Единоверие
Весьма неудачный термин, который используется для обозначения особой группы верующих, хранящих дораскольные обряды и книги, но иерархически подчиняющиеся господствующей церкви (РПЦ (МП) и РПЦЗ).
| MariaG | Наверх ##
14 января 2005 0:27
| | |
Evgeniya Podshivalova Москва Сообщений: 85 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 79 | Наверх ##
9 февраля 2012 23:12 Konstantin Ivanov написал: [q] Но к единоверцам лица церкви господствующей относились лишь чуть лучше, чем к крещённым евреям [/q]
То есть дело не в вере тут было - их же приняли в православие, а как бы "печать в паспорте" - этот неблагонадежный, так? ---
Ищу сведения о своем предке, о Потапе Чернове, родился примерно в 1840 - 1870 г.г., крестьянин Чумышской волости, Алтай | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14585 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9063 | Наверх ##
10 февраля 2012 0:17 10 февраля 2012 0:23 Evgeniya Podshivalova
Я не понял вопрос.
В христианстве может быть только одна истинная Церковь. Всё остальное - ересь.
Каждое из многочисленных христианских течений только себя считает истинной Церковью, а всем остальным в этом праве отказывает.
Для противников церковных реформ патриарха Никона господствующая церковь (это официальный статус победивший стороны) -- собрание еретиков. С точки зрения тех, кого называют старообрядцами (староверами), именно противник церковных реформ и составляют всю полноту православия. Соответственно, нет смысла, будучи православными, присоединяться к тем, кто не является православными.
Единоверие -- это старообрядческая уния. Появилась она по инициативе группы лиц, желавших облегчить юридически и экономически своё положении. Первоначально особого распространения не имела, но когда за дело взялся Николай I, применявший армейские части , отмечается рост. Как , впрочем, и в распространении православия в Западном крае. Вот только с введением в начале ХХ века свободы вероисповедания численность единоверцев и православных в империи несколько сократилась за счёт тех, кто вернулся к вере своих предков. | | |
EVGENY Сообщений: 706 На сайте с 2003 г. Рейтинг: 1441 | Наверх ##
10 февраля 2012 8:50 onВторое название единоверческого прихода Покровской церкви села Дмитро-Титовского -Зарешенский(Зареченский). Именно в метриках этого прихода есть запись о рождении Арсентия Бобровского. Интересны подробности-пишите в личные.  ---
Хотите знать больше?
| | |
| yvb64
Siberia, где то на заимке в Залесово
Сообщений: 736
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 937
| Наверх ##
22 февраля 2012 14:46 22 февраля 2012 16:11 onГеоргий, прислушайтесь к информации, выложенной EVGENY. В его словах - истина. Я просмотрел почти все метрики этого прихода за 40 лет. Там кроме семьи Арсения, много Усольцевых - именно вашей ветки ... А по Арсению могу добавить, что сам он единоверец, дожил до НЭПа, на германскую не призывался ... А его жена - православная и умерла она в 56 лет от удушья... Отец же Арсения прожил 81 год и умер от старости ещё за долго до революции ... Описание их хозяйства есть в переписи 1917 г P.S. Кстати... Арсений родился 24 февраля - есть повод продлить праздник ... А его отец умер 16 февраля - опять же поминки ...  Так за чаркой - выходные пролетят незаметно ... ---
Бесплатная волонтёрская помощь по мере возможности и в пределах разумности. География поиска не ограничена, но расходы за ваш счёт !
| | |
dimarexВедущий историк-генеалог, писатель-краевед  Частный специалист Север - Вологда, Антарктида станция ВГД Сообщений: 3233 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 3776 | Наверх ##
8 мая 2012 12:51 Konstantin Ivanov
Константин добрый день.
Хотел бы узнать: Если вообще информация о начале зарождения единоверия в Жерноковской волости Грязовецкого уезда? --- Чтить! Помнить! Поминать!
Я нужен людям, поэтому и должен... к/с "Черная метка" (Майкл Вестен)
Генеалогические исследования: абсолютно все Вологодские фамилии. Дневник dimarex и почта: dimaximus72@yandex.ru | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14585 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9063 | Наверх ##
8 мая 2012 14:06 dimarex
У меня -- нет (не мой регион). | | |
| Елена_Никифорова
Россия, Курганская область, Курган
Сообщений: 222
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 484
| Наверх ##
8 мая 2012 14:38 8 мая 2012 14:39 Запуталась совсем, помогите , пожалуйста, разобраться.
В 1841г. некоторые жители деревни регистрируют брак в Щучинской единоверческой церкви- как единоверцы.В переписи указаны раскольниками.В 1924 году принадлежат старообрядческой общине беспоповского согласия. Означает ли это, что они единоверцы? | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14585 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9063 | Наверх ##
8 мая 2012 16:41 Елена_Никифорова
За 80 лет многое могло произойти.
Возможно (но не обязательно), что в единоверческой церкви регистрировали брак скрытые старообрядцы, а после введения свободы вероисповедания (1905 год) и отделения церкви от государства (1918 год) они восстановили свой статус, бывший до начала гонений на старообрядцев и униатов в правление Николая I. | | |
| Елена_Никифорова
Россия, Курганская область, Курган
Сообщений: 222
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 484
| Наверх ##
8 мая 2012 16:55 8 мая 2012 17:17 Константин Юрьевич! Прапрадед является восприемником при рождении ребенка в православной церкви в 1870г., его сестра регистрирует брак в православной церкви в 1874г., нет никакого упоминания, что она перешла из другой веры в православие.Также как и нет сведений о рождении всех членов их семьи в православной церкви. Есть маленькая надежда найти их в Теплодубровской единоверческой церкви  С уважением, Елена. | | |
LeslaR1a-VK05  Санкт-Петербург Сообщений: 2521 На сайте с 2006 г. Рейтинг: 2260 | Наверх ##
8 мая 2012 17:26 Елена_Никифорова написал: [q]
Прапрадед является восприемником при рождении ребенка в православной церкви в 1870г., его сестра регистрирует брак в православной церкви в 1874г., нет никакого упоминания, что она перешла из другой веры в православие.Также как и нет сведений о рождении всех членов их семьи в православной церкви. [/q]
Старообрядцы часто были крестными у детей, крещеных в православных церквях. Во-первых, на местах частенько закрывали на это глаза (чего уж говорить, если у православных крестными были записаны и лютеране - были случаи). Во-вторых, церковь формально не признавала многих старообрядцев старообрядцами, так как большинство из них в свое время (1820-1860 гг.), вынужденно, были крещены в православных церквях (при рождении). По этой причине, кстати, что они не "природные (от рождения) старообрядцы", им массово отказывали в разрешении на постройку молелен в 1870-1880 гг. А то, что нет свидетельства о переходе сестры в православие, так ведь это могло произойти в любой другой церкви (соседней или в уездном городе), а могло и не быть, так как формально она могла быть крещеная в православной церкви в свое время (при рождении). --- Мой канал в Телеграмме, где рассказываю о применении методов ДНК-тестирования в генеалогии.
Ищу жителей и потомков жителей дд. Ручьевая Дедовического и Дубки Бежаницкого районов Псковской обл. | | |
|
Темы форума
А » Аз - Ан » Анферовы
Поиск предков, родичей и/или однофамильцев » Год 2011 » Седековы (Сидяковы) уроженцы д.Пилюгино,Каширского у.,Тул.гу
Поиск предков, родичей и/или однофамильцев » Год 2012 » Терновские( Тарновские), Листовы, Серебровские, Введенские
Генеалогия: источники » Источники РПЦ » Метрические книги единоверческих приходов
Архивы разные » Региональные архивы РФ » Архивы Москвы » ЦИАМ » Старообрядчество » ЦИАМ, фонд 1474 "Единоверческое благочиние"
Нижегородская область » Семеновский уезд » Осиновский Единоверческий женский монастырь
Темы вне форума
Единоверческое общество храма Архангела Михаила села Михайловская Слобода https://www.FB [запрещен в РФ]/ и http://edinoverie.com/