Духовенство Казанской губернии

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА


Діакон с. Анатъ-Кинярь , Козмодемьянскаго уѣзда, Розов перемѣщѳнъ в село Байгулово, Чебоксарскаго уѣзда, 12 мая.
Бывшій псаломщик Красновъ опрѳдѣлѳн на псаломщическое мѣсто въ село Гороховое Поле, Мамадышскаго уѣзда, 1 іюня.

Священник Духосошественской гор. Казани церкви Петропольский умер 19 мая



18-го мая 1904 года и. д. благочиннаго священником Павломъ Сперанскимъ въ сослуженіи съ окружнымъ духовенствомъ освященъ главный престолъ во имя Живоначальныя Троицы въ холодномъ храмѣ села Можарова, Тетюшского уѣзда.

Известия по КЕ № 22 за 1904 г стр 690- 691



Крестьянину с. Кильдѣева, Свіяжскаго уѣзда, Василію Павлову Пшеничнову за пожертвованіе на нужды церкви с. Кильдѣева 100 руб., 4 іюня.

Награжден набедренником

Іеромонахъ Козмодемьян скагоМихаило-Архангельскаго монастыря Анѳир 31 мая.

Перемѣщены.

Священник Благовѣщенской гор. Чебоксаръ церкви Добронравова на службу по военному вѣдомству, 31 мая.
Діакон с. Тихаго Плеса, Свіяжскаго уѣзда, Покровские в с. Косяково, того же уѣзда, 5 іюня.
Псаломщик села Красной Горки, Мамадышскаго уѣзда, Лихачевъ въ Гродненскую епархію, 4 іюня.

Уволены от должности.

Псаломщик Лаишевскаго собора Виноградов , согласно прошенію, 3 іюня.
Псаломщик с. Сухой рѣки, Казанскаго уѣзда, Земляиицкій по болѣзни, 3 іюня.
Священник с. Саконъ, Лаишевскаго уѣзда, Померанцев умеръ 31 мая.



Скончались члены похоронной кассы по 1 разряду:
1) 26 марта священник села Подгорных Тимяш Филипп Песамовскій и
2) 19 мая священник города Казани Дѵхо- сошественской церкви Іоаннъ Петропольскій.
В пользу семейств обоихъ умершихъ членов имѣют быть предтавлены взносы въ похоронную кассу: от членов 1 разряда по 90 коп., 2-го разряда — по 60 коп. и 3-го разряда — по 30 коп.

Известия по КЕ № 23 за 1904 г стр 727-729


Определены.

Бывшій воспитанник духовной семинарін Сухорецкій псаломщиком въ с. Сухую Реку, Казанскаго уезда, 8 іюня.
Сын псаломщика Дроздова псаломщиком въ село Балдаево, Ядринскаго уезда, 5 іюня.
Сын священника Тимирчинскій псаломщиковъ въ село Ковали Казанскаго уезда, 16 іюня.
Псаломщик села Балдаева, Ядринскаго уезда, Дроздов согласно прошенію уволен отъ должности, 5 іюня.

Псаломщик села Ковалей, Казанскаго уѣзда, Несмелов умеръ, 3 іюня.

Известия по КЕ № 24 за 1904 г стр 759- 760





Скончались:
31 мая священник села Саконъ. Василій Померанцевъ,
3 июня псаломщик села Ковалей, Михаил Несмѣлов и
7 іюня священник села Селенгуш Порфирій Хрусталевъ,
состоявшіе членами епархіальной похоронной кассы:
первый и третій — по первому разряду, а второй — по третьему.
В пользу семействъ ихъ должны быть представлены взносы: от членов кассы по 1-му разряду по 1 р. 5 к., по 2-му — по 75 коп. и по 3-му — по 45 коп. Таким образомъ въ пользу семейств всѣхъ 11 членовъ кассы, умерших въ концѣ прошлаго 1903 года и еще неоплаченных (Лебедевъ и Богатыревъ) и в теченіе первой половины сего года (см. „Извѣстія" NoNo 15 и 23), слѣдуют к представленію въ кассу: отъ членовъ 1-го разряда — по 3 р. 90 к., 2-го разряда — по 3 р. и 3-го разряда — по 1 р. 65 коп

Известия по КЕ № 26 за 1904 г стр 828

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

На псаломщическое мѣсто в с. Красную Горку, Мамадышскаго уѣзда , опредѣлен запрещенный в священно-служеніи священник Попов 3 іюля.
Псаломщик въ санѣ діакона села Бѣлой Горы, Чистопольскаго уѣзда, Вишневскій умер
16 іюня

Освященія храмов

15-го іюня 1904 года Его Высокопреосвященством , Высокопреосвященнѣйшим Димитріемъ, Архіепископом Казанским и Свіяжским , совершено освященіе храма по имя Св. мучеников безсребренников Космы и Даміана въ селѣ Больших Саврушахъ, Мамадышскаго уѣзда.

8 іюня 1904 года благочинным 3-го округа Лаишевскаго уѣзда, свящееником Алексѣем Сельскимъ, в сослуженіи пяти священников и трех діаконовъ, освящен новый храм въ дер. Крещеных Янасалах , Казанскаго уѣзда, в честь Св. Преподобнаго Арсенія Великаго.
6-го іюля 1904 года благочинным 3-го округа Лаишевскаго уѣзда священником Алексѣемъ Сельскимъ въ сослуженіи 6 священников и 2 діаконовъ освящен вновь построенный храм в дер. Крещеных Казыляхъ, Лаишевкаго уѣзда, в честь Живоначальвыя Троицы.

Известия по КЕ № 27 /28 за 1904 г стр 863- 864


1) Приходскому попечительству при церкви села. Березовой Гривы, Спасскаго уѣзда,
за пріобрѣтеніе вызолоченной гробницы под плащаницу за 170 руб.;

2) Крестьянину деревни Андреевки Андрею Филиппову Яковлеву за пожертвованіе въ церковь села Старой Шенталы утвари на 88 руб.;

3) Прихожанам села Масловки за пожертвованіе въ мѣстную церковь 84 руб. на сооруженіе кіотъ к иконамъ и на пріобрѣтеніе завѣсы к царским вратамъ;

4) Землевладѣльцамъ дворянамъ дер. Гурьевки Николаю Ильичу и Софьѣ Михайловнѣ Сокольскимъ за пожертвованіе в церковь села Старосельскаго сосудовъ, стоющихъ 300 руб.;

5) Прихожанам села Старой Тумбы за пожертвованіе в мѣстную церковь 124 руб. на устройство печей;

6) Причту, церковному старостѣ и прихожанам села Куркула за произведенный ремонтъ мѣстной церкви и пріобрѣтеніе необходимых церковныхъ вещей, съ израсходованіемъ 300
руб.;

7) Бывшему дорожному мастеру на станціи „Свіяжскъ" Московско –Казанской железной дороги Ивану Михайлову Словеснову за пожертвованіе въ церковь села Вязовых иконы, стоимостію въ 100 руб.;

8) Чебоксарскому мѣщанину Прохору Ипатову Баранову за пожертвованіе на реставрацію Чебоксарской Михайло- Архангельской церкви 1000 руб.;

9) Чебоксарскому купцу Прокопію Ефремову за пожертвованіе двухъ иконъ въ Благовѣщенскую гор.Чебоксар церковь, стоимостію въ 250 руб.; матеріала на устройство лѣсов для реставраціи Михаило-Архапгельской церкви на 100 руб.;

10) Чебоксарскому купцу Андрею Петровичу Астраханцеву за пожертвованіе 10.000 кирпича на реставрацію Михаило- Архангельской церкви на 100 руб.;

11) Временному Чебоксарскому купцу Семену Ивановичу Хлебникову за пожертвованіе 345 руб. въ Крестовоздвиженскую г. Чебоксаръ церковь на украшеніе стѣн живописью;

12) Елабужскому благотворительному Комитету г. г. Стахѣевых за пожертвовапіе на реставрацію Михаило-Архангельской церкви 200 руб.;

13) Чебоксарскому мѣщанину Михаилу Иванову Корытникову за пожертвованіе на тотъ же предмет 100 руб.;

14) Чебоксарской мѣщанской вдовѣ Анастасіи Николаевой Алатырцевой за пожертвованіе въ Христорождественскую церковь г. Чебоксаръ 100 руб.;

15) Чебоксарскому купеческому сыну Петру Николаеву Иевлеву за пожертвованіе в ту же церковь 100 руб.;

16) Крестьянину села Иккова Чебоксарскаго уѣзда Ананію Яковлеву за пожертвованіе в мѣстную церковь 200 руб.;

17) Казанскому купцу Александру Поликарповичу Романову за пожертвованіе в пользу причта села Богородскаго на вѣчное поминовеніе его родственниковъ 500 р.; и присланной в церковь шелковой ризницы въ 100 руб.;

18) Церковному старость церкви села Рыбной Слободы — Крестьянину Петру Романову за пожертвованіе в ту же церковь 310 руб.;

19) Крестьянину села Рыбной Слободы Ивану Морточкину за пожертвованіе въ ту же церковь иконы въ 150 руб.;

20) Прихожанам села Ошняка Лаишевскаго уѣзда за пожертвованіе въ мѣстную церковь гробницы къ плащаницѣ стоимостію 180 руб.;

21) Попечительству при церкви въ селѣ Шуранѣ за израсходованіе 127 руб. на ремонт церковной крыши;

22) Стахеевскому благотворительному комитету за присланныя 300 руб. въ село Чирпы, на ремонт иконостаса;

23) Мѣщанину г. Лаишева Степану Моисееву за пожертвованіе въ церковь села Николь- скаго двух крестовъ на церковь въ 320 руб.; крестьянину дер. Рогозиной Ивану Платонову за пожертвованіе на устройство царскихъ врат 65 руб.;

24) Купцу Капитону Макашину за пожертвованіе въ церковь села Корноухова на ремонтъ храма и ограды 600 руб.;

25) Елабужскому Стахеевскому комитету за пожертвованіе въ церковь села Анатышъ 300 руб.; женѣ дѣйствительнаго Статскаго Совѣтника Александре Ефимовнѣ Мишель, пожертвовавшей вещей на 300 рублей;
Крестьянину села Анатышъ Егору Софрынину, пожертвовавшему вещей на 300 р.; Крестьянину села Рыбной Слободы Григорію Нюркину, пожертвовавшему иконы въ 100 руб.;

26) Приходскому попечительству села Бетьковъ за пожертвованіе въ церковь села Бетьковъ на перестройку колокольни 400 руб.;
Прихожанамъ за пожертвование 300 руб. и
Чистопольскому купцу Александру Чукашеву — 100 рублей;

27) Прихожанам церкви села Урахчи за пріобрѣтеніе гробницы къ плащаницѣ въ 160 рублей;

28) Чистопольскому купцу Александру Чукашеву за пожертвованіе 450 руб. в церковь села Гремячки на капиталь- ный ремонт храма; прихожанамъ сей церкви за пожертвованіе 125 руб.;

29) Дворянкѣ Екатеринѣ Донауровой за пожертвованіе в церковь села Донауровскаго Урая священническаго облаченія въ 30 р. и прихожанам за пожертвованіе 150 р. на ремонт храма;

30) Елабужскому благотворительному комитету за пожертвованія на сооруженіе церквей: въ с. Кривозерках 300 руб. и въ дер. Новомъ Ильдеряковѣ 300 руб.;

31) Землевладѣдицѣ-дворянкѣ Любови Мих. Растовской за пожертвованіе въ Кривозерскую церковь пахатной на засѣвъ земли и дров на сумму 245 руб.;

32) Петербургскому мѣщанину Аполлону Краузову за пожертвованіе причту с. Кривозерскаго на вѣчное поминовеніе родственников 100 руб.;

33) Неизвѣстному лицу за пожертвованіе 100 руб. въ капиталъ имѣющаго быть со временемъ причта при начатой постройкою третьей приходской церкви въ г. Чистополѣ;

34) Церковному старостѣ- Николаю Ив. Листратову за пріобрѣтеніе въ Воскресенскую Кладбищенскую гор. Чистополя церковь на собранныя им пожертвованія люстры въ 300 руб.;

35) Потомственному почетному гражданину Александру Никит. Чукашеву за содержаніе, как и в предыдущіе годы, в Николаевском гор. Чистополя Соборѣ хора пѣвчихъ, с расходом до 1800 руб.;

36 ) Местному землевладельцу Юрію Александровичу Новосельцеву за пожертвование в церковь села Димитріевскаго парчеваго священнпческаго облаченія стоимостію въ 100 руб. и на устройство ограды при той же церкви 35 руб. 53 к.;

37) Вдовѣ Екатеринѣ Иван. Морозовой за пожертвованіе 1000 р. в Михаило- Архангельскую церковь гор. Ядрина, с тѣмъ чтобы % % с них пользовались равномѣрно церковь и мѣстный причтъ;

38) Протоіерею Свіяжскаго собора Михаилу Иванов. Благовещенскому — за пожертвованіе 100 руб. в Успенскую церковь села Аликова, Ядринскаго уѣзда, с предоставлевіем пользования % % причту и церкви; крестьянину Семену Тимофееву за пожертвованіе в ту же церковь плащаницы съ гробницею стоимостію 230 руб.;

39) Прихожанам церкви села Малаго Карачкина за собраніе 200 руб. на благоукрашеніе своего храма:
Крестьянину деревни Нижнихъ Бурнашъ Сидору Гаврилову за внесеніе 100 руб. въ ту же церковь, съ тѣмъ, чтобы % % с нихъ получал причтъ за поминованіе о здравіи его
семейства;

40) Купцу Отпущенникову за пожертвованіе въ Николо-Ляпуновскую гор. Казани церковь до 650 руб.;
Купцу Павлу Щетинкину за пожертвованіе в Николо-Низскую церковь до 2050 руб.;
Правленію Купеческаго Банка за пожертвованіе въ Николо-Вешняковскую церковь 300 руб. и мѣщанину Ивану Кудряшеву за пожертвованіе 50 руб.;
Купцу Черныхъ за пожертвованіе въ Вознесенскую церковь 10.150 руб. и
Купцу Змѣеву за пожертвованіе 2003 руб. 70 коп.;
Мѣщанину Семену Башмакову за пожертвованіе в Кирилло-Меѳодіевскую церковь до 215 руб
Купцамъ: Софронову, Веселову, Мыльцеву, Павлову, Рогулину и Желтикову за пожертвованіе в Духосошественскую церковь до 350 руб.;
Крестьянину Константину Войлошникову за пожертвованіе в Трехъ- Святительскую церковь 300 руб.;
Мѣщанкѣ Екатеринѣ Тимофеевой за пожертвованіе въ Михаило-Архангельскую церковь до 150 руб.;
Дѣйстви тельному Статскому Советнику Николаю Гарину — 150 руб.;
купцамъ: Змееву за пожертвованіе 1000 руб. и Перову — 802 руб. 6 к. в Тихвинскую церковь;
Купцу Кабатову за пожертвованіе 520 руб.;
Мѣщанкѣ Маріи Гавриловой, пожертвовавшей 100 руб.;
Купцу Андрею Колягину — 100 руб.;
Купцам Василію и Ильѣ Галкиным — 100 руб.;
Купцу Сергѣю Землянову — 570 руб.;
Цеховому Алексѣю Ѳедотову— 275 руб.;
Купцу Степану Ѳедотову — 150 руб. — в церковь Московскихъ Чудотворцевъ;
Купеческой вдовѣ Евдокіи Тихомирновой— за пожертвование в Смоленско- Варлаамскую церковь 3000 руб. и купцу Александру Майкову, пожертвовавшему 2000 руб.;
Купцу Михаилу Пушкареву за пожертвованіе в Макарьевскую церковь 400 руб.;
Вдовѣ чиновника Арбинской за пожертвованіе въ Смоленско- Димитріевскую церковь 100 руб.;
Крестьянину дер. Паулиной Козмодемьянскаго уѣзда Ивану Герасимову за пожертвованіе въ Александро-Невскій мужской чувашскій монастырь амбара, стоющаго около 500 руб.;
Крестьянину дер. Апазал –Дворовой Ядринскаго уѣзда Василію Григорьеву за пожертвованіе в тотъ же монастырь 250 руб.;
Крестьянину деревни Чебель-Касовъ Козмодемьянскаго уѣзда Фомѣ Миронову за уступку при продажѣ монастырю дома 100 руб.



Перемещены .

Протоіерей Евдокіинской г. Казани церкви Ильинскій на второе священническое мѣсто къ Духосошественской церкви 22 іюля.
Священник села Турминскаго, Свіяжскаго уѣзда, Соловъевъ, — въ с. Ковали, Цивильскаго уѣзда, 23 іюля.
Мѣсто священника при Евдокіинской церкви предоставлено учителю Чебоксарскаго духовнаго училища Смеловскому 22 іюля.
Священник села Богатырева, Ядринскаго уѣзда, Троицкій отрѣшенъ отъ мЪста 3 іюля.
Священник села Арина, Царевококшайскаго уѣзда, Богородицкій, согласно прошенію, по болѣзни, уволен за штатъ 19 іюля.
Псаломщик села Абдей, Мамадышскаго уѣзда, Краснов , согласно прошенію, уволенъ отъ должности 17 іюля.

За перемѣщеніем къ Духосошествепской церкви протоіерея Илъинского прошенія другихъ лицъ объ этомъ мѣстѣ оставлены без послѣдствій.

Священник села Новаго Тинчурина, Тетюшскаго уѣзда, Белокуров умер 3 іюля.

Известия по КЕ № 29 за 1904 г стр 927-932

9 іюня 1903 года духовенство 1-го благочинническаго округа Ядринскаго уѣздачествовало своего духовника,священника о. Симеона Михаиловича Рождественскаго, по случаю исполнившагося пятидесятилѣтняго его служенія в священном санѣ .
Симеон Михаиловичъ Рождественскій родился въ селѣ Асакасахъ, Ядринскаго уѣзда, въ 1827 году, марта 30 дня. Окончив курсъ въ Казанской Духовной Семинаріи с званіем студента, о. Рождественскій, черезъ два года по окончаніи, поступил на должность наставника Арскаго приходсваго училища, а затѣмъ вскорѣ, по прошенію, переведен былъ в таковое же училище въ селѣ Аттиковѣ, Чебоксарскаго уѣзда. 8 іюня 1853 года о. Симеонъ рукоположен во священника къ церкви села Ковалей, Цивильскаго уѣзда.
В 1871 году переведенъ въ село Икково, Чебоксарскаго уѣзда. В 1882 году перемѣщенъ, по прошенію, в село Чувашскую Сорму, въ котором благополучно священствуетъ до сего времени. Избрав учительскую должность, по окончаніи курса, о. Симеонъ Рождественскій и по поступленіи во священники продолжал свои занятія на пользу дѣтей в качествѣ учителя и законоучителя школ различных наименованій и вѣдомствъ.
Прежде всего он состоялъ наставникомь въ Ковлинском приходскомъ училищѣсъ 1860 года по по 1871 год . С 1871 г. по 1832 г. состоялъ законоучителем Икковскаго земскаго училища; съ 1882г. по настоящее время состоит законоучителемъ Чувашско- Сорминскаго земскаго училища; с 1895 г. по 1899 годъ — законоучителемъ Ново- аликовскаго земскаго училища; съ 1897 года по 1899 г. — законоучителемъ Вурманкасинской школы грамоты. Помимо священнической и законоучительской должностей о. Симеон Рождественскій несъ и постороннія должности, доступныя для священника.
Такъ, в 1867 году онъ былъ утвержден депутатомъ по сѣверной полосѣ Цивильскаго уѣзда; въ 1868 г. былъ избранъ по земству гласным на три года: съ 1885 года по 1899 годъ состоял предсѣдателемъ приходскаго попечительства; 1891 году утвержденъ Епархіальнымъ Начальствомъ духовником по 1-му благочинническому округу Ядринскаго уѣзда; въ 1894 году утвержденъ попечителем Вурманкасинской школы грамоты.
Кромѣ сего о. Симеонъ предсѣдательствовалъ въ строительномъ комитетѣ по постройкѣ церкви в приходской деревнѣ Юсь- касахъ. Постройка церкви доставила о. Симеону немало хлопотъ и заботъ, но о. Симеонъ,несмотря на преклонный свой возрастъ, докончил дѣло постройки церкви с честью.
В пятидесятилѣтній період священнической службы о. Симеонъ Рождественскій был награжденъ слѣдующими наградами: набедренникомъ, скуфьею и камилавкою, а за особо-усердное исполненіе в теченіе 25-ти лѣтъ законо- учительских обязанностей вь народныхъ школах Всемилостивѣйше награжденъ орденомъ св. Анны 3-й степени.
Торжество празднованія юбилея о. Рождественскаго началось служеніемъ всенощного бдѣнія. Канунъ юбилея был день воскресный. Многіе изъ прихожанъ, движимые чувствомъ желанія принять участіе в молитвахъ своего пастыря, въ знаменательный для него день, по окончаніи литургіи не уходили домой, а остались до вечера. Ровно въ шесть часовъ ударили в колоколъ ко всенощному бдѣнію. Прихожане, заслышавъ благовѣстъ, съ разных концов села тронулись въ церкви и наполнили послѣднюю какъ бы въ великій годовой праздникь.
Всенощное бдѣніе юбиляръ совершал одинъ. На другой день, т. е. въ день юбилея, въ 9 часовъутра заблаговѣстили к литургіи. Литургію юбиляръ совершал въ сослуженіи шести священниковъ. Несмотря на будничный день, храмъ былъ переполненъ молящимися. По окончаніи литургіи совершен был молебенъ.
В виду того, что въ храмѣ, за тѣснотою, не было никакой возможности служить молебенъ, то послѣдній былъ отслуженъ на церковной площади, пред святыми вратами. Умилительно было смотрѣть, какъ юбиляръ, въ сопровожденіи 14 іереевъ, вышелъ изъ алтаря, въ крестнм ходѣ, для служенія молебна на церковную площадь. Когда крестный ходъ остановился и духовенство заняло опредѣленныя мѣста, то представитель отъ духовенства мѣстнаго округа, о. Громовъ, выступивъ впередъ с иконою въ рукахъ, произнес рѣчь, въ который коснулся дѣятельности юбиляра на пользу мѣстнаго духовенства въ качествѣ духовника и поднесъ от лица духовенства икону.
За сим поднесена была икона от прихожан и прочитанъ адрес .
Юбиляр был тронутъ до глубины души со слезами на глазах благодарилъ духовенство и прихожанъ за высказынные ими чувства и тѣ вещественные знаки, кои служи ли выраженіемъ этих чувствъ. Послѣэтого привѣтствовалъ юбиляра зять послѣдняго, бухгалтеръ управленія Златоустовскихъ заводовъ г. Глебовъ. Поблагодаривъ г. Глѣбова, юбиляръ приступил к служенію молебна. В концѣ молебна провозглашено было много- лѣтіе Царствующему Дому, Св. Синоду, Высокопреоевященнѣйшему Дмиитрію и юбиляру. Этим и закончилось церковное торжество по случаю пятидесятіілѣтпяго служенія в священном санѣ о. Симеона Рождествевскаго.
Священник Евгений Воиновъ.

Известия по КЕ № 7 за 1904 г стр 215 -220 (неофициал часть )



В No 5 „Извѣстій по Казанской епархіи" за настоящій 1904-й годъ напечатано описаніе 50-ти лѣтняго юбилея в священномъ сане о. протоіерея села Шармашъ. Лаишевскаго уѣзда, Павла Петровича Соколова.
По поводу этого знаменательнаго юбилея да позволено будетъ нам сказать нѣсколько слов о виновникѣ описаннаго торжества.
Наши слова— слова благоларнаго воспоминанія о своемъ незабвенномъ наставникѣ. Вся прошлая и настоящая жизнь о. протоіерея —поучительный урокъ пастырской деятельности и христіанскаго терпепія. Еще задолго до окончанія курса семинаріи Павел Петровичъ Соколовъ лишился своего родителя, діакона. Это было в начале 1848 года. Великих трудов и лишеній стоило бѣдному юноше дотянуть до конца семинарію. Послѣ умершаго отца-діакона не осталось решительно никаких средств к существование, а между тЬм семья осталась не малая: мать, четыре дочери и два сына.
Все остались голодными, холодными, нищими. Впрочемъ. Две дочери-сиротки вскоре померли. Оставшееся семейство пріютилось у деда, по матери, заштатнаго сельскаго священника и кое- как съ куска на кусок перебивалось около беднаго старца, который и сам уже жил почти па чужих хлебахъ. Но вот первенецъ и надежда этой семьи — семинарист Павелъ кончает курсъ семинаріи, женится на круглой сиротке- безприданнице, умной и кроткой девушке Клеопатре Ивановне и поступает священником въ Арскъ, пригородъ Казанской губерніи.
Средств положительно никакихъ! А нужда, расходъ. На первыхъ-же порах пришлось прибегать к мелочнымъ займамъ у прихожанъ. Не успѣл о. Павел хорошенько и осмотреться на новомъ мѣстѣ, как на втором же месяце его поступленія в приход вся осиротелая семья переехала к нему на житьё. Старшую сестру онъ выдалъ замужъ. Братъ Николай сначала учился на казенном содержаиіи в Казанскомъ духовномъ училище, но въ последній годъ ученія заболелъ, долго прохворал , за малоуспешность лишеиь былъ казеннаго содержанія и до окончанія курса в училище быль тоже на содержаніи о. Павла.
О. Павел на первыхъ-же порахъ своего служенія в Арске нашел себе дело помимо прямой священнической обязанности: онъ устроился учителем в тамошнем приходскомъ училище, каковымъ и состоял до конца 1868 года.
Предместником о. Павла в Арске был его двоюродный братъ о. Іоаннъ В. Тихомировъ, который, за болезнию , вышелъ за штатъ.
При определеніи в Арскъ, консисторія взяла с о. Павла обязательство платить больному 30 руб. в годъ деньгами и 30 пудовъ хлебомъ, что о. Павел 1,5 года аккуратно и исполнялъ, не смотря на всю трудностьсвоего матеріальнаго положенія.
В Арске готовой квартиры о. Павлу не было, и он первые 5 летъ бился по квартирамъ кое-как на свои средства; затѣмъ, за особую плату у одного крестьянина, позади двора, поставилъ было себе флигель; но потомъ, найдя для себя неудобнымъ жить на чужомъ позьме, купил около церкви место и построился на нем.
Кроме этихъ, чисто семейных нуждъ, на каждом шагу тяготившихъ молодаго батюшку, его не мало безпокоили и другія, более существенныя, непріятности, которыя пришлось ему вынести изъ-за постройки новаго храма.
Дѣло в томъ, что на другой-же год его поступленія в приходъ, по донесенію благочиннаго, теплую, деревянную, полуразвалившуюся церковь приказано было запечатать. Прихожане всё это дело приписали самонравности и горделивости новаго батюшки; жестоко обиделись на него и, чтобы чем- нибудь отомстить ему за его мнимый поступокъ, уговорились всѣмъ міромъ платить ему „за крестъ" со святой водой въ предстоящее Крещеніе по семишнику (2 коп.), что и исполнили.
Также и все прочіе причтовые доходы довели до минимума; но пастырь терпѣлъ. Он не взодилъ, да и не желалъ входить, с прихожанами въ объясненія таких вопросовъ, какъ доходность; он всеми силами добивался более важной цѣли — постройки новаго каменнаго храма, вместо ветхаго деревяннаго. Дело было весьма трудное, казалось почти неосуществимымъ, так как на это требовалось немало средствъ, а их не было.

Когда о. Павелъ начал выходить на мірскія сходки и говорить о необходимости постройки новаго, каменнаго, храма, то все прихожане въ одинъ голос , заявили: „ты, видно, хочешь въ корень всех нас раззорить"! Но желанный день насталъ. Кончились мученія молодаго батюшки: следуя неотступпым увѣщаніям послѣдняго, арчапе безповоротно решили (1862 г.) строить новый каменный храмъ.
Явились и деньги, устроены были свои кирпичные сараи, и работа закипела. Вначале не обошлось, конечно, без непріятностей: вышли столкновепія с строителями на почве контролировала расходуемых суммъ и матеріаловъ. Под вліяніем недовольныхъ контролем строителей поднимались бури на міру, сыпались жалобы начальству.... Но дело, со временемъ, выяснялось, правда торжествовала, волненіе успокоивалось и дело постройки храма успешно шло под бдительнымъ надзором и мудрою распорядительностію о. Павла.
О. Павлу оставалось утешаться и радоваться, какъ вдруг новое тяжелое испытаніе постигло его: он овдоввлъ, оставшись одпнокимъ в полномъ расцвете сил и здоровья
с малюткою –сыном на рукахъ.
Безъисходное горе молодого вдовца-священника с ребенкомъ на руках может быть понятно только тому, кто сам испыталъ его. Но благодать Божія помогла ему перенести испытаніе , а присутствіе близких и дорогихъ ему — матери и сестры— постепенно освоиться с своимъ положением .
Сестра взялась за присмотр малютки-сына, а дом и хозяйство всецело взяла въ руки мать-старушка. 17 ноября 1868 года, изъявляя согласіе на предложеніе Высокопреосващеннейшаго Антонія, Архіепископа Казанскаго и Свіяжскаго, занять место эконома Казанской духовнойакадемін. о. Павел переѣхалъ в Казань. Приглашая о. Павла в Казань, Владыка готовнл ему путь монашеской жизни, но о. Павелъ, имея на своем попеченіи мать, сестру-девицу и малютку-сына, не согласился принять монашество.

Поступленіе о. Павла в должность эконома академіи как раз совпало съ правленіемъ ректора академіи архимандрита Никанора, впоследствіи знаменитаго іерарханашей Русской церкви. Будучи замечательнымъ администраторомъ, на долю котораго выпало введеніе новаго устава академіи, этот ректор сталъ предъявлять и къ новому эконому свои строгія требованія.
Всегда осторожный в поступкахъ и никогда не позволяющій себе сразу доверяться новымъ людямъ, о. ректоръ, на первыхъ-же порахъслужбы повагоэконома, стал подозрительно относиться к нему, нередко даже намекал ему, что онъ поступилъ, вероятно, не для чего иного, какъ только для наживы. Покоробило честную и неподкуп- ную натуру о. Павла от этих намековъ. А онъ-то мечталъ отдаться целиком трудному и ответственному веденію академической экономіи!....
Не встретив ни вполне заслуженного вниманія к себе, ни поощренія своему труду, о. Павел принужден был оставить академическую службу, не прослуживъ на ней и года. По увольненіи изъ академіи, о. Павелъ подал было прошеніе объ определеніи его въ село Подберезье, но Владыка Антоній своею властно назначилъ его въ село Шармаши, где онъ с Божіею помощію священствуетъ и до ныне. Со времени поступленія его въ село Шармаши мы и начинаемъ его помнить.
Это было тогда, когда пишущему эти строки было не более 5 — 6 летъ. Не смотря на свой, незначительный тогда возрастъ, автор прекрасно помнитъ, с какимъ восторгомъ народ встречал своего новаго батюшку!
Видно было, что народъ наслышался о нем и ждал его с любовью. Вскоре после поступленія о. Павла въ село Шармаши померла его старушка мать.
Но мы лично этого не помнимъ, а потому и отмечаем лишь вскользь этотъ печальный для о. Павла и, вероятно, нелегкій для него на новом мѣстѣ служенія, случай . О. Павелъ остался съ сестрой и больным малюткой-сыномъ.
Новый батюшка понравился всвмъ съ перваго-же раза: народъ своим чутьемъ прозрел въ немъ будущаго своего просветителя, радетеля, благодетеля, защитника и сострадальца въ своей темной, серенькой, будничной жизни.
До о. Павла въ селе почти небыло школы, а если и была, то въ самомъ зачаточномъ состояніи. Под энергичнымъ воздействіем о. Павла школа стала на ноги. Онъ былъ и учителем-., и законоучителемъ, и руководителемъ, и воспитателемъ ея. Помощнпкомъ его въ деле учительства былъ пономарь села Шармашъ Стефанъ Ефимовичъ Николаевъ, человекъ тоже самоотверженной деятельности и достаточной опытности.
Оба эти лица трудились в училище ежедневно съ утра до ночи. Труда было много: училище было переполнено детьми. Какъ сейчасъ помним мы старое зданіе училища съ отгороженнымъ внутри къ восточной стороне чуланчикомъ. Въ этомъ чуланчике помещалось одно отделеніе школы, а в большой комнате — два остальныхъ отделенія. О какихъ либо гигіенических приспособленіяхъ для учащихся не могло быть и речи: школа до того была переполнена, что за старыми, скрипучими, изъ стороны въ сторону качающимися и кое-какъ, неумело, сколоченными партами было битком набито, — сидеть было невозможно и потому многіе сидѣли прямо на полу, поджавши подъ себя калачикомъ ноги.
На полъ угождали или лентяи, въ наказаніе, или запоздавшіе утреннимъ приходомъ въ школу ученики. Но как ни радовали успехи школы нашего батюшку, а заниматься въ такой тесноте всё же было невозможно: „ребятъ— как сноповъ въ овине", воздухъ гадкій, удушливый. Чтобы сохранить свое здоровье и здоровье малюток учениковъ и уче- ниц школы, батюшка стал думать и заботиться о расширеніи старой школы, или о построении новой.
И Господь ему помогъ в этомъ деле: при помощи добрыхъ людей, онъ скоро устроилъ новое зданіе, неподалеку отъ старой школы, куда и было переведено одно изъ отдѣленій старой школы (человѣкъ 40). В старой школе стало просторнее; все вздохнули свободнее, исключая о. Павла. Вместо одной школы, на его попеченіи оказались две.
Но о. Павел не тяготился этимъ. Являлся он въшколу всегда с разсветом и уходил изъ нея съ закатом солнца, только отдыху его было, — что часовой обедъ въ полдень. Если, бывало, въ учебное время, кому-либо изъ прихожанъ случится какая надобность до батюшки, то его нужно было искать не дома, а непременно въ школе или в церкви.
Бывало, утром чуть светъ, а ученики все уже в школе, сидятъсмирненько за партами и съ минуты на минуту ждутъ своего батюшку: некоторые ждутъ съ радостью, особенно
хорошіе ученики, а другіе— лѣнтя — съ боязнью и трепетомъ: придет батюшка, пристыдитъ, усовестить каждаго лентяя, да еще и „проберетъ" как следует.
Сильно не по душе ему были эти лентяи.Но за то, как он любил старательныхъ, усердных учениковъ, — кажется, больше отца родааго радовался. Онъ считалъ нхъ украшеніемъ своей школы и возлагал на нихъ особенныя надежды в будущемъ.
И действительно, некоторые из лучшихъ егоучеников постарались оправдать эти надежды: несколько мальчиков его школы, для продолжкенія образованія, поступали въ Казанскую учительскую семинарію, где и оканчивали курс и потомъ съ успехом трудились, некоторые и до сих пор , трудятся на поприще народнаго образованія; несколько девочекъ, ученицъ о, Павла, поступали и оканчивали курсъ въ Казанской земской женской семинаріи для приготовленія народныхъ учительницъ: они также примерно и усердно трудились, а некоторыя и доселе трудятся по народному образованію.
И всем этимъ труженникамъ и труженницамъ дань толчекъ, указанъ ход къ этому многополезному и великому служенію родине о. Павломъ! Наметить онъ, бывало, даровитаго и старательнаго ученика и вотъ прилагаетъ все меры к развитию его природных задатков (не оставляя без вниманія и прочихъ учащихся), ласкает его, внушает ему о необходимости учиться, вселяет , в него охоту къ продолжению образованія, и когда замѣтит , что его старанія не безплодны, — нет конца радости.
Сердечная связь батюшки с его бывшими питомцами не прекращается съ выходомъ ученика на избранную дорогу: он любовно следить за жизнію и деятельностью каждаго и, в случае надобности, старается поддержать человека своими многоопытными советами, своими ценными указаніямв, ведя с нимъ непрерывную переписку.
Кроме того, батюшка любил еще особенно певчих школьниковъ. Певчих батюшка считает великимъ украшеніем для церкви, а также и великим утешеніе.мь для себя, в своей одинокой, безотрадной жизни.
Раньше, до о. Павла, в Шармашахъ не было никаких певчихъ: с его поступленіем въ этотъ приход , благодаря школе, образовался и отличный церковный хорь, существующій до настояшаго времени.
Основное начало обученію школьников хоровому пѣнію положил ближайшій родственникъ о. Павла — М. Ф. Кандаратскій , тогда еще воспитаняик духовнойсемннаріи, а ныне докторъ медицины и профессор Казанскаго Императорскаго университета.
Пробывши около 23-хъ лет (с 1854 по 1876 годъ) въ качестве главнаго учителя въ школе, о. Павелъ. наконецъ, пожелалъ заменить себя новой, свежей и молодой силой, но только съ тѣмъ условіемъ, чтобы ему остаться при школе вторымъ учителемъ. Желаніе его было исполнено: Уездное земство въ 1876 году определило въ село Шармаши новую учительницу, съ спеціальнымъ образованіемъ изъ Казанской Учительской женской семипаріи.
О. Павел занял должность второго учителя. Состоя в должности второго учителя, онъ обыкновенно брал себе одно отделеиіе и вёлъ его черезъ весь курсъ, т. е. съ младшаго отделенія и до окончанія курса, совершенно самостоятельно. А Законом Божіимъ занимался со всеми отделеніями. Вторым учителемъ о. Павелъ состоялъ до 1886 года. Цель его въ данномь случае была та, чтобы быть какъ можно ближе къ школе и поддерживать въ ней прежнее ея направленіе въ духе церковности, что ему вполне и удавалось, хотя это и стоило не малой борьбы съ новыми, переменными, учительницами.
В 1886 году, по прошению, о.Павел был уволен от должности втораго учителя и остался только при своем обязательномъ предметѣ — Законѣ Божіемъ.
Появденіе въ 1876 году учительницы въ школѣ было новостью для школьниковъ.Новая учительница, Прасковья Максимовна, какъ сейчасъ помним , была ласковой, привѣтливой, всегда улыбающейся особой и потому скоро завоевала себѣ симпатію школьниковъ. Впрочемъ школьники не измѣняли и своему батюшкѣ: они по-прежнему его горячо любили, благоговѣли перед ним и отличными успѣхами по всѣм предметамъ, особенно по Закону Божію, стара лись заслужить его похвалу и вниманіе. Самъ-же батюшка, хотя и дождался для себя замѣны, по ревности къ преподаванию нисколько въ себѣ не умалил : съ утра до ночи онъ проводилъ время среди учениковъ, то по-предметно занимаясь съ своимъ отдѣленіем, то преподавая по всѣмъ отдѣленіямъ Законъ Божій.
Его привычная натура никакъ не могла усидѣть дома въ то время, когда его ждало любимое дѣло в школѣ.
Считаем не лишним отмѣтить, что и родная сестра о. Павла Клеопатра Петровна, при старыхъ школьныхъ порядкахъ, тоже иногда дѣлила съ нимъ труды по школѣ: она занималась съ дѣвочками рукодѣльемъ, а иногда, въ отсутствіи батюшки, занималась и со всѣми школьниками чтеніем русскимъ или славянекпмъ, а также и присмотромъ за самостоятельными работами учениковъ и ученицъ.
Да, много положено о. Павломъ трѵда по школѣ, осоенно, если принять во вниманіе, что въ описываемое нами время, занятія, начинались с осени (также какъ и сейчасъ) и оканчиваясь весной (не раньше теперешняго), — въ общемъ всё-же были утомительнѣе, чѣмъ въ настоящее время, так какъ ежедневно начинались съ разсвѣтомъ и оканчивались съ закатомъ солнца.
Росписаній от 9-ти до 12 и отъ 12-ти до 2-хъ тогда еще не было. Только сейчас становится для насъ ясной и понятной такая самоотверженная дѣятельность пастыря на пользу будущей своей паствы!
Относительно богослужебной деятельности о. Павла слѣдѵетъ замѣтить, что это было въ высшей стеиени аккуратный человѣкъ, никогда не позволяющій себѣ пропускать ни одной службы и, кромѣ того, рѣдкій молитвенникъ пред престолом Божіимъ, особенно во время совершенія Божественныхъ литургій.
Об этомъ мы могли-бы и болѣе подробно распространиться , но так какъ о. Павелъ еще здравствуетъ, то мы и не осмѣливаемся своими заключеніями об его умной и сердечной молитвѣ нарушать смиренный покой его души; считаемъ себя пока не в правѣ заглядывать в сокровенные тайники его внутреннаго человѣка, которымъ движет и распоряжается всесильная и вседѣйствующая благодать Святаго Духа.
И чѣмъ пока сокровен нее въ человѣкѣ-священнике эта сторона его дѣятельности, тем она ценне в очахъ Божінхъ.

Счастлив Шармашинскій приходъ, на долю котораго выпало долговременное плодотворное служеніе высокочтимаго о. протоіерея Павла Петровича.
Священник села Ключищъ, Свіяжскаго уѣзда, Андрей Боголюбов


Известия по КЕ № 21 за 1904 г стр 674- 685 (неофициал часть )

Казанским мѣщанам Димитрію Горбову и Роману Баруткину за пожертвованіе ими на постройку церкви въ Козьей Слободѣ г. Казани первым 288 руб., а послѣднимъ — 100 руб.

Его Высокопреосвященством сдѣлано распоряженіе, чтобы лица, ищущія священно- церковно-служительских мѣст въ инородческих приходахъ, в прошеніяхъ показывали — знают ли они языкъ местного населенія. О семъ объявляется дла свѣдѣнія и исполненія.

В селѣ Тоябѣ, Тетюшскаго уѣзда, до полученія разрѣшѳнія Епархіальнаго Начальства, была начата постройка новой деревянной церкви и уже послѣ того, как зданіе церкви было возведено до крыши , мѣстный священник Николай Серебровъ отъ лица строительнаго комитета возбудил ходатайство о разрѣшеніи совершить чин основанія храма.
На докладѣ Консисторіи по сему ходатайству резолюция Его Высокопреосвященства отъ 15-го іюля 1904 года послѣдовала такая:
„Совершить чинъ основанія храма в зданіи уже построенном — это было бы недостойной церкви и благочестія комедіей, легкомысленным надругательством надъ чиномъ церковныыъ. Не по построении храма благословлят его основаніе, а на благословенном основавіи созидать храмъ. Аще не Господь созиждетъ домъ, всуе трудишася зиаэдущіи. Всуе трудился и Еремѣевъ (подрядчикъ). Построенное имъ зданіе не будет освящено в церковь Божію. Если Еремѣев желает по условію съ прихожанами надлежаще построить церковь, то пусть выстроенное им зданіе (он началъ строить его еще задолго до утвержденія плана, увѣряя, что только приготовляет матеріалы, а сложит церковь, гдѣ будетъ указано), — которым он занял назначенную для церкви площадь, разберет и снесет в сторону, — все до последнего бревна.
И когда благочинный донесет мнѣ объ исполненіи этого моего распоряженія, я дам дальнѣйшія потребныя указанія, имѣющін содѣйствовать построенію храма.
Всѣмъ, кто так или иначе неправильно незаконно поступал въ этомъ дѣлѣ, да будет настоящее мое распоряженіе внушительнымъ урокомъ".
Об изложенном объявляется духовенству епархіи в дополненіе къ циркулярному указу Консисторіи отъ 7-го іюля сего года за No 6612.

Известия по КЕ № 30 за 1904 г стр 977- 978

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены.

Кандпдат Казанской духовной академіи Катагощин псаломщиком къ Кирилло-Мееодіевской г. Казани церкви, 28 іюля.
Кандидат Казанской духовной академіи Троицкііі на псаломщическое мѣсто къ Богоявленской г. Казани церкви, 29 іюля.

Кончившій миссіонерскіе курсы діакон Шерснов на діаконское мѣсто въ с. Мордовскіе Юрткули, Спасскаго у., 28 іюля.

Рукоположены.

Псаломщик Кирилло-Мефодіевской гор. Казани церкви Николаев во діакона въ с. Кошеля, Цивильск. у., 25 іюля.
Псаломщик с. Индырчей, Тетюшск. у., Пеньковцев во діакона в с. Матаки, Спасскаго у., 18 іюля.

Діакон с. Тораева, Ядринск. у., Яков Васильев (Турханъ) во священника въ с. Подгорные Темяши, Цивильск. у., 18 іюля.

Перемещены:

Діакон с. Ядрина, Ядринск. у., Бузановскій въ Свіяжскій соборъ, 28 іюля.
Псаломщик в санѣ діакона, Ильинской г. Казани церкви, Афонскій на діаконское мѣсто въ с. Сотнуры,
Царевококшайскаго у., 29 іюля.

Священник с. Ключей, Казанск. у., Темин в Кадышево, того-же у. —
—
Священник с. Тетьвелей, Чистопольскаго уѣзда, Шекаров въ с. Ключи, Казанск. у., 30 іюля.

2-е Священническое мѣсто въ с. Пернягашахъ, Козмодемьянскаго у., предназначено окончившему миссіонерскіе курсы діакону Матвѣеву.

Священник с. Кушникова, Чебоксарск. у., Соловъевъ, согласно прошѳнію, по болѣзни, уволѳнъ заштатъ, 29 іюля

Известия по КЕ № 30 за 1904 г стр 978- 979


Бывшій псаломщик Царевский опрѳдѣлен на псаломщическое мѣсто въ с. Абди, Мамадышскаго уѣзда, 4 августа.

Перемещены.

Священники с. Пестрецовъ, Казанскаго уѣзда, Нечаев и Алмазовъ — первый въ с. Пичкасы, Спасскаго уѣзда, второй — въ с. Фролово-Ясакъ , Тетюшскаго уѣзда; вмѣсто нихъ въ с. Пестрецы перемѣщены священники с. Пичкасъ Писарев и с. Фролова-Ясака Соколов , 24 іюля.

Псаломщик села Байгулова , Чебоксарскаго уѣзда, Далматовъ въ с. Индырчи, Тетюшскаго уѣзда, 4 августа.

И. д. псаломщика с. Алдиаров Цивильскаго уѣзда, Петров отрѣшенъ отъ должности, 31 іюля.

Священник села Синьялъ, Чебоксарскаго уѣзда, Разумов умеръ 29 іюля

Известия по КЕ № 31 за 1904 г стр 1003- 1004



Рукоположены.

Учитель Чебоксарскаго духовнаго училища Смеловскій во священника къ Евдокіинской гор. Казани церкви, 8 августа.

Кончившей миссіонерскіе курсы діаконъ Матфеев во священника на второе священническое мѣсто въ село Перня гаши, Козмодемьянскагоуѣзда, 6 августа.

Опредѣлены.

Послушник Степан Отачкин и. д. псаломщика въ с. Байгулово, Чебоксарскаго уѣзда, 11 августа.

Кончившіе курсъ въдуховной семинаріи опредѣлены псаломщиками — Шишокинъ — къ Успенскому гор. Казани собору, Сивенковъ - къ Смоленско-Димитріевской церкви, Турентинов — къ Макарьевской церкви, Соколовъ — къ Борисоглѣбской церкви, Ивановскій — къ Ильинской церкви, Спасский — въ с. Алдіарово. Цивильскаго уѣзда,
10 августа.

Перемѣщены.

Псаломщик с. Ошняка , Лаишевскаго уѣзда, Яхонтовъ къ Лаишевскому собору, 8 августа.

Діаконъ села Уньжи, Царевококшайскаго уѣзда, Петровъ въ Пермскую епархію, 30 іюля.

Экономъ Казанскаго духовнаго училища, священник Семенов къ Благовѣщенской церкви г. Чебоксаръ, 14 августа.

Священник Кошлоушскаго Александріинскаго монасты ряТроицкій въ с. Богатырево, Ядринскаго уѣзда, 14 августа.

За перемѣщеніем священника Семенова къ Благовѣщенской г. Чебоксаръ церкви, прошенія другихъ лицъ о семъ мѣстѣ оставлены без послѣдствій.



8-го августа 1904 года Его Высокопреосвященствомъ, Высокопреосвященнѣйшимъ Димитріемъ, Архіепископом Казанскимъ и Свіяжскимъ, освященъ новоустроенный придѣльный храмъ при Смоленско-Димитріевской церкви г. Казани во имя Божіей Матери — въ честь Ея икона „Неопалимыя Купины".

Известия по КЕ № 32 за 1904 г стр 1039 - 1040

Епархіальным Начальством утверждены в законоучительскихъ должностяхъ
священники:
селъ:
Кубаса, Чисто польскагоуѣзда, Николай Ястребов и с. Вишневой Поляны того же уѣзда, Андрей Михайловъ — местных начальных училищъ.

Доцент Казанской духовной академіи Писаревъ рукоположенъ во священника къ Николо-
Вешняковской гор. Казани церкви 14 сентября.
Определены:

Кончившій курсъ въ духовной семинаріи Жилочкинъ псаломщикомъ въ с. Ковали, Казанскаго уѣзда, 18 сентября.

Безмѣстный священник Филиппов на священническое мѣсто въ с. Большое Тябердино, Цивильскаго уѣзда, 18 сентября.

Псаломщик с. Ковалей, Казанскаго уѣзда, Жемчужников перемѣщенъ въ с. Антоновку, Тетюшскаго уѣзда, 18 сентября.

Священник Троицкой гор. Царевококшайска церкви Азановскій перемѣщен на настоятельское мѣсто к Царевококшайскому Воскресенскому собору, с назначеніем его благочинным 1-го округа Царевококшайскаго уѣзда и с утвержденіем въ должности председателя мѣстнаго отдѣленія Епархіальнаго Училищнаго Совѣта 23 сентября.

Священник с.Берсута, Мамадышскаго уѣзда, Зороастров отрѣшенъ от мѣста 22 сентября.

Священник с. Шумкова, Лаишевскаго уѣзда, Богоявленскіи умер 18 сентября.


19-го сентября 1904 года предсѣдателеиъ комитета по постройкѣ церкви въ дер. Никольскомъ Выселкѣ, Ядрин скагоуѣзда настоятелемъ Раифской Богородицкой пустыни архимандритом Димитріемъ совершенъ чинъ основанія новаго храма въ сослуженіи городскаго духовенства.

19 сентября 1904 года былъ совершенъ архимандри том Экзакустодіаном при сослуженіи благочиннаго о. Владиміра Казанскаго, соборнаго священника Мясоедова и священника села Колунца Толпегина чин основанія церкви в Никольской женской общинѣ близь города Тетюш

Известия по КЕ № 37 за 1904 г стр 1249-1250



Прихожанам Михаило – Архангельской церкви села Колунца Тетюшскаго уѣзда за пожертвованіе въ мѣстную церковь новыхъ облаченій для священника и діакона и на престолъ съ жертвенникомъ, стоимостью въ 150 руб., въ ознаменованіе дня рожденія Его Императогскаго Высочества, Благовѣрнаго Государя Наслѣдника Цесаревича и Великаго Князя Алексѣя Николаевича.

Крестьянину Козмодемьянскаго уѣзда деревни Верхнихъ Олгашей Ѳеодору Степанову Патушкину за пожертвованіе въ Козмодемьянскій Александро-Невскій чувашскій монастырь колокола болѣе 22 пуд., стоимостію 380 руб., въ ознаменованіе Высокорадостяаго событія рожденія Государя Наслѣдника Цесаревича и Великаго Князя Алексѣя Николаевича.

Прихожанам Троицкой церкви села Вязовыхъ Свіяжского уѣзда за пожертвованіе въ свой приходскій храмъ металическаго облаченія на Святый Престол стоимостію в 350 руб. въ ознаменованіе радостнаго событія рожденія Его Императорскаго Высочества Государа Наслѣдника Цесаревича и Великаго Князя Алексѣя Николаевича.


Протоіерей Смоленскаго, гор. Козмодемьянска, собора Боголюбов уволенъ отъ должности благочиннаго по 1 округу Козмодемьянскаго уѣзда; вмѣсто него назначенъ священникъ Богоявленской церкви Евтроповъ, 24 сентября.

Безмѣстный священникъ Троицкий опредѣлѳнъ на второе священническое мѣсто въ с. Байтеряково, Тетюшскаго уѣзда, 29 сентября.

Перемещены:

Діакон с. Русской Сормы, Ядринскаго уѣзда, Демидов въ с. Анатъ-Кинярь, Козмодемьянскаго уѣзда, 29 сентября.

Священник Вершино-Сумскаго женскаго монастыря Мудровъ въ село Красный – Яръ , Чебоксарскаго уѣзда, 30 сентября.

Священник с. Биляръ Озера, Чистопольскаго уѣзда, Троицкий въ с. Шумково, Лаишевскаго уѣзда, 3 октября.

Священник с. Звениговскаго Затона, Чебоксарскаго уезда, Измайлов умеръ 23 сентября.

Известия по КЕ № 38 за 1904 г стр 1284- 1285


5 сентября 1904 года благочинным 1 округа Чистопольскаго уѣзда протоіереем Василіемъ Пеньковским совершено малое освященіе отремонтированнаго по внутреннему виду храма в селѣ Булдырѣ, Чистопольскаго уѣзда.

Известия по КЕ № 38 за 1904 г стр 1287


Кончившій курсъ въ духовной семинаріи Александр Соловьевъ рукополошенъ во священника въ с. Кушниково, Чебоксарскаго уѣзда, 1 октября.

Перемещены:

Священник с. Шемердянова, Ядринскаго уѣзда, Семеновъ, въ с. Юльялы, Козмодемьянскаго уѣзда, 8 октября.

Священникъ с. Чемерцовъ, Лаишевскаго уѣзда, Тимяшевскій къ Чистопольскому женскому мочастырю 7 октября.

Священник с. Тавелей, Мамадышскаго уѣзда, Александров , к Троицкой города Царевококшайска церкви 8 октября.

Благочинный 3 округа Чистопольскаго уѣзда, протоіерей пригорода Старошешминска Лихачев, по болезни, уволѳн отъ должности благочиннаго 7 октября.

Известия по КЕ № 39 за 1904 г стр 1321

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Рукоположен во священника въ село Новое Тинчурино, Тетюшскаго уѣзда, кончивший курс въ духовной семинаріи Богатыревъ, 21 октября.

Епархіальнымъ Начальством утверждены в законно- учительских должностяхъ
—
Священники селъ:
Пестрецовъ, Казанскаго уѣзда, Сергѣй Писаревъ — Пестречинекаго земскаго и
Больше е-Казыльскаго училищъ;
Трехъ-Озеръ, Спасскаго уѣзда , Александр Миролюбовъ— Трехъ-Озерскаго земскаго училища;
Арбузова Барана, того же уѣзда, Алексѣй Вознесенскій-- Арбузово-Баранскаго земскаго училища;
Чипчигъ, Тетюшскагоуѣзда, Ѳеодоръ Гридневъ — Чипчигскаго земскаго училища: Фролова-Ясака, того же уѣзда, Алексѣй Алмазовъ — Мало-Фроловскаго земскаго училища;
Мансурова, Лаишевскаго уѣзда, Іоаннъ Преображенскій — Мансуровскаго земскаго и Ташкирменскаго М. Н. П. училищъ;
Масловки, того же уѣзда, Поликарповъ — Масловского училища;
Карташихи, того же уѣзда, Софотеровъ — Карташахинскаго училища;
Норусова, Ядринскаго уѣзда, Евгеній Камеискій — Норусовскаго М. Н П. женскаго училища;
Моргоушъ, Козмодемьянскаго уѣзда, Алексѣй Аристовъ — Кашмашскаго земскаго женскаго училища;
Кузнецова того же уѣзда, Аргентовъ — Токаревскаго земскаго училища;
Шатра - Касовъ, того же уѣзда, Семен Запольскій — Шатра-касинскаго земскаго
училища;
Альменева, Ядринскаго уѣзда, Павелъ Зороастровъ — Мунъ-Яльскаго земскаго училища;
Аликова, того же уѣзда, Филиппъ Коноваловъ — Аликовскаго 2-хъ класснаго училища;

Ильинской пустыни, Козмодемьянскаго уѣзда, Соколовъ — Ильинскаго земскаго училища;
Малой Юнги, того же уѣзда, Петръ Екатерининскій— Мало- Юнгинскаго училища;
Пайгусова, того же уѣзда, Михаил Матвѣевъ — Цыгановскаго училища.

Священник церкви села Высоковки, Цивильскаго уѣзда Николай Рудольскій и діаконъ той же церкви Нил Строителев опредѣленіемъ Епархіальнаго Начальства, состоявшимся
17 августа – 19 октября сего года, за небрежное веденіе церковных документовъ и за выдачу завѣдомо неправильных предбрачвых свѣдѣній, оштрафованы въ пользу Епархіальваго Попечительства: первый — 15 руб. и второй — 10 руб.

Священник церкви села Татмышева, Цивильскаго у. Флегонт Аристовскій и псаломщикъ той же церкви Евгеній Икрин , опредѣленіемъ Епархіальнаго Начальства, состоявшимя 17 августа- 19 октября сего года за повѣнчаніе по сомнительному документу и учиненіе неправильной метрической записи о бракѣ, оштрафованы въ пользу Епархіальнаго Попечи тельства: первый — 15 руб. и второй — 5 руб.

Известия по КЕ № 42 за 1904 г стр 1410- 1411



Тетюшскому купцу Николаю Ѳеодоровичу и женѣ его- Екатеринѣ Петровнѣ Ерупинымъ за пожертвованіе ими въ Тетюшскій соборъ напрестольнаго креста и евангелія цѣною въ 600 рублей.

Тетюшскому гражданину, пожелавшему остаться неизвѣстным, за пожертвование въ Тетюшскій соборъ ризы на икону Казанской Божіей Матери въ 699 руб. 70 коп



Определен псаломщиком въ село Малую Шатьму, Ядринскаго уѣзда, сынъ псаломщика Воскресенскій, 2 ноября.

Перемещены :

Священник села Николаевки, Чистопольскаго уѣзда, Михайловъ въ село Биляръ-Озеро, того же уѣзда, 4 ноября.

Священник села Ямашъ, Чистопольскаго уѣзда, Яхонтов на должность эконома Казанскаго духовного мужскаго училища 9 сентября.

Уволены.

Псаломщик села Малой Шатьмы, Ядринскаго уѣзда, Бенедиктовъ, 2 ноября.

Псаломщик села Нурмы, Царевококшайскаго уѣзда, Протасов 2 ноября.

Отрѣшены.

Псаломщикъ, въ сане діакона, Казанскаго женскаго монастыря Рождественскій, 3 ноября.

Діакон села Биляръ Озера, Чистопольскаго уѣзда, Григоръев , 29 октября.

Священник села Биляхчи, Чистопольскаго уѣзда, Минеевъ, 4 ноября.

Умер

Священник села Ишакъ, Козмодемьянскаго уѣзда, Красновъ, 28 октября


25 октября 1904 года благочиннымъ священникомъ Михаиломъ Кармальскимъ, въ сослуженіи окружнаго духовенства, освященъ новосооруженный храмъ во имя Бого- явленія Господня въ деревне Большомъ-Сундырѣ, Ядринскаго уѣзда, прихода села Шемердянова.

Известия по КЕ № 43 за 1904 г стр 1441- 1443



Священник села Утяшкина, Чистопольскаго у., А. Лъвовъ утвержденъ въ должности благочиннаго по 3 округу того же уѣзда, 12 ноября.

Опредѣлены:

Послушник Кизическаго монастыря, Кудрявцевъ исп. обяз. Псаломщика въ с. Нурму, Царевок. у., 13 ноября.

Студент Казанской духов, семинаріи Златинский псаломщиком къ Смоленско- Димитріевской г. Казани церкви, 11ноября.

Рукоположены

Псаломщик Смоленско – Дмитріевской г. Казани церкви Сивенков во священника въ с.Балахчино, Лаишевскаго уѣзда, 7 ноября.
—
Учитель Чебоксарскаго духовнаго училища Добросмысловъ во священника къ церкви с. Звениговскаго Затона, 8 ноября.

Крестьянин Носковъ во діакона съ причисленіемъ сверх штата къ Смоленско- митріевской г. Казани церкви, 7 ноября.

Перемѣщены:

Священник с. Стар. Ильмова, Чистоп, у.. Аксиньин въ с. Ямаши, того же уѣзда, 12 ноября.

Псаломщикъ, въ санѣ діакона, с. Хотни, Казанскаго у., Болгарскій к Троицкому г. Спасска собору на псаломщическое мѣсто, 12 ноября.
Псаломщик с. Тоябы, Чистоп, у., Васильковъ въ с. Маклашеевку, Спасскаго у., 13 ноября.

Уволены :

Псаломщик с. Маклашеевки, Спасск у., Соколовъ, за поступленіемъ на военную службу, 1 ноября.

Священник села Ивановскаго, Свіяжскаго уѣзда, Максоровъ отрѣшенъ отъ мѣста 12 ноября.



2 ноября 1904 г. освященъ въчесть Срѣтенія Господня новосозданный храмъ въ дер. Ивашкиной Чистопольскаго уѣэда

Известия по КЕ № 44 за 1904 г стр 1473- 1474 , 1476