе Екатерины ІІ-й СПБ. 1897. № 1502 стр. 42).

Известия по КЕ № 33 за 1906 г стр 1039- 1044

Объявляется Архипастырская благодарность.

Крестьянину села Чирки-Бебкѣева, Тегюшскаго уѣзда, Евфимію Петрову за пожертвованіе им на ремонт своего дриходскаго храма .


РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Определены:


Сын священника Александр Казанцевъ — испол. обяз. Псаломщика в с. Мамыково,
Чистопольскаго уѣзда,26 го августа.

Надзиратель Чистопольскаго духовнаго училища Александръ Николаевъ — на псаломщическое мѣсто къ церкви Александровской больницы гор. Казани, 28 августа.

Учитель Александр Семеновъ— испол. обяз. Псаломщика въ с. Хураду, Спаскаго уѣзда, 23 августа.

Учитель Захарій Левашов — испол. обяз. Псаломщика въ село Майданъ, Свіяжскаго уѣзда, 24 августа,

Сынъ священника Василій Филипповъ — испол. обяз. Псаломщика въ с. Кирельское, Тетюшскаго уѣзда, 26 августа.

Крестьянин Даніилъ Куликовъ— псаломщикомъ въ с. Пичкасы, Спасского уѣзда, 28 августа.

Рукоположенъ


Псаломщик с. Мусирмы, Цивильскаго уѣзда, во діакона, съ оставленіем на псаломщической вакансіи, въ томъ же селѣ, 20 августа.

Уволен заштат

Діакон с. Богатырева, Ядринскаго уѣзда, Василій Макаръевскій, 31 августа.

Перемѣщен

Діакон с. Бичурина, Чебоксарскаго уѣзда, Александр Васильевъ, въ с. Богатырево, Ядринскаго уѣзда, 31 августа.

Устранен от мѣста
Священник с. Мамыкова, Чистопольскаго уѣзда, Павел Анастасъевъ.

Исключается из списковъ умершій


Псаломщик с. Мамыкова, Чистопольскаго уѣзда, Петр Скворцевъ, 17 августа

Известия по КЕ № 34 за 1906 г стр 1045-1046
---
Введенские - Чувашия, .Игнатьевы.Ерофеевы - с. Алаты Казанской губернии. Наумовы с. Потаниха Казанской губернии ( ныне Высокогорский район )
VE-LENA

Казань
Сообщений: 1566
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 1882
ЕПАРХИАЛЬНАЯ ХРОНИКА

Архіерейскія служенія и обозрѣніе епархіи.


Послѣ обозрѣнія городского собора и древней Вознесенской церкви, ( г Козмодемьянск )
при которой нѣкогда былъ жен. монастырь, Высокопреосвященный отправился въ Троицкий гор. Козмодемъянска женскій монастырь.
У св. ворот монастырское духовенство и монашествующіе во главѣ с игуменіею Варварой, въ крестномъ ходѣ встрѣтили Архипастыря, который прослѣдовал въ монастырскій собор , затѣм в этомъ храмѣ Высокопреосвященными было отправлено всенощное бдѣніе.
Службы совершались дневному святому (святителю Тихону, епископуАмафунтскому). При богослужении читала сама настоятельница шестопсалміе и каноны Хор мопастырекихъ пѣвчихъ пѣлъ стройно и съ благоговѣніемъ, что привлекаетъ массу богомольцевъвъ монастырь къ богослуженію и по преимуществу черемисъ и другихъ пнородцевъ.
Монашествующія сестры большею частью изъ черемисокъ.

Іюня 16-го. Пятница. Св. Тихона, епископа Амафунтскаго. Литургія была совершена Архіепископомъ въ Троицкомъ, Козмодемьянскомъ женскомъ монастырѣ. Сослужащими были: городской благочинный Богоявленской церкви свящ. ІоаннъЕвтроповъ, благочинный 1-го Козмодемьянскаго округа, Тихвинской ц. священникь Василій Бонифатьевъ, Троицкой церкви свящ. Іоаниъ Булгаковъ, монастырскіе свя- щенники Михаплъ Масловскій и Ефремъ Черновъ, который на мадомъ входѣ былъ награжденъ скуфьей — и свящ. с. Владимірскаго Александръ Пандиковъ.
Проповѣдь была сказана Высокопреосвященнымъ (изъ жизни св. Тихона). Во время литургіи въ монастырскій храмъ были принесены мѣстно-чтимыя (две) иконы Владимірской Божіей Матери изъ с. Влади мірскаго Козмодемьянскаго уѣзда. Послѣ литугіи былъ отслуженъ молебенъ Пресвятой Богородицѣ и святителю Тихону. Послѣ Богослужснія Преосвященный посѣтилъ мона- стырскую ц. приходскую женскую школу, въ которой обучаются преимущественно дѣвочки изъ инородцев (черемиски) и б. ч. круглыя сироты. Для школы устроенъ особенный домъ, просторный и свѣтлый. Школа поставлена трудами настоятельницы образцово; дѣти одѣты чисто, въ особо при- своенный имъ костюмъ. Отвѣты дѣвочекъ по Закону Божію показываютъ, что законоучитель съ особенпымъ усердіемъ и успѣхомъ занимался въ школѣ; учительница, по отзыву всѣхъ, одна изъ лучшихъ въ епархіи.
Дети поютъ стройно и оживленно подъ управленіемъ священника Ефрема Чернова, знатока и любителя церковнаго пѣнія. Дѣти съ особенным!, удовольствіемъ читали стихотворепія (преимуще- ственно религіозно-нравственнаго содержанія); даже малютки сироты (лѣтъ 6), живущія въ монастырскомъ иріютѣ, хо- рошо произносили стихотворенія и каждой хотѣлось что либо прочесть въ присугствіи Высокопреосвященнаго, на котораго школа произвела весьма пріятное впечатлѣніе. Замѣчательво и назидательно начало и основаніе, нынѣ многолюднаго и благоустроениаго Козьмодемьянскаго монастыря. Въ устроеніи его видно особенное благословеніе Божіе. Въ 1869 г. Казанскій Архіеиископъ Антоній (Амфитеатровъ), извѣстный строго благочестивой жизнью, обоз-рѣвая епархію, 30 мая прибылъ въ с. Малый Сундырь Козмодемьянскаго уѣзда.
Сюда пришли монахи изъ Михаило –Архангельска го черемисскаго монастыря, только что открытаго, съ выраженіем благодарности заоткрытіе инородческой обители
Послѣ монаховъ неожиданно к Высокопреосвященному Антонію представились двѣдѣвицы черемиски и, поклонившись въ землю, сказали: „Владыка Святый! Нельзя ли и нам , дѣвицамъ, имѣть свой монастырь.
Архіепископъ Антоній, как бы провидя исполненіе их желанія, обратился къ иконѣ Божіей Матери, сказалъ: „Молитесь царицѣ небесной, и если ей угодно, Она исполнит ваше желаніе".
Они вторично поклонились владыкѣ и получил от него на благословеніе крестики. Спустя немного времени послѣ сего пришли в село Сундырь три дѣвицы съ котомками, къ мѣстному священнику о. Михаилу Ал. Рождественскому и попросили у него дозволепія жить в церковной караулкѣ На вопросъ священника: „а кто васъ будетъ кормить"; дѣвицы с полной надеждой на Бога отвѣчали: „нас сам Богъ прокормить, только ты, батюшка, дозволь жить при церкви, мы будемъ молиться и трудиться, а ты, батюшка, не оставь нас своими совѣтами".
О. Рождественскій, видя их ревностное желаніе послужить Богу, разрѣшилъ имъ жить в обширной церковной сторожкѣ. Первым ихъ дѣломъ было пѣть при богослуженіи в храмѣ Божіем и учиться грамотѣ. Къ концу года ихъ собралось уже 15 и старшею над ними была поставлена Марія Жена священника Рождественскаго обучала дѣвицъ рукодѣлію. Вели онѣ монастыр-скій образъ жизни. Ежедневно утром и вечеромъ онѣ неопустительно вычитывали утреннія и вечернія молитвы.
В лѣтнее время онѣ уходили на сосѣдніе поля и огороды для работы. Крестьяне охотно принимали их на работы и кроме условленной платы приносили им посильныя пожертвованія. Въ 1872 г. число дѣвицъ при Мало-Сундырской церкви увеличилось до 40, а въ 1874 г. до 50 ти и помѣщеніе их въ церковной сторожкѣ сдѣлалось до крайности тѣсным .
Добрый слух о благочестивой жизни дѣвицъ, ихъ трудолюбіи и прекрасномъ пѣніи при богослуженіи привлекал значительное количество богомольцев въ Сундырскую церковь. Въ 1874 году (въ ноябре ) посетил общину сестеръ-черемисокъ Козмодемьянскій купецъ Ив. Матв. Зубковъ.
Он осмотрѣлъ помѣшеніе их и нашелъ тѣснымъ и неудобным и, какъ бездѣтный, рѣшился с благословенія Архіеписвопа Антонія, перевести их в г. Козмодемьянскъ, гдѣ для их помѣщенія построил на краю города трех этажный деревянный домъ и въ мартѣ 1875 г. открыта была Козмодемьянская женская (черемисская) община; она была приписана к городской Троицкой церкви, отчего и самая община была названа Троицкой.

И. М. Зубковъ купилъ для общины довольно земли. В 1877 г. по ходатайству Епархіальнаго Начальства испрошено было Высочайшее разрѣшеніе на открытіе женской общины отдѣльно от Троицкой церкви. В томъ же году избрана была Архіепископомъ Антоніемъ настоятельницею монастыря казначея Цивильскаго Тихвинскаго монастыря, Смарагда. Она своею опытностью и энергичною дѣятельиостыо вполнѣ оправдала свое избраніе. В 1878 г. Зубков выстроилъ три двухэтажныхъ корпуса (два деревянных и одинъ каменный); в одномъ (из деревянных ) устроена была домовая церковь въ честь Божіей Матери, именуемой Скоропослушницей, ради принесенія в даръ новой обители от настоятеля Михайло-Архангельскаго черемисскаго монастыря, игумена Паисія, иконы, написанной на Афоне.
Церковь была освящена 20 іюля 1879 г. В каковой день, ежегодно, совершается изъ города крестный ходъ в монастырь. В 1884 г. 23 августа Казанским Архіепископомъ Палладіемъ было положено основаніе каменному обширному монастырскому собору, который строился семь лет .
При скудости средствъ блогочестивая настоятельница (Смарагда) всѣ надежды возлагала на покровительницу обители Пресвятую Богородицу. И сама и сестры общины трудились при постройке соборнаго храма. Сами сестры возили кирпичъ, песокъ, известь и др. матеріалы; старшія сестры постоянно слѣдили за работами. В 1887 г. 29 марта (в праздник входа I. Христа въ Іерусалимъ), по ходатайству Казанскаго Архіепи- скопа Палладія, община была возведена в монастырь, а настоятельница (Смарагда) посѣщена въ санъ игуменіи.
За постройку храма игуменія Смарагда Высочайше награждена была кабинетным наперсным золотымъ крестомъ (15 мац 1891 г.); но Господь не судилъ ей дожить до освнщенін храма; она векоре скончалась и погребена у алтаря ею построеннаго собора.

Собор был освящен Архіепископом Палладіемъ 17 авг. 1891 г. Главный престоль посвященъ Пресвятой Троице, а придѣлы; правый — Преібраженію Господню, а лѣвый — въ честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы....
Из школы Высокопреосвященный посѣтилъ домовую церковь, посвященную Божіей Матери Скоропослушпиц -. Эта церковь в недавнее время ремонтирована. Главную святыню обители составляетъ святочтимая икона Божіей Матери — Скоропослушница (празднество ей 9 ноября).
Эта икона была пожертвована в Троицкій монастырь настоятелемъ черемисскаго Михайло-Архангельскаго монастыря игуменом Паисіем в 1878 году. Высокопреосвященный того же 16 іюня посѣтилъ церкви въ г. Козмодемьянске. Первая была им посѣщена церковь въ честь Тихвинской иконы Пресвятой Бородицы, находящаяся на окраинѣ города.
Эта церковь каменная, построена 1827 г.: въ ней придѣлъ (въ трапезпой) въ честь св. трех вселенских святителей Василія Великаго, Григорія Богослова, и Іоанна Златоустаго. Къ этой церкви принадлежит часовня, находящаяся на городскомъ кладбищѣ, на коемъ раз- веденъ паркъ. В оградѣ Тихвинской церкви помѣщается, в особомъ зданіи ц. –приходская школа. Эта школа была посѣщена Высокопреосвященными, законоучителем состоитъ мѣстный свяшенник (он же исправлялъ должность благочиннаго 1-го Козмодемьянскаго округа).
Учительница М. См., около 10 лѣтъ съ успѣховъ трудится в школе. Есть ц. –приходское Попечительство (съ 1900 г.) Успенская церковь, болѣе извѣстная под именем Никольской, по мѣстно чтимому въ ней старинному образу св. Николая, каменная, старинная, неизвѣстпо когда построена; в ней нынѣ три престола — главный посвящен Успенію Пресвятой Богородицы, в трапезной — правый, во имя св. Николая Чудотворца.
Этот престолъ первоначально (до 1871 г.) был посвященъ Грузинской иконѣ Пресвятой Богородицы (22 авг.). В 1871 г. Успенская церковь была ремонтирована и распространена. Лѣвый придѣлъ посвященъ в честь св. чудотворцевъ и безсребренниковъ Косьмы и Даміана.
В иконостасѣ главнаго (Успенскаго) престола находится старинная икона св. Косьмы и Даміана. Успенская церковь расположена в центрѣ городского базара. В оградѣ этой церкви двѣ часовни. Одна из них с сѣверной стороны, каменная и существует съ давнихъ временъ, а другая на углу церковной ограды с восточной стороны, построена въ 1888 г. В обѣих часовнях иконостасы с мѣстночтимыми иконами. Третья часовня, принадлежащая Успенской церкви, находится при подъемѣ на гору с р. Волги.
Эта часовня каменная, построенная въ 1896 г. в память чудеснаго спасенія жизни Государя Императора Николая Александровича (тогда бывшаго наслѣдника Цесаревича) в Японском городѣ Отсу.
При сей церкви имѣется довольно -значительная библіотека. С 1900 г. при Успенской церкви существует церковное Попечительство. О дѣятельности онаго въ клировых вѣдомостяхъ сказано:
„В минувшемъ 1905 г. в церковно-приходское Попечительство поступило.... (?), израсходовано.... (?).... Таким образомъ это Попечительство существует только номинально, так как ни дохода, ни расхода денежныхъ сумм не показано.

Замечательны богослужебные сосуды 1703 г., пожертвованные архимандритом Сименомъ, (настоятелемъ Спасскаго Козмодемьянскаго монастыря). Монастырь этотъ существовал в с. Малой Юнге (в 5 верстах от г. Козмодемьянска).
Богоявленская церковь находится на полугорѣ; она с южной стороны (отлогой части) имѣетъ большіе каменные контрофорсы, устроенные для укрѣпленія храма. Церковь каменная, построенная въ 1734 году, о чем свидѣтельствует деревянный храмоосвятительный крестъ, на коем находится слѣдующая надпись:
„Освятися жертвенникъ в храмѣ Богоявленія Господа Бога и Спаса нашего I. Христа. Отъ созданія міра 7242, а отъ Рождества во плоти Бога Слова 1734 г. Декабря 22. Освящал (Богоявленскій храмъ) Козмодемьянскаго Спасскаго монастыря архимандритъ Павелъ.

Антиминс был освящен Казанскимъ Аріепископомъ Иларіономъ, перемѣненъ на новый въ 1869 г. Въ Козмодемьянскомъ храмѣ довольно старинныхъ иконъ, изъ коихъ особенно свято чтится икона Божіей Матери; именуемая Кіево- Печерской. Внизу надпись: „року зпн (7088—1580) маі сію икону вимѣняли Козмодемъянскіе стрѣльцы Гавріилъ Лабутин , Тимофей Кологривов , десятники съ товарищи 21 человѣкъ. Писана въ Богоспасаемомъ граде Кіеве"... Эта икона в серебряной ризѣ. Изъ церковной лѣтописи (едва ли не единственной въ церквахъ г. Козмодемьянска) видно, что при этомъ храмѣ священствовали Іаков Чудовичевъ с 1868 г. (оставил по себе добрую память и здѣсь и въ с. Пернягаш (или Пинеле); съ 1871 г. священствовал о. Петр Евтропов (f 9 апр. 1880 г.), преемником его сын священник Иоанн Евтропов , исправляющій должность благочиннаго градскихъ церквей.
Из замѣчательных событій в летопись записанъ пожаръ, бывшій 29 іюня 1871 г. отъ поджога одного дома Поджигателем былъ мѣщанинъ, жившій близ храма; поджог произведен был из мести къ женѣ, не давшей ему деиегъ на пьянство. Отъ этого пожара сильно пострадалъ Покровскій придѣлъ въ Богоявленской церкви. Этогь придѣлъ, по возобновле- ніи, былъ освященъ Казанскимъ Архіепископомъ Антоніемъ 11 сент. 1871г. На углу ограды построенакаменная ча- совня; она освящена 7 мая 1906 г. Есть церковное Попе- чительство (съ 1900 г.). Въ приходѣ Богоявленской церкви нет церковно- приходской школы; есть центральная ц. -приходская школа, открыта 30 ноября 1888 г.,
в которой въ 1905 г. обучалось болѣе 80 мальчиковъ, из приходов собора, Успенской и Богоявленской церквей.
На пути от Богоявленской к Троицкой церкви. Высокопреосвященный посѣтил церковь в тюремном замкѣ. Она находится в верхнемъ этажѣ тюрьмы: посвящена Нерукотворенному Образу Спасителя, освящена 17 нояб. 1892 г. наотоятеленъ черемисскаго Михайло-Архаигельесаго монастыря архимандритом Амвросіемъ (нынѣ намѣстник Почаевской Успенской Лавры). При этом храмѣ имѣется особый священник (Константинъ Тиховидовъ), получает на свое содержаніе 300 руб. в годъ и живет въ церковном доме.
Высокопреосвященный, по осмотрѣ церкви, сказал заключенным поученіе о томъ, чтобы, молясь въ храмѣ, посвященном в честь Нерукотвореннаго образа Спасителя, они старались при помощи Божіей, отъ грѣховной жизни отвыкать и, послѣдуя евангельскимъ заповѣдям и закону Божію, возстановить в своей душѣ духовный образ Божій...
Затѣм бесѣдоваль съ заключенными и благословил ихъ.

Известия по КЕ № 34 за 1906 г стр 1072- 1078

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Определенъ


Сын діакона Петр Белорусовъ испол. обяз. Псаломщика въ с. Никольское, Чистопольскаго уѣзда, 4 сентября.

Рукоположены.

Псаломщик с. Янишева, Ядринскаго уѣзда, Михаил Боголюбовъ во діакона, съ оставленіемъ на псаломщической вакансіи, 3 сентября.

Учитель Илья Наумовъ — во діакона въ с. Антоновку, Тетюшскаго уѣзда, 1 сентября.

Перемещены.


Священник с. Малой Шатьмы, Ядринскаго уѣзда, Андрей Клопский въ с. Ершовку, Мамадышскаго уѣзда, 5 сентября.

Священник с. Никольскаго, Чистопольскаго уѣзда, Иоанн Неверов — в с. Нырью ,Мамадышскаго уѣзда, 4 сентября.

Священник Смоленско-Димитріевской г. Казани церкви Александра. Лъвовъ—ко вновь построенной церкви въ Козьей слободѣ, 7 сентября.

Псаломщики с. М. Шатьмы, Ядринскаго уѣзда, Владиміръ Васильев и с. Анатъ-Кинярь, Козмодемьянскаго уѣзда, Анатолій Кедровъ— взаимно, 5 сентября.

Отчислены от мѣста.

Священник с. Марасы, Спасскаго уѣзда, Гавріилъ Воздвиженский , 28 августа.

Псаломщик Крестовоздвиженской г. Тетюш церкви Константинъ Нечаевъ,согласно прошенію, 4 сентября.

Исключаются из списков

Умершіе:

Священник с. Кирмилей,Свіяжскаго уѣзда, Алек сандръМясниковъ, 30 августа.

Священник с. М. Яушева, Ядринскаго уѣзда, Митрофанъ Димитріевъ, 25 августа.

Бывшій въ с. Мамыковѣ, Чистопольскаго уѣзда, свящ. Павел Анастасъевъ, 27 августа.

Выданы сборные книги.

Монахинѣ Козмодемьянскаго Троицкаго черемисскаго женскаго монастыря Алевтинѣ и послушницѣ Евгеніи Вик ловойПерминовой для сбора пожертвованій на благоукрашеніе
вновь построеннаго храма и устройство ограды вокруг монастыря в Московской, Харьковской и Тверской епархіяхъ.

Настоятельницѣ Казанскаго Феодоровскаго женскаго монастыря, монахинѣ Анфіи, для сбора пожертвованій на расширеніесуществующаго зданія при монастырѣ для просфорной и устройство жилого корпуса для монашествующих сестеръ

Известия по КЕ № 35 за 1906 г стр 1081- 1082


ЕПАРХІАЛЬНАЯ ХРОНИКА
Архіерейскія служенія и обозрѣніе епархіи.


Последная церковь въ г. Козмодемьянске была посѣщена Высокопреосвященымъ Троицкая, находящаяся близь ограды Троицкаго женскаго монастыря.
Троицкая церковь —каменная, построена въ 1733 г. Въ ней три престола; главный посвященъ Пресвятой Троицѣ, а въ Троицкой теплой церкви, пристроенной къ главному храму въ 1825 г. два престола: правый посвященъ Благовѣщенію Пресвятой Богородицы, а лѣвый — въ четь Старастной иконы Пресвятой Богородицы, празднество коей совершается 13авг. И 28 іюля.
Этот престолъ освященъ 28 ноября 1893 г. Икона Пре святой Богородицы Одигитріи Страстной, находящаяся въ Троицкомъ г. Козмодемьянска, храмѣ, свято чтитая не только въ Казанской, но и в Нижегородской Епархіи (особенно въ уѣздахъ Васильсурскомъ, Княгининскомъ, Макарьевскомъ иНижегородскомъ).
При иконѣ Божіей Матери помѣщены также древнія и святочтимыя иконы Св. Архистратига Божія Михаила.
Эти Св. иконы ежегодно с 3-го по 25 іюля, в особоустроенномъ ковчегѣ, на носилкахъ при пѣніи каноновъ, обносятся по уѣздамъ (Чебоксарскому и Козмодемьянскому, Казанской Епархіи, и по вышеупомянутымъ уѣздамъ Нижегородской Епархіи) во исполненіе обѣшанія предковъ, в памятьизбавленія отъ чумы, свирепствовавшей въ 1654 — 55 г., въ царствованіе Адексія Михайловича.

В Троицкой церкви заслуживаетъ особеннаго вниманія икона Пресвятой Богородицы, именуемая „Троеручица". Въ надписи на сей иконѣ сказано, что она списана съ чудотвор- ной иконы (находящейся въ Хиландарскомъ монастыр&#1123a_003.gif грѣческимъ изуграфомъ и принесена архимандритомъ Ѳеофаномъ 13 окт. 1664 г. в обитель Воскресенскую (Новый Іерусалимъ) свѣтлѣйшему патріарху Никону.
По обозрѣніи храма Высокопреосвященный посѣтилъ Троицкую ц. –приходскую школу, въ церковной оградѣ; она открыта въ 1855 г. Въ истекшем учебномъ году въ ней обучалось 44 мальчика. Школа в ѵчебвомъ отношеніи поставлена удовлетворительно. При Троицкой церкви ц. попечительство существуетъ съ 1898 года. Къ сей церкви принадлежитъ каменная часовня на берегу р. Волги именуемая „Стрѣлецкой"; она, будто бы, построена въ 1697 г. стрѣльцаыи, жившими въ Козмодемьянскѣ, въ исполненіе обѣта, даннаго ими, по благополучном возвращеніи из похода против крымскаго хана (вѣроятво, в Азовскій походъ).
В ней находится древняя, большого размѣра ико на Нерукотвореннаго ОбразаСпасителя, свято чтимая не только гражданами, но и окрестнымъ населеніемъ, На иконѣ надпись „7152 (1644) году строена сія икона Спаса Нерукотвореннаго Образа при царѣ и Великомъ Князѣ Михаилѣ Ѳеолоровичѣ всея Руси, по вѣрѣ Козмодемьянскаго города всякихъ людей".
Вечером того же дня въ 5 часу Архіепископ Димитрій въ сопровожденіи г. Исправника посѣтилъ с. Малую Юнгу въ 5 верстахъ отъ г. Козмодемьянска. В означенном селѣ в старинѵ сушествовал мужской Спасский (Козмодемьянскій монастырь).
Об этом монастырѣ в Вѣдомстяхъ о монастыряхъ 1739—1741 гг. сказано: „Спасский Юнгинскій монастырь в Козмодемьянскомъ уѣздѣ, при рѣкѣ Малой Юнгѣ, отъ Козмодемьянска въ 5 верстахъ. Каменпнго (в немъ) строенья : церковь одна съ двумя престолами, под церковью келлій— трапезная братская одна, хлебных двѣ, отдаточная одна, поваренныхъ 4, приспешенных 5, дадвѣ палатки праздны. Деревянняго строенія- церковь одна, въ ней одинъ престолъ, келлій настоятельских и братскихъ 3, длины 10 саж. ширины 47 2 саж. Казенная дл. И шир. 2 ,5 саж. при ней сторожка длины 5 саж., ширин. 2 саж., магазинов 4: длиною 13,5 саж. шир. от 2 до 3 саж. ледниковъ 2 — дл. 6 с. шир. 3 саж., поварня и пивная дл. З,5 с. шир. 2 саж., ограда деревянная, при монастырѣ конюшенный дворъ съ принадлежностями 40 саж. длины 13 саж. ширины.
Школ и госпиталей нѣтъ. По древнему установленію долженъ быть Архимандритъ

На лицо:
Архимандрит, служащихъ: іеромонах 1, іеродіаконъ 1, монаховъ: казначей 1, понамарь 1, крылосный1, подкеларщикъ 1, монахъ 1, всего 8 человѣкъ; 8 бѣльцовъ: попъ 1, псаломщикъ 1. Отставленных на пропитаніи: боцманъ 1, ему денегъ 5 руб. 49 к., хлѣба 9 четвертей. Монастырских служителей, взятыхъ изъ крестьянъ: келейникъ 1, хлѣбникъ 1, поваръ 1, сторожей 2, конюховъ 2, дворниковъ 2. Они питаются съ братіей.
По переписнымъ книгамъ 186 (1678) за тѣмъ монастырем 33 двора, по генералитету 423 души, земли 181 десятина 312 четвертей съ осьминой да лѣсомъ поросло 362 четвери., сенныхъ покосовъ 940 копенъ, мельницъ 2, рыбныхъ ловель — в одной рѣкѣ. Неокладных денежныхъ и хлѣбныхъ доходовъ — с мельницъ помольныхъ 17 руб. 60 к., съ постоялаго двора 29 руб. 17 коп., съ рыбныхъ ловел 1 р. 20 к., подаваемыхъ на церковныя потребы 5 руб., съ лавок 3 руб. 85 к.,за продажный скотъ 23 руб. 17 к., за продажную рыбу 5 руб. 18 к., хлѣба неокладного: приплоднаго 50 четвертей, съ мельницъ помольнаго 8 руб.
Всѣ доходы оставались и расходовались въ монастырѣ (И. Покровскій. К исторіи Казанских монастырей. Приложеніе XIV. Казань 1902).

Из настоятелей Спасо-Юнгин. Монастыря извѣстны:


- Архимандрит Афанасий, пожертвовавшій в монастырь напрестольное евангеліе въ 1613 г.,
- Тихонъ въ 1619 г.,
- архимандрит Симонъ. Имъ были пожертвованы богослужебные сосуды въ Успенскую (Никольскую) церковь г. Козмодемьянска, что видно изъ надписи на нихъ.
- Архимандрит Павелъ в 1734 г. освящал Богоявленскую церковь г. Козмодемьянска, и
- архимандрит Гавриил

Спасо-Юнгинскій монастырь пользовался особеннымъ благоволеніемъ Казанскаго митрополита Тихона 3-го (Воинова).
В 1704 году в Спасо-Юнгинской обители, по его благословенно, начали строить каменную церковь въ честь Нерукотвореннаго Образа Спасителясъ придѣлом въ честь Казанской иконы Пресв. Богородицы.
Митрополит Тихон былъ первымъ и щедрымъ на нее жертвователемъ. Онъ отослалъ 150 рублей „на зачатіе" Спасо-Юнгинской монастырской церкви и въ другой разъ послалъ туда Образ Нерукотвореннаго Спаса съ царскими дверями , стоявшими прежде въ Казани въ теплом (Христорождественскомъ) соборѣ и 40 рублей; казначей архіе- рейскаго дома монах Діонисій далъ туда же на церковное строеніе 29 рублей 50 коп, домовый стряпчій Іосифъ Судовиковъ далъ 5 руб.
Въ числѣ жертвователей на устройство храма въ Спасо-ІОнгинскомъ монастырѣ были: судья архіер. Дома іеромонахъ Іосиф Смирновъ, крестовый іеромонахъ Мисаилъ, ризничій іеромонахъ Варсонофій, пожертвовавшій оловянные сосуды для благословенія хлѣбовъ на всенощной и друг, лица (Синодикъ Спасо-ІОнг. монастыря, рукоп. Ка- занской акад., No 1839. Вкладныя записи лл. 1 — 20).
Любо пытно,что вклады митрополита Тихона и штата архіер. Дома въ Синодикѣ названы мірскимъ подаяніемъ. Слѣдовательно, в дѣлѣ пожертвованій на монастыри и церкви не различались духовныя и мірскія лица. Всѣ они, по замѣчанію г. И. М. Покровскаго, составляли тот міръ, который воздвигалъ старо- русскіе монастыри и монастырскіе храмы.
Митрополит Тихонъ, въ Спасо-Юнгинскій монастырь пожертвовалъ до 20 иконъ; нѣкоторыя изъ нихъ въ сребропозлащенныхъ ризахъ. О трехъ мѣстныхъ иконахъ, пожертвованныхъ митроп. Тихономъ, замѣчено, что онѣ „отъ его келейнаго пріижди- венія". Тот же святитель по смерти своего родственника, боярскаго сына Петра Воинова, отдалъ въ Юнгинскій мона стырь три образа на поминъ души покойнаго владѣльца иконъ. Облаченія на престолъ, жертвенникъ, ризы, стихари, подризники, книги и т. п. пожалованы митроп. Тихономъ, отдавшимъ и свою темновишневую мантію для облаченія жертвенника (И. Покровскій. Казан, архіер. домъ. Казань. 1906 г. стр. 220).
Нынѣ въ с. Малой Юнгѣ существуете одна каменная, двухпрестольная церковь, построена въ 1704 г.; главный престолъ посвященъ Нерукотворенному Образу Спасителя, а придѣлъ, въ нижнемъ этажѣ въ честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы; близь этого придѣла большая паперть (м.б. старинная отдаточная). Въ низу церкви, какъ видно изъ большого полукруглаго подъ алтарем у главного престола отверствія, находятся поме щенія— вѣроятно, братских келлій, трапезной, но къ сожалѣнію нѣтъ возможности проникнуть в подземный этажъ М.-ІОнгинскаго храма.
Церковь, видимо, осѣдаетъ въ землю... В храмѣ много старинныхъкнигъ, вѣроятно существовавшихъ еще въ монастырѣ. Главнуюсвятыню храма составляет древняя икона Нерукотвореннаго Образа Спасителя, а также Казанская икона Пресвятой Богородицы — местно- чтимая; обѣ иконы большаго размѣра Въ этомъ храмѣ — довольно старинныхъ иконъ, какъ то: Св. Николая Чудотворца, Преполовепія Господня, Божіей Матери и др. Замечательны царскія врата въ иконостасѣ. Особеннаго археологическаго интереса заслуживаютъ входныя двери въ храмъ.
Замѣчательно по древности Евангеліе, напечатанное въ Кіевѣи пожертвованное, какъ видно изъ надписи на листахъ онаго. Архимандритомъ Аѳанасіемъ въ 1619 г На церковномъ погостѣ, за алтаремъ, разбитая каменная плита, положенная на мѣстѣ погребенія настоятеля обители, Архимандрита (имя его, къ сожалѣнію, забыто) по преданно, убитаго, но когда и кѣмъ: Стенькой Разинымъ или Пугачовымъ, неизвѣстно. Вообще Мало Юнгинская церковь заслуживаете особаго вниманія и поучении в историческомъ и археологическомъ отношеніи и Высокопреосвященный совѣтовал настоятелю церкви еще молодому и энергичному человѣку о. П. Ек. занятыся
составленіемъ исторіи церкви и прихода.

О Мало- Юнгинском монастырѣ довольно любопытная статья К. С. Рябинскагопомѣщена въ Изв. Общ. Археол., Ист. Этн.при Казан, унив. т. XIII, вып. I. В ней авторъ вполнѣ справедливо считает закрытіе Спасо-Юнгинскаго монастыря в 1764 г. преждевременнымъ. Масса инородцевъ, жившихъ вокругъ монастыря, надолго погрязла в своих языческих вѣрованіяхъ и обы чаяхъ.
Прихожане одобрительно отзывались о своем священнике , благодорили его за усердіе и благоукрашеніе храма, который, видимо, недавно был ремонтированъ.

С. Малая Юнга малолюдное (500 д. муж. пола) и сравнительно скудное, вслѣдствіе чего в нем были священники малообразованные и не радѣли о благоустройствѣ прихода, а иногда подслѣдствевные и неблагонадежные по поведенію. Священник П.Ек. едва ли не первый из окончивших курс Семинаріи в этомъ селѣ. (Согласно Известиям по КЕ № 24 за 1903 г был «рукоположен кончившій курс в Казанской Духовной Семинаріи Екатерининскій во священника въ село Малую Юнгу, Козмодемьянскаго уѣзда, 27 ноября 1903 года»)

Он заботится и о народномъ образованіи. Близ церковной ограды зданіе земской школы. По неожиданности прибытія Высокопреосвященнаго, не были собраны учащіеся въ ней. Въ 11 часовъ ночи под 17 июня, Архіепископ по Волгѣ отправился изъ Козмодедіьянска в Казань, куда и прибыл утромъ 17 іюня.
18 гюня. Воскресеніе. Недѣля 4-я по пяти десятиицѣ. Празднество въ честь Боголюбской иконы Пресвятой Богородицы.

Литургія Архіепископом Димитріемъ была совершена въ крестовой церкви загороднаго архіерейскаго дома, въ сослуженіи игумена Сергія, священника Покровской церкви с. Полянокъ, Спасскаго уѣзда, Іоанна Вадимова. который на малом входѣ, согласно опредѣленію Св. Синода, возведен былъ въ санъ протоіерея, Омской классической гимназіи законоучителя и священника Николая Александрова и іеромонаха Іоасафа.
Проповвдь была произнесена іеромовахомъ Галактіономъ. Послѣ литургіи Высокопреосвященнымъ предъ мѣстно-чтимой иконой (Боголюбской) Божіей Матери, был отслуженъ молебенъ Пресвятой Богородицѣ, съ прочтеніемъ Ей молитвы.

Іюня 20-го. Вторникъ. Празднество в честь св. Гурія Казанскаго Архіепископа, въ воспоминаніе перенесевія его мощей изъ Спасо-Преображеаскаго монастыря в Благовѣщенскій каѳедральный соборъ.

Всенощная Архіепископом Димитріемъ была отправлена в Воскресенскоиъсоборѣ, загороднаго Архіерейскаго дома, в сослуженіи игумена Сергія, іеромонахозъ Галавтіона и Іоасафа. В каѳедральномъ, соборѣ всенощное бдѣніе было совершено ешіскопомъ Чистопольскимъ Алексіемъ.
Литурігя в том же соборѣ была совершена Димитріемъ, Архіепископомъ Казанскимъ и Свіяжскимъ, Никономъ епископом Вологодским и Тотемскимъ, Алексіемъ епископомъ Чистопольскимъ, и Митрофаномъ епископомъ Чебоксарскимъ, в сослуженіи протоіерея Евѳимія Малова, архимандритовъ Екзакустодіана и Варсонофія, каѳедральнаго протоіерея Андрея Яблокова, инспектора духовной академіи протоіерея Николая Виноградова,
игумена Сергія, законоучителя Омской классической гимназіи священника Николая Александрова и ключаря священника Василія Богоявленскаго.
На литургіи был руко положенъ восвященника Покровской церкви с. Елани, Лаи- шевскаго уѣзда, дьякон Смоленской Димитріевской цервви- Стефан Фастрицкій.
Проповѣдь была произнесена протоіереемъ Казанскаго Богородицкаго женскаго монастыря Александром Зеленецкимъ. После литургіи Преосвященными, в сослуженіи гродского духовенства был отслуженъ молебенъ св. Гурію, первопрестольнику Казани, у гробницы его мощей.

Іюня 23 го. Пятница. Празднество в честь Владимірской иковы Пресвятой Богородицы.

Крестный ход из каѳедральнаго собора , а также изъ Спасо – Преображенского мужского
и Богородицкаго женскаго монастырей в Владимірскій соборъ, во главѣ с Преосвященнымъ Митрофаномъ, епископомъ Чебовсарскимъ, в которомъ .ттуріія была совершена Архіеаископом Дпмитріемъ и епископом Митрофаномъ, в сослуженіи протоіерея Евѳимія Малова, архимандритовъ Андрея и Варсонофія, благочиннаго 2- го округа г. Казани, протоіерея Константина Владимірсваго, ключаря священника Василія Богоявленскаго и священника ВасиліяАльфонсова.
На литургіи был рукоположен в діакона псаломщик Троицкой церкви с. Теньков Свіяжского уѣзда, Георгій Михайловъ, (въ той же церкви съ оставленіем на псаломщичесвой должности).

Проповѣдь была произнесена мѣстнымъ священником Николаемъ Сельскимъ. Послѣ литургіи былъ совершен молебенъ Пресвятой Богородице , в концѣ коего была прочтена молитва, а протодіаконом Н. Аксеновымъ были провозглашены обычныя многолѣтія.
Обратный ход сопровождалъ въ каѳедральный собор архимандритъ Варсонофій.

Іюня 24-го. Суббота. Рождество св. славнаго пророка, предтечи и крестителя Господня Іоанна. Празднество в честь св. благовѣрнаго вел. Князя Михаила Тверского.
Архіепископом Димитріем литурггя была совершена в Богородицком соборѣ Седміозерной пустыни, в сослуженіи намѣстника схимоархимандрита Гавріила, архимандрита Варсонофія, преподавателя Кіевской духовной семинаріи іеромонаха Амвросія, іеромонаховъ: Иннокентія, Евѳимія и Іоасафа.
Проповѣдь была произнесена доцентом Казанской духовной академіи іеромонахомъ Гуріемъ. Послѣ литургіи былъ отслужен молебенъ св. пророку и предтечѣ Іоанну и св. благовѣрному и вел. Князю Михаилу Тверскому, а затѣм отправлена заупокойвая литія в томъ же храмѣ у могилы Высовопреосвященнаго Веніамина, митрополита Казанскаго и Свіяжскаго.
Іюня 25-го. Воскресенье. Недѣля 5 по Пятидесятницѣ. Празднованіе в Седміозерной пустыни в честь чудотворной иковы Смолевской (Одигитріи) Пресвятой Богородицы.
Всенощное бдѣніе (служба воскресная въ соединеніи съ службой Пресвятой Богородицы
28 іюля) в особо-устроенной палаткѣ между монастырскимъ соборомъ и церковью преп. Евѳимія великаго.

Архіерейское служеніе. Сослужащіе:
Намѣстник пустыни схимоархимандрит Гавріилъ, архимандриты Владиміръ, Варсонофій. Іеромонахи Амвросій (преподаватель Кіевской семинаріи) и Гурій (доцент Казанской академіи), священник Пятницкой г. Казани церкви Николай Воронцовъ, іеромонахи Иннокентий, Евфимій, Андрей, Гавріилъ, Григорій и Іоасафъ.
Пред чтеніем Евангелія Архіепископом Димитріем прочтен былъ акаѳистъ Божіей Матери (Благовѣщенію). Каноны читалъ священник Николай Воронцовъ.
Литуріія в соборномъ монастырском храмѣ (въ честь Смоленской иконы Божіей Матери) была совершена Архіепископом Димитріемъ, в сослуженіи архимандритовъ Гавріила, Владиміра и Варсонофія, іеромонаховъ, Гурія, Иннокентия, Евѳимія и Іоасафа; проповіьдь произнес преподаватель Кіевской семинаріи іеромонах Авросій.
Послѣ литургіи въ павильонѣ былъ отслуженъ молебенъ Пресвятой Богородицѣ,
Законченный молитвой Пресвятой Богородицѣ с преклонеиіем колѣн и многолѣтіями, а затѣмъ осѣненіемъ чудотворной иконой Смоленской Божіей Матери (Архіепископомъ) на всѣ стороны и положено начало крестному ходу с Смоленской иконой Пресвятой Богородицы из Седміозерной пустыни въ г. Казань.
Архіепископ сопровождал св. икону до св. монастырсвихъ воротъ, у коихъ было осѣненіе св. иконой на 4 стороны.Послѣ ранней литургіи, въ церкви пр. Евѳимія, совершенной священникомъ Николаемъ Воронцовым совершенъ былъ крестный ход къ церкви Божіей Матери Скорбящихъ Радости, над источником въ монастырскомъ лѣсу
На литургіи в св. Евѳстмія церкви проповѣдь была произнесена преподавателемъ Казанской духовной семинаріи Александром А. Воронцовымъ, который управлялъ общим пѣніемъ при богослуженіи въ св. Евѳимія церкви. Он же управлялъ народнымъ хоромъ во время крестнаго хода съ св. иконой изъ пустыни вь г. Казань. Іюня 26-го.
Понедѣльникъ. Празднование в честь Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы.
В каѳедральном соборѣ литрргія была совершена Архіепископом Димитріемъ, в сослуженіи протоіерея Евѳимія Малова, архимавдритовъ: Екзакустодіана и Варсонофія, каѳедральнаго протоіерея Андрея Яблокова, инспектора академіи, протоіерея Николая Виноградова, іероманаха Гурія, — и іеромонаха Никона.

Послѣ литургіи всеградскій крестный ход , из каѳедральнаго собора для встрѣчи чудотворной Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, ежегодно приносимой из Седміозерной пустыни въ г. Казань. Во время крест наго хода черезъ Тайницкія крепостныя ворота (въ Кремле) къ павильону на р. Казанке, былъ отслуженъ молебен Пресвятой Богородицѣ; въ концѣ молебна была прочитана Архіепископомъ молитва к Божіей Матери.
Июня 27-го . Вторник . Благодарственное воспоминаніе о побѣдѣ Богомъ дарованной Всероссійскому Императору Петру Первому над Шведским королем Карломъ ХП-мъ въ 1709 г. под Полтавой.
В г. Казани торжественное празднованіе в честь Пресвятой Богородицы ради перенесенія Ея чутотворнаго (Смоленскаго) образа из Седміозерной Богородицкой пустыни. Всенощное бдѣніе было отправлено Архіепископомъ Димитріемъ, въ сослуженіи проверен Евѳимія Малова, архимандритовъ Андрея и Варсонофія, каѳедральнаго протоіерея Андрея Яблокова. Игумена Зилантова Успенскаго монастыря Ѳеоктиста, ключаря свящ. Василія Богоявленскаго и іеромонаха Гурія.


Известия по КЕ № 35 за 1906 г стр 1100- 1110

---
Введенские - Чувашия, .Игнатьевы.Ерофеевы - с. Алаты Казанской губернии. Наумовы с. Потаниха Казанской губернии ( ныне Высокогорский район )
VE-LENA

Казань
Сообщений: 1566
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 1882
Объявляется Архипастырская благодарность.


Крестьянину села Шеланги, Свіяжскаго уѣзда, Онисиму Терентьсву Власову за пожертвовапіе имъ полнаго священническаго и діаконскаго облаченій в церковь села
Шеланги.

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Определены:

Учитель Николай Пактовскій испол. обяз. Псаломщика в село Пихтулино, Козмодемьянскаго уѣзда, 11 сентября.

Учитель Сергѣй Елдашев — испол. обяз. Псаломщика в с. Жукотино, Чистопольскаго уѣзда, 11 сентября.

Рукоположены:

Псаломщик Кладбищенской гор. Чистополя церкви Платон Терентьев — во діакона, съ оставленіемъ на псаломщической вакансіи, 8 сентября.

Псаломщик с. Жукотина, Чистопольскаго уѣзда Михаил Вотяковъ — во діакона къ Царевококшайскому женскому монастырю. 14 сентября.

Исключаются из списковъ умершіе:

Священник с. Семеновки, Царевококшайскаго уѣзда, Владимір Гортинскій, 9 сентября.

Священник с. Сахаровки, Чистопольскаго уѣзда, Иоанн Минеев . 2 сентября.

Выдана сборная книга

Крестьянам деревни Петровской,Василію Тимофееву и Андрею Харитонову, для сбора пожертвованій на пріобрѣтеніе церковной утвари во вновь строющуюся церковь въ с. Чипчигахъ, Тетюшскаго уѣзда.

Освящение храма.

3 сентября 1906 года благочинным 3 округа Тетюшскаго уѣзда , священником Феодором Богоносцевым и помощникомъ благочиннаго, священникомъ Иоанном Троицкимъ, въ сослуженіи окружного духовенства, совершено освященіе вновь отремонтированныхъ придѣловъ в Богородской церкви, Тетюшскаго уѣзда, во имя Свв. Первоверховныхъ Апостолов Петра и Павла и во имя Казанской иконы Богоматери.

Известия по КЕ № 36 за 1906 г стр 1113- 1115

ТОРЖЕСТВО водруженія свв. Крестов на ново-сооруженный
храм в селе Смолдеярове, Лаишевскаго уезда.


11 Іюня настоящаго 1906 года совершено водруженіе свв. Крестов на ново-сооруженный иждивеніем потомственнаго почетнаго гражданина, землевладельца Павла Васильевича Щетинкина, каменный, трехъ-престольный, пяти-главый храмъ въ селѣ Смолдѣярове, Лаишевскаго уѣзда.
Храм заложенъ въ 1902 году августа 18 дня; снаружи онъ законченъ вполнѣ, осталась только внутренняя отдѣлка, каковая въ текущемъ году къ осени такж будетъзакончена. Место ново-сооруженнаго храма южнѣе; — несколько выше настоящаго. По своей архитектурѣ, стилю, изящиости, отдѣлкѣ и величественности новый храм заиметь безусловно выдающееся мѣсто в ряду других поволжских и прикамских храмовъ.
Наканунѣ водруженія свв. крестовъ, 10 июня в 6 ч. вечера с пароходной г. Лаишева пристани въсело Смолдеярово из г. Казани прибыли: Преосвященнѣйщй Алексій Епископъ Чистопольскій, инспекторъ академіи,црот. Н. П. Виноградов , кафедральный протоіерей А. П. Яблоков экстраординар н. профессоръ академіи, свящеццкъ Николо- Низской церкви А. И. Дружинин , священник крещено –татарской школы Т. Е. Егоровъ и діакон Николо-Низской церкви I. Источниковъ.
По встрѣче Его Преосвященства у а. врат мѣстным священникомъ о. Рождественскимъ, Владыка изволилъ пройти в храмъ переполненный народомъи по осмотре храма, обратившись къ народу, сказал проувственное сло вона тему: „о любви къ ближнему". Послѣ сего тотчасъ началось всенощнобдѣніе каковое совершалось священникомъ села Смолдѣярова Рождественскимъ въ сослуженіи діакона I. Источников
Народом переполненъ былъ не только храмъ, но и паперть, ограда и церковная площадь,почему Преосвященном угодно было самому совершить литію внѣ храма въ приготовленной и украшенной зеленью палаткѣ около восточной стороны ново- сооруженнаго храма, куда принесены были из храма свв. Хоругви и иконы.
Здѣсь же совершено было величаніе и закончено всенощное бдѣніе. Въ сослуженіи Преосвященному приняли участіе и всѣ прибывшіе изъ г. Казани вышеозначенные священнослужители. Всенощное бдѣніе закончилось въ 9 1/ 2 ч вечера; до конца всенощной Владыка каждаго изъ богомольцевъ лично благоволилъ помазывать св. елеемъ.

Наутро 11 іюня в самый день поднятія свв. крестовъ, с разсвета потянулись къ Смолдѣярову съ разных сторонъ, из окрестныхъ селъ и деревень, длинныя вереницы народа, повещеннаго заранѣе объявленіями объ имѣющемъ быть торжествѣ. Въ 7 часовъ утра мѣстным священником о. Рождественским совершена была въ придѣле ранняя литургія для стекшихся въ большемъ количествѣ богомольцевъ. Въ 9 ч. прибылъ въ храмъ Преосвященнѣйшій Алексій, и, по обычной встрѣчѣ его, началась тотчасъ поздняя литургія архіерейскимъ служеніемъ, при участіи протоіереевъ: Н. П. Виноградова А. П. Яблокова, и священниковъ: А. И. Дружинина, каѳедральнаго собора — П. А. Рождественскаго, прибывшаго утромъ, Т. Е. Егорова и села Бутырей А. И. Лепоринскаго , прибывшаго также утромъ и діакона I. Источникова.
Хором управлялъ учитель Якшинской шкоды грамоты П. Потаповъ, подъ руководствомъ мѣстнаго сввщенника Г. Рождественскаго. Храмъ былъ до чрезвычайности переполвенъ молящимися; переполнены были также ограда и церковная площадь.
Послѣ „Буди имя Господне" Преосвященный сказалъ глубоконазидательное слово, приличное торжеству. Какъ пріятно, какъ трогательно было смотреть на умилительно- радостныя лица богомольцевъ, проникших в храмъ и увидѣвшихъ служеніе Архіерея съ сонмом священнослужащихъ!
Вся литургія носила характер умилительнаго и радостнаго торжества! По окончаніи литургіи Преосвященнѣйшій съ сослужащими ему на литургіи священнослужителями, мѣстным священникомъ и прибывшимъ из села Никольскаго — священникомъ Романовскимъ совершилъ крестный ходъ въ ту же палатку, гдѣ наканунѣ совершена была литія. При входѣ въ палатку стараиіями П. В. Щетинкина устроена была очень красивая арка, обвитая гирляндами из дубовыхъ листьев . Предъ палаткою на особомъ возвышеніи разложены были шесть желѣзвыхъ, вызолоченных червоннымъ золотомъ, грандіозныхъ крестовъ, пригоговленных для освященія и поднятія на храмъ.
Здѣсь, в палатке, Владыкою совершены были водоосвященіе и „чинъ на поднятіе крестовъ", послѣ чего провозглашено многолѣтіе Императору и всему Царствующему Дому, Святѣйшему Синоду, Архіепископу Димитрію Казанскому и Свіяжскому, Преосвященнѣйшему Алексію, епископу Чистопольскому, храмоздателю ново – сооруженная храма, рабу Павлу и супругѣ его Марии , прихожанамъ и всѣм православным христіанамъ.
Обстановка архіерейскаго служенія, невиданнаго многими из молящихся, приводила послѣднихъ в полный душевный восторгъ, который заставлял ихъ забыть всѣ свои житейскія заботы и невзгоды и всею душею отдаться усердной молитвѣ. Всѣ болѣе или менѣе возвышенныя мѣста, откуда можно было видѣть Преосвященнаго, совершавшаго Богослуженіе, были заняты народомъ, слѣдящим за каждым дѣйствіемъ и словом Владыки.
Моленіе кончилось ..... Владыко окропил кресты, благословил мастеровъ на поднятіе свв. крестовъ, начался перебор въ колокола, певчіе запѣли: „Спаси Господи люди Твоя" и тихо, тихо сталъ подниматься съ возвышенія на среднюю главу храма освященный крестъ, обвитый холстом — даромъ пришедшихъ богомольцевъ. Тысячная толпа народа осѣнила себя крестнымъ знаменіемъ, и взоры всѣхъ присутствующихъ устремляются все выше и выше, слѣдя за движеніем св. креста. Наконец слышится из толпы: „Слава Богу, крестъ на мѣсте". С пеніем же „Спаси Господи" поднимается и другой крест на грандіозную четырехъ-ярусную колокольню и съ Божіею помощію поставляется на приготовленное мѣсто.
Несмотря на усталость, Владыка каждому из присутствовавших на церковной площади преподал благословеніе и каждаго из богомольцевъ одарилъ крестиками, образками и Троицкими листками. Дивную-умилительно –трогательную картину предоставляло это многолюдное, молитвенное собраніе под открытым небомъ, при тысячѣ богомольцевъ!
По окончаніи торжества, Владыка разоблачившись, прослѣдовалъ въ сопровождении храмоздателя П. В. Щетинкина в дом его, находящейся въ 1-ой верстѣ от села, въ приходской деревнѣ Среднемъ Девятовѣ, куда приглашены были и всѣ священнослужители.
Здѣсь добрым храмоздателемъ были предложены чай, закуска и обѣдъ. Во время обѣда гостепріимяый хозяинъ произнесъ здравицу за Преосвященнаго Алексія, удостоившаго почтить своимъ служеніемъ храм села Смолдѣярова и доставившего о тѣм не малую радость всѣмъ присутствовашимъ при его служеніи; Преосвященный Алексій провозгласилъ тост за здоровье храмоздателя П. В. и его супруги М. П. Щетинкиныхъ, охарактеризовав ихъ, как извѣстныхъ всѣм благотворителей. Обѣдъ продолжался около двухъ часовъ и прошелъ въ оживленной бесѣде.
Так закончилось торжество поднятія свв. Крестов на ново-сооруженный храмъ села Смолдѣярова; остальные четыре креста (церковьпяти-главая) были подняты 14 іюня въ присутствіи П. В. Щетинкина и мѣстных прихожанъ, каковые выразили храмоздателю свою искреннюю и сердечную благодарность за всѣ его жертвы по сооруженію храма и благотворенія прихожанамъ.

Лаишевскаго уѣзда, села Смолдеярова священник Г. Рождественский


Известия по КЕ № 36 за 1906 г стр 1126- 1129
---
Введенские - Чувашия, .Игнатьевы.Ерофеевы - с. Алаты Казанской губернии. Наумовы с. Потаниха Казанской губернии ( ныне Высокогорский район )
VE-LENA

Казань
Сообщений: 1566
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 1882
РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Опредѣлены.


Сын діакона Сергей Петропавловский ис. об. Псаломщика в с. Арино, Царевококшайскаго уѣзда, 14 сентября.

Бывшій псаломщик Вятской епархіи Константин Поликарпов исп . об. Псаломщика в с. Алексѣевское, Лаишевскаго уѣзда, 11 сентября.

Перемещены.

Діакон с. Петропавловской слободы, Чистопольского уезда, Иван Виноградовъ, и с. Остолопова, Лаишевскаго уѣзда, Василій Бузановский взаимно 15 сентября.

Священник села Юматова, Свіяжскаго уѣзда, Петр Самуило к Казанскому женскому монастырю (на третье священническое мѣсто) 18 сентября.

Священник с. Кутушъ, Чистопольскаго уѣзда, Николай Соловьев въ с. Кирмели, Свіяжскаго уѣзда, 19 сентября.

Псаломщик с. Соловцова, Казанскаго уѣзда, Николай Рождественский въ село Кукмары, того же уѣзда, 14 сентября.

Діакон, на псаломщической вакансіи, Тетюшскаго собора Василій Маслов къ церкви Козьей слободы г. Казани, 21 сентября.

Діакон с. Биляръ-Озера, Чистонольскаго уѣзда, Зинон Тихонравов в с. Черемышево, Лаишевскаго уѣзда ; 24 сентября.

Рукоположены.

Псаломщик Покровской г. Чебоксаръ церкви Григорій Беллицкій — во діакона, с оставленіемъ на псаломщической должности, 13 сентября.

Псаломщик села Алексѣевскаго, Лаишевскаго уѣзда, Павел Клобуков — во священника въ с. Богоявленскую
Горку, Чистопольскаго уѣзда, 11 сентября.

Діакон села Карабаянъ, Лаишевскаго уѣзда, Александр Сугутский — во священника въ с. Чипчигъ, Тетюшскаго уѣзда, 14 сентября.

Діакон с. Черемышева, Лаишевскаго уѣзда, Николай Фастрицкій — во священника къ церкви въ дер. Шигалѣевой,
Казанскаго уѣзда, 24 сентября.

Псаломщик Богоявленской гор. Казани церкви Николай Троицкій—во священника къ Смоленско - Димитріевской г. Казани церкви, что въ Ягодной слободѣ, 14 сентября.

Уволены.

Псаломщик с. Никифорова, Тетюшскаго уѣзда, Феодор Аменицкій, согласно прошенію, но болѣзни, за штат , 16 сентября.

Псаломщик с. Старой- Икшурмы, Мамадышскаго уѣзда, Никита Кузъминъ, за поступлением на миссіонерскіе курсы, 13 сентября.

Псаломщик с. Саконъ, Лаишевскаго уѣзда, Феодор Трофимов , за поступленіем на миссіонерскіе курсы. 13 сентября.
.
Псаломщик с. Кукморъ (Никольскаго) , Казанскаго уѣзда, Герман Кремковъ, за поступленіемъ в духовную семинарію, 13 сентября.

Псаломщик села Монастырского Урая, Лаишевскаго уѣзда, Владимир Студенцовъ 12 сентября.

Освящение храма.

10 сентября 1906 года блаточинным 2-го округа Тетюшскаго уѣзда, священником Павлом Сперанским , въ сослуженіи окружного духовенства, совершено освященіе вновь выстроеннаго деревяннаго храма в деревне Больших Яльчикахъ, Тетюшскаго уѣзда, въ честь Воскресенія Христова.

Известия по КЕ № 37 за 1906 г стр 1145-1147

---
Введенские - Чувашия, .Игнатьевы.Ерофеевы - с. Алаты Казанской губернии. Наумовы с. Потаниха Казанской губернии ( ныне Высокогорский район )
VE-LENA

Казань
Сообщений: 1566
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 1882
РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Опредѣлены.


Сын священника Иван Апаков — ис. об. Псаломщика въ село Никифорово, Тетюшскаго уѣзда, 23 сентября.

Учитель Александр Алексѣев — ис. об. Псаломщика въ с. Старую Икшурму, Мамадышскаго уѣзда, 22 сентября.

Крестьянин Димитрій Абросимов — на псаломщичесвую должвость къ цервви Козьей слободы города Казави 23 сеатября.

Крестьянин Михаил Тороповъ — ис. об.псаломщика въ с. Монастырскій Урай, Лаишевсваго уѣзда, 28 сентября.

Окончившій курс въ духоваой семинаріи Петр Леонтъев — на псаломщичесвое мѣсто въ Богоявленской гор. Казани церкви 30 сентября.

Рукоположены.

Псаломщик села Алевсеевского, Лаишевскаго уѣзда, Павелъ Клобуков — во священника въ село Богоявленскую Горку, Чистопольского уѣзда, 21 сентября.

Псаломщик с. Шеланги,Свіяжскаго уѣзда, Евфимій Зайцев — во діакона, с оставленіемъ на псаломщичесвой вакансіи, 25 сентября.

Перемещены.

Назначенвый псаломщиком в цервви Козьей слободы гор. Казани діакон Василій Маслов — на діаконскую должность ври той же церкви 23 сентября.

Священник с Малой Шатьмы , Ядринскаго уѣзда, Андрей Клопскій — ко вновь построенной цервви въ дер. Хый-Мала-Касы, Козмодемьянского уѣзда, 28 сентября.

Священник с Арняшъ, Мамадышскаго уѣзда. Алексѣй Тихомиров къ Мамадышскому собору, 28 сентября.

Священник с. Татмышева, Цивильскаго уѣзда, Авдрей Брагин — к церкви въ деревне Климовой, того же уѣзда, 1 октября.

Священник с. Бичурина, Чебоксарскаго уѣзда, Михаил Спиридонов къ церкви въ деревнѣ Шор -Варъ, Цивильскаго уѣзда, 1 октября.

Уволены за штатъ.

Псаломщик с. Карамышева, Чебоксарскаго уѣзда, Николай Котицкій, 22 сентября.

Псаломщик села Серды, Лаишевскаго уѣзда, Алексаадр Касаткин , за поступленіем на миссіонерскіе курсы, 28 сентября.

Протоіерей Мамадышсваго Троицкаго собора Александр Миропольскій, за поступленіем в духовую авадемію вольнослушателемъ, 28 сентября.

Выданы сборныя книги:

Крестьянам Черемуховой Слободы, Чистопольскаго уѣзда, Николаю Федорову Желтковуи Ивану Ананьеву Созовову, для сбора пожертвованій на постройку новаго каменнаго храма в слободе Черемуховой.

Крестьянам села Берсута, Мамадышскаго уѣзда, Андрею Степанову Торошину и Василію Артемьеву для сбора пожер-твованій нв ремовт храма въ с. Берсуте.

Крестьянам села Березовой Гривы, Спасского уѣзда, Ивану Васильеву Канаеву и Ивану Гаврилову Васильеву для сбора пожертвованій на украшеніе храма Березовой Гривы и устройство при оном ограды.

Известия по КЕ № 38 за 1906 г стр 1177- 1179

ОТКРЫТІЕ
Церковно-приходского о Совѣта при Смоленско-Варлаамовской церкви г. Казани


12 февраля 1906 г. в Смоленско-Варлаамовской ц. г. Казани состоялись выборы членовъ Церковно- приходскаго Совѣта. Пред выборами было прочитано Синодальное распо-ряженіе какъ о выборахъ членовъ, так и о существенномъ значеніи и цѣли учрежденія совѣтовъ.

Единогласные выборы указали слѣдующихъ лицъ:
1) Предсѣдателя выбирать не пришлось, такъ какъ согласно опредѣленія св. Синода 18 ноября, обязанность председателя несетъ мѣстный приходскій священникъ.
2) Казначеем избрали предсѣдателя церковно-приход- скаго попечительства, казанскаго купца А. П. Романова.

Членами:

3) Присяжнаго повѣреннаго Н. П. Мусатова (он же и секретарь Совѣта)

4) каз. купца Д. А. Маркелычева,

5) каз. купца В. Д. Петрова,

6) каз. купца К. И. Сенаторова,

7) каз. купца И. М. Щеглова,

8) крестьянина П. А. Селиванова,

9) каз. мѣщ. Александра Вас. Васильева,

10) Н. Н. Никифорова,
11) каз. мѣщ. А. К. Новикова,

12) Моск. Купца С. П. Мохова


Свящ Гр. Львовъ.

Известия по КЕ № 38 за 1906 г стр 1200-1204

Объявляется Архипастырская благодарность.

Тетюшскому купцу Петру Васильевичу Серебрякову и крестьянину села Малых Яльчиковъ, Діомиду Моисееву Беляеву за пожертвованія ими въ церковь дер. Болыших Яльчиковъ, Тетюшского уѣзда.

Мамадышскому купцу Николю Степановичу Красильникову за пожертвованіе имъ въ Покровскую церковь села Пеньковъ, Мамадышскаго уѣзда.

Прихожанам церкви села Пуялокъ, Царевококшайскаго уѣзда, крестьянину деревни Негодяевой Якову Киртаеву и крестьянину деревни Савиной Трофиму Чулкову за пожертвованіе ими въ Петро-Павловскую церковь села Пуялокъ.

Церковному старосте, Потомственному почетному граж- данину, Михаилу Михайловичу Калсанову, вдове — купчихе Александрѣ Ѳеодоровне Калсановой, Тетюшскому купцу Петру Феодоровичу Крупину и Петру Ивановичу Калсанову за пожертвованіе ими в Тетюшскій Троицкій соборъ.


РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Определены.


Окончившій курс Духовной Семинаріи Алексѣй Силантьев во псаломщика къ Тетюшскому собору, 6 октября.

Крестьянин Платонъ Тябуков во псаломщика къ Тетюшскому собору, 6 октября.

Перемещены

Священник с. Багильдина, Цивильскаго уѣзда, Никита Бузановскій въ с. М. Шатьму, Ядринскаго уѣзда, 7 октября.

Рукоположены.

Псаломщик с. Монастырскаго, Тетюшскаго уѣзда, Василій Екатерининский во діакона, съ оста- вленіемъ на псаломщической вакансіи, 3 октября.

Псаломщик Чистопольскаго собора Петр Сушилов во священника въ с. Марасу, Спасскаго уѣзда, 1 октября

Діакон с. Татмышева, Чистопольскаго уѣ.зда, Кирилл Даниловъ во священника на третье мѣсто въ томъ селе, 2 окт.

Учитель Феодор Белогусьев во діакона въ с. Шиньши, Царевококшайскаго уѣзда, 4 октября.

Уволены.

Псаломщик Тетюшскаго собора, Александр Минѣевъ, 2 октября.

Исключен изъ списновъ умѳршій псаломщиіс въ санѣ діакона с. Кошлоушъ, Ядринскаго уьзда, ИоаннГермогенов , 18 сентября.

Выданы сборныя книги:


Крестьянину деревни Макаровки, Лаишевскаго уѣзда. Михаилу Аркадьеву Мельникову для сбора пожертвованій на сооруженіе храма въ дереввѣ Ташкирменях

Крестьянам села Анатышъ, Лаишевскаго уѣзда. Никифору Ѳеодорову Капорулину и села Сергіевскаго Якиму Александрову Соловьеву для сбора пожертвованій на постройку ограды церкви села Анатышъ


Известия по КЕ № 39 за 1906 г стр 1211- 1212

ОСВЯЩЕНІЕ
двух приделов в Богородице-Рождѳственской церкви села Богородскаго,
Тетюшскаго уъзда,

3 сентября 1906 года. Указом Казанской Духовной Консисторіи отъ 17 августа 1906 г. за No 11136 разрѣшено освятить отремонтирован- ные два придѣла въ церкви: во имя ивоны Казанской Божіей Матери и в честь Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла в с. Богородском , Тетюшскаго уѣзда.
Местное духовенство и все прихожане с нетерпеніем ожидали этого освященія. Радостное нетерпѣніе обусловливалось еще темъ, что нынѣшней весною храм села Богородскаго отдѣлан и совне: в нижней части церковнаго зданія рыхлые выкрошившіеся и испорченные от времени старые кирпичи замѣнены новыми, закрѣплены цементом и вся церковь заново выкрашена белою масляною краскою, что придало веселый вид всему храму, высящемуся по уклону праваго берега величественной реки Волги.
Днем освященія местный настоятель, по предложению о. благочиннаго и по соглашенію с причтом и прихожанами, назначил 3 сентября 1906года, в воскресенье. Наканунѣ, в 11 часов утра, прибыл в село Богородское местный о. благочинный свящ. с. Ишеева
Феодор Богоносцевъ , который с настоятелемъ обозрел храм снаружи и внутри, и нашел все в желательном порядкѣ.
Народу всюду было очень много. Группы мѣстных обывателей толпились близъ церкви, входили в храм и выходили из него с сіяющими от радости лицами. День склонялся к вечеру. Мѣстный священник отслужил малую вечерню. Близок был час благовѣста к всенощному бдѣнію. В квартиру мѣстнаго священнива прибыл іерей из ближайшаго села Барских Каратай с псаломщикомъ. Всенощное бдѣніе торжественно отправлено мѣстнымъ священником . На величаніе выходили о. благочинный и помянутаго села іерей.
Всенощное бдѣніе закончилось около девяти часовъ вечера. 3-го сентября, въ воскресенье, священник села Антоновки — помощ. Благочиннаго Иоанн Троицкій и священник Барских Каратай отслужили водосвятный молебенъ, совершили чин освященія придѣла в честь иконы Казанской Богоматери и на новоосвященном престоле служили раннюю обѣдню.
О. Иоанн Троицкій говорил поученіе о преуспѣяніи человѣка в нравственном самоусовершенствовании чрез исполненіе заповѣдей Закона Божія. –Водосвятіе после ранней обѣдни, крестный ход вокруг храма с хоругвями, иконами, в преднесеніи Св. Креста и Евангелія съ святой водою, освященіе праваго придѣла в честь святыхъ Первоверховныхъ Апостолов Петра и Павла и позднюю литургію в сем придѣле совершили о. благочинный и священники: местный и села Клерей.

Пред началомъ поздней литургіи о. благочинный сказал поученіе об обновленіи души, причем раскрыл и объяснил смыслъ каждаго священнодѣйствія. Совершаемаго при освященіи храма. По заамвонной молитвѣ, мѣстный священникъ о. Далматовъ произнесъ слово о благоугодности, пріемлемости Богом и благопоспѣшеніи молитвъ, возносимыхъ въ храмѣ Божіемъ, гдѣ молящійся получаетъ свет высшаго озаренія и божественную истину, чѣмъ человѣкъ и руководится, при возношеніи ума и сердца к Богу во святилищѣ (Пс. 42, 3), предвкушая неземную радость и веселіе от хвалебной молитвы (Пс. 42, 4), и отрѣшаясь от всего земного въ упованіи на Бога Спасителя (Пс. 42, 5). — Въ храмѣ врачуются дуіпевныя болѣзни и истинное покаяніе содѣлываетъ грѣшника праведнымъ (Изъ жит. препод. Павла Ирепростаго).
В время земной жизни Спасителя в Силоамской купальнѣ врачевались всякаго рода человеческіе недуги (Іоан. 5, 2 — 4) и одержимые тяжкими неизлѣчимыми болѣзнями, по умовеніи въ ней исцѣлялись. И у насъ — православныхъ христіанъ, также цѣлителен храмъ Божій, церковь Святая, гдѣ совершаемое за литургіею Таинство Св. Причащенія врачует тѣлесные и душевные недуги (Петьи-Минеи 7 іюля, Преподобно-муч. Епиктетъ Пресвитеръ и Антіохъ Монахъ, — на 2 сентября).

Священник Константин Далматовъ.


Известия по КЕ № 39 за 1906 г стр 1229- 1233
---
Введенские - Чувашия, .Игнатьевы.Ерофеевы - с. Алаты Казанской губернии. Наумовы с. Потаниха Казанской губернии ( ныне Высокогорский район )
VE-LENA

Казань
Сообщений: 1566
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 1882
РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Определены:

Учитель Лаврентій Якимов и. об. Псаломщика в с. Карамышево, Чебоксарскаго уѣзда, 9 октября.

Учитель Владимір Теминъ на псаломщическое мѣсто при Крестовоздвиженской церкви г. Тетюшъ, 11 октября

Кончившій курс в Казанской духовной семинаріи Алексѣй Семенов на псаломщическое мѣсто при Чистопольском Николаевскомъ соборе, 11 октября.

Крестьяннн Георгій Гаврилов испол. обяз. Псаломщика в с. Соловцово, Казанскаго уѣзда, 9 октября.

Рукоположены:


Кончившій курс духовной семинаріи ФѲеодор Орлов во священника въ с. Рыбную Слободу, Лаишевскаго уѣзда, 5 октября.

Діакон па псалом щи ческой вакансіи Чистопольскаго женскаго монастыря Владимир
Михайлов во священника в с. Старую Тумбу, Спасскаго уѣзда, 8 октября

Перемещен

и. д. Псаломщика села Кутушъ, Чистопольскаго уѣзда, Константин Лебедевъ в с. Саконы, Лаишевскаго уѣзда, 9 октября.

Отрѣшен

Псаломщик с. Хочашева, Ядринскаго уѣзда, Илья Рождественский 11 октября.

Исключается из списновъ умершій


Діакон с. Мордовской Баганы, Чистопольскаго уѣзда, Александр Троицкій, 3 октября.

Выдана сборная книга.

Монахине Свіяжскаго Іоанно-Предтеченскаго монастыря Евсевіи и рясофорным послушницамъ: Елизаветѣ Фоминой и Марине Лебедевой для сбора пожертвованій
На достройку новаго каменнаго храма в монастыре.

Освящение храмовъ.

10 сентября 1906 года благочинным 3-го округа Чистопольскаго уѣзда, священником Александромъ Львовымъ, в сослуженіи окружного духовенства, совершено освященіе обновленнаго храма въ селе Тетвеляхъ, Чистопольскаго уѣзда. 28 сентября

1906 года благочинным 2-го округа Чистопольскаго уѣзда, священником Орестом Александровым , в сослуженіи окружного духовенства, был освящен вновь построенный деревянный храм в деревне Егоркиной, Чистопольскаго уѣзда, в честь Архистратига Божія Михаила. 2 октября

1906 года благочинным 2 округа Спасскаго уѣзда, священником Василіемъ Зефировымъ, въ сослуженіи окружного духовенства освященъ придѣльный Св . престолъ во имя Св. Николая, Мирликійскаго Чудотворца, во вновь построенномъ каменном храме села Матвѣевки, Спасскаго уѣзда.

8 октября 1906 года благочинным монастырей 1 округа, Архимандритом Екзакустодіаномъ, в сослуженіи монастырскаго духовенства, совершено малое освященіе в поновленном живописью Успенскомъ храмѣ Чистопольскаго женскаго монастыря.

9 октября 1906 года благочинным 1-го округа Цивилъскаго уѣзда, протоіереем Александром Васильевскимъ, в сослуженіи уезднаго наблюдателя церковных школ священника Василія Петропавловскаго и окружного духовенства, совершено освящение „малым чиномъ" вновь отремонтирванной, с построеніемъ колокольни, Спасской церкви
в селе Рындине, Цивильскаго уѣзда.

Известия по КЕ № 40 за 1906 г стр 1241-1243

ЕПАРХИАЛЬНАЯ ХРОНИКА

Архіерейские служенія и обозреніе епархіи.


Августа 27-го. Воскресенье. Недѣля 14-я по пятидесятнице.


В селе Ишаках каменная обширная церковь, в ней пять престоловъ, изъ них три в главном холодномъ отдѣленіи храма, а два в теплой трапезной. Средній престолъ посвящен собору св. Архистратига Михаила и прочих безплотныхъ силъ. Правый - во имя св. равноапостольнаго великаго князя Владиміра,лѣвый — в честь св. благовѣрнаго, великаго князя Александра Невскаго; в трапезной правый придѣл посвящен св. Васидію Великому, Архіепископу Кесаріи Каппадокійской, а лѣвый — во имя святителя Николая Чудотворца
Есть еще придѣлъ, устроенный в колокольне и посвящен Срѣтенію Господню (освящен въ 1894 году игуменом Ермолаемъ). Срѣтенскій храм напоминает о прежде существовавшей еще в (1760 г.) деревянной церкви и, вѣроятео, первой в с. Ишакахъ церкви, так как и самое село в старину называлось Сретенскимъ.
Село Ишаки населено чувашами и до обращенія их въ христианство (въ XVII в.) оно называлось Алимом от имени главнаго их начальника.
Ныне существующая каменная церковь построена в 1760 году на средства прихожанъ.
Главную святыню Ишаковскаго храма составляет мѣстночтимая икона св. Николая, на поклоненіе которой стекается множество богомольцевъ, преимущественно чувашъ.
Икона эта каменная,малаго размѣра; на одной сторонѣ ея изображены св. архистратиг Михаил и св. Василій Великій; а на другой — святит. Николай Чудотворецъ; обрѣтена она была в земле въ 1755 году; въ честь сей иконы былъ устроен придел в томъ же году, вслѣдствіе чего церковь в Ишаках была распространена пристройкой (трапезной) съ западной стороны.
Пристройка эта ниже главнаго храма и вход в него неудобный.... Есть при церкви лѣтопись, в коей описано обрѣтеніе иконы св. Николая (в трех редакціяхъ).
Из этой лѣтописи видно, что при Сретенской (впослѣдствии Архангельской) церкви были слѣдующіе священники:

Ѳеодор Лукинъ,
Іоанн Филиппов ( f 1771 г. )
Косьма Петров ( f 1792 г., )
Ѳ. Филиппов ( f 1812 году, )
Игнатій Андреев (был благочипнымъ, f 1833 г., )
Іоанн Больбіщкій ( f 1829 г., )
Алексѣй Больбицкій,
Василій Громов , извѣстный составленіемъ чувашскаго лексикона,
Иосиф Максимов
Ѳеодор Тархановъ и др.;
Нынѣ священствуют Афанасій Добросмысловъ, Земляницкій Аполлинарій, Любимов Влад.

В храме села Ишак Архіеиископъ Димитрій совершил литургію, в сослуженіи благочиннаго и настоятеля Ишаковской церкви священника Афанасія Добросмыслова, ключаря священника Василія Богоявленскаго, священника (мѣстнаго)— Аполлинарія Земляницкаго, села Владимирскаго, Козмодемьянуѣзда, Александра Пандикова и др.

Проповѣдь (на чувашском языке) была произнесена мѣстным священникомъ Владиміромъ Любимовымъ. После литургіи былъ отслужен молебен св. Николаю, пред
мѣстно- чтимою его иконою, Высокопреосвященным было сказано прихожанам поученіе, которое было переводимо на чувашскій язык священником Вл. Любимовым.
Высокопреосвященный в сопровождении благочиннаго посѣтил часовню, попреданію построенную на мѣсте обрѣтенія иконы св. Николая, а так же второклассную учительскую (для инородцевъ) школу и спрашивал учащихся в знаніи Закона Божія; отвѣтившим были розданы Троицкія книжки.
На возвратном пути в Чебоксары Высокопреосвященный посѣтил с. Янгилъдно, Козмодемьянскаго уѣзда. В этомъ селѣ богослуженіе совершается в правомъ придѣлѣ, въ честь Рождества Пресвятой Богородицы, единственно оставшемся от разрушенной от ветхости церкви; такого убожества, как в Янгильдинской церкви, Высокопреосвященному не приходилось встречать нигдѣ; в этой полуразрушенной церкви нѣт болѣе возможности служить и можно опасаться внезапнаго разрушенія церковных руинъ.
В недалеком разстояніи от ветхой церкви находится недавно построенная на средства прихожан каменная двухпрестольная церковь уже готовая к освященію. Главный престол посвящен Рождеству Христову, а правый придѣл, в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Церковь просторная, свѣтлая, иконостасы уже поставлены, но иконы въ них поставленныя написаны неудовлетворительно и для сельскаго храма. Мѣстный священникъ А. С. много положил труда для постройки новаго храма въ бѣдномъ, хотя и многолюдномъ, приходѣ. В 8 часов вечера Высокопреосвященный прибылъ въ Чебоксары, а затѣмъ по Волгѣ отправился в Казань,. Куда прибыл утромъ 28-го августа.

Августа 29-го. Вторникъ. Усекновеніе Честныя главы честнаго славнаго пророка и Крестителя Господня Іоанна . Память православных воиновъ за вѣру и отечество на брани убіеных (установлено в 1869 году.)

В Іоанно- Предтеческомъ монастыре Архіепископом Димитріемъ, в сослуженіи настоятеля обители Архимандрита Екзакустодіана, архимандрита Андрея , кафедральнаго протоіерея Андрея Яблокова,эконома архіерейскаго дома іеромонаха Трофима, іеромонаха Палладія и священника Никольской церкви с. Корноухова. Лаишевскаго уѣзда, Иоанна Егорова была отправлена панихида, по основателе Іоанно- Предтеченскаго монастыря и покорителе г. Казани, благоверном Государе Великом Князе и Царе Иоанне ІѴ-м (ради дня Его тезоименитства), православных вождях и воинахъ, положивших живот свой на поле брани за Веру, Царя и Отечество, а затѣм была совершена литургія и послѣ оной отправлен быль молебен св. Іоанну Предтечѣ съ прочтеніем ему молитвы и провозглашеніем многолѣтій.
Проповѣдь произнес іеромонах Германъ.

Августа 30-го. Среда. Перенесеніе мощей святаго благовѣрнаго великаго Князя Александра Невскаго из г. Владиміра въ Царствующій град св. Петра (С.-ІІетербургъ).

Благодарственная служба Господу Богу, в Троицк Святой Славимому, на воспоминаніе заключеннаго мира между Российскою имперіей и Королевством Свейским (Шведским )
в 1721 году.

Литургія в кафедральном Благовѣщенском соборе было совершена Архіепископом Димитріемъ и Епископом Митрофаномъ, в сослуженіи протоіерея Евфимія Малова, ректора Семинаріи архимандрита Михаила , каеедральнаго протоіерея Андрея Яблокова,ключаря священника Басилія Богоявленскаго, соборнаго священника Петра Рождественскаго и іеромонаха Гавріила.
Проповѣдь была произнесена соборным священником Афиногеном Березинымъ.
После литургіи был отслуженъ молебенъ святому благовѣрному великому Князю Александру Невскому. Молебен былъ законченъ провозглашеніем многолѣтій Государю Императору, Государынямъ Императрицам Алексанлре Ѳеодоровне и Маріи Ѳеодоровне, Цесаревичу, Наслѣднику, Великому Князю Алексѣю Николаевичу, Великому Князю Александру Михайловичу(ради дня Его тезоименитства) и всему Царствующему Дому.
Затѣм была произглашена „Вѣчная Память" благочестивѣйшим Государямъ Императорам Александру І-му, Александру II - му и Александру Ш-му.
После сего былипроизнесены многолѣтія Святѣйшему Синоду, мѣстным Архипастырямъ, всероссійскому воинству и всѣм православнымь христіанамъ.

Августа 31-го. Четвергъ.
В кафедральном соборѣ, цосле литургіи Архіепископомъ Димитріемъ, въ сослуженіи каѳедральнаго протоіерея Андрея Яблокова, священника Никалая Мудрова, ключаря священника Василія Богоявленскаго и соборного священника Петра Рождественскаго совершен былъ молебен святителю Гурію с прочтеніем ему Акафиста по 6 пѣсни канона.

Сентября 1-го. Пятница. Начало индикта „сирѣчь новаго дерковнаго года".
Празднество в честь пречестной иконы Божіей Матери именуемой «Всеблаженная.

Всенощное бдѣніе в Богородицком г. Казани Монастыри ради иконы Пресвятой Богородицы, Всеблаженныя, присланной в 1905 году оть вселенскаго патріарха, Константинопольскаго Архіепископа Кир Іоакима.
Всенощное бдение было совершено Архіепископомъ Димитріемъ, Преосвященными Никодимомъ, Епископом Благовѣщенским и Приамурскимъ, Алексіемъ, Епископомъ Чистопольским и Митрофаномъ, Епископом Чебоксарскимъ, в сослуженіи протоіерея Евѳимія Малова, ректора семинаріи архимандрита Михаила, настоятеля Іоанно- Предтеченскаго монастыря архимандрита Екзакустодіана, архимандрита Андрея, каѳедральнаго протоіерея Андрея Яблокова, протоіерея Казанскаго Богородицкаго монастыря Александра Зеленецкаго, благочиннаго 1-го округа г. Казани Петропавловского собора протоіерея Іоанна Горизонтова, инспектора духовной Академіи протоіерея Николая Виноградова, протоіерея Василія Братолюбова, ключаря священника Василія Богоявленскаго. Рождество-Богородицкой (Пятницкой) церкви священника Николая Воронцова, мѣстных священниковъ Николая Измайлова, Николая Степанова и Николая Соколова.
По поліелее был прочитан акафист Пресвятой Богородице по частям — Архіепископом Димитріемъ (с 1 икоса по 4-й кондакъ), Епископом Никодимомъ (съ 4 икоса по 7-й кондакъ), Алексіем (съ 7-го икоса по 10 й кондакъ), Митрофаном (съ 10 икоса по 13 й кондакъ) причем ублаженія Богородице („радуйся") поперемѣнно пѣли пред иконой Пресвятой Богородицы оба монастырских хора.
Каноны были читаны преподавателем дух. Семинаріи Александром А. Воронцовым (Божіей Матери) и священником Николаемъ Воронцовым (Спасителю).
По 6-й пѣсни канона Священником Николаемъ Степановымъ было прочитано сказаніе об иконѣ Пресвятой Богородицы, именуемой Паммакаристою (Всеблаженною). По случаю храмового празднества в честь святой великомученицы Маргариты (Марины) в придѣлѣ (правомъ) в тепломъ (св. Николая) монастырском храмѣ утромъ было отправлено утреннее богослуженіе (преп. Симеону Столпнику и св. Маргарит&#1123a_003.gif, а послѣ утрени литуріія и молебен св. муч. Маргарите. Литуріія (поздняя) в монастырском соборѣ Казанской Пресятой Богородицы, была совершена Архіепископомъ Димитріемъ, Епископами Никодимомъ и Митрофаномъ, в соелужении протоіерея Евоимія Малова, архимандритовъ; Михаила,Екзакустодіана и Андрея, кафедральнаго прогоіерея Андрея Яблокова, протоіереевъ Александра Зеленецкаго, Николая Виноградова, Иоанна Горизонтова, Василія Братолюбова. Воскресенской церкви протоіерея Валентина Мстиславскаго, местнаго (монастырок.) священника Николая Измайлова, ключаря священника Василія Богоявленскаго и Пятницкой церкви священника Николая Воронцова.
На литургіи Преосвященным Никодимомъ был рукоположен въ діакона к Богоявленской церкви села Антоновки Тетюшскаго уѣзда учитель Крестовоздвиженской г. Тетюш церковно- приходской школы Иоанн Наумовъ.
Проповѣдь была произнесена Александром Зеленецкимъ. После литургіи отправлен был молебен Пресвятой Богородице Архіепископом Димитріемъ, Епископами Никодимомъ, Алексіемъ и Митрофаномъ, с вышеупомянутыми и др. священно служителями, а затѣм совершен былъ крестный ход вокругъ храма, причем на каждой сторонѣ произносились литіи (Спаси Боже люди твоя .... )

Протодіаконом Николаемъ Аксеновымъ и діаконами при пѣніи Господи помилуй (40 разъ) и осѣненіе св. крестом с окропленіемъ освященной водой; по окончаніи обхожденія храм Архіепископом было прочитано Евангеліе индикту (сирѣчь новому лѣту Лук. Зач. 13) и осѣненіе народа иконой Пресвятой Богородицы Всеблаженной.
По входѣ в храмъ была прочитана с преклоненіемъ колѣнъ молитва к Пресвятой Богородицѣ. По отпустѣ протодіакономъ Николаем Аксеновымъ были провозглашены многолѣтія Государю Императору, Государынямъ Императрицам Александре Ѳеодоровне и Mapии Феодоровне, Цесаревичу Наследнику Великому Князю Алексѣю Николаевичу и всему Царствующему Дому, Его Блаженству святѣйшему АрхіепископуКонстантинополя, Новаго Рима, вселенскому патріарху Іоакиму 3-му святѣйшему правительствующему всероссійскому Синоду и первенствую щему члену онаго ВысокопреосвященнѣйшемуАнтонію, Митрополиту С.-Петербургскому и Ладожскому,Архіепископу Казанскому Димитрію с богоспасаемой Его паствою.
Преосвященнымъ: Никодиму, Епископу Пріамурскому и Благовѣщенскому, Алексію, Епископу Чистопольскому и Митрофану, Епископу Чебоксарскому, всечестеой игуменіи обители Маргарите с сестрами о Христѣ, военачальникамъ, градоначальникамъ, всероссійскому воинству, гражданам г. Казани и всѣм православнымъ христіанамъ.

Сентября 2. Суббота
В церкви всѣх святых устроенной въ усыпальнице под кафедральным Благовѣщенским соборомъ, совершена была каѳдральным протоіереемъ Андреемъ Яблоковымъ заупокойная литургія по Казанском Архіепископѣ Владимире
( 2 сент. 1897 г.), а затѣм в усыпальнице у гроба Преосвященнаго Архіепископа (Владимира) совершена была панихида Архіепископом Димитріемъ, в сослуженіи
Архимандрита Андрея, каѳедральнаго протоіерея Андрея Яблокова, Рождество- Богородицкой церкви священника Николая Воронцева, соборного священника Петра Рождественскаго.

Сентября 3-го. Воскресеніе. Недѣля 15-я по пятидесятнице.


По случаю освященія церкви в честь Седміозерной-Смоленской иконы Пресвятой Богородицы в Козьей слободе в г. Казани, Архіерейское служеніе было совер шено в упомянутом храмѣ. Пред литургіей Архіепископомъ Димитріемъ совершено было освященіе церкви при участіи протоіерея Евфимія Малова, архимандрита Екзакустодіана, каѳедральнаго прогоіерея Андрея Яблокова, священника церкви преп . Варлаама, Григорія Львова, ключаря священника Василія Богоявленскаго и священника Александра Львова.
Крестный ход с святыми мощами совершил из Кизическаго Введенскаго монастыря Преосвященный Митрофанъ, Епископ Чебоксарскій. Литургія была совершена Архіепископом Димитріемъ и Епископом Митрофаном , в сослуженіи вышеупомянутых лицъ.
ІІроповѣдь была произнесена священником А: Львовым . Послѣ литургіи был отслуженъ молебенъ Пресвятой Богородицѣ с прочтеніемъ ей молитвы и провзглашеніем обычных многолѣтій.
На литургіи монах Седміозерной пустыни Сергій рукоположен в іеродіакона Александро-Невскаго монастыря. Чебоксарскаго уѣзда.

Сентября 7-го. Четвергъ.

После литургіи в каѳедральном соборе Архіепископом Димитріемъ, былъ отправленъ молебенъ святителю Гурію с прочтеніемъ акфѳиста ему по 6-й пѣсни канона, а затѣм крестный ход из собора на мѣсто закладки вновь сооружаемой (вмѣсго обветшавшей) части при келліи святителя Гурія и совершен был молебенъ Спасителю (ради на стѣне написаннаго древняго изображенія Нерукотворннаго Образа Господа Нашего I. Христа) и произведена закладка часовни.
В богослуженіи участвовали :
Каѳедральный протоіерей Андрей Яблоковъ, ключарь священ-никъ Василій Богоявленскій, священникъ Николай Мудровъ и соборный священник Петр Рождественскій. Пред отправленіемъ молебна Преосвященнымъ было совершено освященіе воды.
Богослуженіе закончено провозглашеніем многолѣтій.

Сентября 8-го. Пятница. Рождество Пресвятой и Преблагословенной Девы Маріи.

Всенощное бдѣніе Архіепископом Димитріемъ было отправлено в крестовой церкви архіерейскаго дома.
Литургія в церкви Епархіальнаго женскаго училища, по случаю храмового в ней праздника, в сосдуженіи протоіереевъ Евѳимія Малова, Василія Братолюбова, Иоанна Горизонтова, священников Николая Владимірскаго (инспектора классов и законоучителя), членов училищнаго совѣта Симеона Дмитріева и Владиміра Красновидова.
На литургіи был рукоположенъ в діакона к Воскресенской Кладбищенской церкви
г. Чистополя псаломцик той же церкви Платон Тереньтьев (с оставленіем на псаломщаческой должности).
Проповѣдь была произнесена священником Николаемъ Владимирскимъ. После литургіи былъ отслужен молебенъ Пресвятой Богородицѣ с провозглашеніем обычныхъ многолѣтій. Преосвященный по окончаніи богослуженія, произнес поученіе воспитанницам училища.
В училищномъ зале был актъ. На коем после пѣнія молитвы, инспекторомъ училища прочитано извлечение из отчета о состояніи училища за истекшій 1905 учеб. Год и розданы были наградныя книги и похвальные листы, лучшим по успехам в наукахъ и по поведенію воспитанницамъ.
После сего общимъ хором воспитанницъ исполнено было несколько патріотических пѣснопѣній и прочитанъ был отчет о состояніи образцовой при училище школы и отчет попечительства о бѣдных воспитанницахъ духовнаго училища.
Акт закончен пением гимна „Боже Царя Храни".... и молитвы „Достойно есть".— В зале на столе были разложены образцы рукодѣлія воспитанниц и опыты их черченія и рисованія.

Сентября 9-го. Суббота пред праздником Воздвиженія честнаго и животворящаго Креста Господня, св. праведныхъ Богоотец Іоакима и Анны и святителя Ѳеодосія Черниговскаго Архіепископа.

По случаю ветрѣчи чудотворной иконы Пресвятой Богородицы из Седміозерной Богородицкой пустыни, всенощное бдѣніе в церкви Боголюбской Божией Матери было отправлено Преосвященным Алексіемъ, Епископом Чистопольскимъ, а литргия в том же
храме была совершена Архіепископомъ Димитріем в сослуженія каѳедралі.наго протоіерея Андрея Яблокова, настоятеля Зилантова монастыря игумена Ѳеоктиста, и. д. благочиннаго во 2 округѣ г. Казани, священника Варлаамской церкви Григорія Львова и мѣстнаго священника Никандра Крестникова.
Проповѣдъ была произнесена священником Н. Крестниковымъ.
После литургіи был отслужен молебен Пресвятой Богородице с прочтеніемъ колѣнопреклоненной молитвы и провозглашепій обычныхъ многолѣтій, после коихъ Архіепископ осѣнил богомольцев чудотворною иконой Пресвятой Богородицы,
При пѣніи „Пресвятая Богородице Спаси яасъ"... — На литургіи за упокой возносились молитвы 0 Высокопреосвященпѣйших Митрополите Исидоре (С.-Петербургскомъ | 7 сент. 1891 года), Іосифе (Архіепископе Воронежскомъ, ради дня его тезоименитства), Епископе Макаріи (бывшем Калужскомъ) и новопреставленном болярине Димитріи Феодоровиче Трепове (f 2сен. 1906 г.)

Известия по КЕ № 40 за 1906 г стр 1264-1272
---
Введенские - Чувашия, .Игнатьевы.Ерофеевы - с. Алаты Казанской губернии. Наумовы с. Потаниха Казанской губернии ( ныне Высокогорский район )
VE-LENA

Казань
Сообщений: 1566
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 1882
Объявляется Архипастырская благодарность.

Земскому Начальнику 1-го участка Мамадышскаго уѣзда Владиміру Васильевичу Чаблину за пожертвованіе имъ въ Попечительство церкви села Берсута.
Г. г. Чернояровым и приказчикам при их магазинѣ за пожертвование ими на устройство часовни при келии Св. Гурія.


РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Определены.


Учитель Григорій Москалев ис. об. Псаломщика въ с. Хураду, Спасскаго уѣзда, 13 октября.

Учитель Алексѣй Феодоровъ ис.об. псаломщика въ село Серду, Лаишевскаго уѣзда, 13октября.

Перемещены .

Священник с. Ронги, Царевококшайскаго уѣзда, Иоанн Петров —в с, Семеновку, того-же уѣзда, 13 октября.

Діакон въ должности псаломщика с. Тихаго Плеса, Свіяжскаго уѣзда, Анатолій Архангельский въ Чистопольскій женскій монастырь, 14 октября.

Псаломщики — с. Тарлашъ, Казанскаго уѣзда, Михаил Краснов и с. Куюков , Лаишевскаго уѣзда, Яков Коротковъ — взаимно, 11 октября.

Священник с. Кошекъ, Спасскаго уѣзда, Петр Нечаеве и священникъ с. Базякова, того же уѣзда Петръ Ястребовъ, взаимно, 19 октября.

Псаломщики с. Эштебенкина, Чистопольскаго уѣзда, Александр Благовещенский и
с. Сарсасъ, того же уѣзда, Виктор Добросмысловъ взаимно, 12 октября.

Рукоположен


Діакон с. Ямашева, Ядриискаго уѣзда, Сергей Сироткин во священника въ церкви дер. Сабанчина, Тетюшскаго уѣзда, 15 октября.

Уволены.


Исп. об. Псаломщика с. Хурады,Спасскаго уѣзда, Александр Семеновъ, 13 октября.

Діакон с. Красной Горки, Мамадышсваго уѣзда, Андрей Сретенскій, 20 октября.

Выдана сборная книга

Крестьянам Волчьей Слободы, Чистопольскаго уѣзда, Алексѣю Андрееву Баранову и Александру Якимову Полякову для сбора на достройку новаго каменнаго храма въ Волчьей Слободѣ

Освящение храма.


23 іюля 1906 года благочинным 1-го округа Казанскаго уѣзда, протоіереем Іоаном Черкасовымъ, в сослуженіи окружного духовенства, совершено освященіе придѣльнаго храма в селѣ Красной Горке во имя Архистратига Михаила и прочих безплотных Силъ


Известия по КЕ № 41 за 1906 г стр 1273-1275

ЕПАРХИАЛЬНАЯ ХРОНИКА

Архіерейские служенія и обозрѣніе епархии


Сентября 10-го. Воскресенье. Недѣля 16-я по Пягидесятяицѣ и недѣля пред Воздвиженіемъ честнаго Креста Господн
я.

В кафедральном соборе Архіепископом Димитріемъ совершена литуріія, въ сослуженіи архимандритовъ Екзакустодіана, Варсонофія, каѳедральнаго протоіерея Андрея Яблокова, священника Николая Мудрова, соборнаго священника Петра Рождественскаго и іеромонаха Палладія.
На литургіи был рукоположен в діакона к Входоіерусалимской г. Царевовокшайска церкви при женском монастырѣ, псаломщик Николаевской церкви с. Жукотина, Михаил Вотяковъ.
Проповѣдъ произнес протоіерей Вознесенской церкви Глѣб Васильевъ. После литургіи отслужен молебен об умиротвореніи отечества.

Сентября 13-го. Среда. Память обновленія храма в честь Воскресенія Господа Нашего I. Христа въ Іерусалвмѣ. Престольный праздникъ въ соборномъ храмѣ загороднаго Архіерейскаго дома, именуемаго „Новым Іерусалимомъ".

Всенощное бдѣніе отправлено было Архіепископом Димитріемъ, в сослуженіи архимандрита Варсонофія, іеромонахов Галактіона, Трофима и Іоасафа.

По первой каѳизме читан былъ Высокопреосвященнымъ акафист Воскресенію Христову. Пред литургіею было совершено освященіе воды. Литурггя была совершена Архіеипскопом в сослуженіи вышеупомянутых лиц .

На литургіи был рукоположен въ діакона къ Покровской церкви г. Чебоксар псаломщик той же церкви Григорій Белицкій.

Проповѣдь была сказана Высокопреосвященнымъ. После литургіи былъ отслужен молебен Спасителю с обычными многолѣтіями.

По окончаніи богослуженія икона Воскресенія Христова при пѣніи „Воскресеніе Христово видѣвшіе" была отнесена въ покои Высокосреосвященнаго

.Сентября .14-го. Четвергъ. Всемирное Возівижеяіе Честнаго и Животворящая) Креста Господня.

Всенощное бдение Аріеппскопом Димитріемь было отправлено въ Благовещенском каѳедр. соборѣ, в сослуженіи ректора семинаріи архимандрита Михаила, настоятеля Іоанно-Предтеченского монастыря архимандрита Екзакустодіана; каѳедральнаго npoтоіерея Андрея Яблокова, епархіальнаго наблюдателя церковно-прих. школъ Казанской епархіи протоіерея Павла Захарьевского , Тихвинской церкви священника
Василія Дьяконова, ключаря священника Василія Богоявленскаго, соборнаго священника Петра Рождественскаго и іеромонаха Палладія.

После великаго славословія Высокопреосвященнымъ был совершен обрядъ Воздвиженія Честноло Креста.
Каноны читалъ священникъ Петръ Рождественскій. Всѣ присутствовавшіе въ храмѣ стояли съ возженными свѣчами. В томъ же каѳедральномъ соборѣ литургія была совер- шена Высокопреосвященным въ сослуженіи архимандритовъ Михаила и Екзакустодіана, каѳедральнаго протоіерея Андрея Яблокова, епархіальнаго наблюдателя церковно-прих. школъ протоіерея Павла Захарьевскаго, ключаря священника Василія Богоявленскаго и соборнаго священника Петра Рождественскаго.

На литургіи былъ рукоположенъ во священника къ церкви с. Чипчигъ, Тетюшскаго уѣзда, діакон Казанской церкви села Карабаянъ, Лаишевскаго уѣзда, Александръ Сугутскій и в діакона псаломщпкъ Воскресенской церкви села Алексѣевскаго, Лаишевскаго уѣзда, окончившій курсъ духовной семинаріи Павел Клобуковъ.

Проповедь была произнесена священпиком Покровской церкви Георгіем Богословским.
После литургіи былъ отслужен молебен Честному Кресту.

Сентября 17-го. Воскресенье Недѣля 17 по Пятидесятницѣ; св. мученицы Софіи и дщерей ея Вѣры Надежды и Любви. (Недѣля по Воздвиженіи Честнаго Креста Господня).

Литургія Архіепископом Димитріемъ была совершена в каѳедральномъ соборе, въ сослуженіи ректора семинаріи архимандрита Михаила, архимандрита Варсонофія, кафедральнаго протоіерея Андрея Яблокова, ключаря священника Василія Богоявленскаго и іеромонаха Гавріила.

На литургіи былъ рукоположенъ во священника къ Смоленско- Димитріевской церкви г. Казани, что въ Ягодной слободѣ, діаконъ кандидат богословія Николай Троицкій. Проповѣдъ была произнесена священникомъ Кирилло – Меѳодіевской церкви Василіемъ Катагощинымъ. После литургіи был отслуженъ молебенъ св. мученицамъ Софіи, Вере, Надежде и Любви (ради тезоименитства Великой Княгини Веры Константиновны).

Во 2-мъ часу дня Архіепископъ Димитрій, по облаченіи въ св. Духо-Сошественской церкви совершил крестный ходъ во вновь открываемое четырехклассное городское училище, где в сослуженіи благочиннаго 2 – го округа г. Казани, цротоіерея Константина Владимірскаго, священников Владимира Тавельскаго, Петра Орининскаго и Иоанна Гранскаго, совершилъ молебен Спасителю, Божіей Матери, Святителю Николаю и священномученику Харлампію, епископу г. Магнисіи и молебенъ предъ началомъ ученія.

Пред концом молебна священникъ В. Тавельскій, законоучитель новооткрытаго училища, сказалъ рѣчь, а затѣмъ, при благословеніи дѣтей иконою Спасителя, благословляющая) детей, Высокопреосвященный преподалъ дѣтямъ пастырское наставленіе и каждому из учащихся роздал по металлическому крестику.

Училище это открыто недавно образовавшимся церковно – приходскимъ совѣтомъ Духосошественской церкви; главным дѣятелемъ и жертвователем в этомъ добромъ дѣле был г. Е. Е. Софроновъ.
После молебна завѣдующій училищем г. Гавриловъ въ своей рѣчи ознакомилъ присутствующих с исторіейвозникновенія этого учеб. Заведенія в Суконной слободе в г. Казани.

Сентября 21-го. Четвергъ.Обрѣтеніе мощей иже во святых отца нашего Димитрія митрополита Ростовского . Отданіе праздника Воздвиженія Честнаго Креста Господня.

Архіепископ Димитрій совершилъ литурггю въ Крестовой церкви архіерейскаго дома, въ сослуженіи настоятеля Макарьевской пустыни, Свіяжскаго уѣз., игумена Сергія, іеромонахов Трофима и Мартирія, священника Казанской Смоленско-Димитріевской церкви Николая Троицкаго и священника с. Чипчикъ, Лаиш. у., Александра Сугутскаго.

На литургіи былъ рукоположенъ во священника къ церкви с. Богоявленской Горки, Чистопольского уѣзда, діакон , ( окончившій курс семинаріи ) Павел Клобуковъ.

После заамвонной молитвы поклоненье Кресту, при пѣніи стихиръ Кресту, а после литургіи Высокопреосвященный совершил молебенъ святителю Димитрію; в конце молебна было провозглашено многолѣтіе Государю Императору, Государыням Императрицамъ Александре Феодоровне и Марие Феодоровне, Наслѣднику Цесаревичу и Великому Князю Алексею Николаевичу, Великим Князьямъ Димитрію Константиновичу и Димитрию Павловичу (ради дня их тезоименитств ) и великому Князю Павлу Александровичу (ради дня его рожденія 21 сентября) и всему Царствующему Дому.

Сентября 24-го. Воскресенье, Недѣля 18 по Пятидесятнице.

В Свіяжскомъ- Предтеченском женскомъ монастыре, въ вовопостроенномъ соборе в честь Божіей Матери Скорбящихъ Радости, было отправлено всенощное бдение Архіепископом Димитріемъ, Преосвященными Алексіем епископомъ Чистопольским и Иннокептіемъ, настоятелем Свіяжскаго Успенскаго монастыря, в сослуженіи протоіерея Евфиимія Малова, архимандрита Андрея (благочиннаго монастырей), архимандритовъ Варсонофія и Аркадія (намѣстника Успенск. Свіяжск. монастыря), каѳедральнаго протоіерея Андрея Яблокова, настоятеля Макарьевской пустыни игумена Сергія, благочиннаго 1 го Свіяжскаго округа, Благовещенской г. Свіяжска церкви священника Петра Давы дова, ключаря священника Василія Богоявленскаго, священника Рождество- Богородицкой (Пятницкой) церкви г. Казани Николая Воронцова, священников Свіяжск. Женскаго монастыря Михаила Красновидова и Владиміра Баранова и вольнослушателя Казанской духовной академіи священника Василія Кияновскаго.

После полиелея был прочитанъ акаѳистъ Божіей Матери Скорбящих Радости по частямъ (Архіепископомъ Димитріемъ, епископами Алексіем и Иннокентіемъ), монастырскія пѣвчія пѣли восхваленія („радуйся") Пресвятой Богородицѣ.
При помазаніи елеем присутствовавшихъ въ храме раздавались благословенные хлѣбцы.

Каноны (воскресение, обновленію храма и Пресвятой Богородице были читаны священникомъ Красновидовым .

Пред литургіею освященіе храма в честь Божіей Матери Скорбящихъ Радости, совершено Архіепископом Димитріем ъ и Преосвященным Алексіемъ, при участіи протоіерея Евфимія Малова, архимандрита Андрея, каѳедральнаго протоіерея Андрея Яблокова, игумена Сергія, протоіерея Рождество-Богородицкаго Свіяжскаго собора Флегонта Романовскаго, благочиннаго священника Благовѣщепской церкви Петра Давыдова, ключаря священника Василія Богоявленскаго и монастырскаго священника Михаила Красновидова.

Крестный ход со св. мощами из Успенскаго Свіяжскаго монастыря, совершил Преосвященный Иннокентій съ архмандритами Варсонофіемъ и Аркадіем и другими.
Литургія была свершена Архіеіпископом Димитріемъ, епископами Иннокентіем и Алексіемъ въ сослуженіи протоіерея Евфимія Малова, архимандритовъ Андрея, Варсонофія и Аркадія, каѳедральнаго протоіерея Андрея Яблокова, Свіяжскаго собора протоіерея Флегонта Романовского , настоятеля Макарьевской пустыни игумена Сергія, благочиннаго 1-го Свіяжскаго округа священника Петра Давыдова, ключаря священника Василія Богоявленскаго и монастырскаго священника Михаила Красновидова.

Во время чтенія часов был посвящен в стихарь псаломщик Рождество-Богородицкаго Свияжскаго собора Аркадій Богоявленскій.

На литургіи был рукоположен во священника къ Вознесенской церкви села Шапкилей диакон с. Черемышева, Лаишевскаго уѣзда. Николай Фастрицкий

Проповедь была произнесена священником Рождество – Богородицкой (Пятницкой) церкви Николаем Воронцовымъ.

После литургіи былъ отслуженъ молебенъ Пресвятой Богородипе с прочтеніем ей молитвы и провозглашенія многолѣтій, между которыми была возглашена „вечная память" схимо игуменіи, бывшей настоятельнице Свіяжскаго женекаго монастыря, строительнице новоосвященного храма (Анне), въ монашествѣ Апфія + 28 сентября
1905 г.

Сентября 25-го. Понедѣльник . Преставленіе Препо добнаго и Богоноснаго отца нашего Сергия, Радонежскаго Чудотворца. Храмовой праздникъ въ Свіяжском Іоанно- Предтеченскомъ (Троице-Сергіевскомъ) женскомъ монастыре .

Всенощное бдение в соборном храмѣ обители было совершено Архіепископом Димитріемъ и Преосвященнымъ Иннокентіемъ, настоятелемъ Успенскаго Свіяжскаго монастыря, въ сослуженіи благочиннаго монастырей архимандрита Андрея, каѳедральнаго нротоіерея Андрея Яблокова, настоятеля Макарьевской пустыни игумена Сергія, священника Троицкой церкви села Вязового, Свіяжек. уѣзда, Александра Вишневецкаго, ключаря священника Василія Богоявленскаго, градскаго благочиннаго Благовѣщенской г. Свіяжска церкви священника Петра Давыдова, монастырскихъ священниковъ Владиміра Баранова и Михаила Красновидова.

После поліелея былъ прочитанъ акаѳист преп. Сергію Радонежскому Чудотворцу. Высокопреосвященнымъ Архіепископомъ Димитріемъ (съ 1-го икоса по 7-ой кондакъ) и епископом Иннокентіем (съ 7-го икоса по 13 кондакъ); каноны читалъ ключарь священникъ Василій Богоявленскій.

По случаю празднества святителю Герману, Архіепискоау Казанскому и Свіяжскому (въ память перепесепія его мощей из Moсквы въ Свіяжскъ) в Успенском г. Свіяжска мужском монастырѣ было отправлено всенощное бдѣніе и литургія архимандритомъ Аркадіемъ въ сослуженіи 4-х іеромонаховъ.

Литургія в Іоанно-Предтеченскомъ (Троице-Сергіевск.) женскомъ монастырь была совершена Архіепископом Димитріем и епископомъ Иннокентіемъ, въ сослуженіи архимандрита Андрея, каѳедрільнаго протоіерея Аидрея Яблокова, игумена Сергія, благочиннаго священника Петра Давыдова, священника с. Вязоваго, Свіяжскаго уѣзда, Александра Вишневецкаго, ключаря священника Василія Богоявленскаго и мона- стырскаго священника Владиміра Баранова.
На литургіи был рукоположенъ въ діакона къ Рождественской церкви с Шаланги, Лаишевскаго уѣзда, псаломщик той же церкви Евфимій Зайцевъ.
Проповѣдъ была произнесена монастырским священникомъ Михаиломъ Красновидовымъ.

По заамвонной молитвѣ Архіепископомъ Димитріемъ сказано было поученье (изъ
жизни преп Сергія).
Послѣ литургіи был отслуженъ молебенъ преподобп. Сергію, Радонежскому Чудотворцу съ прочтеніемъ ему молитвы и провозглашением многолѣтій Государю Императору, Государынямъ Императрицамъ Александре Ѳеодоровнѣ и Маріи Ѳеодоровнѣ, Наслѣднику Цесаревичу и Великому Князю Алексѣю Николаевичу, Великому Князю Сергѣю Михаиловичу (ради дня его тезоименитства) и всему Царствующему Дому, Святѣйшему Правительствующему Синоду, Казанскому Архіепископу Димитрію съ Богоспасаемой его паствою, преосвященному епископу Иннокентію, Всечестной настоятельнице (м. Павле) съ ея о Христѣ сестрами (Свіяжской обители), создателямъ, благотворителямъ св. храма, гражданамъ (г. Свияжска) и всѣмъ православнымъ христіанамъ.
Затѣм былъ совершенъ крестный ход въ ново построенную в монастырской ограде каменную часовню, в которой была освящена икона Нерукотвореннаго Спаса Пресвятой Богородицы, св. Предтечи и Крестителя Господня Іоанна, св. Василія Великаго, преп. Сергія и др.
Послѣ крестнаго хода (обратно нз соборъ), Архіепископомъ (въ маломъ облаченіи) въ усыпальницѣ под новоосвященннм соборомъ была отправлена заупокойная литія по строительницѣ храма, бывшей настоятельницѣ Свіяжскаго Іоанно-Предтеченскаго женскаго монастыря схимо-игуменіи Аннѣ (в иночеетвѣ Анфія f 28 сент. 1905 г.)

Сентября 26-го. Вторникъ. Преставленіе святаго. Славнаго апостола и Евангелиста Іоанна Богослова.

Всенощное бдѣніе в Успенскомъ соборѣ Свіяжскаго мужского монастыря отправил Архіепкскопъ Димитрій и настоятель обители преосвященный Иннокентий (бывший епископ Пріамурскій и Благовѣщенскій), в сослуженіи намѣстника монастыря апхимандрита Аркадія, игумена Анфира, іеромонахов Викентія, Павлина. Даниила и Анатолія; каноны читал іеромонахъ Пахомій.

Литургия Преосвященными Архіепископом Димитріемъ и епискоіюм Иннокентіем была совершена въ церкви Пресвятой Богородицы Скорбящихъ Радости, что въ Макарьевской пустыни, Свіяжскаго уѣз., в сослуженіи архимандритовъ Андрея и Аркадія, каѳедральнаго протоіерея Андрея Яблокова, настоятеля обители игумена Сергія, ключаря священника Василія Богоявленскаго, іеромонаховъ Антоеія, Сергія и Валентина, проповѣдъ была произнесена Архіепископомъ.
После литургіи преосвященными, въ сослужеяіи вышеупоиянутыхъ священнослужителей иоетальныхъ іеромонаховъ пустыни (Иліи, Северіана и др.), былъ отслужен молебен св. апостолу и Евангелисту Іоанну Богослову, законченный обычными многолѣтіями.
Послѣ молебна, Архіепископом былъ вручен жезлъ (настоятельскій) игумену Сергію, съ назиданіеиъ ему и братіи пустыни.

Архіепископ Димитрій въ 5 часовъ по полудни возвратился въ Казань (по р. Волг&#1123a_003.gif.

Октября 1 го. Воскресенье. Недѣля 19-ая по Пятидесятницѣ
Празднованіе в честь Пресвятой Богородицы— в память благодатнаго Ея Покрова, видѣннаго преп. Андреем во Влахернском храме в Константинополе.


Всенощное бдѣніе Архіепископом Димитріемъ было отправлено в крестовой церкви архіерейскаго дома, в сослуженіи іеромонаховъ Трофима и Мортирія и священника о. Николая Фастрицкаго.
После первой каѳизмы Высокопреосвященным былъ прочитанъ акаѳистъ Покрову Пресвятой Богородицы. Литуріія, по случаю храмового празднества, Архіепископомъ была совершена в Покровской г. Казани церкви, в сослуженін цротоіерея Евфиміи Малова, архимандрита .Андрея, наблюдателя церковно приходских школъ Казанской епархіи, протоіерея Павла Захарьевскаго, Покровской церкви священника Георгія Богословскаго , управляющаго свѣчным епархіальным заводом священника Александра Павловскаго и ключаря священника Василія Богоявленскаго. На литургии был рукоположен во священника к Казанско – Богородицкой церкви села Марасы, Снасскаго уѣзда, діакон ( ( студент семинаріи) Петр Сушиловъ.
Проповедь была произнесева протоіереемъ Михаиломъ Бажановымъ. Послѣ литургіи былъ отслужен молебенъ Пресвятой Богороднцѣ, с прочтеніемъ колѣно-преклоненной молитвы. Молебен закончен провозглашеніем обычныхъ многолѣтій.
По случаю проводов Смоленской иконы изъ Адмиралт. Слободы в Седміозерную пустынь, преосвященный Алексій епископъ Чистопольскій совершил литургію въ церкви преп. Макарія, въ сослуженіи игумена Ѳеоктиста, протоіерея Константина Владимірскаго, священниковъ Петра Касаткина и Іоанна Богоявленскаго.

Известия по КЕ № 41 за 1906 г стр 1301-1310

---
Введенские - Чувашия, .Игнатьевы.Ерофеевы - с. Алаты Казанской губернии. Наумовы с. Потаниха Казанской губернии ( ныне Высокогорский район )
VE-LENA

Казань
Сообщений: 1566
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 1882
РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Определены


Бывшій учитель Макарій Ястребов — исправ. об. Псаломщика при церкви Казанской тюрьмы, 24 октября.

Крестьянин Тимоѳей Фомин ис. об. Псаломщика въ с. Гороховое Поле, Мамадышскаго уѣзда, 25 октября.

Учитель Емельян Феодоровъ ис. об. Псаломщика въ с. Хочашево, Ядринскаго уѣзда, 26 октября.

Сын священника Николай Семенов ис. об. Псаломщика въ с. Кошлоуши, Ядринскаго уѣзда, 31 октября.

Крестьянин Алексѣй Муравьев ис. об. Псаломщика ко вновь построенной церкви в дер. Климовой, Цивильскаго уѣзда, 24 октября.

Перемещенный из с. Багильдина, Цивильскаго уѣзда, в с. Малую-Шатьму, Ядринскаго уѣзда, священник Никита Бузановскій ко вновь построенной церкви въ дер. Визи - Касахъ, Ядринскаго уѣзда, 31 октября.

Рукоположены

Надзиратель Казанскаго Духовнаго училища Евгеній Болгарскій во священника в село Малое- Яушево, Ядринскаго уѣзда, 21 октября.

Надзиратель Казанскаго Духовнаго училища Николай Терпиловскгй во священника въ с. Юматово, Свіяжскаго уѣзда, 26 октября.

Перемещены

Священник села Малаго-Шемякина, Тетюшскаго уѣзда, Яков Тихановъ въ с. Подгорные Тимяши, Цивильскаго уѣзда, 30 октября.

Священник с. Биляръ-Озера, Чистопольскаго уѣзда, Константин Михайловъ въ с. Мамыково, того же уѣзда, 31 октября.

Псаломщик с. Ямбухтина, Тетюшскаго уѣзда, Николай Димитргев к Крестовоздвиженской г. Тетюшъ церкви, 31 октября.

Уволены.

Назначенный на псаломщическое ыѣсто к Крестовоздвиженской церкви г. Тетюш учитель Темин , согласно его прошенію, 23 октября.

Псаломщик с. Гороховаго-Поля, Мамадышскаго уѣзда, Александр Красновъ, согласно прошенію, 20 октября.

Псаломщик с. Антоновки, Тетюшскагѳ уѣзда, Гавріил Жемчужниковъ, 24 октября.

Псаломщик с. Шимкусъ, Цивильскаго уѣзда, Василій Богатырев за штатъ, 1 ноября

Исключается из списков умершій Священник с. Подгорныхъ-Тимяшъ, Цивильскаго уезда, Василій Скворцозъ, 9 октября

Выданы сборныя книги.

Крестьянам Аннинской Слободы, Спасскаго уѣзда, Терентію и Василію Тареевымъ, для сбора пожертвованій на ремонт храма въ селѣ Танкеевке.

Крестьянам села Шибашъ Григорію Моисееву Киселеву и Назарію Петрову Гарцкову для сбора пожертвований на ремонт храма в селѣ Щибашахъ, Спасскаго уезда.

Освящение храма.


10 Октября 1906 года помощником благочиннаго 2-го округа, Ядринскаго уѣзда, священником Михаилом Зороастровымъ, въ сослуженіи окружного духовенства, совершено освященіе „малымъ чиномъ" обновленнаго храма в селе Яндобахъ, Ядринскаго уѣзда, во имя Воскресенія Христова.

Известия по КЕ № 42 за 1906 г стр 1311- 1312

Объявляется Архипастырская благодарность.

Паркетных дел мастеру города Казани Феодору Семенову Столярову за устройство паркетнаго пола в придельном храме Казанскаго Кизическаго монастыря.

Обывателям деревни Большихъ Яльчикъ, Тетюшскаго уезда, за усердіе в построеніи своего приходскаго храма.

Крестьянам села Антоновки, Тетюшскаго уезда, за усердіе в благоукрашеніи своего приходскаго храма.

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Определены:

Мещанин Виктор Приказчиков ис. об. Псаломщика в с. Тнхій Плесъ, Свіяжскаго уезда, 3 ноября.
Кончившій курс въ Духовной семинаріи Петр Захаров псаломщиком к церкви въ дер. Хаймала-Касы, Козмодемъянскаго уезда, 3 ноября.

Сын діакона Иван Балмасов ис. об. Псаломщика в с. Кутуши, Чистопольскаго уезда,
3 ноября.

Перемещен из с. Морковъ, Царевококшайскаго уезда, діакон на псаломщической вакансіи Роман Тюряев на діаконское место в с. Карабаяны Лаишевскаго уезда , 1 ноября.

Рукоположен

Учитель Казанской крещено – татарской школы Петр Емелъянюв во діакона с оставленіемъ въ должности учителя, 29 октября.

Исключаются из списков умершіе:

Свящеиник Царевококшайскаго монастыря Николай Трофимов — 4 ноября.

Діакон с. Шихазанъ, Цивильскаго уезда, Михаилъ Кармалъскій — 23 октября.


Известия по КЕ № 43 за 1906 г стр 1343- 1344

Объявляется Архипастырская благодарность.


Крестьянину села Тетеева, Лаишевскаго уезда, Филиппу Федорову Баранову за пожертвованіе имъ в церковь села Тетеева на пріобретеніе новых крестов на церковь 100 рублей.

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Определен

Учитель Николай Петропавловскій ис. об. Псаломщика въ село Муратово, Свіяжскаго уезда 5 ноября.

Перемещены.


Священник на вакансіи псаломщика Кошлоушскаго Александринскаго монастыря Александр Спасский ко вновь построенной церкви в д. Крымзарайкиной, Ядринскаго уезда, 11 ноября

Перемещенные взаимно 19 декабря священники с. Кошекъ, Спасскаго уезда Петр Нечаев и с. Казакова Петр Ястребов оставлены на прежних местах 15 ноября.

Псаломщик с. Усы-Малмыжски, Мамадышскаго уезда, Григорій Сенюшин въ с. Анатышъ, Лаишевскаго уезда, 15 ноября.

Рукоположены.


Діакон с. Кошелей Цивильскаго уезда, Алексей Николаев во священника ко вновь построенной церкви в дер. Шаме , Чистопольскаго уезда, 5 ноября.

Псаломщик с. Муратова, Свіяжскаго уезда, Димитрій Селиванов во діакона в с. Чуратчиково, Цивильскаго уезда, 5 ноября.

Уволен


Псаломщик с. Анатыша, Лаишевскаго уезда, Николай Давыдовъ 10 ноября.

Выдана сборная книга.


Крестьянам деревни Еряпкиной, Спасскаго уезда, Ермолаю Матвееву и Козьме
Сергееву для сбора пожертвованій на достройку церкви в дер. Еряпкино

Известия по КЕ № 44 за 1906 г стр 1375- 1376

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Определены.

Сын священника Яков Далматовъ исп. обяз. Псаломщика в село Антоновку, Тетюшскаго уезда, 17 ноября.

Сын псаломщика Анатолій Кудрявцев исп. обяз. Псаломщика въ село Усы Малмыжку , Мамадышскаго уезда, 17 ноября.

Сын чиновника Александр Альфонсов исп. обяз. псаломщика в село Морки , Царевококшайскаго уезда, 20 ноября.

ІІослушник Василій Кочетков исп, обяз. Псаломщика в с. Русскій Уртемъ, Царевококшайскаго уезда, 17 ноября.

Безместный сващенник Гавріил Воздвиженскій в с. Багильдино, Цивильскаго уезда, 17 ноября.

Перемещены.


Псаломщик с. Янцыбулова, Чебоксарскаго уезда, Павел Рыжов въ с. Ст. Шимкусы, Цивильскаго уезда, 16 ноября.

Исп. обяз. Псаломщика с. Русскаго Уртема, Царевокок шайскаго уезда, Михаил Высоцкій в с. Пестрецы, Казанскаго уезда, 16 ноября.

Рукоположены.

Псаломщик с. Шумшевашъ, Ядринскаго уезда, Петр Сергеев во діакона въ с. Татмышево, Цивильскаго уезда, 12 ноября.

Псаломщик с. Богатырева, Ядринскаго уезда, Михаил Смирнов во діакона, съ оставленіем на псаломщической вакансіи, 13 ноября.

Уволен исп. обяз. Псаломщика с. Пестрецовъ, Казанскаго уезда, Елисеевъ, за поступленіемъ на военную службу, 12 ноября.

Выданы сборныя книги.


Крестьянам села Арасланова, Свіяжскаго уезда, Егору Кириллову Казаркину и Тимофею Прокопьеву Абросимову для сбора пожертвованій на нужды вновь построеннаго храма в селе Арасланове.

Монахине Вершино-Сумскаго Введенскаго черемисскаго женскаго монастыря Каллисееніи и послушнице Ирине Лепешкиной для сбора пожертвованій на построеніе новаго храма въ названном монастыре.

Монахине Царевококшайскаго Богородице- Сергіевскаго женскаго монастыря Маврикіи и рясофорной послушнаце Екатерине Яковлевой Парсаевой для сбора пожертвованій на достройку каменнаго храма в названном монастыре.

Крестьянам села Сунгурова, Казанскаго уезда, Петру Макарову и деревни Большого ПочинкаАндрею Григорьеву для сбора пожертвованій на ремонт храма в с Сунгурове.

Крестьянам Цивильскаго уезда, деревни Шор –Касовъ Акакію Семенову и дер. Яшкильдиной Феодору Сергееву для сбора пожертвованій на постройку храма в деревне Шоръ-Касахъ.

Настоятелю Казанскаго Иоанно Предтеченскаго монастыря, Архимандриту Екзакустодіану, для сбора пожертвованій на украшеніе храма в Іоанпо-Предтечеяском монастыре.

Освящение храма.


13 ноября 1906 года благочинным округа Царевококшайскаго уезда, священнвком Алексеем Азановскнмь, в сослуженіа окружного духозенства, созершено освященіе праваго придела во имя Св. Николая Мирликійскаго чудотворца во вновь расшаренномъ теплом храме Богородице-Рождественской церкви села Семеновка, Царевококшайскаго
уезда.

Известия по КЕ № 45 за 1906 г стр 1416 -1417

---
Введенские - Чувашия, .Игнатьевы.Ерофеевы - с. Алаты Казанской губернии. Наумовы с. Потаниха Казанской губернии ( ныне Высокогорский район )
← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 90 91 92 93 94 * 95 96 97 98 ... 182 183 184 185 186 187 Вперед →
Вверх ⇈