Духовенство Казанской губернии

Некролог

ПРОТОИРЕЙ ВАСИЛИЙ АНДРЕЕВИЧ ЛОЖКИН
( Біоірафическій очеркъ)

Этот 1870 –й год ознаменовался для Казанской епархіи весьма тяжкою и прискорбною утратою: в 1-й день настоящаго января (в* 6 часов* вечера)скончался от тифозной горячки, на 38 году своей жизни, один* из достойнѣйшихъ и по- пулярнѣйшихъ служителей мѣстной церкви, инспектор Казанской духовной семииаріи, протоіерей казанскаго Петропавловского собора, Василій Андреевич Ложкин .
Сын сельскаго священника Вятской епархіи, Василій Андреевичъ Ложвинъ получил
начальное образованіе въ вятскомъ духовномъ училищѣ и тамошней, духовной семинаріи. Как одинъ из лучших воспитанников семинаріи , по окончаніи в ней курса,
он в 1850 году поступил в Казанскую духовную академію в число студентов V курса
и окончил в ней курс в 1854 году с причисленіем к первому разряду ея воспитанников ,
что по опредѣленію св. Синода от 20 апрѣля 1855 года удостоен степени магистра
богословія. По изъявленому им желанію сдѣлаться со временем проповѣдником
истин православія против раскольников , он в 1854 году посту иилъ съ цѣлію приготовленія себя в миссіонерскому служеяію подъ непосредственное руководство
к преосвященному Григорію, бывшему архіепискоиу Казанскому и затѣм митрополиту
С. Петербургскому. В то время Его Высокопреосвященство печатал в С. Петербурге
свою извѣстную книгу: «Истинно-древняя и истинно-православная Христова Церковь», и Василій Адрееввч постоянно оказывал высоком автору важныя услуги, помогая ему дѣлать многообразным выписки из старинных рукописей и книг , особенно же в Императорской публичной библіотекѣ, и держа корректуру при втором изданіи означенной книги. Чрез многократное чтеніе корректурных листов этой книги Василій
Андреевич так твердо изучил самое ея содержаніе, что бла жженный памяти преосвященный митрополит в шутку гова ривал : «Ложкин знает мою книгу чуть ли не лучше, чѣмъ я сам ».— По переводѣ его высокаго руководителя и патрона на С.Петербургскую каѳедру, Василій Андреевич назначен был , по опредѣленію св. Синода
от 14 ноября 1856 г., бакалавром Казанской духовной академіи по основному и обличительному богословію; но как истинное призваніе его было — служить церкви
Христовой в санѣ священства то он и поступил на мѣсто священника к Казанской
Георгіевсвой цервви в слѣдующем же 1857 году (9 іюня), и уволился от службы при
Академіи (20 сентября 1857 г.); затѣм чрез два года опредѣлен был законоучителем
в только-что открытое тогда Казанское Маріинское женское училище 1-го разряда. Но
как должность завоноучительсвую для него- было трудно соединить с обязанностями
священника в многолюдном приходѣ и с обязанностями члена епархіальнаго попечительства и наконец члена консисторіи, которыя на него были тогда же возложены,
то он вынужден был перейти к безприходной, именно университетской- клинической
церкви, при которой и состоял дотолѣ, пока, по опредѣленію св'. Синода оть 19 мая 1867 года, он не был возведен в званіе инспектора Казанской семинаріи и в санъ протоіерея
и пока не был перемѣщен 11 іюня 1868 года: к здѣшнему Петропавловскому собору,
по неотступному прошенію прихожан этого собора.
Но законоучительскую должность он занимал еще в Казанском училищѣ дѣвиц
духовнаго званія (от 14 августа 1861 г. до 19 мая 1867 года). Кромѣ означенных должностей, с 15 іюля 1864 года, по опредѣленію св. Синода, он состоял членом конференціи Казанской духовной академіи и с 13 іюля 1860 г. по 1 апрѣля 1867 г.
состоял благочинным 2 й половины Казанских градских церквей.

( полный текст в газете Известия по КЕ № 2 за 1870 г стр 56 -62 )

Некролог
Петр Фомич Воскресенский ( 1805 - 1873 гг )
Истекшего мѣсяца мая, 3 числа, въ Казани скончался, от воспаленія в легкихъ,
на 68 году от рождения, старѣйшій в городѣ священник Богородицкаго, в дѣвичьемъ
мопастырѣ, собора Петр Фомич Воскресенский. Если по слову премудраго, вѣнец
хвалы старость, на путях же правды обрѣтается (ІІрит. 16, 31); то долгъ справедливости
требует сказать, что покойный именно этим путем достиг своей старости.
Во всю сорокалѣтнюю службу свою при соборѣ, он отличался кротостію, искренним благочестіемъ и неослабным усердіем к богослуженію. Не один дѣвичій монастырь,
число сестер котораго всегда велико, но и весь город видѣл его постоянно на службѣ
церковной; от чего всѣ находили его всегда готовым удовлетворять духовиым их
потребностямъ.
Добрый сей старецъ, по окончании курса ученія в Казанской семинаріи в
1826 году, был два года учителем греческаго языка и соединенных с ним предметов,
в Казанском духовном училищѣ; въ 1829 году февраля 3 дня рукоположен во священника
к каѳедральному Благовѣщенскому собору; въ 1832 году мая 17 дня перемѣщен к
Богородицкому, в дѣвичьем монастырѣ, собору. Сверх должности священника нес
должность законоучителя, с августа 1829 года по 1840 годъ, сначала главнаго народнаго
училища, потом 1-го прнходскаго; съ 1840 же года по 1861 годъ уѣзднаго училища, и
от последней, по выслугѣ лѣт на пенсію, уволен . В 1842 году опредѣлен духовником
дѣвичьяго монастыря. За ревностное, при благочестивом поведеніи, служеніе был награжден мѣстным преосвященным в 1833 году набедренником ; Высочайше
— в 1839 году скуфьею; въ 1851 году камплавкою; въ 1862 году наперснымъ, от
Святѣйшаго Синода выдаваемымъ, крестомъ; а въ прошлом 1872 году сопричислен
к ордену св. Анны 3-й степени.
Кафедральный протоіерей В. Вишневскій,
( Известия по КЕ № 11 за 1873 стр 822 )

НЕКРОЛОГИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ 1876 г

26 января 1876 года скончался от чахотки священник села Столбищъ, Казанскаго
уѣзда, Николай Ильин Оглоблин , 31 года. Покойный был родом из Смоленской епархіи;
по окончаніи курса в тамошней Семинаріи был учителем в сельском приходском училище; в 1868 г. принят в Казанскую епархію и 2 декабря того-же года произведен
во священника к церкви села Столбищъ; в 1875 году награжденъ набедренником ,
Оставшаяся после покойнаго жена, с тремя малолѣтними дѣтьми, отправилась на
жительство в Смоленск — место родины своей.

24 февраля скончался свящеиник села Бичурина, Ччебоксарскаго уѣзда,. Иоанн
Петров Оточев . Покойный имѣл отъ роду 38 лѣтъ. По окончаніи курса в Кказанской
Семинаріи в 1-мъ разрядѣ съ 1858 по 1865 г. проходил должность учителя в высшем
отдѣленіи Казанскаго духовнаго училища; 1865 г., 30 октября произведен во священника
к церкви села Кошлоуш ; 1866 г. 19 марта награжден набедренником ; 1868 г. 7 августа
перемѣщен в село Норусово; с 1868 по 1871. и с 1872 по 1874 г. проходил должность
депутата по духовдо-училищным дѣламъ; с 1871 г. по 1874 г. был гласным уѣзднаго
земскаго собранія; 1874 г. іюля 19 перемещен к Цивильскому Троицкому Собору; а
17 сентября 1875 г. перемѣщен в село Бичурино. В семействѣ после покойнаго осталась
жена с тремя малолѣтними дѣтьмп.

5 марта скончался священнипк села Кожвашъ, Козмодеміанскаго уезда, Павел
Александров Покойный имел отъ роду 38 лѣтъ; по окончаніи курса в Кказанской
Семинаріи по 2 разряду, с 1859 г. по 1862 г., был наставииком Тавельскаго училища;
В 1862 г. 3сентября произведенъ во священника к церкви села Грязнухи; въ 1864 г. перемѣщен в село Кожваши; с 1865 г. проходил должность наставника в Кожвашском
училище; въ 1871 г. награжденъ набедренником В семействѣ покойнаго осталась жена
с пятью малолѣтними дѣтьми.

18 марта скончался священник села Юркуль, Спасскаго уезда , Ананій Степанов Румянцевъ, который от роду имелъ 45 лѣтъ. По окончании курса в Казанской семинаріи
во 2 разрядѣ, с 15 ноября 1850 г. по 3 іюля 1852, был учителем Помъяльскаго училища;
3 іюля показаннаго года произведен во діакоиа къ Казанскому Петропавловскому собору;
1853 г. мая 31 дня произведен во священника к церкви села Мушерани; 1854 переведенъ
в село Тетѣево; 1856 г. награжден набедренникомъ; в 1864 г. перемещен в село Юркули;
в память войны имелъ бронзовый наперсный крест, на владимірской ленте. В семействѣ
после покойнаго остались жена, сынъ и семь дочерей.

27 марта скончался священник села Новомордова, Спасскаго уезда, Андрей Сильвестров
Иванов , 32 лѣтъ. Покойный был родом из Смоленской епархіи; по окончаніи курса
в тамошней семинаріи во 2 разряде, — с 1865 по 1867 г. проходил должность наставника
приготовительнаго класса в духовном училище; с 1867 по 1870 г. был наставником
приходскаго училища; в 1870 году принят в казанскую епархію и 9 мая того-ж.е года
рукоположен во священника к церкви села Салмань; в 1874 году перемещен в село
Новомордово. В семействе послѣ покойнаго остались жена и три малолѣтнія дочери.

22 апреля скончался священник села Сокольих гор Константин Троицкій, 37 лѣтъ;
вдовый и безсемейный; в санѣ священника был с 1867 года
(Известия по КЕ № 13 за 1876 г стр 398- 400 )

НЕКРОЛОГИЧЕСКИЕ ИЗВЕСТИЯ. 1877 г

1) 25 февраля 1877 года скончался священвйк села Базякова, Спасскаго уѣзда, Александр Васильев Владимирский . Покойнику было от роду 36 лѣтъ. По окончаніи курса в
Казанской духовной семинаріи въ 1-мъ разрядѣ; 1865 г. 1 марта, он произведен во
священника в село Базяково; в 1866, 67 и 68 годахъ состоял гласным при Спасском земском собраніи; 1870 г. 8-го'апрѣля награжден набедренником ; 1877 г. 7 февраля
объявлена искренняя благодарность Чистопольскаго училищнаго съѣзда за труды по
делопроизводству съѣздовъ. В семействѣ послѣ покойнаго осталась жена Марья
Константиновна 29 лѣтъ.

2) 21 февраля 1877 гскончался священник села Грязнухи, Спасскаго уѣзда, Михаил
Феодоров Золотов. Покойный от роду имѣлъ 56 лѣтъ; по окончаніи курса в среднем
Отдѣленіи Кзанской духовной семинаріи, 1841 г. 19 мая, рукоположен в діакона в
Село Юркули Спасского уезда 1849 года 22 декабря перемещен в с Полянки того же уѣзда; 1876 г. цроизведен в священника в с Грязнуха В семействе покойного осталась жена Феодосия Ивановна,53 лет и дочь Алексадра 33 лет

3) 7 апреля 1877 г скончался священник г Царевококшайска Входоиерусалимской церкви Петр Михайлович Парисов ,34 лет По окночании курса в Казанской духовной семинарии по 2 разряду, 1866 г 27 ноября рукоположен к во священника к Царевококшпйской Троицкой церкви; 1867 г 11 февраля. Перемещен к Царевококшпйской Вознесенской церкви, в 1867 г 16 июня Высочайше утвержден в звании директора Царевококшпйской тюремного отделения, 17 августа того же года определен в законоучителя в Вараксинское сельское училище . 1868 г 21 декабря с согласия Епархиального начальства г.директором училищ
Казанской губерніи опредѣлен законоучителем приготовителвтгато класса при Царевококшайском уѣздном училищѣ; 1870 г 24 января опредѣлен безмеддно преподавателем 3акона Божия нижним чинам Царевококшпйской уездной команды ,1873 г 12 марта награжден набедренником ; 1874 г. 8 ноября за труды и успехи в деле народного образования ему объявлена архипастырская благодарность; 1875 г. 18 марта перемѣщен ко Входоиерусалимской церкви, с увольненіемъ, по многочисленности прихода, от должности законоучителя в Вараксинском училищѣ приготовительном классѣ; того же года 29 октября опредѣлен законоучителемъ в Большечигатевское сельское училище, с увольненіем , согласно его прошенію ; отъ должности преподавателя за- кона Божія нижним чинам . й Царевококшпйской уездной команды
команды.

4) 18 марта 1877 г скончался священник села Кузнецова, Царевркокшайскаго уѣзда Петр Голосницкий, 66 лет , По окончании курса в Казанской духовной семинарии по 2 разряду, 1835 г 8 мая рукоположен во священника в с Малый Сундырь Коздемьянскаго уѣзда .1853 г 13 марта перемещен на настоящее место ; въ 1869 году, утвержден
Епархіальным начальством по нарѣзкѣ земель депутатомъ; 1871 г награжден набедренником. После покойного остался сын Владимир 15 лет

5) 25 марта 1877 г скончался священник с Морковь Царевококшайского уезда Василий Павлович Преображенский ,59 лет . По окончании курса в Казанской духовной семинарии по 1 разряду, 1840 г 29 ноября рукоположен во священника к Воскресенскому Царевококшайскому Собору, 1841 г 12 августа переведен в с Морки Царевококшпйского уезда с определением благочинным и сотрудником попечительства, 1845 г от оной должности уволен, С 1843- 1846 ,1856- 1865 гг проходил должность наставника при Моркинском училище, в 1862 г награжден набедренником. В 1865 г определен законоучителем в Моркинском училище У него остались жена трое детей.

( Известия по КЕ № 14 за 1877 г стр 384- 386 )

Некролог
Павел Афанасьевич Сергин ( 1842 - 1878 )
5 января 1878 года скончался, 36 лѣт от роду, священннк села Пичкасъ, Cпасскаго уѣзда,
Павел Афанасьевич Сергин . Имя покойнаго извѣстно не только в Казанской епархіи,
но и за предѣлами оной, как противораскольническаго дѣятеля , и при том дѣятеля
жнваго и неутомимаго, и, к великому прискорбію, едва ли замѣнимаго. Отец Павелъ,
по происхожденію, былъ сынъ. мещанина Астраханской губерніи, Царевскаго уѣзда, и
родился в 1842 году. Лѣта дѣтства и юности его нам нейзвѣстны , неизвѣстно также
и то, от кого и какое получил первоначальное образованіе, как обучился трамотѣ и гдѣ
познакомился с вопросами старообрядческими. Изъ дальнейшей дѣятельности его видно
только одно, что это был человѣкъ бойких от природы способностей. Въ 1869 году —
уже 26 лѣтъ отъ роду, он по увольнепіи изъ мѣщанскаго сословія, поступил послушником в Чурвипскую Ни колаевскую Высокогородскую пустынь Астраханской епархіи, а
чрез несколько мѣсяцевъ (в январѣ 1870 года) был опредѣлеи в должность вольнонаемнаго псаломщика в Новоузенскій собор Самарской епархіи, гдѣ и занимался,
между прочим , собесѣдованіямн с разными сектами, состоя в тоже время регентом
пѣвчихъ при соборѣ и учителемъ нотнаго пѣнія в городском училищѣ. Наше знакомство
с покойпым о. Павлом началось зимою 1872 года, кода онъ, явившись въ Казань и хода-
тайствуя пред епархіальнымъ пачальствомъ о принятіи в епархіальное вѣдомство, приходил на производимый нами публичный бесѣды со старообрядцами. Здѣсь же
обнаружил он значительную бойкость, находчивость и вообще способность к собесѣдованіямъ.
21 мая 1872 г. он опредѣлен был псаломщиком к Чистопольскому Николаевскому собору. Чистополь — городъ с значительнымъ старообрядческим населеніем разныхъ
согласій, по преимуществу поморщины и так называемой рябиновщины; близлежащія
селенія также имѣют немало старообрядцевъ. При этом в городѣ давно уже велись
собесѣдованія со старообрядцами. Поэтому для Павла Афанасьевича такое мѣсто было как нельзя болѣе подходящимъ. Здѣсь он мог раскрыть свои способности и принести
пользу православной церкви. В 1874 году ему оффиціально было поручено епархіальным
пачальством вести публичныя бесѣды. И с этого времени начинается непрестаннцая и
неутомимая деятельность небывалаго еще псаломщика по собесѣдованіямъ со старо-
обрядцами. Каждое воскресенье, каждый праздник в зданіи духовнаго училища шла
оживленная бесѣда — три , четыре и пять часовъ. В простые дни в свободное от службы
время, на базарѣ, при случайной встрѣчѣ на улицѣ, или въ домѣ бойкій и находчивый
ревнитель православія втягивал в разговор Старообрядца, не смотря иногда на всё желаніе
уклониться от этого разговора. И всегда рѣчь Павла Аѳанасъевича отличалась находчивостію, остроуміем и горячею ревностію к церкви. Неутомимая, напряженная
деятельность пріобрѣла ему большую популярность, так что едва ли в Чистополѣ
был человѣкъ, который бы не знал псаломщика Сергина. Кромѣ Чистополя он находил
еще время и возможность посѣщать окрестныя селенія Чистопольскаго и Лаишевскаго
уѣздовъ и вездѣ с достойною дѣла ревностііо старался разсѣевать густой мрак раскольнических против прав, церкви предубѣжденій и утверждать в простом народѣ
православную истину. Священники тѣхъ мѣстъ, какія посѣщал Сергинъ, в своих донесеніях Высокопреосвященнѣйшему Антонію, a нѣкоторые при личных с нами
бесѣдахъ, с полною похвалою отзывались о собесѣдованіях Павла Аѳанасьевича и
высказывали желаніе, чтобы он как возможно чаще посѣщалъ их села. Столь полезная
и ревностная деятельность покойнаго не прошла незамѣченною и со стороны епархіальнаго начальства. В 1876 году 30 января псаломщик Сергин былъ рукоположенъ
высокопреосвященным Антоніемъ, архіепископом казанским и свіяжским в сан діакона
к Чистопольской кладбищенской церкви, а 8 августа того же года, удострен сана
священника, с перемѣщеніемъ в село Пичкасы, Спасскаго уѣзда, с условіем заниматься
миссіонерскою дѣятельностію по раскольническимъ приходам Чистопольскаго, Сспасскаго, Лаишевскаго и Мамадышскаго уѣздовъ, — что покойный и исполнял до
самой смерти. Братство святителя Гурія, съ своей стороны оказывало ему посильную
денежную помощь (около 80 руб. в годъ), необходимую на переѣзды и другія надобности.
Послѣдній братскій отчет — приготовленный к печати, — отмѣчаетъ, по подобію прежних лѣтъ, благія послѣдствія этой деятельности. В то время, когда отец Павел
занимал еще должность псаломщика, стали замѣчаться в немъ задатки известной
болѣзни легкихъ. Продолжительное нервное напряжение , громкое и многочасовое
говореніе, необходимое при собеседованіяхъ, стали сопровождаться кровохарканіемъ,
Но отец Павелъ, несмотря уже на тяжелый недугъ, не хотел оставить своей миссіонерской деятельности, в коей видел он свое призваніе, самим Промысломъ указанный ему путь собственнаго богоугожденія и спасенія заблуд шихъ; но все
порывистѣе становилась его деятельность, горячее, иногда до болезненности, дѣлалась
его беседа. И толь ко за две-три недѣли до смерти, в послѣднія посѣщенія Казани, он
просил пріостановить на время свои миссіонерскія поездки по приходамъ. Но вместо
временнаго пріостановленія пришлось прекратить их навсегда, к глубокому
сожалѣнію всехъ,

( Известия по КЕ № 7 за 1878 г стр 187- 190 )