Перемена вероисповедания

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Моя прабабушка, когда выходила замуж сменила (не знаю какой более удобоваримый глагол подобрать) веру - с иудейской на христианскую, о чём я нашла запись в метрической книге 1916 года, в разделе первом: "родившиеся, крестившиеся", и там есть строка внизу: Приняла Таинство Святого Крещения по разрешению № ... от такого числа и года епископа такого-то.

И у меня возник вопрос: может быть тоже велись книги, где есть по номерам записи этих разрешений о перемене веры - только как они называются и в архиве ли они также хранятся?

ИРИНА ПРОНИНА написал:

[q]
при желании принять православие крестьяне
[/q]

http://klikovo.ru/db/msg/7631
Предполагаю вариант перехода из одной веры в другую:

Иноверцы

Священники сами, без разрешения от своего епархиального начальства, не могут приступать к принятию иноверцев - евреев, магометан и язычников. Но епархиальное начальство, смотря по обстоятельствам, дозволяет крещение иноверцев и без особого на всякий раз разрешения, или же требует, чтобы испрашивалось предварительно разрешение от него (Ус. Д. Конс. ст. 31. Ук. св. Син. 1849 г. 30 Февр.).

Над малолетними евреями, магометанами и язычниками, не достигшими четырнадцатилетнего возраста, совершается таинство святого крещения не иначе, как с согласия их родителей, или опекунов, изъявленного письменно. Изъятия из сего правила могут быть допускаемы лишь по усмотрению важных к тому причин, с резрешения Святейшего Синода (Ук. св. Син. 1849 г. 20 Февр. Уст. Дух. Коне. ст. 31).

Над иноверцами, достигшими уже четырнадцатилетнего возраста, таинство святого крещения может быть совершаемо и без согласия их родителей или опекунов, если будет с совершенною достоверностью приведено в известность, что сами обращающиеся желают и требуют присоединения к Церкви Православной и что они имеют достаточные сведения в ее догматах и учении (Ук. св. Син. 1849 г. 20 Февр.).

Не достигшие совершеннолетия, т.е. двадцати лет с годом, иноверцы, которые готовятся к святому крещению, наставляются во всех существенных основаниях веры в течении шести месяцев; для наставления же иноверцев совершеннолетних (от 21 года) оставляется в своей силе древний сорокадневный срок с допущением, как прежде, и теперь более краткого срока по нужде и смотря по успехам наставляемых как совершеннолетних, так и не достигших совершеннолетия (Там же).

Раскольников, обращающихся к Православной Церкви, которые уже крещены были в расколе, «от попов», т.е. беглых священников, не должно крестить снова, но если крещение над ними было совершено «от мужика проста», то они, должны быть крещены православным священником «за неизвестие перваго крещения» (Синод, указ. 1722 г. В том и другом случаях они также должны быть записаны в метрич. книгу. Уст. Д. Консист. ст. 22).

а если метриков за нужный год ,в который они приняли православие,нет,их имена до крещения я, соответственно ,не знаю -что делать?
Предположительно предки не были
Nilly написал:

[q]
евреями, магометанами
[/q]

Nilly написал:

[q]
Раскольники
[/q]

ИРИНА ПРОНИНА

[q]
Предположительно предки не были: Раскольники
[/q]

Среди мордвы было много приверженцев народной религии — мокшень кой
А так же развиты раскольничьи секты «Людей Божиих», «Собеседников», «Молокан» и др.
По опыту изучения Тобольского архива.
В делах "Тобольской духовной консистории", встречались посемейные списки, которые подавали в епархию священники с мест о наличии в их приходе сектантов и староверов. Кроме того в том же фонде - списки принявших православие.
Т.е., не только метрические книги могут быть источником.

гегрбы73
мои все ЭРЗЯ

gegrby73 написал:

[q]
мокшень кой
[/q]

это религия преимущественно мокши МОКШЕНЬ КОИ

sergmaly написал:

[q]
Так же исчез новоокрещенный, как и появился. Так что не всегда крещение сопровождалось браком.
[/q]

Не всегда крещение сопровождалось венчанием в той же церкви, где крестился новообращенный.
Он мог вполне повенчаться уже в другой церкви.

sergmaly

[q]
[/q]

[q]
тем более странно, приписан к одному НП, принял крещение в другом, повенчался в третьем
[/q]

Запрещено было священникам совершать таинства с чужим прихожанином. Штрафы и наказания грозили им.

[q]
Хоронил таким образом прошлое?
[/q]

Вы плохо думаете о нашем общем прошлом. Но это пройдет.

gegrby73 написал:

[q]
Запрещено было священникам совершать таинства с чужим прихожанином.
[/q]

Но только в том случае, если иноприходный не имел при себе письменного согласия своего приходского священника.
Кроме того, при угрозе жизни могли покрестить или отпеть и без письменного согласия.

Konstantin Ivanov

[q]
Но только в том случае, если иноприходный не имел при себе письменного согласия своего приходского священника.
Кроме того, при угрозе жизни могли покрестить или отпеть и без письменного согласия.
[/q]

Константин согласен с Вами.

sergmaly написал:

[q]
Хоронил таким образом прошлое?
[/q]

А может просто переехал?
Я, конечно, могу ошибаться, не зная всех нюансов жизни этого человека, но....
Принял православие, след. для него теперь в РИ все дороги были открыты и черта оседлости уже ему не мешала.
Мог искать работу и счастье в другом месте.

sergmaly написал:

[q]
Боялся, что родичи тухлыми яйцами закидают?
[/q]

Вероятно. В еврейской среде 19 века - начала 20 (особенно в местечках и сельских местностях) такой человек подвергся бы остракизму со стороны сородичей, да и православная среда н.п его бы не приняла бы с особо радостными объятиями.

Поиск информации в церковных книгах и в архивах.