Священно-и церковнослужители основных вероисповеданий : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Священнослужители – представители степеней служения высших клириков (трех степеней священства: епископа, пресвитера и диакона), отличных от степеней служения низших клириков или церковнослужителей.

Исламское духовенство

Сословие священнослужителей в иудаизме, состоящее из потомков рода Аарона

Буддийское монашество

СПИСКИ ДУХОВЕНСТВА. ПРАВОСЛАВИЕ
http://www.petergen.com/bovkalo/sp.html

Священнослужители основных вероисповеданий имеют разные наименования: в христианстве это епископ, пресвитер (священник) и диакон, в иудаизме — раввин (наставник), а в исламе — имам (духовный лидер и молитвенный руководитель). В буддизме таких строгих иерархий священнослужителей нет, но есть монахи и монахини с разным уровнем духовной подготовки.
Христианство
Епископ: Высший сан, возглавляет церковные службы и епархии. К этой категории относятся патриарх, митрополит, архиепископ.
Пресвитер (священник): Священнослужитель, проводящий богослужения и таинства. В монашестве — архимандрит или игумен.
Диакон: Более низкая степень священства, помощник священника. В монашестве — архидиакон.
Иудаизм
Раввин: Духовный наставник и толкователь Торы. Он не проводит службы в том же смысле, что и христианские священники, но руководит общиной и помогает с религиозными вопросами.
Ислам
Имам: Духовный лидер и наставник мусульманской общины, возглавляющий пятничные молитвы и проповеди.
Аятолла: В шиитском исламе — высшая духовная авторитетная фигура.
Буддизм
Монахи и монахини: Священнослужители в буддизме. Они следуют правилам, медитируют и изучают учение. У них нет иерархии, как в других религиях.

SvetlanaVasilevna написал:

[q]
Имеются ли списки духовенства после 1876года? С начала 20 века и до 1915 года.
[/q]

Имеются -- в справочных книжках епархий, в справочных книжках и адрес-календарях губерний.

SvetlanaVasilevna написал:

[q]

Меня интересует Черниговская губерния.
[/q]

РНБ лет 10 назад издала Справочник по изданиям епархий

SvetlanaVasilevna написал:

[q]
что это значит?
[/q]

http://www.petergen.com/sources/eparchyrpc.shtml

SvetlanaVasilevna написал:

[q]
Имеются ли списки духовенства после 1876года? С начала 20 века и до 1915 года.
[/q]

SvetlanaVasilevna написал:

[q]
Меня интересует Черниговская губерния.
[/q]

Сводный указатель русской православной периодической печати 1801-1940

Черниговские епархиальные известия

Черниговские епархиальные известия.- Чернигов, 1861-1911 (Губернская тип.).- Еженед. (1861-1862 приб., 1863-1877, 1882 № 26-1911 2 раза в мес.; 1878-1882 № 25 офиц. ч. еженед., приб. 2 раза в мес.).

РГБ IV 10/33, XVIII 35/1: 1861-1867; 1868 № 1-18, 20-24; 1869-1911

РНБ 5/67: 1861-1903; 1904 № 1-23; 1905-1911

ГПИБ 1861 № 1-12 (приб.); 1862 № 1, 5-37; 1863 № 8, 12-17; 1864-1866; 1867 № 1-3, 12-24; 1868; 1869 № 1-17, 19-24; 1870 № 1-18, 20-24; 1871 № 3-11, 14-24; 1872 № 1-4, 6, 8-24; 1873-1878; 1879 № 1/2-47; 1880; 1881 № 1/2-8/9, 17-42/43, 45-48; 1882; 1883 № 2, 4-23; 1884; 1885 № 9-12, 14-15, 18; 1886-1892; 1893 № 1-17, 19-24; 1894 № 1-22, 24; 1895; 1896 № 1-8, 11-16, 20-21, 24 (офиц.), № 1-24 (неофиц.); 1897-1900; 1901 № 1-3, 5-24; 1902; 1903 № 3-5, 10, 13, 19-20, 22-24; 1904-1905; 1906 № 3-21, 23-24; 1907-1911

БАН 1321: 1863; 1864 № 1-15; 1867-1874; 1875 № 1-7, 9-24; 1876-1878; 1879 № 1-18, 20-48; 1880 № 1/2-45, 48; 1881-1882; 1883 № 4, 8-10, 12-18, 21-24; 1884 № 2, 4, 6-9, 11-16, 19, 21, 24; 1885 № 2-13, 15-16, 22, 24; 1886 № 1-16, 18, 20-23; 1887 № 1-3, 5, 7-24; 1888 № 1-3, 5-23; 1889-1910; 1911 № 1-17, 19-24

МДА (М. Духовная академия) 1864 № 1-9, 13-15, 17-18, 21-24; 1889 № 20-21; 1894 № 2, 15; 1901 (приб.); 1902 № 11-12, 23-24; 1903 № 6-7, 24; 1904 № 1-9, 16-24; 1905 № 1-2, 4, 7-24; 1906 № 2-23; 1907-1908; 1909 № 22-24

СПбДА ( СПб Духовная академия) 1861; 1862 № 1-24; 1863; 1870*; 1872*; 1877 № 2-24; 1878*-1879*; 1880 № 3-48; 1881 № 1-22, 25-48; 1882 № 4-34, 36; 1883 № 2-4, 6-8, 10-22, 24; 1884 № 1, 3-5, 7-16, 19-24; 1885-1887; 1888 № 1-15, 17-23; 1889-1890; 1898-1899; 1902 № 1-23; 1904; 1905 № 2; 1908 № 5, 7, 13, 18; 1909-1911

ГМИР (Государственный музей истории религии) П-315: 1898 № 9-10, 17

http://www.petergen.com/bovkalo/sp/chernigov1876.html

SvetlanaVasilevna написал:

[q]
Одно нашла Врач Николай Лобановский промелькнул.
[/q]

http://klintsy-portal.ru/index.php?id_catalog=1314
Клинцовское Высшее Начальное имени Императора Александра I Благословеннаго Городское Училище.

Инспектор - Михаил Михайлович Андреевский, кол.ас.
Законоучитель - свящ. Стефан Федорович Лапчинский.
Учителя:
Григорий Михайлович Лобко-Лобановский, тит. сов.

http://xn--90ag.xn--80adcv1b.x...Rec_page=2
Лобановский Николай, штабс-капитан

http://old.mglin-krai.ru/Sela/SelaGiteli.htm
Симонтовка - Есимонтовка
Яков Лобановский

Кого Вы ищите? Лобановских?

valcha очень надеюсь, что ищу тех людей. Да ищу Лобановских (служителя церкви) и сведения о их семьях. Так же священника по имени МАРК служившего в церкви мглинского или Стародубского уезда в 1911году. Имя такое среди всего прочитанного не видела ни разу.

списки на 1876 год я просмотрела все по уездам именно на том сайте, Который вы мне дали. Впервые Лобановских фамилию нашла читая родословную Книгу Черниговской губернии. Этот род владел имением в деревни Шняки Стародубского уезда. Моя 2прабабушка имеет отношение к этой деревне. Фамилия Лобанова она "как бы дворянского происхождения". Единственный дворянский род Лобановых был из казанской губернии. Поэтому я привязалась к Лобановским. Фамилия Лобанова могла быть частью фамилии Лобановский. Имя священника якова Лобановского нашла в Епархиальных ведомостях за 1867 год. Затем его место служения в мглинском уезде. Я хочу выяснить была ли у него (или другого служителя церкви лобановского) в семье анна. Дочь, невестка, приемная, или кто в том роде. Сама АННА ЛОБАНОВА не позже 1895года рождения.

SvetlanaVasilevna написал:

[q]
. Единственный дворянский род Лобановых был из казанской губернии
[/q]

Есть еще Яков Лобан в Мазепиной книге.
http://archeos.org.ua/wp-conte...%D0%B0.pdf

Лобан Яков, міщанин Л. 88(113), 89(114)

113 // 1726 генваря 3 дня батуринский мещане Семен Герасименко, Семен Лютой, ...... Федор Попелнюх, Яков Лобан, Степан Зейченко,....... сказали о состояниї города Батурина, фалварковъ i слобод и о дворовом числе и о протчемъ как батуринская городовая и ратушная старшина в ведомости своей показали что было до разорения онаго города ко двору бывшаго гетмана ізменника Мазепы так и они обявили самую сущую правду и ничего в той ведомости как із слобод и прочиїхъ угодей в прописке бытъ не имеется, а ежели они сказали что ложно а впред хотя в малом чем будутъ изобличены и за то указала б Ея Императорское
113 зв. Величество учинитъ имъ штрафъ // чему будутъ достоїны, а сверхъ того движимое и недвижимое ихъ имение отписатъ на Ея Императорское Величество.
К сей сказки вместо отца своего Семена Гарасименка синъ его Павелъ по его велению руку приложилъ. К сей сказки вместо..... и т.д.
114 К сей сказки вместо Максима Закидайченка, Федора Попелнюхи, Якова Лобана я, Павелъ Мойсеевич по прошенiю их руку приложил. К сей сказки вместо .......и т.д.

Шняки относилось к Бакланской сотне (местечко Баклань.
сёла: Балыкин, Ковалев, Вяльки, Старое Задубенье, Юдинов, Савостьяны, Михайловск, Ивайтёнки, Гаряны (Агаряны), Татищев, Котляков.
деревни: Прирубки, Рожки, Шняки, Бучки, Шершевичи, Новое Задубенье, Храповка, Долботов, Вязовск, Плевки, Пукосин, Лапин, Кожемяки, Коростелёв, Жоравлёв, Щокотов, Рудня, Дягов, Нельжичи, Шираевка) — административно-территориальная и войсковая единица в составе Стародубского полка Гетманщины, существовавшая в XVII—XVIII веках.

Бакланская сотня была сформирована около 1670 года из северной части Погарской сотни, с присоединением нескольких сёл из Почепской и полковой Стародубской сотен. Старожилы села Михайловска в 1729 году показали, что «Петр Рославец разделил надвое сотню Погарскую и учинил из оной другую сотню (2-ую) Бакланскую». Это случилось во время гонений Рославца на погарского сотника Еремеенка, когда последний поехал жаловаться на полковника гетману в Батурин.

По упразднении полкового и сотенного деления (с 1782), территория Бакланской сотни вошла в состав Погарского уезда, а позднее оказалась разделена между Стародубским и Мглинским уездами. В настоящее время — территория Брянской области России.

А. М. Лазаревский. Описание старой Малороссии. Том I. Полк Стародубский. — Киев, 1888.

Погарская Сотня Стародубского полка. Гетманщина
Бакланская сотня Стародубского полка Гетманщины -Лобан Яків (1712, нак.; повн. 1713.03.-1717.03.-?),

сыновья и внуки казаков часто становились в 1800-х священниками.

Приход с. Шняки

Шняки - деревня Стародубского района Брянской области, Гарцевского сельского поселения, в 2,5 км к юго-западу от села Ковалево. Впервые упоминается в 1669 году; до 1781 - в Бакланской сотне Стародубского полка (ратушное владение, с 1760 - Разумовского и других).
[b]Входила в приход села Ковалёво. С 1782 по 1929 в Стародубском уезде (с 1861 - в составе Гарцевской волости). С 1919 до 1930-х годов - центр Шняковского сельсовета, затем до 2005 в Ковалёвском сельсовете. Максимальное число жителей 500 человек (1926).

с. Ковалево – Михайло-Архангельская церковь,
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ БРЯНСКОЙ ОБЛАСТИ Путеводитель часть первая

Церкви Стародубского уезда
ф. 255, 378 ед.хр. 1780-1781, 1798, 1800-1927 гг.
с. Ковалево – Михайло-Архангельская церковь,

SvetlanaVasilevna написал:

[q]
. Фамилия Лобанова она "как бы дворянского происхождения"
[/q]

Это по семейной легенде?

SvetlanaVasilevna написал:

[q]
Единственный дворянский род Лобановых был из казанской губернии. Поэтому я привязалась к Лобановским
[/q]

Почему?
У Бобринского есть Лобановы, жалованные поместьями, аж в 1674 г.
Они записаны в Гербовник по определению Казанского Депутатского Собрания, но сами они из смоленского шляхетства.

Издан биографический словарь евангелическо-реформатского (кальвинистского) духовенства белорусско-литовских земель (Еднота Литовская и Еднота Виленская) за 1815–1939 гг. – более подробно см. здесь.

СВЯЩЕННО И ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ, ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ И ЧИНОВНИКИ ТУРКЕСТАНСКОЙ ЕПАРХИИ.
Их назначения и перемещения,так или иначе связанные с городом Верным и Верненским уездом Семиреченской области.
Выборка сделана по изданию «Туркестанские епархиальные ведомости» с № 1 за 1906 г. по № 1 за 1918 г.
Автор публикации С. И. Степанова, краевед, генеалог-любитель.
https://turkestanskaya-golgofa...6-1918.pdf
на этом сайте

Вопрос такой. У православных священнослужителей велись ежегодные клировые ведомости, из которых можно узнать некоторые данные - возраст, состав семьи, образование и прочее. Существуют ли подобные ведомости по мусульманским служителям? В частности, Казанская губерния интересует.