Руга

ABY написал:

[q]

Это лукавая фраза. Содержание мужа было таково, что обеспечивало и жену, и детей. В случае его смерти ей положили бы пенсию. И из их дома не выгнали бы.

[/q]

Да, но значительное большинство просфорен получали плату за свой труд, то есть имели собственный источник дохода.

[q]

Кстати, не знаю как это делалось в др. местах, а на Рязаньщине часто выплачивалась из средств уездного казначейства.

[/q]

Я думаю, что все платежи проводились через казначейство, но средства на пенсии едва ли шли из бюджета, хотя утверждать не берусь.

Пенсионное обеспечение "духовных" в Архангельской епархии в общих чертах было поставлено следующим образом:

1. Вдовы, сироты и священнослужители не заработавшие пенсии получали пособие из попечительства о бедных духовного звания.
2. Заштатные священнослужители, имевшие необходимый стаж, получали пенсии от эмеритальной кассы духовенства.

Средства этих организаций формировались следующим образом:

1. В пользу попечительства за каждым богослужением в каждом приходе обносилась особая кружка.
2. Путем целевых пожертвований. так епископ Иоанникикй пожертвовал попечительству 20000 рублей, с тем, чтобы проценты распределялись между псаломщическими вдовами.
3. За счет штрафов с духовенства.
4. За счет жалования с праздных причетнических мест.
5. За счет установленного отчисления с доходов свечного завода.
6. За счет установленных отчислений с жалования каждого причетника.
7. За счет установленных отчислений с доходов всех приходских церквей, за исключением доходов имеющих целевое назначение.
8. За счет установленного отчисления от доходов монастырей.

Проценты с жалования, доходов свечного завода, монастырских доходов и приходских доходов устанавливались епархиальным съездом духовенства и пересматривались каждые три года.

Таким образом, казна не несла расходов по пенсионному обеспечению духовенства, которое осуществлялось за счет местных средств.


ABY написал:

[q]

Верно! См. прикрепление. Это содержание всего лишь одного из протоиереев (не настоятеля) собора Василия Блаженного в 1913.

[/q]

Общая сумма примерно равна всему жалованию по одному благочинию Кольского уезда

Анатолий!
Скорее Вы не совсем верно меня поняли. Говоря
elena_krd написал:

[q]

обеспечение духовенства Северо-Западного края было несколько иным.

[/q]

я имела в виду, что тамошнее духовенство дополнительно "подкармливали", по крайней мере у меня такое сложилось впечатление.
А вот насчет
Анатолий Большаков написал:

[q]

благополучной Могилевской епархии.

[/q]

имею большие сомнения. Благополучие ведь не только климатом измеряется.

Ах, Анатолий! Никак не могла в течение дня уяснить, чем же это я Вас ТАК задела. Кажется поняла...
[ Изображение на стороннем сайте: big129.gif ]


Похоже меня подвели мои чрезмерные выспренность и витиеватость в речах.

Попытаюсь объясниться... Во фразах

[q]

elena_krd написал:

[q]

обеспечение духовенства Северо-Западного края было несколько иным.

[/q]

я имела в виду, что тамошнее духовенство дополнительно "подкармливали", по крайней мере у меня такое сложилось впечатление.

[/q]

под Северо-Западным краем я имела в виду ну никак не Архангельскую губ. (о которой имею весьма поверхностное представление), что звучало как бы более логичным, а свою Могилевскую, точнее Беларусь , которую так означали в трудах тех же археографических комиссий... "Тамошнее духовенство" следует читать как "белорусское духовенство".

Ну а причина сего "благодеяния" - сложность тамошних тогдашних межконфессиональных процессов... Батюшек нужно было заинтересовать в том, чтобы вернуться в объятия православия...

С искренним уважением, Елена.

Елена, спасибо на добром слове и за Вашу лепту.
Анатолий, как у Вас все здорово систематизировано! Весьма ценные данные, а мне плюсиков не хватает...

Анатолий Большаков написал:

[q]

Общая сумма примерно равна всему жалованию по одному благочинию Кольского уезда

[/q]

Да, уж... И существенно превышало жалование моего пра - сс и довольно заметного рязанского чиновника.
Ну, а Севера надо хлебнуть самому, чтобы понять все его "прелести". Командировкой не выйдет...

Вчерашний "улов":
Село Семеновское Дмитровского уезда в 1819 (ЦИАМ, 203-744-1638)
Приходских 80 дворов, в них душ мужска 253, женска пола 305 - вотчины многих помещиков.
Церковной пашенной и сенокосной земли отмежевано 33 десятины, план и межевая книга имеется в общем владении того села с помещиком Чертковым (Дмитрий Васильевич) и оною землею СЦС не владеют, а владеет помещик Чертков - вместо коей земли на весь причт (в тот год - поп и пономарь) от оного помещика Черткова производится руга – денег 85 рублей, ржи 25 четвертей, ячменю 12 четвертей, овса 5 четвертей, круп грешневых 1 четверть, гороху 1 четверть, сена лугового 300 пуд, гуменного ярового корму 4 овина, ржаной соломы 4 овина с мякиною, от которых прихожан, также и от руги она, СЦС и содержание имеют, а более к содержанию их никаких других выгод не имеется. СЦС живут в своих домах деревянных, а для топления печей от онаго помещика Черткова пользуются дровами.