Духовенство Казанской губернии

50- летній юбилей священно-служенія о. П. А. Болгарскаго

12 февраля 1908 г. духовенство второго округа Свіяжскаго уѣзда почтило маститаго
своего сослуживца и духовника священника села Воробьевки Петра Александровича
Болгарскаго, поднесеніем ему иконы Спасителя по поводу исполнившагося пятидесятилѣтняго служенія его в священном сане.
Настоящее торжество по благословенно Архипастыря надлежало исполнить еще в
минувшем году, но юбиляръ, вслѣдствіе тяжкой болѣзни своей супруги, просил духовен-
ство отложить чествованіе до ея выздоровленія. Бог не судил матушкѣ дожить до
юбилейнаго празднества, вслѣдствіе чего послѣднее было для о. Петра далеко неполным и по обстановкѣ довольно скромнымъ.
Чтобы много не безпокоить одинокаго старца, прибыли почтить его только четыре
священника из ближайшихъ селъ: мѣстный о. благочинный, села Утякова священник
Ф. М. Сретенский со своим о. діакономъ Б. Билетовымъ, села Косякова о. Ф. А. Симаковъ, села Панова о. Н. Е. Крылаев и села Бежбатман о. Н. П. Милоновъ. Торжество началось с утрени 12-го февраля. Утреню служил о. Н. Крылаев съ о. діакономъ Билетовымъ, а на литію и величаніе выходили о. благочинный и о.Симаков , божественную литургію совершал о. благочинный в сослуженіи тѣхъ-же священников и діакона, при довольно стройном пѣніи хора пѣвчихъ.
Виновникъ-же торжества, находясь в удрученномъ состояніи, вслѣдствіе недавней
утраты дорогой супруги и по разстройству здоровья, мог принять участіе только в
молебном пѣніи по литургіи. Это торжество привлекло в храмъ многих из прихожан
помолиться за своего пастыря-юбиляра.

Известия по К Е № 31 за 1908 г стр 942- 943

Редкий юбилей

В началѣ текущаго года в селѣ Шумкове, Лаишевскаго уѣзда , был торжественно
отпразднован 50-лѣтній юбилей службы старца-псаломщика А. О. Тюрлеминского.
В день юбилея в мѣстном храмѣ были торжественно совершены утреня, литургія и молебен о здравіи юбиляра в присутствіи многочисленных прихожан и постороннихъ лицъ.
На молебен прибыли: мѣстный благочинный о. В. П. Соколовъ, пять сосѣднихъ священниковъ, о. о. діаконы и псаломщики. Пред молебном о. благочинный обратился к
маститому юбиляру с рѣчью .
Священником с. Корноухова И. М. Егоровымъ была поднесена А. О. икона Божіей
Матери и прочитано привѣтствіе от бывшаго сослуживца юбиляра-священника Феодоровскаго монастыря, въ г. Казани, П. П. Афонскаго. В своем привѣтствіи о. Афонскій, между прочимъ, писалъ: „Не на видной ступени церковно-служебной лѣстницы стояли вы в теченіе полувѣка, — вы были только чтецом и пѣвцом церкви Божіей, но и в этом невысоком званіи своимъ служеніем вы сумѣли возвысить эту низшую степень церковной іерархіи, так многими уничижаемую, и тѣм самым справедливо подтвердили, что не мѣсто человѣка красить, а человѣк — место.
И этого вы достигли сознательным и искреннимъ отношеніем к исполнение своего долга.
Прямой служебной обязанностью вашей было чтеніе и пѣніе за службами Божіими. И то и другое всегда было благоговѣйное, выполняемо было вами сообразно с величіемъ и святостью Самого Бога. А ваше благочинное предстояніе при исполненіи служебных обязанностей было наглядным назидательным поученіемъ и для молящихся, как дому. Божіемъ подобает бытии христіанамъ.
Но вы не ограничивали этим свою деятельность. Вы были добрым и ревностным
помощником приходскому пастырю в спасительном его воздѣйствіи и на тѣх в приходѣ,
которые не от двора Церкви Христовой — на старообрядцевъ. Без васъ, по крайней мѣрѣ, я не имѣл бы отраднаго утѣшенія присоединить к Церкви Христовой тѣх из нихъ, об обращеніи которых в православіе и думать было нечего (разумѣю Афанасию Корсукову и Турова Иосифа)".
Послѣ этого обратился к юбиляру с речью представитель от прихода, церковный
староста крестьянин Алексѣй Абрашенковъ.
В заключеніе нѣсколько теплыхъ, сердечныхъ, отеческих слов было сказано юбиляру
маститым о. духовником округа свящ. П. С. Поликарповымъ. Совершеніем молебна с
произнесеніем соотвѣтствующих многолѣтій закончилось юбилейное торжество.
Священник Василий Троицкий.

Известия по КЕ № 19 за 19078 г стр 579-583

Некролог

Протоіерей Константин Михайлов Каменский (1827 — 1906)

4 декабря прошлаго года в 11 ч. дня, окруженный дочерьми и внуками, тихо скончался
заштатный протоіерей с. Чуратчикова, Цивильскаго уѣзда, Казанской епархіи, Константин Михайлович о. Каменскій. Покойный родился в с. Янгильдинѣ, Козмодемьянскаго уѣзда,
Казанской епархіи, в 1827 г., 27 апрѣля. Сын бѣднаго родителя-пономаря, крайне необезаеченнаго, милостію Божію окончил курс в Казанской духовной семинарии с званіем студента в 1846 году, а в 1849 г. декабря 5-го дня рукоположея во священника, села Чуратчикова, гдѣ и прожил до самой своей смерти Таким образомъ о. Каменскій
все время своего священства (57 лѣтъ) не разставался с своей паствой ни при каких
обстоятельствахъ. Чрезвычайно рѣдкое явление ! Факт этот краснорѣчивѣе и убѣжденнѣе всякях слов говорит о высокой личности покойнаго и едва-ли нуждается в каких либо комментаріяхъ.
Дай Богъ, чтобы в возрожкденном и обновленномъ приходѣ, побольше было таких
пастырей, так беззаветно преданнихъ своему дѣлу и так сроднившихся с своей паствой!
Почившій пастырь, конечно, не нуждается теперь ни в каких похвалах за свою
деятельность, но для нашего назидания и чтобы воздать о. Константиау должное, мы, хоть
нѣсколько, охарактеризуем личность покойнаго о. протоіерея, богато одареннаго разнообразными дарованіями.
Любовь к учительству - вот характерная черта в пастырствѣ о. К. М. По окончаніи курса, будучи еще свѣтскнм юношей, К. М. отдался непосредственно любимому дѣлу и поступил учителемъ в с. Ишаки, Козмодемьянскаго уѣзда. Но эта нива не сдѣлалась жатвой К. М. По своем рукоположеніи во священвика, он должен был ѣхать к мѣсту своего новаго назначевія. Поселившись в Чуратчиковѣ, гдѣ не было школы, о. К — н кромѣ исполненія своихъ прямыхъ обязанностей учительства в храмѣ , не желал оставить и дѣтвору — чѵвашъ без обученія.
Его постоянной заботой была мысль о школѣ. Но уже тавов удѣлъ людской! Не сразу
создается все хорошее. А между тѣм в 1860 году Господь Бог посылаетъ на о. К. великое испытаніе: у него умирает любимая жена и оставляет ему трех дѣтей— малюток : болѣзненнаго мальчика 8 л. в двух дѣвочек 6 и 4-хъ лѣтъ.
Тяжелое то было время въ жизни о. К — на! Единственным его утѣшеніемъ, отрадой служитъ дорогая завѣтная мысль о школѣ. Прошло три года и о. К. на свои собствепныя средства в своем собствепном домѣ открывает народную школу, гдѣ с горячей душой и неослабѣвающей энергіей предается любимому дѣлу, состоя в одно и то же время и законоучителем и учителем до 1879 г., т. е. в прододжевіе цѣлых 14-ти лѣтъ.
Когда же школа, правильно поставленная, в названном году перешла в земство, о
К. –н оставил своего делания, до 1896 г. он нес на своих уже старѣющих раменахъ обязанности законоучителя. Затѣм до самаго юбилейнаго года своего пастырскаго служенія, т. е. до 1900 г. состоял завѣдующимъ церковно- приходскими школами Повар-Касинской и Перво-Тимирчеевской, ревностно наблюдая, чтобы его преподававіе в них велось на чистых основах — Православія, Самодержавія и Народности. И только в год юбилейный своего пастырства о. К. нашел возможным по
отношепію к учительству примѣнить к себѣ постановленіе Моисеева законодательства об отдыхѣ.
Прекрасно зная чувашскій язык , о. К. не затруднялся поучать своих прихожан и в церкви. Он знал недуги своего прихода, для него не были тайной грѣхи своих пасомых
и онъ, то обличалъ, то умолялъ, но несомненно... со всяким долготерпѣніем и ученіемъ.
Его личная жизнь всецѣло была посвящена приходу и храму. Духовное начальство, видя в нем пастыря добраго и вѣрнаго, не оставляло его своим милостивым вниманіемъ.
О. К — н имѣл всѣ награды, кои доступны сельскому іерею. А за свои свыше 25-ти
лѣтние труды (33 г.) по народному образованію Всемилостивѣйше сопричислен к ордену
Св. Анны 3-й степени. За попечительность о церкви и за отлично- исправное служеніе он
неоднократно получал благодарность Еиархіальнаго начальства со ввесеніемъ в формуляръ. За пожертвовавія на мѣстную церковь ему преподано было от Святѣйшаго
Синода Божье благословение...
. Такъ плодотворно и так мирно протекла жизнь уважаемаго пастыря. Были в жизни о. К. невзгоды и бури, но на сильный дух почившаго одѣ мало оказывали вліяяія.
В душѣ его царил постоянный внутренней глубокий покой в сознаніи честно
исполненнаго долга... Тихо и безболѣзненяо, в день памяти своей жены— Варвары,
скончался 79-лѣтній старецъ, прослуживши церкви Божіей 57 лѣтъ.
И что всего поучительнѣе! На нем в буквальномъ смыслѣ исполнились слова просительной эвтеніи: „христіанскія кончины".... Вот что говорилъ, между прочимъ, в своем глубоко-назидательнымъ поученіи о. протоіерей Цивильскаго собора А. П. Васильевскій: „за 12 дней до его блаженной кончины, я имѣл с покойным свиданіе и нашел его, хотя и немощным по тѣлу, носовершенно приготовленвымъ к исходу, напутствованнымъ благодатными таинствами св. покаянія, причащенія и елеосвященія. Наканунѣ своей христіанской кончины о. протоіерей восхотѣл в послѣдній раз причаститься св. Таин и побесѣдовать с священнослужителями.
В самый день кончины по желанію его была совершена божественная литургія, по
окончаніи которой о. духовник почившаго, не будучи предувѣдомлен об опасном положеніи старца, явился из сосѣдняго села для прочтенія священных молитв на исходъ души в, послѣдніе моменты его житія"...
Ко дню погребенія новопочившаго протоіерея, назначенному на 7 декабря, пріѣхало много священнослужителей. Наканунѣ дня погребенія у гроба старца соборне было
совершено всенощное бдѣніе по парастасу. День погребенія выдался тихій, ясный и немного морозный. По заунывно-печальному призыву полгелейнаго колокола, пріобрѣтеннаго о. К. на собственныя средства, собрались в храм Божій пастыри, чтобы отдать послѣдній долгъ почившему.
Все совершено было по указанію требника и гроб на руках пастырей был перенесен в
храм . Божественную заупокойную литургію совершал протоіерей Цивильскаго Троицкаго Собора благочинный А. П. о. Васильевский в сослуженіи мѣстнаго настоятеля А. П. Пчелова, зятя покойнаго свящ. Богоявленской ц. г. Казани Н. А. Боголюбова, свящ.
с. Сотникова, Чебокс. уѣз., В. Ив. Грекова, мѣстваго свящ. Н. М. Кондратьева и внука покойнаго В. П. Сокольскаго. На погребеніи кромѣ указанных лиц участвовали: духовник покойнаго свящ. с. Именева И. А. Троицкій, того-же села свящ. Е. А. Подобедовъ, свящ. с. Перво-Степанова Ив. Ив. Флоренцовъ, с.Воскресенских –Шигалей свящ. А. И. Эминентов и В. В. Варфоломеев . Из о.о. діаконов в служеніи литургіи и отпѣваніи участвовали:
— с. В.-Шигалей А. Д. Тихонравовъ, с. Именева Н. П. Бекреневъ, с. Гришина К. В.
Статиров и мѣстный діакон Селивановъ.

Известия по КЕ № 7 за 1907 стр 203-209

Некролог

В Смоленско-Димитріевской церкви гор. Казани по случаю отпѣванія тѣла настоятеля сей церкви протоіерея Димитрия Порфирьевича Черкасова ( 1 февраля 1907 г ) , заупокойная литургия была совершена Преосвященным Митрофаном Епископом Чебоксарскимъ, в сослужениии Архимандрита Андрея, священников Петра Касаткина, Александра Львова, Николая Троицкаго и др. По заамвояной молитвѣ мѣетный Троицкій произнес проповѣдь.
Отпѣваніе совершено было Архіепископом Димитріем и Епископомъ Митрофаномъ, въ сослужениии архимандрита Андрея, протоіереев Георгіевской церкви Стефана Городецкаго, Тихвинской церкви — Михаила Меньшикова, священника Боголюбской церкви Никандра Крестникова, Смоленской церкви, что в Козьей слободѣ, Александра Львова, мѣстнаго свящеввика Николая Троицкаго, Макарьевской церкви Петра Касаткина, Свято-Духосошесвенской церкви священника Владиміра Тавельскаго , Вознесенской церкви г. Царевококшайска Порфирія Черкасова, Никольской церкви с. Юсъ-Касы Ядринскаго уѣзда Симеона Петропавловскаго и др.
По прочтевіи Архіепископом разрѣшительной молитвы , священник Порфирій Черкасов
произнес рѣчь. По окончаніи отнпеанія тѣло почившаго протоіерея, в крестном ходѣ было препровождено для погребенія на кладбищѣ в Кизическом монастырѣ

Протоіерей Димитрий Порфирьевич Черкасов родился в 1844 году, в г. Казани, сынъ діакона, окончил курс в Казанской Духовной Семинаріи со степенью студента в 1864 и в том же году (18 ноября) был рукоположен во священника к домовой церкви (в домѣ г. Желтухина) в Царевококшайском уѣздѣ; в 1866 г. он был перемѣщен к Покровской церкви с. Кумьи Космодемьянскаго уѣзда (19 іюня), а в 1868 г. к Преображенской церкви с. Кожважи того же уѣзда, в 1874 г. к Михайло-Архангельской церкви с. Чемѣева Ядринскаго уѣзда, 13 марта 1889 г. назначен настоятелем Воскресенскаго собора в г. Царевококшайске с возведеніем в сан протоіерея (19 марта), в 1897 году 25-го августа был перемѣщен к Смоленско-Димитріевской церкви г. Казани. За ревностное служеніе в званіи пастыря и законоучителя получал награды Архипастырское благословеніе (от Архіепископа Антонія) в 1876 г. набедренник (11 мая 1877 г.), скуфью (20 іюля 1882 года), камилавку (29 апрѣля 1886 г.) наперсный крест (31 мая 1893 года), орден св. Анны 3-ей степени (1905 г.) и серебряную медаль в память Императора Александра 3-го (в 1896 году).
За усердное преподаваніе Закона Божія в Чемѣевском земском училищѣ выражена ему благодарность Ядринскаго земскаго собранія (1887 году), В селѣ Чемѣевѣ протоіереем Д. Черкасовым были открыты двѣ церковныя школы: в с. Чемѣевѣ и Нисъ-Косинѣ, гдѣ и законоучительствовал с 1878 по 1889 г.
За ревностную преповѣдническую деятельность объявлена ему благодарность архіепископа Павла II го в (1889) со внесеніем в формуляръ; за особенную ревностную заботу о расширеніи и благоукрашеніи Чемѣевскаго храма ему преподано благословеніе Св. Синода с выдачею грамоты (27 іюля 1889 г.). О. Черкасов проходил должность законоучителя в Чемѣевской земской и церковно-приходской школах (1875 — 1889), в Нисъ-Косинской (1885 — 1889 г.) в Царевококшайском двухклассном училищѣ, в Медвѣіском и Вараксинском сельских училищах (1889 — -1896), въ школѣ (братства св. Гурія) при Богородицѣ-Сергіевскомъ женском монастыре, в Гамзовском женскомъ училищѣ и Царевококшайской воинской командѣ (1891 — 1896)); с 1897 г по день кончины протоіерей Черкасов состоял законоучителем в мужскомъ и женском (3 и 13) городских приходскихъ училищах и в смѣшаниом училищѣ при Алафузовской фабрикѣ. Кромѣ должности приходскаго священника и законоучителя он был членом благочинническаго совѣта (1870 — 1889 ) , Помощником благочиннаго в 1-мъ Ядринском округѣ(1881 — 1888г.), депутатом духовенства на училищномъ съѣздѣ (1879 — 1884), предсѣдателемъ приходскаго попечительства при Преображенской церкви с. Кожважи (1868 — 1874), при Архангельской церкви с. Чемѣева (1875 — 1889), помощникомъ миссіонера по Ядринскому уѣзду (1875 — 1889), в званіи гласнаго в Ядринском земскомъ собраніи (1883 — 1889); духовнаго слѣдователя по 1-му Ядринскому благочиннпческому округу (1888), председателя Царевококшайскаго комитета по сбору пожертвованій на пострадавших от неу рожая (1891), члена Царевококшайскаго Попечительства, Общества Краснаго Креста (1891), предсѣдателя уѣзднаго Царевококшайскаго отдѣлеиія Eпархиальнаго училищнаго Совѣта (1889 — 1896), члена уѣзднаго (Царевококшайскаго) благотворительнаго комитета (1891 — 1893), директора Царевококшайскаго Попечительнаго о тюрьмах комитета (1889 — 1897), благочиннаго по 1-му Царевококшайскому округу (1889 — 1896), члена Уъзднаго Царевококшайскаго училищнаго совѣта, депутата от духовнаго вѣдомства в уѣздных земских собраніяхъ (1893 — 1896).

Известия по КЕ № 9 за 1907 стр 273 - 275

Некролог

Константин Петрович Победоносцев (1827- 10/03/1907)


10 марта, в 6 час. 30 мин. вечера, тихо скончался статсъ-секретарь, член Г. Совѣта,
д. т. с. Константин Петрович Победоносцевъ. Он умеръ послѣ тяжелой болѣзни
(воспалевіе легкихъ) на 80-м году от роду. Никто из русских государственных дѣятелей
послѣдней четверти минувшаго вѣка не стоял на такой высотѣ вліянія, ничье имя так,
не связано и не закрѣплено в истории русской церкви за послѣдние тридцать лѣтъ,
как имя бывшего оберъ-прокурора Св. Синода К. П. Победоносцева.
С университетской скамьи и до могилы он был и остался вѣрен своим идеямъ. Текли десятилѣтія, одни государственные принципы и идеалы смѣняли другіе, но идеи К. П. Побѣдоносцева оставались все тѣ же, непоколебимые , как гранитъ. Только политическая буря принудила К. П. Побѣдовосцева оставить оберъ-прокуратуру и уйти от непосредственнаго участія в работах правительства, но взгляды его на церковное управленіе, понятіе о цѣлой политической школѣ и системѣ, им созданной и им вдохновлявшейся, остались и останутся еще на долгое время. К. П. Победоносцев родился в 1827 г. в Москвѣ, в семье профессора Московскаго университета П. В. Победоносцева, занимавшаго кафедру русской словесности. Дѣд его был священником Звенигородскаго уѣзда, Московской епархіи. К. П. имѣл трех братьевъ, из которых один былъ военный, другіе служили в губернских городах на средних чиновничьих постах и всѣ отличались приверженностью к церковности и строгостью благочестія.
Много было у него родственников по женской линіи, от сестер и всѣ люди скромнаго
достатка...
В домѣ отца К. П. был подготовлен к поступлению в Императорское Училище Правовѣдѣнія. Он окончил там курс 14 іюня 1846 г. и с того времеви начал свою службу в канцеляріи 8-го департамента Правительствугощаго Сената, а съ 1853 года вернулся в Москву для исполнения должности обер- секретаря при общем собраніи московских департаментовъ Сената.
К этому времени пребыванія в Москвѣ и относится появленіе К. П. Побѣдоносцева на учено-литературном поприщѣ. Прежде всего на страанцах «Русскаго Вѣстника» им были напечатаны: «замѣтки для исторіи крѣпостного права в Россіиа, «О реформах в гражданском судопроизводствѣ» и др. Всѣ печатанный Константином Петровичем за это время статьи касались или совремеввых животрепещущих вопросов — крѣпостного права, или той юридической сферы дѣятельности, к которой тогда близко стоял молодой авторъ.
Несомненные достоинства этих первых опытов обратили на себя большое вниманіе
и талантливому юристу было предоставлено чтеніе лекцій по гражданскому праву в
Московском университетѣ (1859 — 1860 гг.), а затѣмъ, с 1861 года, на его долю выпала честь преподавать законовѣдѣніе покойному наслѣднику Цесаревичу Николаю Александровичу, в Бозѣ почившему Государю Императору Александру III и великому князю Владиміру Александровичу. Он также удостоился сопровождать тогдашняго наслѣдника престола при его путешествіи от Петербурга до Крыма в 1863 г. Плодом этой поѣздки явилась книга под заглавіемъ: «Письма о путешествіи государя наслѣдника цесаревича по Россіи», отрывки из которой и до сих пор помѣшаются во многих христоматіяхъ, как лучшіе образцы русской прозы. Но уже в тѣ же шестидесятые годы наряду с юридическими вопросами Константин Петрович стал заниматься вопросами религіи и христіанской нравственности. По переѣздѣ в Петербург , назначенный с 1865 года ченом ковсультаціи при министерстве юстиціи и 1868 года сенаторомъ, Константин Петрович издал свой замѣчательный труд «Курсъ гражданснаго права», выдержавшій пять изданій и до сих пор служащій образцовым руководствомъ.
В этот «Курсъ» вошло большинство его работ по отдѣльным вопросам гражданскаго
права; он является первой полной обработкой дѣйствующаго русскаго гражданского права .
24 апрѣля 1880 г. К. П. ПобЬдоносцевъ был назначен оберъ-прокуроромъ Св. Синода, а
в овтябрѣ того же года онъ, кромѣ того, был также назначен членом Комитета Министровъ. Это назначеніе обратило на себя в свое время общее вниманіе. Дѣло в томъ, что до того времени оберъ-прокурор Св. Синода, хотя, по сему значеиію въ управленіа дѣлами православнаго ведомства, занимал постъ, почти равный министерскому, не считался членом Комитета Министровъ. Предшествеаник К. П. Побѣдоносцева, граф Д. А. Толстой, был членом Комитета Министров лишь по званію министра народнаго поосвѣщенія, между тѣм как К. П. Побѣдоносцев был сдѣлан членом Комитета Министров лично. С тѣхъ пор безсмѣнно. В теченіе двадцати пяти лѣтъ, К. П. Побѣдоносцев занимал должность обер- прокурора Св. Синода, принимая близкое и непосредственное участіе в рѣшеніи вопросов государственной важности В 1886 году
К. П. принимал участіе в трудах особой комиссіи, подъ предсѣдатедьством его Императорского Высочества Великаго каязя Владиміра Александровича, для
составления проекта новаго положенія об Императорской Фамиліи. За свои научные труды и общественную деятельность К. П. Побѣдоносцев был избран в почетные члены Императорской Академіи Наукъ, Московсваго, С. Петербургскаго, Казанского университетов и университета св. Владиміра в Кіевѣ, духовных академій и других учебных заведеній. Он состоялъ, кромѣ того, предсѣдателем Николаевского православнаго братства. 1 января 1894 г. К. П. был Всемилостивѣйше пожалован статсъ-севретаремъ, в день Св. Корнования 14 мая 1896 г. ему пожалован орден св. Владиміра 1-й степени при рескритпѣ, а в 1898 г. ему пожалован орден св. апостола Андрея Первозваннаго. В 1905 году К. П. оставил пост оберъ-прокурора Св. Синода, занимаемый им четверть вѣка .

Поклониться праху свончавшагося прибыли Высокопреосвященные Архіепископы
Николай, бывшій Тверской, и Сергій Финляндсвій и Преосвященный Арсеній, член
Государственнаго Совѣта, в служеніи панихиды они не принимали участія. Среди
присутствующих, были: оберъ-провуроръ Св. Синода гофмейстеръ П. П. Извольский,
министры народнаго просвѣщенія П. М. Фонъ-Кауфманъ, торговли и промышленности Д. А. Философовъ, член Государственнаго Совета сенатор В. К. Саблеръ, директор канцеляріи оберъ- прокурора Св. Синода тайн. сов. Д. Н. Соловьевъ, д. с. с. В. М. Скворцовъ, ст. сов. В. И. Яцкевичъ, дѣйств. ст. И. В. Преображенский и др. высшіе
чины центральнаго управленія духовного вѣдомства. Много было представителей
столичнаго духовенства.
В присутствіи духовенства и трех архіереев гроб вынесли старые солуживцы покойнаго
и молодые воспитанники – правовѣды и пронесли в сад к могиле у восточной алтарной
стены зданін Свято-Владимірской церковно-учительской женской школы, близ
Новодѣвичаго монастыря, попечительницей которой состоит вдова покойнаго .

Известия по КЕ № 12 за 1907 г стр 356-366