Руга

elena_krd написал:

[q]

Из ведомости о Свято-Николаевской церкви, села Добруш (Гомельский уезд Могилевской губернии, Могилевская Епархия) за 1915 годПо штату: священник и псаломщик.Жалованья положено: священнику 500 руб., псаломщику 144 руб.Кружечных доходов за истекший год 413 руб. 20 коп.Других источников содержания членов причта нет.Земли при церкви состоит:... пахотной 25 десят., сенокосной 16 десят. Качество земли: песчаная, неплодородная. Средний доход, ею приносимый: 100 руб. по крайней мере. Священник и псаломщик сдают землю местным крестьянам с третьей части(ю? - написано небрежно) урожая, земля сдается без контракта.Священник получает от казны жалованья 500 р., за преподавание Закона Божия в II комплекте Добрушского земского училища и в Добрушском фабричном 2х-классном МНПр. училище 460 р. Причтового дохода за истекший год получил 309 р. 90 к. и дохода от земли 150 р. Псаломщик: от казны жалованья - 144 руб., причтового дохода - 103 руб. 30 коп., дохода от земли - 50 руб.

[/q]

Сравните с доходом Александровского соборного причта, самого богатого из всех причтов Александровского (бывшего Кольского) уезда за 1901 год:
"земельных угодий нет...., капиталов и процентных бумаг, принадлежащих причту нет. Жалования от казны священник получает 588 рублей, дьякон 294 рубля, псаломщик 196 рублей, жалования от общества и ружных сборов нет. Доходу от требоисправлений в отчетном году поступило 567 рублей 46 копеек".

То есть живущий посреди тундры причт, где дрова стоили едва ли не дороже хлеба, получал доходы сравнимые с теми, которые имело духовенство в гораздо более сытой и благополучной Могилевской епархии.

elena_krd

Елена, все познается в сравнении. Климат ведь не сам по себе ценен, хотя и это тоже, хороший климат - возможность ведения подсобного хозяйства и низкие цены на продукты питания, а это уже очень и очень много. Я понимаю, что может сложиться впечатление, что я сильно сгущаю краски относительно жизни клириков Севера России, но мое представление о бедственности этой жизни основано исключительно на архивных документах. Жалоб на бедственное свое положение и описаний этой самой нужды у меня на целую брошюру наберется. Гражданские чины, служащие в Архангельской губернии совершенно не случайно имели целый ряд весьма значительных льгот, таких как полуторное жалование, право на бесплатное обучение детей в учебных заведениях и даже право бесплатного проезда детей в учебные заведения. Клирики же этими преимуществами не пользовались. Зимой они служили в церквах, где вино замерзало в чаше, в пургу и бураны разъезжали на оленях по инородческим погостам, где жили в тупах и чумах. Летом, когда их прихожане инородцы откочевывали в свои тундры, они ехали на берег океана совершать требы между рыбопромышленниками, ездили на лодках между становищами, ютились в углах густонаселенных изб, платя за проживание очень большие деньги и с великим трудом сводили концы с концами, поскольку цены на продовольствие были запредельными.

elena_krd написал:

[q]

Ах, Анатолий! Никак не могла в течение дня уяснить, чем же это я Вас ТАК задела.

[/q]

Упс. Елена, поверьте, Вы меня ничуть и ничем не задели. Если в моем сообщении было что то, что дало вам повод так подумать, то уже мне впору извиняться за небрежность в выражении мыслей Просто разговор коснулся очень интересной для меня темы, и та излишняя эмоциональность в моих сообщениях, которая могла быть расценена как проявление обиды, является на самом деле следствием некоторого, вероятно, не вполне уместного волнения от представившейся возможности поразмышлять о том, о чем обычно никто не желает слушать

Анатолий! Простите великодушно за разыгравшееся воображение...
Но вот с этим

Анатолий Большаков написал:

[q]

о том, о чем обычно никто не желает слушать

[/q]

позвольте таки не согласиться.
Ваши тщательно подготовленные ответы, подкрепленные скрупулезными выкладками, читать неизменное удовольствие.
С искренним уважением, Елена.

ABY написал:

[q]

Вчерашний "улов":
Село Семеновское Дмитровского уезда в 1819

[/q]

Как бы хочется еще и осмыслить...
Поправьте меня, если я не верно поняла...
Церкви земля отмежевана, записи об этом в межевых планах есть. Владелец конкретного участка земли - церковь. Фразу о невладении землей СЦС, в моем понимании, следует читать как "земля сдана в аренду помещику". Т.е фактически здесь ругой выступает самая что ни на есть рента - арендная плата за землю, исчисленная в данном случае в натуральной форме?

В Беларуси такое тоже практиковалось. Знаю поверхностно, самих дел потому как не читала...
Но в РГИА, да и в НИАБ тьма дел о тяжбах между помещиками и церковью, касающихся аннуаты.
Навроде: РГИА, 821-125-649 - О взыскании с владельцев имений денежных долгов и аннуат в пользу Римско-католических церквей и монастырей, 1869-1910 гг.
Аннуата - обязательный для кого-либо ежегодный платеж.
Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Павленков Ф., 1907.
http://dic.academic.ru/dic.nsf...0%A2%D0%90
Насколько поняла - форма аннуаты могла быть тоже различной (и натуральная, и денежная). Это, правда, не возьмусь утверждать. Хотя...
РГИА, 822-2-8203 Б - О вещественной аннуате Глузского Бернардинского м-ря до 1890 г., 1841г., 243 лл.

Сколь же многолико и многогранно понятие руги.