Католики в России

Глава IV О ВОСПРИЕМНИКАХ

Кан. 872 - По возможности крещаемому следует предоставить восприемника, задача которого — сопровождать взрослого крещаемого в его посвящении в христианские таинства и представлять ребёнка вместе с родителями ко крещению, а также помогать крещёному вести христианскую жизнь, сообразную с принятым таинством, и верно исполнять проистекающие из него обязанности.

Кан. 873 - Принимается только один восприемник, одна восприемница либо один восприемник и одна восприемница вместе.

Кан. 874 - § 1. Чтобы то или иное лицо могло быть допущено к исполнению обязанностей восприемника, необходимо, чтобы оно:

1-е было назначено самим крещаемым, его родителями либо заменяющим их лицом, а при отсутствии таковых — приходским настоятелем или служителем крещения; кроме того, оно должно быть пригодно к этому и иметь намерение исполнить данную обязанность;

2-е достигло шестнадцатилетнего возраста, если только диоцезный Епископ не установит иной возраст и если приходской настоятель или служитель таинства не сочтёт, что по уважительной причине можно сделать исключение;

3-е было католиком, уже принявшим миропомазание и святейшее таинство Евхаристии, а также вело жизнь, сообразную с верой и той обязанностью, которую ему предстоит исполнить;

4-е не несло никакого канонического наказания, наложенного или объявленного законным образом;

5-е не было отцом или матерью крещаемого.

§ 2. Крещёный, принадлежащий к некатолической церковной общине, может быть допущен только вместе с восприемником-католиком, и причём лишь в качестве свидетеля крещения.

valcha написал:

[q]

Были жесткие ограничения, Георгий.

[/q]

Кто угодно, я имел ввиду, что не только родственники, но и соседи, друзья, знакомые, да и просто чужие люди могли быть крестными.
А вот эти люди уже должны были соответствовать определенным требованиям.

Geo Z написал:

[q]

Соблюдение их - это уже другой вопрос.

[/q]

Очень правильный ответ, Георгий, спасибо.

valcha написал:

[q]

Параграфы законодательства - параграфами, а реальность - реальностью, увы.....

[/q]

Дорогая Валерия!

[q]

Вы не заметили последней строчки .. благочинные же должны доносить епархиальному начальству о случаях неисполнения ими этого распоряжения ... ? Такие добавления в распоряжения - многозначительно звучат

[/q]

Я-то как раз и заметил. Но эти распоряжения не есть закон. Это всего лишь

[q]

Пастырская практика по вопросамъ о веденіи метрическихъ книгъ и о совершеніи крещенія, брака и погребенія

[/q]

Что до сути вашего замечания, то мы - миряне, и не имеем права толковать законы (церковные) в угоду своим интересам, только суд толкует закон.
Общее правило:

[q]

воспріемники, при самомъ совершеніи крещенія, должны давать положенные обѣты за крещаемаго, произносиіъ Символъ вѣры и т. д.

[/q]

А позиции епархиальных управлений были разные:

[q]

Вообще, допущеніе въ воспріемники иновѣрцевъ есть дѣло лишь мѣстнаго обычая, допускаемаго только высшею церковною властію.

[/q]

Вариации:

[q]

Въ нѣкоторыхъ епархіяхъ, напр. въ Холмско-Варшавской, положительно запрещено православнымъ принимать въ воспріемники иновѣрныхъ лицъ. («Ц. В.» 1894 г. № 37).

[/q]

А вот и сам Указ Синода 1884 г. с разъяснением позиции РПЦ о восприемниках.

Валерия!
Дык же речь не о "ДИНАМИКА ФОРМУЛЯРА МЕТРИЧЕСКИХ КНИГ".
Вопрос стоял

[q]

В метрических книгах костелов есть графа, где указывается из какого прихода прихожане.

[/q]

Вы опять длиннющие цитаты приводите.
И где в них ответ по существу:

[q]

графа, где указывается из какого прихода прихожане.

[/q]

Ответа нет.
И не будет.
Ибо нет такой графы: ни в динамике, ни в статике, ни у католиков, ни у православных.
Это главное.
Я другой ветке уже приводил пример ведения записей 1899 г. о рождении/бракосочетании/смерти
в МК.
Могу повторить. Причем то, что вы сами указываете

valcha написал:

[q]

то рядом с его именем стоит пометка: незаконнорожденный

[/q]

уже "не работало" после июня 1902 г. и утверждения

[q]

«Правилъ объ улучшеніи положенія незаконнорожденныхъ дѣтей» и издания циркулярного указа Св. Синода отъ 20 мая 1903 г. за № 8:
внѣбрачныя дѣти... должны быть записываемы въ метрическихъ книгахъ о ихъ рожденіи на имя однѣхъ матерей, но безъ означенія таковыхъ «незаконнорожденными» (внѣбрачными)

[/q]

В качестве родителя писалась только мать детей как ДЕВИЦА, отчество давалось со слов матери либо по имени восприемника, а фамилия - по матери ( с согласия ее отца), либо по имени восприемника и все.
Закон от 02.06.1902 имел обратную силу. Следовательно, Св. Синод удовлетворял ходатайства частных лиц об исключении из метрич. записей слова «незаконнорожденный» и о замене ранее выданных документов!
И это - очень важно с точки зрения "молекулярной" генеалогии

chapis написал:

[q]

В мертических книгах костелов есть графа, где указывается из какого прихода прихожане.

[/q]

GrayRam написал:

[q]

Не выдумывайте.
Нет такой графы. Метрические книги РК церкви ведутся согласно законов РИ.

[/q]

В документах о браке я встречал такие обязательные графы.

1. В книге предбрачных допросов костела за 1827 год была строка с таким названием для заполнения сведений о вступающем в брак:

"Jmie wlasnie, Ojca, Dziada, Pradziada, Nazwisko, Stan urząd., mieyscie i czas urodzenia, i mieszkania, religia, parafia i wiek."

2. В метрической книге о браке костела Виленской губернии есть столбец для заполнения с таким названием:

"Какихъ именно новобрачныхъ, какого состоянiя, званiя, возраста и прихода?"