Духовенство Казанской губернии

Некролог
Памяти священника Виктора Петровича Ильинского

Года четыре тому назад в селѣ Кошелеяхъ, Цивильского уѣзда, скончался заштатный священник села Ковалей того же уѣзда, бывшій Благочинный 2-го округа Цивильскаго уѣзда, Виктор Петрович Ильинскій.
О. Ильинскій принадлежал к выдающимся представителямъ из сельскаго духовенства, а
по своей миссіонерской дѣятельности в послѣдней четверти прошлаго вѣка едва-ли имѣл
многих соратников на этом поприщѣ.
Достаточно указать на то, что все почти пастырское служеніе о. Ильинскаго протекло в приходѣ села Ковалей, в этой, так сказать, котловинѣ, окруженной татарскими селеніями, гдѣ приходилось считаться не только с остатками язычества, но и с вліяніем магометанства.
Насколько сильно вліяніе татар на чуваш видно из того факта, что в других приходахъ,
сходныхъ, по своему положенію с приходом с. Ковалей, чуваши массами переходили в ислам и тѣмъ усиливали ряды враговъ христіанства; если в приходѣ села Ковалей этого не случалось, то исключительно благодаря пастырской дѣятельности о. Ильинскаго.
Общеизвѣстяый фактъ, что совращенные к дѣлѣ совращенія своих соплеменников
поступают фанатичнѣе и вѣрнѣе, чѣм сами иновѣрцы. Потому что они прекрасно знаютъ, кого слѣдуетъ первѣе всего склонить к отступничеству и за кѣм пойдут остальные.
Вся суть дѣла в томъ, чтобы вовремя остановить религіозное броженіе и не допустить
единичных случаев отступничества, в противном случаѣ всѣ мѣры воздѣйствія окажутся
запоздалыми и безполезными.
В двух приходских деревнях — Старо-Муратовѣ и Ново-Муратовѣ, окруженных со всѣхъ сторон татарскими селеніями, особенно сильно было вліяніе татаръ, этому главным образом содействовало еще то, что надѣльныя земли их находились в общем владѣніи с татарскими.
По настоянію о. Ильинскаго селенія эти отмежевались от татар и образовали два самостоятельных общества. Потом по совѣту покойнаго H. И. Ильминскаго, в этих селеніяхъ были-, открыты братскія школы, введено было богослуженіе на чувашском языкѣ. Школы эти, вначалѣ быть можетъ мизерныя, сослужили в свое время службу: из них вышло немало усердных тружеников на нивѣ Божіей, один даже закончил свое образованіе в Московской духовной Академіи со степенью кандидата богословія.
Пользуясь близостью к Н. И. Ильминскому, о. Илинский во множествѣ получал из Казани брошюры на чувашском языкѣ для безплатной раздачи народу. Из них брошюры
Епископа Викторина «Превосходство христіанства пред мухаммеданствомъ» оказали
большую пользу чувашам в дѣлѣ отвращения их от увлеченія магометанствомъ. Сам о. Ильинскій, вплоть до выхода своего в заштатъ, неопустительно двѣ недѣли великим постом удѣлялъ на говѣніе в деревнях — Старо-Муратовѣ и Ново-Муратовѣ. Нельзя умолчать и о томъ, что в восьмидесятых годахъ прошлаго вѣка приход села Ковалей славился такой прекрасной организаціей ученических
хоровъ, что слава об них извѣстна была далеко за предѣлами прихода. Нкоторые из учителей этого прихода приглашались даже на учительскіе курсы въ качествѣ руководителей по церковному пѣнію.
Как благочинный о. Ильинский отличался рѣдкою простотою в обращеніяхъ и доступностью; враг формализма, бумажнаго дѣлопроизводства, личныя недоразумѣнія
между членами причтов . он всегда старался улаживать путем личнаго вмѣшательства.
Бѣдняки — прихожане и бѣдняки — учащіеся всегда в нем имѣли своего благодѣтеля, но со строгим наказом о его помощи никому не разглашать.
В частной его жизни во всем проглядывала скромность, скромна была обстановка, скроменъ был и самый образ жизни.
Ноября 11, в день своего Ангела, онъ неопустительно отправлялъ богослуженіе, но без звона.
В частных своих бесѣдахъ любилъ воспоминать о Н. И. Ильминскомъ, о встречах и бесѣдах с ним о лучшей постановкѣ дѣла миссіи, называл послѣдняго не иначе как спасителем своего прихода.,
27 декабря (день кончины Ильминскаго) всегда отправлял заупокойное богослуженіе.
И твоя память, смиренный труженникъ, должна быть дорога для тѣхъ, кого вывел ты на
правый путь и удержал от увлеченія прелестью магометовою.
Священник Гавриил Спиридонов

Известия по КЕ № 31/32 за 1912 г стр 958-959

50- ЛЕТНИЙ ЮБИЛЕЙ Священника села Тимирчи, Чебоксарскаго уѣзда,
Иоанна Васильевича о. Раева
17 января 1912 года исполнилось пятьдесятъ лѣтъ службы Церкви Христовой, одного изъ скромных тружеников на нивѣ Божіей, священника Покровской церкви села Тимирчи, Чебоксар- скаго уѣзда, Иоанна Васильевича Раева. Почтенному юбиляру в настоящее время 69 лѣтъ.
Родился онъ в селѣ Багильдине, Цивильскаго уѣзда въ 1843 г., по происхожденію сын дьячка «стараго типа». Родители его, будучи сами людьми строго-религіознымн, и дѣтей своих воспитывали в страхѣ Божіемъ, покорности уставами Церкви, въ строгости и послушаніи к старшим . Скудость получаемых средств заставили их в 1855 году взять о. Іоанна из втораго класса Чебоксарскаго духовнаго училища и оставить его без образованія. С 1855 года по 1862 г. о. Иоанн находился в качествѣ послушника в Раифской Богородичной пустыни. Здѣсь, онъ, проходя различная монастырскія послушанія и изучая монастырскую жизнь, научился и монашескому терпѣнію. Изучивши Церковно- Богослужебный Устав о.Иоанн выходит из монастыря и по своему прошенію Епархіальным Началмьством опредѣляется 18 января 1862 года на должность пономаря в село Марасу Спасскаго уѣзда. 14 декабря І863 года посвящается в стихарь и переводится на должность псаломщика в село Каймары Казанекаго уѣзда, каковую должность в разных приходах проходит до 1874 года. 1 іюля 1874 года за свое примѣрное поведеніе аккуратное и ревностное исполненіе обязанностей псаломщика, безпрекословное послушаніе своим настоятелям и труды по канцеляріи протоіерея и благо- пиннаго В. Е. о. Пеньковскаго был рукоположен в сан діакона. 17 января 1893 года был рукоположен во священника к Покровской церкви села Тимирчи, гдѣ и проходить свое служеніе по сіе время. Кромѣ своихъ пастырских обязанностей, о. Іоанн нес и несет постороннія должности. Такь, он несмѣняемо пятое трехлетие состоит в должности предсѣдателя церковно-приходскаго- попечительства и своим усердіемъ в приходѣ и на сторонѣ его собралъ не малыя. а по сельски и даже очень большія, средства на благоукрашеніе своего храма; съ 1899 г. по 1908годъ состояли членом комитета по постройкѣ новаго каменнаго храма въ с. Ти- мирчахъ, при чемъ, несмотря на преклонный уже возраст , приложил все свои старанія и умѣніе на украшеніе строющагося храма, так что труд изысканія средств по росписи его стѣнною- живописью, принадлежитъ ему единолично.
С 1893 г. состоит завѣдующим и законоучителем Верхне-Карабашевской,—а с 1900 г. Сатышевской и Больше-Тимирчинской церковно-приходских школ . В 1910 году Епархіальным Начальством утвержден в должности духовника по ІІ-му благочинническому округу Чебоксарскаго уѣзда. 0. Іоанн , кромѣ набедренника, полученнаго въ 1901 г. 12 марта, да Архипастырской благодарности со внесеніемъ в формуляр за труды по должности законоучителя, выраженной 22 ноября 1906 года, других наград не имѣет никаких .
По своим душевным качествам о. Іоаннъ весьма симпатичный человѣкъ: искренній, простой, для всѣхъ доступный, относящійся ко всем с любовью и непритворнымъ расположеніемъ. Двери его дома всегда открыты для всѣхъ и никогда никому он не отказывал в совѣтѣ и помощи. Во всякое время: днемъ и ночью, въ холодъ и зной, онъ спѣшитъ къ требующимъ духовнаго врачевства, дабы причастить и утѣшить болящаго. Всегда безкорыстяый и со всѣмн привѣтливо-ласковый, он близко вникает в нужды своих пасомых и всюду, куда является, вносить съ собой миръ и радость. Обладая убѣжденіемъ, что по «воле Господа Бога все дѣлается къ лучшему», он умел многія свои очень серьезныя житейскія непріятности переносить молча безъ ропота и жалоб . Как сын беднаго и семейнаго дьячка первой половины протекшаго столетия , испытавпіій нужду с младенчества, он относится и всегда относился сочувственно къ чужому горю и нуждѣ; кроме всѣхъ. Перечисленных качеств души он имеет рѣдкое в общежитіи драгоцѣнное качество— совершенную неспособность злословить.
Не имѣя спеціально богословскаго образованія, о. Іоаннъ восполняетъ въ себѣ этотъ пробел своей огромной практической опытностью, да любовью, преданностью къ Богу и добрым отношением к людям . Такія добрыя качества его души снискали лю- бовь и уваженіе к нему со стороны духовенства II округа Чебоксарскаго уѣзда, единогласно выбравшаго его в 1910 году своим духовником . Торжество 17 января явилось результатомъ той преданности къ о. Іоанну, какою он пользуется вполнѣ заслуженно, как со стороны его духовныхъ сыновъ, так и других почитателей.
Празднованіе юбилея началось 16 января торжественнымъ служением всенощнаго бдѣнія, совершеннаго зятеми юбиляр священником села Кадышева, Казанского уѣзда В. Н. Кротовым с четырьмя діаконами: Мариинского о Посада, Казанской церкви А. А. Чистосердовымъ, села Тогаева К. Н. Тогаевым , села Верхняго Услона Казанскаго уѣзда M. M. Поповым и Троицкой, г. Казани, церкви А. Л. Матреничевым . На литію и величаніе выходил сам виновник торжества, коему сослужили: мѣстный благочинный КазанскоБогородицкой церкви Маріинскаго Посада священник М. М. Некрасов , помощники благочиннаго села Тогаева священникъ А. А. Богатырев , села Тимирчи священник Л- И- Аристовым , села Исменцов священник А. С. Отарский и упомянутый выше священник В. Н. Кротовъ Пѣли два хора: хорь учени- ковь Верхне-Карабашевской церковно-приходской школы подъ управленіемъ своего учителя Ѳ. Степанова, в коей юбиляр состоит завѣдующимъ и законоучителемъ и хорь псаломщиковъ, учителей и других почитателей о. Іоанна, собравшихся почтить его, под управлением с. Тогаева псаломщика Аверьянова. На другой день в 9 часовъ утра начался благовѣстъ къ литургін. К началу благовѣста в храме собралось все вышеупомянутое духо- венство. Затѣмъ, настоятель церкви с. Тимирчи о. Аристовскій и о.о. діаконы в облаченіях , a прочіе іереи в своих обычных одѣяніяхъ с крестным ходом отправились в дом юбиляра, в коем , по обычномъ началѣ и пропѣтіи тропаря Св. Крестителю и Предтечѣ Спасову Іоанну (ангел юбиляра) было совершено краткое моленіе о здравіи всего Царствующаго Дома, Св. Синода, Высокопреосвященнѣшаго Архіепископа Іакова, Преосвященнѣйшаго Епископа Михаила и самого юбиляра.
Послѣ в предшествіи св. икон юбиляр шествовали во храм . Войдя в храм при пѣній «Достойно есть» юбиляр прослѣдовалъ к амвону, гдѣ была имъ прочитана «входная». Затѣм , по облаченіи всего духовенства началась Божественная Литургія, въ служеніи коей приняли участіе еще и діакон села Сотникова И . А. Алексеев . За Литургіей, несмотря на будщй день и мороз с сильной метелью, так много собралось прихожан –чуваш и почитателей о. Іоанна, что довольно, обширный храм едва мог вместить всех , желающих помолиться за юбиляра. Во время совер- шенія Литургіи на молитвенно-сосредоточенном лицѣ юбиляра часто появлялись слезы, а во время пресуществленія Св. Дарови от волненія, важности и торжественности пережнваемых минут градом текли слезы из глаз юбиляра и он едва отрывочно мог произносить слова возгласов .
Во время приобщенія священно-служащих в Алатарѣ, настоятелем церкви с. Тимирчи о. Аристовским было произнесено къ собравшемуся въ храмѣ народу поученіе, въ которомъ он -охарактеризовал всю мощь личности о. юбиляра, прослужившаго 50 лет Церкви Божей вѣрой и правдой, сумѣвшаго объединить около себя и своих сослуживцев по храму, и пасомыхъ, и создавшаго вмѣстѣ с ними тот прекрасный храм , в котором они тепери собрались чествовать высокочтимаго о. Іоанна. В заключеніи поученія призвали собравшихся къ общей усердной молитвѣ о маститоми старце-иеоее , дабы Господь сохранили его силы на многія и многія еще годы.
По окончаніи Литургіи, юбляр , с вышеупомянутыми сослужащнми ему іереями, и вновь прибывшими с. Звениговскаго Затона А. И. Добролюбовым , села Сотникова В. И. Грековым и села Кушникова А. А. Соловьевым , вышли на средину храма для служенія благодарственнаго молебена. В это время мѣстный благочинный священник М. М. Некрасов , каки представитель окружного духовенства обратился ки юбиляру ви рѣчью, а помощники благочиннаго священники А. А. Богатырев вынес из Алтаря образ Спасителя в изящном футляре, в сребро-позлащенной эмалированной ризѣ .
Торжество юбилея посетили земскій начальникъ II участка Чебоксарскаго уѣзда M. M. Сапожников и Чебоксарскій уездный наблюдатель церковныхъ школъ священникъ Е. И. Воинов . За трапезой, предложенной радушным хозяином гостям , Уездный наблюдатель церковно –приходских школ Воинов , от лица Отдѣленія приветствовалъ юбиляра рѣчью, в коей охарактеризовал юбиляра как одного из лучших деятелей въ церковныхъ школах , его любовь к ним и его простую не книжную мудрость, поставившую его школы на ряду первых в уездѣ, за что юбиляру неоднократно от Епархіальнаго Училищнаго Совѣта выражались благодарности.
По исполненіи многолетія земсвій начальник г. Сапожников обратился ко всем гостям с краткой речью, в которой подчеркнул то единодушіе и любовь, какое он заметил, царит в духовенствѣ, а особенно вылившіяся в привѣтствіях о. Іоанна, выразился о сельском духовенстве как дѣйствительных насадителях благочестія и проводниках в народе просвещенія и культуры и высказал желаніе, чтобы и светская власть шла об руку с нимъ, такъ какъ тогда только пойдет успешно в народе просвещеніе и развитіе культуры. Причем заключительныя слова его рѣчи были особенно замечательны... «если бы не духо венство, то мы светскія всѣ бы померли».
Чебоксарскаго уезда села Исменцова священник Аркадий Отарский. духовенства,
всего округа своему духовнику-юбиляру.
Известия по КЕ № 27/28 за 1912 г стр 824-836

Н е к р о л о г
Иван Герасимович Чиннов (05/08/1843- 04/03/1912)
4-го марта текущаго года послѣ продолжительной болѣзни скончался предсѣдатель Братства Пресвятая Богородицы при кафедральном соборѣ действительный статскій совѣтникъ Иван Герасимович Чиннов
Дѣйствительный статскій совѣтникъ И. Г. Чиннов сын священника Калужской епархіи, родился
5 августа 1843 года. По окончаніи курса в Калужской духовной семинаріи съ званіемъ студента
И. Г. в 1866 г. был назначен в Штаб Московскаго военнаго округа, откуда былъ временно откомандированъ въ распоряженіе военнаго прокурора Одесскаго военнаго окружного суда. В 1876 году был откомандирован в военно-полевой суд дѣйствующей арміи,. за отлично усердную службу здѣсь награжден орденами св. Стани слава 2-й ст. съ мечами и св. Владиміра 4-й ст. В 1878 году был назначен помощником прокурора Оренбургскаго ноенно-окружного суда, а в 1880 г. на ту же должность переведен въ Казань. В 1884г; назначен военным слѣдователемъ. В 1895 г. утвержден со всѣмъ сомейством в потомственном дворянском достоинствѣ. Въ 1906 г. Высочайше пожалованъ чином дѣйствительнаго статскаго совѣтника. В 1910 г. был уволен в отставку по прошеніи за болѣзнію с мундиром и пенсіей. Имѣл орден св. Владиміра 3-й ст. и знак отличія за 40-лѣтіе безпорочной службы на Георгіевско Владимірской ленте
Почившій в теченіи четверти вѣка очень близко стоял к кафедральному собору, принимая весьма живое участіе в жизни собора. Благоукрашеніе собора и благолѣпіе церковныхъ служб были предметом его постоянных забо ь. Особенно интересы со- бора стали близки ему как предсѣдателю Братства при соборѣ. Нужно было удивляться неутомимости этого обремененнаго дѣлами Христолюбца. Только любовь к храму Божіго и могла заставить его совершенно нелицемѣрно и безмездно трудиться на пользу кафедральнаго собора, можно сказать прямо до гробовой доски.
Во вторник 6 марта отъ Совѣта Братства Пресвятая Богородицы на квартирѣ почившаго Преосвященнѣйшим Михаилом в сослуженіи Преосвященнѣйшаго Анастасія была совершена панихида по рабѣ Божіем Іоаннѣ. На паннихидахъ по почившемъ, на выносѣ его из квартиры в кафедральный собор , на отпѣваніи и в проводах на военное кладбище принимало участіе соборное духовенство.
Отпѣвавіе почившаго труясеника благоугодно было совершить самому Высокопреосвященнѣй-шему Владыкѣ-Архіепископу. За литургіей во время причастнаго слово произнесь прото иерей
М, 0. Акрамовскій. При опусканіи почившаго в могилу на кладбищѣ произнес краткое слово ключарь собора, священник П. А. Рождественский. Мир праху твоему труягеникъ и добрый христіанин !
Известия по КЕ № 12/13 за 1912 г стр 409-410

СПИСОК учащих в церковных школах Казанской епархіи, коим за ревностное
отношеніе к своим обязанностямъ в 1910 — 1911 учебном году Казанским Епархіальным Училищным Советом , согласно определенію от 25 ноября 1911 года за No 61, утвержденному резолюцией Его Высокопреосвященства от 1 сего декабря за No 6338,
выражается благодарность :

Казанский уѣзд
Законоучители — протоіереи А. Ф. Зеленецкий Н. А. Боголюбов ,
Священники : А. К. Кулясов , А. А. Сельский , П. А. Цветков , Е. С. Нечаев ,
А. Ф. Михайлов
Учащие (учителя) : Ю. Д. Хрусталева , Л. И. Магнитская , А. Л. Лазарева, А. М. Клюева ,
А. Д. Можаровская . М. И. Дезидериева , М. И. Грибанова , Е. П. Шубинкина,
Ф, Р. Воздвиженская.

Козмодемъянскій уѣздь.
Законоучители - —священники : И. Булгаков , Е. Чернов , Н. Семенов , Л. Тавелъский ,
М. Брагин , К. Тиховидов , Н. Виноградов , А. Шестаков , В. Сретенский , Т. Земляницкий
И. Лесин и С. Запольский
Діаконы : Демидов , Нурминский , Оточев
Учащие (учителя) : Н. Волков , 0. Меньшикова, С. Лебедева , П. Соколова , М. Смиренская , А. Мостаченко, Л. Троицкая , Е. Земляницкая и 0. Тиховидова

Лаишевскій уѣздь.
Законоучители - — священники : Ф. Альфонсов , Н. Терпиловский , В. Бетьковский ,
В. Нечаев , С. Петров , Ф. Гриднев , П. Матвеевский , П. Панов ;
Діаконы : : М. Озерский , Л. Андрамонов и Г. Максимов .
Учащие (учителя) : М. Артамонов , Г. Золотцев , С. Рогожин , Г. Рубцов , А. Феодоров ,
П.Стариков, В. Репин , Н. Листов , Ю. Алтарева и Ю. Добросмыслова .

Мамадышский уіъздь.
Законоучители : священники : В. М. Фіалковский , В. С. Городецкий, (умерший)
и Е, М. Михайлов ;
діаконы ; Н. И. Сундырский и А. Нестеров.
Учащие : Л. Троицкая , А. Милорадова, Е. Забаева , М- Иванова , Афанасьева,
И. Дымолазова, В.Прокофьева, А. Филиппова , П. Серебрякова , М. Гурьянова,
М. Зарубина и М. Николаева.

Свияжский уѣздь.
Законоучители – священники : Н. К. Ефимов , М. В. Танкеевский , М. В. Нечаев,
С. И. Веселицкий и Д. М. Шишокин.
Учащие: Г. Грунин, К. Грунина, В. Преображенская, Г. Световидов, Г. Овсянников,
С. Вурукин и М. Сергеева.

Спасский уъздь.
Законоучители- —священники -П. А. Вишневский, П. Г. Карчевский , К. В. Зефиров,
Е. Е. Болгарский, ІІ. П. Нечаев , В. А. Рождественский, 0. К. Александров , П. И.Касаткин ,
В. А. Языков , В. М. Некрасов , Г. А. Троицкий .
Учащие: Поливанов, Кузнецов , Шурчилов , Нечаев , Давыдова , Москалев, Чередин,
Сидоршин, Самцов, Козлова, Скворцова , Сардункин и діакон Торопов.

Тетюшскій уѣздъ.
Законоучители - —священники : Вл. Никольский, А. Рекеев, И.Касаткин , И. Самуилов,
И. Царевский , Ф. Богоносцев, И. Савосин , М. Краснов , Лепешкин и А. Далматов .
Учащие: Е. Панова , Е. Феодорова, А. Осипова , А .Касаткина , Тимофеева, Игнатьева,
Малышкин, П. Петрушакин , Амплеев , Зефирова, А. Герасимов , М. Медведев,
Я. Баймяшкин , 0. Добронравов , Е. Бекин , С. Агатицкий, М. Крупина, Л. Чернышев,
Пузанкова , Заседателева, Разстригин , Орлов , Феодоров , Ветрянкин , Белокурова,
Глазков, Давидов, Филипенко, Парамонова, Казанкин , Андреев и Марков.

Царевококшайскій уѣздъ.
Законоучителя- —священники : Г. Яковлев, В. Ставропольский , И. Петров
и діакон 0. Турентинов .
Учащие: Е. Михайлова , К. Кулаев , С. Николаева, Н. Николаев , Е. Смирнов ,
Ф. Григорьев , К. Иванова , К. Герасимов , Черепанова , И. Казаринова , В. Решетникова,
Дмитриева , В. Гортинская , И. Егоров, П. Крылова и Т. Евсевьев .

Цивильский уѣздь.
Законоучителя — священники : М. Григорьев , А. Добронравов , П. Васильев,
П. Стрелков , П. Васильев , И. Капитонов , Ф. Степанов и диакон Селиванов .
Учащие: Серягин , И.Муравьев , Н. Романов , А. Нилов , М. Степанов , С. Васильев,
И. Амвросимов , С. Павлов , И. Ильин , Е. Абрамов , Н. Васильев , П. Дмитриев ,
С. Капитонов , П. Димитриев и
Псаломщики : Н. Петропавловский и С. Минкин,

Чебоксарский уѣздъ.
Законоучителя - -священники : П. Вишневский, А. Богатырев, С. Данилов, Я. Смирнов,
А. Отарский ,
діаконы: Н. Феодоров , Хр. Котицкий , В. Гурьянов.
Учащие : А. Зайков , Е. Добров , А. Алексеев , К. Макаров , Ф Степанов , С. Миролюбов,
Я. Ильин, Е. Архипов , М. Веллицкий , А. Сергеев , П. Васильев , А. Пикторинская ,
A. Петухова и М. Шолохова .

Чистопольский уѣздъ.
Законоучителя -священники: П. П. Клобуков , В. А. Селоустьев , Ф. И. Иванов,
А. Н. Казанцев , М. Г. Гремячкин , А. Е. Дьячков , и С. Д. Данилов.
Учащие : 3. Е. Коробкова , М. С. Мозохина , Н. В. Пыженкова , А. А. Белов , Е. К. Андреев, А. Н. Разумовский , B. Е. Обрядин, Г. Кириллов, Н. Ф. Никитин,
М. С. Тихомиров , И. П. Безщеков , Г. И. Иванов , С. П. Степанова , К. И Львова , Г. Л. Атландеров И С. С. Голицын.

Ядринский уѣздъ.
Законоучителя -священники :В. Кедров , Г. Краснов, . П. Любимов , В. Андрамонов,
И. Тринитатов ;
Діаконы : А. Шелыбанов , Благовѣщенский .
Учащие: С. Рыжов , Г. Дмитриев , К. Давидов , И. Павлов , Ф. Кудрявцева, Г. Семенов,
М. Тимофеев , И. Сапожников , 0. Павлов , П. Спиридонов , Л. Ефимов , М. Максимов ,
К. Трофимов .
Член -дѣлопроизводитель Совѣта священник В. Михайлов.

Известия по КЕ 4 № за 1912 г стр 99 -101

Перемѣны по Казанской епархіи.

Резолюціями Его Высокопреосвященства

1) от 31 октября 1869 г.: в Чувашском округе, Козмодемьянскаго уѣзда, благочинным утвержден избранный большинством голосов священник села Оринина Порфирий Любимов , а помощником ему священник села Ишак Александр Кречетников .

В состав этого благочинническаго Чувашскаго округа вошли села: Ишаки, Янгильдино,
Пихтулино, Анат-Киняри, Ильинская-пустынь, Кожваши, Карачкино, Оринино, Акрамово
и Чемѣево.
2) от 2 декабря: в Козмодемьянском уѣздѣ благочинным утвержден выбранный большинством голосов священник Малаго-Сундыря Михаил Рождественский- Бывшій благочинный, священник Андрей Сокольский от должности уволенъ; причем ему объявлена благодарность епархиіальнаго начальства за его бывшую усердную и полезную службу.
Благочинным над градскими церквами оставлен прежній благочинный соборный
священник Михаил Ястребов с причисленіем к его округу Малаго-Сундыря.
В состав сего благочиняическаго округа вошли села: Шапкили, Чермышево, Малый-Сундырь, Владимирское, Кузнецово, Пернягаш , Троицкій-посадъ, Большая-Юнга, Малая-Юнга, Ахмылово, Арда и Кумья.
3) от 2 декабря: в первом округѣ Ядринскаго уѣзда благочинным оставлен прежній
Благочинный священник села Аликова Михаил Благовещенский, а помощником ему велѣно быть священнику села Тораева Иоанну Полиевктову .
Во втором округѣ того же уѣзда оставлен также прежиій благочинный священник
села Торбикова Матвей Вишневский , а помощником ему велѣно быть священнику села Абызова Иоаину Троицкому.
В состав 1-го вошли села: Аликово, Руская-Сорма, Чувашская-Сорма, Село-Устье, Щума-
тово, Тораево, Ядрино, Выла, Чурашево, Балдаево, Шемердяново, Хочашево и
Шумшеваши;
2-го округа: Торбиково, Убѣево, Малая-Шатьма, Богатыри, Туруново, Оточево, Большая-Шатьма, Яндобы, Асакасы, Альменево, Норусово, Абызово, Кошлоуши и Алманчино.

4) от 12 декабря: сверхштатный священник пригорода Навошешминска , Чистопольскаго
уѣзда, Василий Ястребов перемѣщен в село Кутему в качествѣ помощника первому священнику, и с тѣмъ, чтобы благочинный имѣл за ним особенное наблюденіе.
5) от 20 декабря: священнику села Шапкилей Андрею Виноградову велѣно быть
Помощником благочиннаго в Козмодемьянском уѣздѣ над черемисским округомъ.
6) от 29 декабря: священник села Жукотика, Чистопольскаго уѣзда, Стефан Никольский
перемѣщен в село Сергіевское на праздную священническую вакансію, а на его мѣсто переведен из села Новаго-Чурилина, Мамадышскаго уѣзда, священник Гавриил Спасский, согласно с его прошением , как сознаюіцій себя неспособным дѣйствовать там с пользою. В новое же Чурилино перемѣщен священник села Бишева, Тетюшскаго уѣзда, Глеб Ляпидовский, как весьма хорошо знающій татарскій язык и способный завѣдывать там школою для татарских мальчиков .
В Бишевѣ вакансію велѣно считать праздною и предписать (предписано) благочинному приход и церковь поручить кому-либо из ближайших священниковъ.
7) от 30 декабря: депутатом в округѣ благочиннаго, Лаишевскаго уѣзда, села Балахчина Преображенскаго велѣно быть священнику села Новоспасскаго Павлу Фанагорскому, а духовником священнику села Алексѣевскаго Александру Бузановскому.
8) По предложению Его Высокопреосвященства, данному духовной консисторіи от 13 января 1870 года за No 110, на вакансію протоіерея к Цивильскому собору опредѣлен
благочинный, Тетюшскаго уѣзда, села Флорова-Ясака священник Лазарь Беляев , причем
велѣно быть ему и благочинным как над градскими церквами, так и над тѣми из сельских
в Цивильском уѣздѣ, гдѣ священники сами благочинные.
Консисторіею же, согласно предложенію Его Высокопреосвященства, сообщено
г. директору училищ Казанской губерніи о предоставленіи должности законоучителя в
Цивильском уѣздномъ училищѣ Беляеву, а Тетюшскому о. протоіерею предписано сдѣлать узаконенным порядком выбор новаго благочиннаго на мѣсто Беляева во втором
благочинническом округѣ Тетюшскаго уѣзда.


О награждении набедренниками нѣкоторых священников и іеромонахов
в 1869 году.

Казанская духовная консисторія на основаніи 98 ст. устава духовных консисторій представляла Его Высокопреосвященству список священников и іеромонахов монасты-
рей Казанской епархіи, признанных консисторіею достойныными награжденія набедренникомъ, частію по времени своего служенія, а болѣе того по качеству прохождения других, кромѣ священнической , должностей.
Резолюціею Его Высокопреосвященства по сему представленію 28 декабря предписано
: «Исполнить, за исключеніемъ тѣх четырех священников кои зачеркнуты мною».
В спискѣ же священников и іеромонахов , удостоенныхъ, согласно с архипастырскою
резолюціею, награды, значатся слѣдующіе священники:

г. Казани - Богоявленской церкви Евфимий Малов , Архангельской — Димитрий Сельский, Богородицкой — в градской Больницѣ Александр Тринитатов ;

Казанскаго уѣзда: села Шапшей Василий Троицкий, Фермерской домовой церкви Гурий Сириусов ;

Лаишевскаго уѣзда: села Рыбной-слободы Иоанн Орлов , села Масловки Григорий Воронцов , села Карадуль Александр Виноградов ;

Чистопольскаго уѣзда: села Сувчелеева Александр Алекандров ;

Спасскаго уѣзда: села Гусихи Николай Светоносов, села Бездны Сергий Студенцов , Спасскаго-затона Павел Невзоров ;

Тетюшскаго уѣзда: села Яшевки Поликарп Лебедев , Флорова-Ясака Василий Давыдов

Чебоксарскаго уѣзда: села Абашева Александр Флореисов , села Тимирчи Павел Земляницкий, села Карачева Иоанн Любимов ;

Цивильскаго уѣзда: села Рындина Порфирий Златоустов, села Шихазанова Петр Измайлов , села Можарок Иоанн Тихомиров ;

Ядринскаго уѣзда : села Абызова Димитрий Хрусталев , села Убѣева Петр
Сартов , села Шумшеваш Иоанн Никольский;
Свіяжскаго уѣзда: села Федоровскаго Моисей Смелов , села Ульянкова Иоанн Сухорецкий;

Мамадышскаго уѣзда: села Берсута Иоанн Зороастров ;

казначей Зилантовскаго монастыря іеромонах Тихон

Известия по КЕ № 3 за 1870 г стр 85-88