Руга

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Проблемы у этих народов начались тогда и там, где и когда протянули нитки магистральных трубопроводов, что пресекло на корню отгонное оленеводство (а это — крах традиционного образа жизни и, соответственно, потеря смысла дальнейшего существования). Деньги им государство давало, а тратить они их реально могли лишь на "огненную воду"

[/q]

Konstantin Ivanov, по-моему, проблема началась раньше - со столкновения двух разных цивилизаций, из которых белая считала себя миссионерской. Предостережение от примитивного понятия "дикости" отлично изложено здесь: http://lib.rus.ec/b/255964/read
В принципе советские ЭТНОспецы сознавали (по моим сведениям), что неграмотный и не имеющий письменности оленевод, располагал знаниями эквивалентными "нашему" доктору наук... В противном случае он просто не выжил бы. Вместе со своими потомками.

Анатолий Большаков, огромное спасибо за информацию по теме. Касательно этого:

Анатолий Большаков написал:

[q]

Если не секрет, как звали племянника и в каком приходе он служил?

[/q]

Меня просто поражают Ваши выписки о Николае Константиновиче Соборове! Конечно, я знал о них, но мне он двоюродный прапрадед, а Вам посторонний человек. Архангелогородец помог узнать ИО его жены, но детей по тем же ЕВ мне отыскать не удалось. Умер он под Астраханью 12.07.1894. Его отец был протоиереем Скорбященской церкви г. Сапожка Рязанской губернии, братом Нафанаила и моей прапрабабки Александры, вышедшей замуж за позже ставшего воронежским попом Михаила Ивановича Левашева - старшая дочь от этого брака и стала моей прабабушкой. Впрочем, это не имеет отношения к руге.
Возвращаясь к руге... Возможно, кто-то выскажет мнение о той добавке (выделена синим), что я сделал к первому посту.

Анатолий Большаков написал:

[q]

Я интересуюсь историей приходского духовенства некоторых уездов Архангельской епархии

[/q]

Я тоже интересуюсь Московской, но не до такой же степени...

Анатолий Большаков написал:

[q]

Интересно понять на что он променял не самый плохой из приходов Архангельской епархии

[/q]

См. ЛС.

Анатолий Большаков написал:

[q]

Этим занимались либо бесплатно

[/q]

Сомневаюсь. А с окончательным Вашим выводом согласен. Анатолий, спасибо за дополнительные сведения по данному вопросу!

ABY написал:

[q]

Я тоже интересуюсь Московской, но не до такой же степени...

[/q]

Ну так вас предки интересуют, а меня все приходское духовенство, да сама Архангельская епархия даже в лучшие времена не насчитывала и 400 приходов, масштабы не те

[q]

Сомневаюсь. А с окончательным Вашим выводом согласен.

[/q]

Вот цитата из донесения Ловозерского священника Николая Шмакова благочинному Алексею Шилову от 30 сентября 1899 года: "печением просфор при Ловозерской церкви занимается жена священника безвозмездно. Содержания для просфорни Ловозерской церкви от прихожан нет никакого"//ГАМО, ф. 17-и, оп.1, д. 178, л.7.

ssm написал:

[q]

Кружечные доходы и сборы натурой (руга) были сопоставимы с жалованием. Плюс еще разные проценты с вкладов, аренды и т.д.

[/q]

Смотря где. В каком нибудь приходе при фабрике или кафедральном соборе в губернском городе доходы от требоисправлений были больше жалования, а в каком нибудь инородческом приходе на 100 душ - не набегало и 20 рублей. Арендная плата за семужью тоню была десятки рублей, а за лесное озеро не каждый год удавалось получить 7 рублей. Процентные бумаги тоже были далеко не у всякого причта.

[q]

Интересно было бы сравнить подобные данные для этого и более позднего периода (1920-е годы).

[/q]

В 20-е все было очень плохо. Во-первых, прекратилось финансирование церкви из бюджета, соответственно пропало жалование. Во-вторых, банковские вклады были конфискованы - не стало процентов. В-третих, земли были национализированы, и причты лишились арендных доходов. Все что осталось - добровольные пожертвования и доходы от требоисправлений.

Анатолий Большаков написал:

[q]

В данном случае деньги от приходского попечительства.

[/q]

Поспешил с выводами, прошу прощения. Не ясно о каком попечительстве идет речь. Если о приходском, то это содержание от общества, а если о попечительстве о бедных духовного звания - пенсия.