Духовенство Казанской губернии

Некролог
Священника пригорода Билярска Иродиона Иосифовича о. Баженова.
1900 года августа 9 дня в 6 ч. утра скоропостижно скончался священник пригорода Билярска Иродион Иосифович о. Бажанов .
Покойный происходил из зажиточной семьи крестьянина села Алат, Казанскаго
уѣзда Иосифа Бажанова; образованіе получил в Казанской духовной семинаріи ,
в которой окончил курс в 1885 году с званіем студента. В том же году августа 4 дня был рукоположен во священника в село Теньки, Свіяжскаго уѣзда, откуда в 1887 году 27 числа іюля был переведен в с. Верхній Услонъ, того же уѣзда. В 1891 г. августа 25 дня по прошенію переведен в село Ново-Мордово, Спасскаго уѣзда; в 1894 г. декабря 30 дня волею почившаго Архипастыря Казанскаго Высокопреосвященнѣйшаго Владиміра опредѣлен к Единовѣрческой четырех Евангелистовской церкви гор. Казани; в 1899 г. іюля 5 дня был перемѣщен в пригород Билярскъ, Чистопольскаго уѣзда. Во всѣх мѣстах своего служенія, кромѣ служенія при Единовѣрческой Евангелистовской церкви г. Казани, покойный о. Иродіон Бажанов состоял законоучителем земских школъ, а в Билярскѣ, кромѣ того, и в церковно- приходской школѣ; проходил должности: противураскольническаго миссіонера по Свіяжскому уѣзду с 1888—92 г. слѣдователя 1 округа, Спасскаго уѣзда съ 1892—1894 г.; благочиннаго единовѣрческих церквей Казанской епархіи с 1894—1898 г.
За отлично- усердную и истинно пастырскую, заслуживающую искренней
Признательности прихожанъ, службу в 1893 году был награжден скуфьею.
Несмотря на кратковременное пребываніе в Билярскѣ, покойный пріобрѣл себѣ
искреннюю любовь и уваженіе прихожан и сослуживцевъ; умер от болѣзни
сердца, имѣя З5 лѣт отъ роду; послѣ его осталась жена и пятилѣтняя дочь.
Священник Василий Вознесенский.

(Известия по КЕ № 17 за 1900 г стр 751-752

Анна Владимировна Яснитская - это сестра жены двоюродного брата моей бабушки - Николая Васильевича Никольского
http://personalhistory.ru/Geno...d00870.htm

Известия по Казанской епархии 1916 № 41-42
с.973 https://vivaldi.nlr.ru/ap000045835/view#page=19
Питомцы Казанской духовной школы — участники 2-й отечественной войны
с.975 https://vivaldi.nlr.ru/ap000045835/view#page=21
5. Яснитская Анна Владиміровна, русская, дочь священника с. Мало-Яшева, Ядринскаго уѣзда, родилась въ 1895 г., съ 1906—1913 г. училась въ Казан. епарх. жен. училищѣ. Въ 1913 году поступила на Казан. Высшіе женск. курсы. Въ іюнѣ 1915 г. добровольцемъ поѣхала на австрійскій фронтъ. Солдатомъ ей быть долго не пришлось: ей дали назначеніе сестры милосердія. Завѣдовала бѣльемъ для заразныхъ больныхъ около Каменецъ-Подольска. Во время служебной поѣздки 14 ноябри 1915 г. ее переѣхалъ встрѣченный грузовой автомобиль. Смерть была моментальная.

http://hnir21.cerkov.ru/2015/0...-akademii/

Среди патриотов, добровольно ушедших в армию воевать за Веру, Царя и Отечество, защищать на фронте Родину от германцев, оказалась и уроженка Чувашского края Анна Яснитская. Биографические сведения об этой забытой героине Первой мировой войны крайне скудны. Анна Яснитская – родная сестра жены известного чувашского историка и этнографа Николая Васильевича Никольского. Родилась в семье русского священника Владимира Сергеевича Яснитского. Получила образование в в Казанском епархиальном женском училище.

В 1913 году поступила на отделение историко-общественных наук Казанских высших женских курсов. Газета «Камско- Волжская речь» от 18 ноября 1915 г. сообщает, что она, «будучи уже на 2 курсе, одновременно работала в 1 — м из казанских госпиталей». Студентке Анне Яснитской, казалось недостаточным трудиться в стенах тылового лазарета в Казани, и 19 июня 1915 г. она уехала в действующую армию на фронт, переодевшись в солдатскую форму. В «Вестнике Красного Креста» от 1916 г. было опубликовано, что «в Проскурове она вызвала подозрение и была задержана. Выяснилось, что она – женщина.

Яснитская умоляла не высылать ее из армии. Она была зачислена в один из передовых санитарных отрядов, где быстро выдвинулась своей энергичной и самоотверженной работой». Служила заведующей бараком для заразных больных под городом Каменец-Подольск. Анна Яснитская трагически погибла, проезжая в шарабане во время служебной поездки, от наезда грузового автомобиля. Это произошло 14 ноября 1915 г. у селения Должков в 5 км от железнодорожной станции Каменец-Подольский.

В газете «Камско- Волжская речь» напечатан некролог об Анне Владимировне Яснитской: «Скончалась смертью героини. Все, кто знали покойную, отзывались о ней, как о чрезвычайно доброй, ласковой, весьма выносливой сестре; к этому еще надо присоединить ее чрезвычайную энергию; в заботах о раненых она очень часто забывала об отдыхе, о еде, о личной жизни. Тело Анны Яснитской, прожившей короткую, пронзительную жизнь, было погребено в Каменец-Подольске…
Долгие годы война, которую в мире современники называли «Великой войной», а в России и «Второй Отечественной», была для большинства наших соотечественников неизвестной. Сегодня Первая мировая война постепенно выходит из разряда «забытой». Год от года возрождается и сохраняется память о патриотизме народов России в кровопролитных боях и сражениях, о их моральных и духовных ценностях.

http://gov.cap.ru/info.aspx?go...id=3128384

В Вурнарском музее со 2 ноября по 27 ноября 2015 г. в рамках реализации проекта конкурса "Православная инициатива - 2014" в направлении Культура (Чувашская Республика) экспонируется выставка "Сестры милосердия Великой войны".
В мае 2014 г. по благословению митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы Церковный музей храма Новомучеников и Исповедников Российских города Чебоксары обратился с инициативой в Чувашский национальный музей и Институт усовершенствования врачей разработать совместную выставку, призванную напомнить молодому поколению Чувашии о величественном подвиге предков в годы Первой мировой войны.

Среди патриотов, добровольно ушедших в армию воевать за Веру, Царя и Отечество, защищать на фронте Родину от германцев, оказалась и уроженка Чувашского края Анна Яснитская. Биографические сведения об этой забытой героине Первой мировой войны крайне скудны. Анна Яснитская – родная сестра жены известного чувашского историка и этнографа Николая Васильевича Никольского. Родилась в семье Владимира Сергеевича Яснитского, священника из деревни Малые Яуши Ядринского уезда Казанской губернии (ныне Вурнарский район). Получила образование в Казанском епархиальном женском училище. Студентке Анне Яснитской казалось недостаточным трудиться в стенах тылового лазарета в Казани, и 19 июня 1915 г. она уехала в действующую армию на фронт, переодевшись в солдатскую форму. В «Вестнике Красного Креста» (1916 г.) была опубликована информация о том, что «в Проскурове она вызвала подозрение и была задержана. Выяснилось, что она – женщина. Яснитская умоляла не высылать ее из армии. Она была зачислена в один из передовых санитарных отрядов, где быстро выдвинулась своей энергичной и самоотверженной работой». Служила заведующей бараком для заразных больных под городом Каменец-Подольск. Анна Яснитская трагически погибла. В газете «Камско-Волжская речь» напечатан некролог об Анне Владимировне Яснитской: «Скончалась смертью героини. Все, кто знали покойную, отзывались о ней, как о чрезвычайно доброй, ласковой, весьма выносливой сестре». К этому еще надо присоединить её чрезвычайную энергию: в заботах о раненых она очень часто забывала об отдыхе, о еде, о личной жизни. Тело Анны Яснитской, прожившей короткую, пронзительную жизнь, было погребено в Каменец-Подольске.

Некролог
Протоіерей Василий Иванович Нечаев
17 января 1901 года скончался послѣ продолжительной и тяжкой болѣзни, благочинный
4 округа Лаишевскаго уѣзда, протоіерей села Алексѣевскаго Василий Иванович Нечаевъ,
на 65 году от роду. Покойный протоіерей родился в селѣ Пернягашах Козмодемьянскаго
уѣзда,. гдѣ отец его был пономаремъ, в 1856 году он окончил курс в Казанской духовной семинаріи с званіемъ студента; в сентябрѣ 1857 года он был рукоположен Преосвященнѣйшим Никодимом в священника в село Гремячку Лаишевскаго уѣзда, один изъ самых малолюдныхъ и бѣднѣйших приходовъ епархіи.
В маѣ мѣсяцѣ 1857 года покойный протоіерей был перемѣщен в село Монастырскій Урай Лаишевскаго же уѣзда,. гдѣ прослужил болѣе тридцати лѣтъ; въ августѣ мѣсяцѣ 1889 года покойный был перемѣщен в село Алексѣевское Лаишевскаго уызда и назначен на должность благочиннаго по 4-му округу, которую и занимал до дня своей смерти.
Во время своего 43-лѣтняго служенія покойный протоиерей проходил слѣдующія должности: наставника сельскаго Троицкаго-ураевскаго училища министерства государ-
ственных имуществъ, причем за усердіе по училищу ему было преподано Архипастырское
благословеніе; учителя земскаго троицко-ураевскаго училища; законоучителя троицко-
ураевскаго и Алексѣевскихъ мужскаго и женскаго земских училищъ; депутата при
размежеваніи церковных земель; помощника благочиннаго по 2-му округу Лаишевскаго
уѣзда; духовника по 2 и 3 округам Лаишевскаго уѣзда; депутата от духовенства на
Епархіалъные и окружные съѣзды, причем как человѣк способный и дѣятельный, был
избираем на окружномъ Чистопольском съѣздѣ дѣлопроизводителемъ, а затѣмъ, в
продолженіе нѣсколькихъ лѣтъ, предсѣдателем съѣзда.
За отличную и полезную службу покойный протоіерей имѣл слѣдующія награды:
набедренникъ, скуфью, камилавку, наперсный крестъ, орденъ св. Анны 3 степени
и благословеніе Святѣйшаго Синода с грамотою.
В 1892 году было торжественно отпраздновано 35 лѣт служенія в священном санѣ
покойнаго протоіерея, причем прихожанами села Алексѣевскаго был поднесен ему, в знак глубокаго уваженія и искренной любви, наперсный, украшенный драгоценными камнями, крест.
В 1900 году покойный был награжден саном протоіерея. Во всѣхъ мѣстах своего служенія покойный протоіерей оставил самую свѣтлую, добрую память, это был истинно-добрый пастырь и вѣрный служитель церкви.
В семейной жизни покойный о. протоіерей был очень несчастливь. В 1883 году кончил
курс семинарій старшій сын его Александр и поступил на должность сельскаго учителя
в Уфимскую губернію, но прослужил не болѣе года; от усиленныхъ занятій он заболѣл
горловою, чахоткою и к великой горести отца, скончался скоропостижно на пароходѣ, по
пути домой, гдѣ он думал поправиться от болѣзни.
В 1895 году у покойнаго протоіерея заболѣл тоже чахоткою другой сын — Иванъ, молодой человѣкъ, студент семанаріи, который в послѣднее время состоял учителем въ
Саратовской губерніи. Несмотря на лѣченіе у лучших врачей и на заботливый уход родныхъ, смерть похитила и этого сына у покойнаго. Не прошло года, как снова разразился удар над усопшим протоіереемъ: заболѣл третій сын его Константинъ. Тоже молодой человѣкъ, получившій образование в духовной семинаріи и находившійся в послѣдвее время на военной службѣ в г. Вильно.
Получив печальную вѣсть о тяжкой болѣзни сына, покойный тотчас же отправился в
далекій городъ, привез больного сына в Алексѣевское и стал его лѣчить; но и на сей раз
судьба его не пожалѣла; чрез короткое время послѣ пріѣзда умер и этот сынъ. Тяжело
было перенести усопшему потерю трех любимых сыновей, умерших в молодыхъ, цвѣтущих лѣтахь. Он начал усиленно заниматься дѣламн служебными, чтобы забыться от горя, но грусть не сходила уже съ его лица до послѣдняго времени. Постепенные труды, заботы, а главное тяжелыя испытанія подорвали здоровье усопшаго протоіерея и свели его в преждевременную могилу.
Погребеніе усопшаго протоіерея Василия Ивановича происходило января 19 дня;
отпѣваніе совершали протоіерей и 12 священниковъ, при 3 діаконахъ и хора мѣстных пѣвчихъ. Во время заупокойной литургіи было произнесено священником села Остолопова А. Е. Вознесенским поученіе, в которомъ проповѣдникъ охарактеризовал
личность покойнаго, как человѣка въ высшей степени кроткаго и смиреннаго, совершенно
чуждаго гордости.
Пред отпѣваніем и послѣ чтенія евангелій были произнесены надгробныя рѣчи: протоіерем села Рыбной Слободы И. M. Орловым и села Сюкѣева священником
Н. А. Ивановымъ. Послѣ отпѣванія тѣло усопшаго протоіерея, в преднесеніи хоругвей и иконъ, при колокольномъ звонѣ было обнесено вокруг храма, а затѣмъ погребено на
восточной сторонѣ, противъ алтаря, рядом с могилою умершаго священника села
Алексѣевскаго о. Петрова.
Мир праху твоему, добрый пастырь и вѣрный служитель Церкви.
Лаишевскаго уѣзда села Ошняк священник Владимір Соколовъ.

Известия по Ке № 6 за 1901 стр 276- 280

Некролог

Александр Осипович Тихомирнов

В первом часу ночи с 23 на 24 число февраля сего 1901 году послѣ кратковременной
болѣзни, неожиданно для родных и знакомыхъ, на 54 г. жизни скончался попечитель
Казанской Георгіевской церковно-приходской школы потомственный почетный гражданин Александр Осипович Тихомирновъ. Каков он был в коммерческом мірѣ, как видный представитель Казанскаго купечества, мы не беремся судить, но считаем своим священным долгом сказать о нем нѣсколько словъ, характеризующих его с нравственной стороны.
Покойный Александр Осипович был истинно вѣрующим христіаниномъ, в высшей
степени отзывчивым на всё доброе и сострадательнымъ к нуждающимся людямъ.
Будучи самъ небольшого образованія, он всегда сочувственно относился к обученію преимущественно бѣдных дѣтей грамотности с религіозвымъ направленіемъ. В этом отношёніи особенною любовію его пользовалась Георгіевская церковная школа.
Своею благотворительностію он оказал ей незабвенныя услуги. Школа, эта сначала не
имѣла собственнаго помѣщенія и долгое время скиталась по квартирамъ.
Сдѣлавшись ея попечителем в 1896 г., А. О —ч с первых же дней стал заботиться о пріобрѣтеніи для нея или готоваго дома, или усадебной земли, каковою оказалось подходящим свободное пустопорожнее мѣсто на улидѣ „Пески", которое и купил частію на собранныя прихожанами, большею же частию на свои деньги, и с разрѣшенія епархіальнаго начальства построил на нем деревянное одноэтажное зданіе, вполнѣ приспособленное для школьнаго помѣщенія, вмѢстймостію на 150 человѣкъ. Вмѣстѣ с тѣм он обставил его новою классного мебелью, пріобрѣл разныя учебныя принадлежности: картины, карты, счёты, доски и проч., самое зданіе обсадил деревьями, развел на дворѣ садикъ, проложил по улицѣ асфальтовую панель, а для безопасности от пожара по обѣим сторонам построил каменные высокіе брандмауэры. На всё это, как видно по счетамъ, израсходовано им из собственных его средств единовременно 10,490 руб . В этом-то уютном пристанищѣ в настоящее время и помѣщается школа, не перекочевывая с квартиры на квартиру и ни в чем не нуждаясь. До послѣдних дней своей жизни он не оставлял её своими благодѣяніями: платил двум учительницамъ жалованье, нанимал сторожа, отоплялъ, страховалъ, ремонтировал зданіе, очищал двор и улицу. Таким образом содержаніе школы ежегодно ему обходилось до 600 руб.
Мало того, бѣдных учеников он одѣвалъ, обувалъ, кормилъ, во время рождественских праздниковъ дѣлал ёлки, причем предлагались дѣтям гостинцы и угощеніе, во время экзаменов в награду н раздавались книжки. Вот какого благодѣтеля лишилась Георгиевская, школа!
Он был для нея не только попечителемъ, а нѣжнымъ, любящим отцомъ: И со смертію
его она осиротела. Такого добраго попечителя едвали еще .найдется, для нея.
При погребеніи его дѣти - ученики и ученицы, окружая его гроб с унылыми лицами, непритворно плакали и усердно на колѣнахъ молились о упокоеніи его. В благодарность за его отеческую заботлив вость о нихъ, они на свой счет купили вѣнокъ и с ним провожали его — мальчики в траурныхъ рубашкахъ, а дѣвочки в черных платочкахъ, подаренных им супругою покойнаго в молитвенную память о немъ.
Имѣя ввиду такія исключительныя заслуги Александра Осиповича, Казанское отдѣленіе епархіальнаго училищнаго- Совѣта избрало его своимъ членом и, сокрушаясь о невозвратной потерѣ такого дорогого человѣка, собралось в полном своем составѣ в его
домѣ, возложило вѣнок ,и отслужило по нем панихиду. В день погребенія Александра
Осиповича Преждеосвященную литургію и отпѣваніе совершил Преосвященнѣйшій
Алексій ректор Казанской дух. академіи. Еще будучи простым священііиком Преосвященный хорошо знал его, а затѣмъ, состоя предсѣдателемъ Казанскаго отдѣленія епархіальнаго училищнаго Совѣта, был главным совѣтником и руководителем его при постройкѣ вышеозначенной школы, причем еще болѣе сблизился с ним и вовсе время питал к нему самое задушевное расположеніе.
В 1896 г., когда у о. Алексѣя (нынѣ Епископа Чистопольскаго) тяжко заболѣла супруга, когда он искал средства хотя бы на время забыться от семейнаго горя: в эту пору он уговорил А. О — ча устроить в зданіи Георгіевской церк. –приходской школы публичныя религіозно- нравствениыя бесѣды, которыя велись, потом и в 1897 — 1898 гг. А. О —ч нанял хор пѣвчихъ, чтобы бесѣды предварялись, сопровождались и кончались пѣніем священных пѣснопѣній; на свои средства пріобрѣл каѳедру для лектора и скамьи для слушателей. Бесѣды до того привились, что лектор каждый раз едва протискивался к каѳедрѣ за множеством народа. А. О —ч со своими родными и близкими людьми был самымъ усердным посѣтителемъ бесѣдъ, которыя т. о. еще болѣе сблизили лектора о. Алексѣя (нынѣ епископа Чистопольскаго) и почившаго попечителя школы. Поэтому, несмотря на свое болѣзненное состояніе, Преосвященнѣйшій Алексій сам почтил А. О — ча своим молитвенным напутствіемъ в вѣчный покой, гдѣ нѣт ни болѣзни, ни печали, ни воздыханія.
Сочувствуя народному образованію, покойный Александр Осипович весьма много
жертвовал на украшеніе и на постройку церквей. Особенно он заботился о благолѣаіи
своего приходскаго Георгіевскаго храма. В нем на что ни взглянешь, почти все составляет
его пожертвование главный иконостасъ, иконы, золоченыя ризы на нихъ, золоченые
подсвѣчники, металлическія хоругви, плащаница, священническія облачения , золоченые главы и кресты, и многое другое. С 1883 года в разное время им употреблено было на украшеніе его 11,800 рублей (по его кабинетной записи). А в послѣднее время он намѣревался так или иначе расширить его, но преждевременная смерть не дала ему осуществить свои предположена. Сверх этого онъ принимал ревностное участіе в постройкѣ новаго храма в Суконной Слободѣ, состоял членом строительнаго комитета при нем и внес крупную сумму на это благое дѣло. Одним словомъ, Александр Осипович много дѣлал всякаго добра, — такого добра, о котором никто не зналъ, кромѣ облагодѣтельствованныхъ имъ.
И при всем этомъ он был в высшей степени скроменъ, не любил разглашать о своих дѣлахъ, не искал себѣ почета, —напротивъ, старался быть совсѣмъ незамѣченнымъ.
Он не добивался наградъ; за всѣ свои щедроты имѣл только благословеніе Св. Синода (1883 г.) и золотую медаль (1899 г.), которую по своей скромности никогда не надѣвалъ. Нам хорошо извѣстна и его домашняя жизнь.
В своей семьѣ и в кругу своихъ родных он был самымъ любящим человѣкомъ. У него
не было ни с кѣм ни вражды, ни раздоровъ. Под его кровом между семейными его все было тихо, согласно, дружно, любовно. И всякій, посѣщавшій его, находил у него радушный привѣтъ. Божіе благословеніе видимо осѣняло его домъ. Но вотъ, по неисповѣдимому распоряженію Владыки живота и смерти, внезапно, посѣтила его жестокая болѣзнь и уложила в могилу. Жена и дѣти так были поражены его смертію, что долгое время не могли притти в себя, не хотѣли вѣрить, что глава их семейства отошел в вѣчность. И сколько было слез и безутѣшнаго горя, выразить невозможно....
Не только семейные и родные его, но и всѣ знающіе его весьма сожалѣютъ о преждевременной его кончинѣ. Но на все воля Божія.



Известия по Ке № 7 за 1901 г стр 331-335

Некролог

Воспитанника V класса Казанской духовной семинаріи Владимира Воскресенского.
27-го апрѣля въ 8 ,5 часов утра с Казанской улицы на Воскресенскую поднималась
печальная глубоко-трогательная процессія. Воспитанники духовной семинаріи в пред-
шествіи священнослужителей и св. иконъ несли в свой храм для отпѣванія тѣло почившаго товарища, воспитанника V класса Владимира Воскресенскаго, скончавшагося 20-ти лѣт от роду. Почившій — сын священника Николо- гостинодворской г. Казани церкви о. Афанасія Семеновича Воскресенскаго, был дорогим членом родной семьи, горячо любимый за свой миролюбиво-ласковый характеръ, за свою простую, честную душу. Семинаріи он извѣстенъ, как один из ея хорошихъ питомцевъ, особенно отличавшійся духом церковности, столь необходимым в питомцах духовной школы.
Покойный добровольно прислуживал в алтарѣ при совершеніи богослуженія, каждый раз являясь одним из первыхъ в храмѣ и уходя послѣднимъ. Среди товарищей он пользовался
любовью за тѣсную связь с классомъ, за ласковость и отзывчивость сердца, за свой открытый и честный характеръ.

Полный текст в газете Известия по КЕ № 12 за 1901 г стр 571- 575