⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн. [х]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

VGD.ru

РЕГИСТРАЦИЯ

Войти

Поиск

Раздел Генеалогия: теория и практика » Сословия, вероисповедания, этносы » Вероисповедания, церковная практика...

Вниз ⇊

В Разделе "Книжная полка" - https://forum.vgd.ru/394/
предлагаются для ознакомления книги, публикации и другие источники информации по тематике этого раздела:
https://forum.vgd.ru/398/ - история религиозных учений и учреждений;
сословия - https://forum.vgd.ru/401/
указатели (алфавиты, списки) - https://forum.vgd.ru/406/
энциклопедии (справочники, словари) - https://forum.vgd.ru/407/
периодика - https://forum.vgd.ru/426/
гос. источники информации: справочники, АК, ПК и пр. - https://forum.vgd.ru/397/
ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОНФЕССИЙ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
В КОНЦЕ XVIII – НАЧАЛЕ ХХ в. Ф. М. КУЛИЕВ
Секты и расколы
НЕ НАДО ЦИТИРОВАТЬ 3х-4х 5-ти ступенчатые диалоги! Отвечайте на конкретно заданный вопрос, пользуйтесь "кнопкой "ответить"!
Для ваших благодарностей есть три опции: лайк, + в рейтинг, благодарность в отзыв. Пользуйтесь этими опциями. Не перегружайте тему пустыми сообщениями с "спасибо" в разных вариантах.

История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Время построения и закрытия храмов, статистические данные, фамилии церковнослужителей, время служения, перемещения.

Темы: ← Предыдущая Следующая →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 6 * 7 8 9 10 11 Вперед →
Модератор: -Stepan-

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #16 марта 2024 18:38 5 сентября 21:32

БОГОЯВЛЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ НЕВАРЬ

Село Неварь в XVII веке входило в Радогожский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Богоявленская церковь в с.Неварь Радогоского стана Комарицкой волости Севского уезда впервые упоминается в документах 7143 г. (1635 г.).
По переписным книгам 7186 г. (1678 г.) при Богоявленской церкви записаны: двор попов, двор дьяконов, в приходе 6 дворов, пашни церковной земли 8 десятин в поле, сена 6 копен.
В переписных книгах 1703 г. в той церкви указы: «поп Харлампий Галахтионов, поп Федор, поп Иван Галахтионов, дьячков 4 человека; в приходе 51 двор, пашни тож число, сенных покосов 30 копен».
Переписная книга 1707 г.: "село Неварь на реке Неварке; церковь деревянная, в той церкви поп Харлампий Галактионов, у него дети: Федот, поп, Михайла (25 л.), у Федота дети: Филат в солдатах; Иван (10 л.); поп Иван Галактионов, у него дети: Симон (15 л.), Алексей (10 л.), Микита (8 л.); поп Алексей Обросимов, в прежних книгах написан был дьячком, у него братья, дьячки: Богдан, а Василий в солдатах; у него ж живет того села Викула Леонов. Итого в селе 3 поповых двора, в них самих попов 4 человека, детей их и свойственников в возрасте и недорослей 9 человек».
Переписная книга 1711 г.: поп Харлампий Галактионов (70 л.), у него попадья Ульяна Нефатьева дочь (67 л.), дети их – поп Федот (40 л., у него попадья Евдокия Савостьянова дочь, 42 г.), поп Михаил (35 л.); дьячки Перфирий Андросов (38 л.), Семен Иванов (17 л.).
1712 г. февраля 14 дня дана перехожая память г.Севска Ямской слободы попу Михаилу Харлампиеву: перейти ему в село Невари на место отца его, бывшего той церкви попа Харлампия Галахтионова, который постригся в Спасском монастыре. Пошлин 8 алтын 2 деньги взяты.
1712 г. июля 2 дня дана перехожая память села Невари Богоявленскому попу Ивану Галактионову в г.Севск в новопостроенную Ямской слободы церковь Рождества Пресвятой Богородицы на место отошедшего попа Михаила Харлампиева.
1713 г. марта 23 запечатана отпускная грамота в Киев к преосвященному Иосафу, митрополиту Киевскому и Галичскому, по челобитию села Невари попа Алексея Обросимова перейти ему в Рыльский уезд в вотчину князя Александра Даниловича Меньшикова в Новосопронову слободу к церкви Архистратига Михаила и о даче ему, попу, перехожей памяти указ учинить.
1723 г. генваря села Невари Богоявленский поп Феофилакт и того же села староста Дмитрий Карпов, деревни Кузнецовки житель Яков Петров и все того прихода прихожане в поданном в Синодальный Казенный Приказ прошении писали: "В прошлых годах построена у нас церковь во имя Богоявления Господня и оная церковь и алтарь, трапезная и кровля обветшали и огнили, и в той церкви служим мы Божественные литургии с великою нуждою, и ныне мы обещались на том месте церковном в место помянутой ветхой церкви построить вновь церковь во имя Богоявления Господня деревянную, а без указу и без благословенной грамоты на ту церковь лес ронить и церковь строить не смеем и просим о строении вновь церкви дать указ". Подписано: "1723 г. февраля 11 дня дан указ о строении церкви".

1729 г. апреля Богоявленской церкви с.Невари дьякон Василий Васильев в Синодальный Казенный Приказ писал, что церковь Богоявления Господня построена и к освящению изготовлена и просил оную церковь повелеть освятить на старом Антиминсе, который имеется в том селе Невари, и послать Спасова монастыря архимандриту Варлааму указ. Подписано: "1729 г. апреля 25 дня по указу святого Синода дать указ об освящении".

Богоявленская деревянная церковь со временем обветшала; в 1807 г. от имени княгини Голицыной управитель имением Петр Ермолаев сын Сорокин написал прошение в Курскую духовную консисторию разрешить построить в селе Неварь каменную церковь вместо ветхой деревянной; в 1813 г. трудами княгини Натальи Петровны Голицыной построена новая, каменная, однопрестольная церковь. В приходе состояли д.Кузнецовка, поселок Решетин; действовали две земских школы (открыты в 1913 г.) и церковно-приходская школа. Учителем в ЦПШ состоял Гавриил Васильевич Березин (по данным на 1906 г.).
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Неварь, где ему был организован ночлег.

Описание Богоявленской церкви, сделанное в 1887 г. священником А.М.Четвериковым: «Церковь каменная, одноэтажная, построена крестообразно; алтарь с одним полукружьем; в вышину каменной кладки 20,5 аршин, в длину 30 аршин, в ширину 16 аршин; стены с железными связями, снаружи и изнутри облицованы кирпичом, а середина насыпана бутом и залита известковым раствором; кирпич толстый, продолговатый, без клейма; стены гладкие, а в колокольне через каждые три ряда в один вершок углубления; кровля на сводах церкви дуговая на все скаты, железная; дверей трое – с западной стороны наружная и внутренняя, а с южной наружная, все они деревянные филенчатые, окрашены масляной краской, на железных петлях; на церкви три главы в виде шаров из белой жести; кресты на главах железные, четырехконечные; иконостас нового устройства с колоннами из липового дерева, в некоторых местах есть резьба из дерева на золотом поле, которая изображает древесные ветви; колокольня четырехугольная, вход отдельный с северной стороны, колоколов всех 5, без надписей; сзади левого клироса северной стороны икона Святителя и Чудотворца Николая с надписью: «1762 года декабря 20 дня сия икона коштом попа Никифора с сыном Игнатом написана»; в церкви местнопочитаемая икона Божьей Матери Троеручицы есть, найденная на воде».

Страховая оценка строений Богоявленской церкви с.Неварь 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 15.06.1910 г.
«Богоявленская церковь каменная; снаружи и внутри оштукатурена; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 10 сажен, наибольшая ширина – 5 сажен, высота до верха карниза – 2 ½ сажня; на церкви имеется одна большая главка; больших окон – 9 штук, малых окон - 2 штуки; дверей внутренних створчатых – 1 штука, наружных дверей – 2 штуки; иконостас длиною – 4 ½ сажен, высотою – 2 ½ сажня; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 7 ½ сажен; ближайшая к церкви постройка – дом священника на расстоянии 15 сажен; церковь построена в 1813 г., строение сохранилось хорошо; церковная сторожка деревянная на каменном фундаменте, крыта железом, окрашенным масляной краской, построена в 1905 г., сохранилась хорошо; дом церковно-приходской школы одноэтажный, деревянный, покрыт соломой под глинку, построен в 1898 г., сохранился хорошо. Итого: 11.250 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков, священник Петр Хорошилов, псаломщик Иоанн Фаддеев, церковный староста Иван Чуркин, от прихожан крестьяне – Феропонт Фирсов сын Булатов, Андрей Тихонов сын Куборев, а за них неграмотных по их просьбе расписался псаломщик Иоанн Фаддеев".

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Богоявленской церкви с.Неварь записаны: «поп Федот Харлампиев (55), у него жена Авдотья Савостьянова (55 л.), у них дети – поп Филат (30 л., у него жена Ефимья Климентова, 38 л., у них дети – Софья, 10 л, Стефанида, 1 г.), дьячок Алексей (25 л., у него жена Варвара Гаврилова, 25 л., дочь Наталья, 1 г.), дьячок Емельян (20 л.), дьячок Григорий (13 л.), Надежда (20 л.); поп Михайла Харлампиев (45 л.), у него жена Федосья Панкратова (48 л.). Написанные в прежней переписи церковники: Алексей Парфенов (умер в 1717 г.), Василий Парфенов (взят в службу в 1707 г.), Филипп Федоров (взят в службу в 1707 г.), Иван Федоров (умер в 1715 г.), Трофим Федоров (умер в 1717 г.), Семен Алексеев (умер в 1710 г.)».

В переписной книге 1720 г. в Богоявленской церкви с.Неварь записаны: «поп Федот Харлампиев, у него дети – поп Феофилакт Федотов (у него дети – Никифор, 6 л., Афанасий, 3 г., Кирила, вновь рожденный, умер), дьячок Алексей Федотов, дьячок Емельян Федотов, дьячок Григорий Федотов, Трифон Федотов (15 л.); поп Михаил Харлампиев (бездетен), у него зять дьячок Василий Васильев (27 л.).

В «Переписной книге Севского уезда Радогожского стана за 1744 г. в вотчине генерала Андрея Ивановича Ушакова в селе Невари при церкви во имя Богоявления Господня в штате значились:
«Написанный в прежней переписи поп Феофилакт Федотов (58 л.);
прибылой после прежней переписи, посвященный в 1744 г., оного ж села из церковников поп Никифор Феофилактов (29 л.), у него сын Казьма (1 мес.);
написанный в прежней переписи дьячок Емельян Федотов (43 г.), у него дети – Михайла (10 л.), Гаврила (6 л.);
написанный в прежней переписи дьячок Григорий Федотов (42 г., вдов), у него дети – Еремей (11 л., глух), Иван (8 л.);
умершего дьякона Василия Васильева сын Сергей (20 л.). Итого в селе Невари 10 душ. Приходских дворов - 34.
Написанные церковники, определенные на пашню: у попа Никифора дети – Иван, Игнат; Афанасий Феофилактов (умер); у попа Федота сын Алексей (33 г.), у него сын Калина (4 г.); Кирила Васильев (бежал)».

В «Ревизской сказке» Богоявленской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Стефан Трифонов (41 г.), у него дети – Мирон (21 г.), Гаврила (7 л.), у Мирона сын Захарий (1 мес.); дьякон Михайла Иванов (31 г.), переведен дьячком в с.Стремоухов Бобрик Льговского уезда, у него сын Савва (5 л.); дьячок Мартин Сергеев (39 л.), у него сын Ефим (3 месяца, умер в 1783 г.), Никифор (с 1778 г. обучался в Севской духовной семинарии, записан по фамилии Неварский); пономарь Алексей Петров (33 г.), у него дети – Никита (9 л.), Игнат (7 л., служил пономарем в Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда, записан по фамилии Неварский), Евстафий (5 л., с 1795 г. служил пономарем в Соборной преображенской церкви г.Льгова, записан по фамилии Петров), Стефан (2 г.); заштатный пономарь Григорий Федотов (90 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Илья Афанасьев сын Попов (25 л.), назначен в 1809 г., сын священника с.Архангельское, Хохловка тож, Щигровского уезда; дьячок Иван Васильев сын Соколов (31 г.), назначен в 1801 г., переведен из Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда с должности дьячка, затем служил в с.Кузнецовка Докторова Дмитриевкого уезда, снова в с.Неварь, у него дети – Стефан (9 л.), Христофор (3 г.); пономарь Никита Алексеев сын Петров (37 л.), сын пономаря сей церкви, у него дети – Василий (умер в 1797 г.), Гавриил (11 л.); священник Стефан Трифонов сын Федотов (69 л.), уволен в 1798 г., у него сын Гавриил (19 л.), обучался в Севской духовной семинарии с 1785 г., выбыл в монахи в 1798 г.; дьячок Мартин Сергеев сын Сергеев, уволен в 1801 г.; умершего пономаря Алексея Петрова сына Петрова дети – Стефан (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Егор (в 1805 г. назначен в с.Яндовище Дмитриевского уезда пономарем); священник Иоанн Никифоров сын Крутиков, назначен в 1801 г., переведен из с.Машкина Белица Дмитриевского уезда с должности пономаря, сын священника с.Яцыно Дмитриевского уезда; умер в 1809 г.; у него дети – Михаил (10 л.), Иван (7 л.); пономаря Василия Неварского сын Никифор назначен пономарем в 1793 г. в с.Линец Фатежского уезда.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Неварь Дмитриевского уезда:
священник Илья Афанасьев сын Попов (28 л.), у него жена Ирина Ивановна (19 л.), сын Владимир (1 г.);
дьячок Иван Васильев сын Соколов (34 г.), у него жена Харитина Мартинова дочь (34 г.), дети – Стефан (12 л.), Христофор (6 л.), Дарья (2 г.);
пономарь Никита Алексеев сын Петров (40 л.), у него жена Агапия Федорова дочь (40 л.), дети – Гавриил (14 л.), Мавра (13 л.), Мария (11 л.), Матрона (9 л.);
заштатный священник Стефан Трифонов сын Федотов (72 г.);
заштатный дьячок Мартин Сергеев сын Сергеев (70 л.);
умершего священника Иоанна Никифорова сына Крутикова жена Домна Стефановна (39 л.), дети – Михаил (13 л., служил священником в с.Лубошево Дмитриевского уезда), Иван (10 л.), Екатерина (11 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Илья Афанасьев сын Попов, назначен в 1809 г., числился в штате по данным на 1841 г.; у него жена Ирина Ивановна;
Иоанн Семенов сын Романов, числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Надежда Ильинична, дочь священника сей церкви Попова, у них дети - Вера, Иван;
Петр Софрониев, числился в штате по данным на 1869 г.;
Иоанн Иоаннов сын Ключарев, числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Мария Трофимовна, сын Николай (1869 г.р.) служил псаломщиком в сл.Панской Старо-Оскольского уезда, в с.Котельниково Обоянского уезда;
Павел Никитич Антонов, временно служил в 1880 г. священник из с.Кубань Дмитриевского уезда;
Михаил Алексеевич Архангельский, назначен 20.05.1880 г., числился в штате по данным на 1881 г.;
Петр Стефанов сын Карпинский, числился в штате по данным на 1881-1886 гг.; сын дьякона с.Сальное Дмитриевского уезда; умер в 1886 г.; у него жена Лидия Ивановна, дети - Владислав (1882 г.р.), Зинаида;
Александр Михайлович Четвериков, назначен 26.08.1886 г., переведен из Предтеченской церкви с.Юрьевка Льговского уезда; в 1887 г. составил описание Богоявленской церкви для Императорской академии художеств; умер 11.01.1889 г.; у него жена Вера, дети – Николай, Анна;
Григорий Мухин-Садовский, назначен 16.02.1889 г., переведен из с.Ивница Льговского уезда с должности дьякона, куда был назначен после духовной семинарии 28.08.1887 г.; награжден набедренником (1897 г. и 1902 г.), скуфьей (1903 г.); умер 21.01.1905 г.; у него жена Евдокия Васильевна, дети – Дмитрий (11.05.1891 г.р.), Лев (20.02.1901 г.р.), Елена;
Петр Космич Хорошилов (1841 г.р.), назначен 02.05.1905 г., перемещен из с.Сальное Дмитриевского уезда, сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, окончил Белгородскую духовную семинарию; ранее служил в с.Злобино Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1879 г.), скуфьей (1887 г.), камилавкой (1896 г.), наперсным крестом (1914 г.); числился в штате по данным на 1916 г.; у него жена Павла Тимофеевна, дети – Анна, Федор, Татьяна, Михаил (1877 г.р., служил священником, арестован в 1929 г., осужден на 3 года);
Григорий Иванович Фаддеев, сын псаломщика сей церкви, назначен в 1920 г., переведен из с.Кривец Тимского уезда; служил в 1920-е годы, подвергся репрессиям; умер в ссылке 26.12.1937 г.; у него жена Вера Павловна, дочь священника с.Киликино Дмитриевского уезда Иванцова, у них дочь Елена.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Иван Васильев сын Соколов, назначен в 1801 г., числился заштатным по данным на 1847 г.;
дьячок Христофор Иванов Соколов, сын дьячка сей церкви, переведен из Соборной Богоявленской церкви г.Фатежа с должности пономаря; числился в штате по данным на 1841-1847 гг.; у него жена Анна Александровна, дочь Неонила;
пономарь Даниил Семенов сын Елисеев, сын пономаря с.Старая Белица Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Неплюево Путивльского уезда; числился в штате по данным на 1841 г.; умер в 1842 г.; у него жена Мавра Николаевна, у них дети - Ефросинья, Павел (обучался в Рыльском духовном училище), Евграф, Георгий (уволен от причетнической должности по причине падучей болезни);
пономарь Иван Хмелевцов, числился в штате по данным на 1858 г.;
пономарь Николай Данилов сын Елисеев, сын пономаря сей церкви; числился в штате по данным на 1847-1880 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви;
пономарь Тихон Софронов сын Буданов, числился в штате по данным на 1869 г.; сын священника с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда; у него жена Агафья Ивановна, дети - Федор, Клавдия, Анастасия (выдана замуж за дворянина д.Тепловка Дмитриевского уезда Петра Ивановича Флягина), Даниил (почетный гражданин, состоял волостным писарем), Иван (почетный гражданин).

ПСАЛОМЩИКИ

Николай Данилов сын Елисеев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1880-1892 гг.; уволен за штат по старости 27.08.1892 г.; у него жена Марфа Николаевна, сын Алексей, Анастасия (выдана замуж за солдатского сына г.Севска Орловской губернии Федора Терентьевича Лучкина);
Яков Данилович Руднев (1872 г.р.), назначен 27.08.1892 г., обучался в Курском духовном училище, сын псаломщика, служившего в с.Бычки и с.Меловое Дмитриевского уезда; переведен с должности учителя Кармановской ЦПШ Дмитриевского уезда; 19.08.1907 г. перемещен в с.Кострово Рыльского уезда на должность дьякона, затем служил в с.Глушково Рыльского уезда, в с.Колпаково Льговского уезда; умер 05.02.1914 г.; у него жена Александра Николаевна, дети – Дмитрий, Клавдия, Нина, Владимир, Михаил, Антонина, Николай;
Иван Андреевич Сурженков, он же Фаддеев (1869 г.р.), сын крестьянина Домаховской волости Дмитровского уезда Орловской губернии, получил домашнее образование; исполнял обязанности псаломщика с 22.08.1907 г., утвержден в должности 05.03.1909 г.; числился в штате по данным на 1916 г.; у него семья: 2-я жена Ксения Николаевна, дети – Елена (01.05.1897 г.р., училась в Курском епархиальном женском училище), Алексей (17.03.1899 г.р., учился в военном училище), Василий (01.08.1906 г.р.), Татьяна (09.03.1909 г.р.); Александра (20.03.1912 г.р.), Мария (1891 г.р.), Ксения (1893 г.р.), Григорий (14.04.1895 г.р., служил священником при сей церкви в 1920-е гг.).

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1888 г.: крестьянин Дмитрий Симонов;
1894 г., 1906 г.: крестьянин Дмитрий Тимонов;
1907-1914 гг.: крестьянин Иван Константинович Чуркин;
1916 г.: крестьяне Ефим Андреевич Медведев.

Богоявленская церковь закрыта в 1930-е годы, в здании располагалась школа. В 1980-е годы школа переведена в помещение, а здание бывшей церкви разрушено. На месте разрушенного храма установлен поклонный крест.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Богоявленской церкви с.Неварь Дмитриевского уезда за 1841, 1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1895, 1906 г.; «Исповедная ведомость» за 1847 г., «Клировые ведомости» за 1914, 1916 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Священномученик Григорий Иванович Фаддеев

«Григорий Иванович Фаддеев родился 14 апреля 1895 года в селе Неварь Дмитриевского уезда Курской губернии. Отец его Иван Андреевич Сурженков-Фаддеев, овдовев, остался с тремя маленькими детьми и больной матерью, и вторично женился на вдове, Ксении Николаевне, у которой тоже было двое маленьких детей. Будучи человеком грамотным, Иван Андреевич в 1907 г. стал исполняющим обязанности псаломщика, а в 1909 г. после установленного экзамена утвержден в должности в Богоявленском храме своего села Неварь.
Григорий Иванович Фаддеев в 1906 году в одиннадцатилетнем возрасте поступил в Рыльское духовное училище, в 1910 году он был переведен в первый класс Курской духовной семинарии, которую окончил в 1916 году.
Вместе с его сестрой Еленой в Курском епархиальном женском училище училась его будущая супруга Вера Иванцова (отец ее Павел Григорьевич служил священником в с.Киликино Дмитриевского уезда, затем в Алексеевской церкви с.Бычки Фатежского уезда, в с.Красная Поляна Щигровского уезда). Они поженились, и вскоре Григорий Фаддеев был рукоположен в священника к Архангельскому храму села Кривец Тимского уезда. Вскоре по просьбе неварьских прихожан о.Григорий перемещен был в родное село Неварь.
Молодой священник с воодушевлением обустраивал приходскую жизнь в селе. Отец Григорий создал два хора — взрослый и детский.
В годы коллективизации семью священника Григория, его отца и брата Василия, имевшего ветряную мельницу, раскулачили. В 1929 году иерей Григорий Фаддеев был приговорен народным судом Дмитровского района к двум годам лишения свободы и трем годам высылки из Центрально-Черноземного округа за невыполнение поставок. Семьи осужденных выгнали на улицу. К этому времени у о.Григория было трое малых детей, ждали четвертого. С ними жила еще старенькая теща.
После выхода в свет статьи Сталина «Головокружение от успехов» сестра Татьяна, молодая учительница, летом 1930 года поехала за отцом и братом, привезла их на родину. Отца Ивана Андреевича освободили без ограничений, иерея Григория — без права проживания в Курской области. После ссылки о. Григорий какое-то время жил в селе Хлебтово Брянской области, в семи километрах от Невари. Он приходил тайком по ночам в родное село, чтобы повидать родных. Затем он подыскал себе новое место жительства и поселился в городе Севске Брянской области, где его приютила в своем доме одинокая учительница-пенсионерка. В 1930 году священник Григорий Фаддеев был назначен настоятелем храма в с.Шведчиковы Дворы Севского района Западной области.
Батюшка не порывал отношений и с духовными чадами из своего родного села Неварь, которые пешком приходили к нему на службу за многие километры в Шведчиковы Дворы.
Отец Григорий боролся с обновленчеством и тесно общался с протоиереем Варлаамом Поповым, благочинным Севского округа, будущим священномучеником. Священнику, как человеку грамотному, предлагали оставить священство и перейти на государственную службу, но батюшка категорически отказался.
28 июля 1937 года священник Григорий Иванович Фаддеев был арестован. Утром, когда батюшка собирался служить Божественную Литургию, его вызвали в сельсовет. О. Григорий взял свои вещи и уже не вернулся. Накануне ночью в доме батюшки в Севске шел обыск, при котором изъяли церковные принадлежности и книги духовного содержания. После ареста иерей Григорий содержался под стражей сначала в Севске, а затем в брянской тюрьме. Иерей Григорий не признал вымышленных обвинений в антисоветской агитации.
16-17 сентября 1937 года на заседании тройки при УТБ УНКВД Западной области он был приговорен к десяти годам заключения в ИТЛ.
27 июля 1988 года благодаря ходатайству сестры, Татьяны Ивановны Бойченко, иерей Григорий был реабилитирован постановлением Президиума Брянского областного суда.
В феврале 1991 года дочь о. Григория, Елена Григорьевна Ивашкова, обратилась в Архив УИД МВД Коми ССР с целью выяснения судьбы ее отца. В ответе было сказано, что «Фаддеев Григорий Иванович меру наказания отбывал в Ухтижемлаге. Умер 26 декабря 1937 года от кровавого поноса. Место захоронения за давностью времени определить не представляется возможным».
Причислен к лику новомучеников и исповедников Российских определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 октября 2007 года».
На родине святого, на месте дома, где жил Григорий Фаддеев, неварьцы поставили маленькую часовню и звонницу; внизу, у пруда, куда семья батюшки ходила за водой, освящен источник и устроена купель".

Икона священномученика Григория Ивановича Фаддеева

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #18 марта 2024 21:31 3 апреля 19:28

БОРИСО-ГЛЕБСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЛОБОДЕ КУТОК

Слобода Куток, Петровское тож, в XVIII веке входило в Рыльский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. – в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 годах - в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.

В церковном отношении находилась: в Ивановской десятине Рыльского уезда Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Время строения Борисо-Глебской церкви в слободе Куток, Петровское тож, Рыльского уезда неизвестно. Наиболее раннее упоминание ее впервые встречается в переписи 1721 г.: «новопостроенной слободы Куток, Петровское тож, церкви Бориса и Глеба поп Григорий Иванов (30 л., черкасской породы, переведен из города Сумы в 1720 г.), у него дети – Василий (3 г.), Яков (1 г.); а ныне тот поп переведен в сл.Михайловку Рыльского уезда к Архангельской церкви».

В переписи 1722 г. указано: «При церкви Бориса и Глеба в селе Куток, Петровское тож, поп Савелий Иванов сын Кудрявцов (29 л.), у него сын Михайла (3 г.); у него ж попа брат родной Филипп Иванов сын Кудрявцов (18 л.); пономарь Денис Васильев сын Ермоленко (30 л., черкасской породы, родом из города Нежина, живет в слободе 7 лет), у него сын Максим (12 л.); у него ж пономаря пасынок Яков Осипов (10 л.), родом из оной же слободы Кутка.
При церкви устроена школа, в ней дьячок Филипп Прокофьев (22 г., черкасской породы, родом из города Стародуба), у него ученик Иван Максимов (20 л.), родом из города Сумы, черкасской породы».

В 1723 г. в переписи указано, что "поп Савва Иванов переведен из Николаевской церкви г.Болхова».

Борисо-Глебская церковь была деревянная, однопрестольная, перестроена заново в 1867 г., освящена во имя святых-страстотерпцев Бориса и Глеба. В приходе состояла д.Новая Першина; действовала земская школа имени цесаревича Алексея. Учителями Кутковской земской школы состояли Иван Дмитриевич Лосев, Софья Николаевна Лещинская-Шафоростова (переведена из земской женской школы сл.Михайловки Дмитриевского уезда), Петр Матвеевич Срывцов, Павел Федорович Калмыков.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Алексей Суржиков и Василий Ещенков.
В 1906 г. 11 августа во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Рыльский Иоасаф посетил с. Куток.
Во второй половине XIX века Борисо-Глебская церковь являлась приписной к Вознесенской церкви села Романовка, службы вели священники из с.Романовка. Указом Святейшего Синода от 12.06.1907 г. открыта самостоятельная священническая вакансия при церкви с.Куток Дмитриевского уезда.

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Борисо-Глебской церкви с.Петровское-Куток записаны: «поп Алексей Васильев (38 л.), у него дети – Иван (5 л.), Тимофей (1 г.); дьякон Гаврила Михайлов (25 л.), дьячок Тимофей Яковлев (18 л.), пономарь Иван Васильев (15 л.).

В «Ревизской сказке» 1784 г. указаны члены причта Борисо-Глебской церкви и их дети: священник Афанасий Иванов, назначен в 1783 г., переведен из с.Юшина Севского уезда с должности пономаря; дьячок Савва Прокофьев (34 г.), у него дети – Моисей (4 г.), Петр (2 г.); пономарь Мирон Филиппов (27 л.), у него сын Василий (3 недели); умершего священника Алексея сын церковник Петр (18 л.), жительство имеет в с.Кожля Льговского уезда; умершего дьякона Гаврилы дети – Иван (27 л., в бегах с 1769 г.), Никита (23 г., в бегах в с 1769 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.:
священник Прокопий Тимофеев сын Павловский (56 л.), переведен к Никольской церкви с.Мармыжи Дмитриевского уезда в 1811 г., ранее служил пономарем в с.Мармыжи, дьяконом в с.Беляево Дмитриевского уезда; у него дети – Иван (умер в 1797 г.), Феоктист (23 г., обучался в Курской духовной семинарии, затем служил священником при сей церкви), Федор (служил дьячком в Никольской церкви с.Мармыжи Дмитриевского уезда); пономарь Роман Прокопьев сын Павловский (21 г.), сын священника сей церкви, назначен в 1810 г.;
дьячок Фотий Яковлев сын Казанский (27 л.), назначен в 1800 г., сын священника Казанской церкви с.Генеральшино Дмитриевского уезда, у него дети – Яков (7 л., служил дьячком в с.Муравлево Курского уезда), Никита (2 г.), Константин (2 мес.), Гавриил (4 г.);
дьячок Савва Прокопьев сын Ключарев, умер в 1801 г., у него дети – Моисей и Петр (в 1797 г. выбыли в гражданское ведомство), Иван (8 л.), Михаил (7 л.);
пономарь Мирон Филиппов сын Попов, умер в 1800 г., некоторое время служил в с.Романовка Дмитриевского уезда, у него дети – Василий (с 1797 г. служил дьячком в Вознесенской церкви с.Романовка Дмитриевского уезда), Андрей (с 1809 г. служил дьячком в с.Расторог Дмитриевского уезда).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Куток Дмитриевского уезда:
священник Феоктист Прокопиев сын Павловский (26 л.), сын священника сей церкви, назначен в 1811 г., затем служил в Николаевской церкви с.Мармыжи Дмитриевского узда; у него жена Ирина Михайловна (19 л.), сын Лавр (2 г.);
дьячок Фотий Яковлев сын Казанский (30 л.), у него жена Ирина Петровна (30 л.), дети – Яков (10 л.), Гавриил (7 л.), Никита (5 л.), Константин (умер в 1812 г.), Анна (1 г.);
пономарь Роман Прокопьев сын Павловский (24 г.), у него жена Стефанида Федоровна (21 г.), дочь Екатерина (1 г.);
священник Прокопий Тимофеев сын Павловский, переведен к Никольской церкви с.Мармыжи Дмитриевского уезда в 1811 г., у него сын Андрей;
умершего дьячка Саввы Прокопьева сына Ключарева жена Параскева Стефанова дочь (50 л.), дети – Иоанн (11 л.), Михаил (умер в 1812 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Василий Иванов сын Шкорбатов, числился в штате по данным на 1834 г.; затем служил в с.Романовка Дмитриевского уезда;
Семен Матвеевич Щеголев, назначен 15.08.1837 г., сын дьякона Калужской губернии, переведен из с.Мальцево Суджанского уезда с должности дьякона, а с 22.11.1837 г. переведен в с.Боршни Суджанского уезда, затем служил в с.Тарасово Суджанского уезда; у него жена Елизавета Михайловна, дети – Семен, Анна, Пелагея;
Василий Иванович Крупецкий, сын дьякона Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; переведен из с.Расторог Дмитриевского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1848-1861 гг.; умер в 1861 г.; у него жена Александра Михайловна, сын Иоанн служил священником в с.Старая Белица Дмитриевского уезда;
Иоанн Космин сын Попов, числился в штате по данным на 1861 г.;
Николай Стефанов сын Ильинский, назначен в 1869 г., переведен из с.Романовка Дмитриевского уезда; в 1872 г. переведен в с.Романовка на прежнее место;
Иоанн Григорьев сын Ильинский, числился в штате по данным на 1873 г.; затем служил в с.Вабля Дмитриевского уезда;
Семен Михайлов сын Турбин, числился в штате по данным на 1880-1885 гг.; служил в это же время в с.Романовка Дмитриевского уезда;
Константин Иванович Тимонов, числился в штате по данным на 1890-1895 гг.; служил в это же время в с.Романовка Дмитриевского уезда;
Михаил Матвеевич Николаевский, числился в штате по данным на 1901 г.; служил в это же время в с.Романовка Дмитриевского уезда;
Иван Алексеевич Арбузов, назначен 13.05.1907 г., переведен из с.Киликино Дмитриевского уезда с должности дьякона; ранее служил псаломщиком в с.Расторог и дьяконом в с.Романово Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1913 г.), скуфьей (1918 г.); числился в штате по данным на 1920 г.; у него дети - Иван (служил псаломщиком в с.Мальцево Суджанского уезда, в с.Осмолово Рыльского уезда), Василий.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь, затем дьячок Роман Прокопьев сын Павловский, назначен в 1810 г., числился в штате по данным на 1834 г.; у него дочь Олимпиада (выдана замуж за пономаря с.Солдатское Фатежского уезда Иоакима Ивановича Мясоедова).
пономарь Иван Тимонов, числился в штате по данным на 1861 г.;
дьячок Давид Фотиев сын Казанский, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1861 г.; у него жена Мария Федорова дочь;
пономарь Михаил Алексеевич Васильев (1845 г.р.), назначен 23.09.1867 г., сын псаломщика с.Солдатское Фатежского уезда, переведен из Покровской церкви г.Фатежа; числился в штате по данным на 1882 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Мария Андреевна, дочь псаломщика с.Романовка Дмитриевского уезда Цветкова, дети – Григорий, Зинаида, Фелицата, Александр, Виктор, Надежда, Андрей, Анастасия, Петр (служил священником в с.Шумиловка Черниговской губернии), Иоанн, Евгения, Анастасия, Пелагея, Николай;
пономарь Георгий Михайлович Елисеев, числился в штате по данным на 1869-1882 гг., ранее служил в с.Новоспасское Фатежского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Михаил Алексеевич Васильев, бывший пономарь, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1883-1884 гг.; переведен к Никольской церкви с.Ржава Обоянского уезда 07.03.1884 г.;
Георгий Михайлович Елисеев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1883-1889 гг.; перемещен в с.Генеральшино Дмитриевского уезда 11.05.1889 г., затем служил в с.Поды Дмитриевского уезда;
Василий Николаевич Попов (1869 г.р.), назначен 25.05.1889 г., сын дьякона с.Михайловское Щигровского уезда, бывший воспитанник духовного училища; утвержден в должности 05.07.1890 г.; 17.05.1891 г. переведен в с.Городьково Дмитриевского уезда, затем служил в с.Карандаково Щигровского уезда; у него жена Мария Касминична, у них дети – Любовь, Александр, Софья, Николай, Петр;
Алексей Васильевич Тимонов, числился в штате по данным на 1895 г.; служил в это же время в с.Романовка Дмитриевского уезда;
Федор Алексеевич Попов, временно числился в штате по данным на 1901 г.; состоял псаломщиком в с.Романовка Дмитриевского уезда; затем служил в с.Мальцево Суджанского уезда, дьяконом в с.Крапивное Белгородского уезда;
Константин Иванович Ефремов, числился в штате по данным на 1901 г.; служил в это же время в с.Романовка Дмитриевского уезда;
Дмитрий Михайлович Кремпольский, назначен 15.05.1912 г.; ранее служил в с.Вязовое Путивльского уезда; перемещен в с.Малое Неплюево Путивльского уезда 21.09.1913 г.; призван на военную службу в годы Первой мировой войны;
Михаил Иванович Сотников (1894 г.р.), назначен 06.12.1913 г., из крестьян; взят на военную службу 20.02.1916 г.;
Андрей Спасский, назначен 06.04.1916 г. после окончания Рыльского духовного училища;
Андрей Боголюбов, назначен 02.07.1916 г. после окончания Курской духовной семинарии;
Дорофей Оболенский, назначен 15.07.1916 г. после окончания Курской духовной семинарии, в этом же году, 21.07.1916 г., перемещен в сл.Ямскую Старо-Оскольского уезда;
Евгений Григорьевич Диаконов (1895 г.р.), назначен 17.09.1916 г., сын священника, служившего псаломщиком в с.Хотемль Фатежского уезда, священником в с.Забужевка Суджанского уезда, с.Неклюдово Корочанского уезда, Никольской церкви г.Мирополье Суджанского уезда; переведен из с.Кариж Рыльского уезда; в этом же году, 11.11.1916 г., перемещен в с.Волобуево Рыльского уезда;
Василий Иванович Мещеряков (1897 г.р.), назначен 11.11.1916 г., сын крестьянина, переведен из с.Дроновка Рыльского уезда; в этом же году, 12.12.1916 г., переведен в с.Волобуево Рыльского уезда, затем служил в с.Потепок Щигровского уезда; умер в 1917 г.;
Павел Федорович Калмыков, назначен 07.01.1917 г., бывший учитель Кутковской земской школы.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1887 г., 1888 г., 1891 г.: крестьянин Софроний Шевцов;
1892 г., 1894 г.: крестьянин Григорий Шевцов;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Афанасий Пищулин.

Страховая оценка строений Борисо-Глебской церкви сл.Куток, Петровское тож, 2-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 24.06.1910 г.
«Борисо-Глебская церковь деревянная, на каменном фундаменте; снаружи обита тесом и покрашена масляной краской, внутри тоже окрашена; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 13 сажен, наибольшая ширина – 5 сажен, высота до верха карниза – 2 сажня; на церкви имеется одна большая главка, одна малая главка над алтарем; больших окон – 13 штук, малых окон – 4 штуки; дверей наружных, створчатых, не обшитых железом, – 3 штуки, внутренних дверей нет; иконостас длиною – 9 аршин, высотою – 10 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 7 сажен; ближайших к церкви крестьянских жилых дворов не имеется, а имеется церковная сторожка с западной стороны на расстоянии 16 сажен; сторожка деревянная, крыта соломой, построена в 1899 г.; церковь построена в 1867 г., строение сохранилось хорошо; церковный дом для священника деревянный, покрытый соломой под глинку, построен в 1899 г.; при доме сени деревянные. Итого: 5500 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа св.Василий Карпинский; священник Иоанн Арбузов, церковный староста Афанасий Пищулин, от прихожан крестьяне – Филипп Чебышев, Василий Михайлович Овчаров, а за них неграмотных по их просьбе расписался крестьянин Михаил Виноградский.

Борисо-Глебская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Борисо-Глебской церкви слободы Куток, Петровское тож, Дмитриевского уезда за 1833, 1861, 1869, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901 гг.

Лайк (2)

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #20 марта 2024 1:52 11 июля 21:08

ВОЗНЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ РОМАНОВКА

Село Романовка в XVII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в XVIII веке в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Рыльской десятине Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Село Романовка изначально было вотчиной Рыльского Николаевского монастыря. Часть своих земель в дачах д.Першиной землевладелец Василий Лаврентьев сын Сульдешев в 1791 г. променял монастырю. На этой променной земле недалеко от д.Першиной игумен Роман основал слободку, названную в его честь – Романовкой. В 1697 г. в слободке было 11 дворов, в них 96 человек. В Романовку были переведены крестьяне из монастырских вотчин Рыльского уезда – из с.Старое Дмитриевское, Городец тож, из с.Крупец, из д.Фокиной.

Вознесенская церковь в слободке Романовке Рыльского уезда построена в 1701 г.
В окладных книгах Рыльской десятины записано: «...велено на новопостроенной церкви Вознесения Господня, которую построили в Свапском стане в своей вотчине слободе Романовке г.Рыльска Николаевского монастыря Волынской пустыни игумен с братией, на попа с причетниками дань положить». Указ дан 1701 года мая месяца.
7209 г. июня 8 дня (1701 г.) выдан Антиминс в церковь Вознесения в слободке Романовке.
1717 г.: иеродиакон Рыльского Николаевского монастыря Филагрий в прошении в Патриарший Казенный Приказ писал: «В прошлых годах построена в монастырской вотчине в с.Романовке церковь Вознесения деревянная, и в прошлом 1716 г. она сгорела, а ныне я обещался на том же церковном месте построить вновь деревянную церковь во имя Вознесения Господня. Прошу повелеть на оную церковь лес ронить и построить, а построя, выдать Антиминс, освятить церковь Николаевскому соборному протопопу Силе Иванову». Церковь вскоре возобновлена.
В 1853 г. в церковь выдан новый Антиминс вместо старого, ветхого.

Вознесенская церковь в с.Романовка, деревянная, однопрестольная, заново построена в 1901 г. В приходе состояли д.Новая Першина, д.Старая Першина; действовала церковно-приходская школа. В 1906 г. назначен учитель ЦПШ Александр Андреевич Недощивкин, в 1907 г. переведен учителем в с.Арбузово Дмитриевского уезда, затем служил псаломщиком в с.Лубошево, с.Кошкино, с.Вабля, с.Ольховка Дмитриевского уезда.
В 1906 г. 11 августа епископ Рыльский Иоасаф во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил с.Романовка.
Во второй половине XIX века приписной к Вознесенской церкви была Борисо-Глебская церковь в с.Куток, Петровское тож, там служили священнослужители из с.Романовка.

В переписной книге Рыльского уезда 1721 г. в причте Вознесенской церкви с.Романовка записаны: «поп Максим Афанасьев, у него дети – Михей, Василий; у него ж попа зять поп Яков Моисеев».
В переписи 1722 г. указан поп Яков Моисеев, у него наемный работник из с.Береза Рыльского уезда Иван Амосов (27 л.), ногами хром.

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Вознесенской церкви с.Романовка записаны: «поп Яков Моисеев (50 л.), у него сын Моисей (5 л.); дьячок Василий Максимов (40 л.), у него дети – Петр (8 л.), Никита (5 л.); пономарь Михаил Максимов (45 л.), у него сын Яков (8 л.).
Сын попа Якова Моисеева Семен числился послушником Коренного монастыря в 1760-е гг.

Статистические данные: 1784 г. – в Вознесенской церкви церковнослужительских дворов – 4, в оных – 9 душ; 1786 г. – в приходе 74 двора; 1898 г. – в приходе 609 душ м.п., 613 душ ж.п.; 1903 г. – в Романовке было 96 крестьянских дворов, 2 некрестьянских двора, в них 323 души м.п., 330 душ ж.п.; в д.Новая Першина – 41 крестьянский двор и 3 некрестьянских, в них 226 душ м.п. и 228 душ ж.п.; в д.Старая Першина – 40 крестьянских дворов, 4 некрестьянских, в них 103 души м.п., 107 душ ж.п.

В «Ревизской сказке» 1784 г. указаны члены причта Вознесенской церкви и их дети: священник Иван Тимофеев (36 л.), у него дети – Илья (12 л.), Гавриил (1 г.); дьякон Федот Сергеев сын Спасский (32 г.), сын священника Николаевской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда, переведен в 1786 г. в с.Быково-Богоявленское (Беклемишевы Быки) Льговского уезда на пономарское место, у него семья: жена Федосья Прохоровна, дети – Иона (8 л., служил пономарем в с.Богоявленское-Беклемишевы Быки с 1791 г.), Георгий (4 г.); дьячок Антип Филиппов сын Попов (22 г.), переведен в г.Дмитриев к Рождество-Богородицкой церкви, а оттуда в 1792 г. к Архангельской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда на должность дьякона; пономарь Семен Тимофеев (21 г.); умершего дьячка Филиппа сын Герасим (16 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Николай Анкиндинов сын Оболенский (24 г.), назначен в 1810 г., сын священника с.Новоселидебное Щигровского уезда, у него жена Елена Ильина дочь; дьячок Василий Миронов сын Попов (28 л.), назначен в 1800 г., сын дьячка сей церкви, у него сын Даниил (7 л.); пономарь Семен Тимофеев сын Килимов (49 л.), у него дети – Иван (12 л.), Николай (5 л.); священник Иоанн Тимофеев сын Килимов, в 1810 г. выбыл в монахи Курского Знаменского монастыря, дети его - Гавриил (в 1806 назначен священником к сей церкви, а в 1808 г. назначен в г.Курск к Успенской Кладбищенской церкви, а от нее в 1810 г. к Богословской церкви г.Курска), Илья (назначен священником к Архангельской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда в 1794 г.); дьячок Мирон Филиппов сын Попов, умер в 1800 г., ранее служил в с.Куток Дмитриевского уезда пономарем, сын его Андрей назначен в 1808 г. дьячком в с.Расторог Дмитриевского уезда; умершего пономаря Моисея Яковлева сына Килимова сын Трифон (26 л., семинарист).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Романовка Дмитриевского уезда:
священник Николай Анкидинов сын Оболенский (27 л.), у него жена Елена Ильина дочь (18 л.);
дьячок Василий Миронов сын Попов (31 г.), у него жена Евдокия Ионова дочь (31 г.), у них дети – Даниил (10 л.), Стефанида (9 л.), Александра (6 л.); у него ж дьячка мать, умершего дьячка Мирона жена Марина Зеновьева дочь (64 г.);
пономарь Иван Семенов сын Килимов (15 л.), сын пономаря сей церкви, назначен в 1812 г.;
пономарь Семен Тимофеев сын Килимов, умер в 1812 г., у него дети – Николай (8 л.), Анна (20 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Николай Анкиндинов сын Оболенский, назначен в 1810 г., переведен в с.Новоселидебное Щигровского уезда в 1832 г.;
Прокопий Иванов сын Тимонов, числился в штате по данным на 1833 г.;сын его Семен служил пономарем в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда;
Василий Иванов сын Шкорбатов, числился в штате по данным на 1835-1853 гг.; ранее служил в с.Куток Дмитриевского уезда; у него сын Иван Васильевич Шкорбатов (1843 г.р., обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Жердево Курского уезда, затем в Курском женском монастыре, возведен в сан протоиерея в 1905 г.);
Иоанн Дмитриев сын Боголюбов, числился в штате по данным на 1861 г.; у него жена Елена Васильевна, дочь Татьяна;
Николай Стефанов сын Ильинский, переведен в с.Куток Дмитриевского уезда в 1869 г.;
Николай Петров сын Праведников, назначен в 1869 г., сын дьякона Вознесенской церкви г.Курска; в 1872 г. переведен в с.Рыжково-на-Клюкве Курского уезда к Никольской церкви; у него семья: жена Анна Николаевна, дети – Митрофан, Екатерина, Николай, Юлия, Евгения;
Николай Стефанов сын Ильинский, переведен из с.Куток Дмитриевского уезда в 1872 г. на прежнее место к сей церкви;
Семен Михайлович Турбин, числился в штате по данным на 1880-1888 гг.; уволен за штат 20.06.1888 г.; затем служил в с.Любач Обоянского уезда, с.Долженково и с.Винниково Курского уезда; у него дети - Иван (обучался в Курской духовной семинарии, затем служил священником в с.Покровка Грайворонского уезда), София, Любовь;
Константин Иванович Тимонов (1861 г.р.), назначен 22.08.1888 г., сын причетника, переведен из с.Селино Дмитриевского уезда с должности дьякона; 15.06.1896 г. перемещен в с.Мармыжи Дмитриевского уезда, затем служил в Знаменской церкви г.Льгова; у него жена Антонина Витальевна, дочь священника с.Городьково Дмитриевского уезда Виталия Курдюмова, дети – Зоя, Леонид (служил священником в с.Городьково Дмитриевского уезда, в с.Моква Курского уезда, подвергся репрессиям в советское время), Виталий, Анатолий;
Михаил Матвеевич Николаевский (1831 г.р.), сын пономаря, назначен 15.06.1896 г., перемещен из с.Мармыжи Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1908 г.); уволен за штат 04.10.1912 г.; у него сын Венедикт (1867 г.р., служил псаломщиком в с.Березовец Фатежского уезда, дьяконом в с.Шестопалово Щигровского уезда, подвергся репрессиям, расстрелян в 1938 г. приговором Тройки УНКВД Смоленской области, реабилитирован в 1989 г.);
Георгий Хорошев, назначен 16.11.1912 г., переведен из с.Самарка Рыльского уезда с должности псаломщика; умер 25.04.1914 г.;
Леонид Константинович Тимонов (1889 г.р.), назначен 27.06.1914 г. после окончания Курской духовной семинарии, сын священника сей церкви; в этом же году переведен в Черниговскую епархию, затем служил в с.Городьково Дмитриевского уезда, в советское время в с.Моква Курского уезда, расстрелян в 1937 г.;
Семен Кондратьев, назначен 02.09.1914 г., обучался в Курской духовной семинарии; награжден набедренником (1918 г.); числился в штате по данным на 1918 г.

ДЬЯКОНЫ

Василий Иванов, числился в штате по данным на 1847 г., у него сын Александр Васильевич Иванов (1847 г.р.), служил священником в с.Кульбаки Рыльского уезда, в с.Коровяковка Рыльского уезда.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Василий Миронов сын Попов, назначен в 1800 г., числился в штате по данным на 1834 г.;
пономарь Иван Семенов сын Килимов, назначен в 1812 г., числился в штате по данным на 1834 г.;
дьячок Андрей Иосифов сын Цветков, числился в штате по данным на 1859-1882 гг., сын дьячка с.Успенское, Красная Слобода тож, Льговского уезда; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анастасия Ивановна, дети – Константин, Петр (почетный гражданин), Мария (выдана замуж за псаломщика с.Куток Дмитриевского уезда Михаила Алексеевича Васильева); у него ж брат Николай Иосифов сын Цветков, служил дьячком в с.Рогозна Дмитриевского уезда;
пономарь, затем дьячок Алексей Васильев сын Тимонов, сын дьячка с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1861-1884 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него дочь Любовь (выдана замуж за крестьянина д.Хинецкая Дмитриевского уезда Ивана Семеновича Надобных).

ПСАЛОМЩИКИ

Андрей Иосифов сын Цветков, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1888 гг.; переведен в с.Смородино Грайворонского уезда 21.03.1888 г.;
Алексей Васильев сын Тимонов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1885-1898 гг.; уволен от должности 19.08.1898 г.;
Георгий Яковлевич Карасев, служил в 1886-1887 гг., переведен из с.Романова Дмитриевского уезда; 28.07.1887 г. перемещен в с.Вышняя Пена Обоянского уезда, затем служил в с.Хомутовка Дмитриевского уезда, в с.Гниловоды Фатежского уезда, дьяконом в Покровской церкви г.Дмитриева, священником в с.Белитино, с.Фатеевка, с.Яцыно Дмитриевского уезда; у него жена Екатерина Михайловна, дети – Петр, Николай (1892 г.р., священник, арестован в 1929 г., приговорен к 3 годам лишения свободы), Матрона (выдана замуж за псаломщика с.Крупец Дмитриевского уезда Алексея Алексеевича Родионова);
Федор Амелин, назначен 22.09.1898 г. после окончания Старо-Оскольского духовного училища;
Федор Алексеевич Попов, назначен 24.05.1900 г., обучался в Курской духовной семинарии; 07.06.1901 г. перемещен в с.Мальцево Суджанского уезда, затем служил дьяконом в с.Крапивное Белгородского уезда;
Константин Иванович Ефремов, назначен 19.07.1901 г., окончил Курскую духовную семинарию; 31.05.1904 г. перемещен священником в сл.Августову Белгородского уезда к Трехсвятительской церкви;
Василий Семенов, назначен 08.06.1904 г., из крестьян;
Сергей Васильевич Смирнов (1882 г.р.), назначен 02.05.1906 г., сын священника с.Великая Рыбица Суджанского уезда, переведен из с.Кочетно Льговского уезда; в этом же году, 19.08.1906 г., переведен в с.Турка Рыльского уезда, затем служил в Покровской церкви г.Дмитриева, в Иоанно-Рыльской церкви г.Рыльска;
Аполлон Иванович Данилевский (1852 г.р.), назначен 19.08.1906 г., сын пономаря с.Дьяконово Курского уезда, переведен из с.Турка Рыльского уезда; ранее служил в с.Букреево Курского уезда, в с.Покровское Грайворонского уезда, в предместье Кривая Балка г.Одесса, с.Сасовка Елизаветградского уезда Херсонской губернии, в с.Вышнее Бабино Обоянского уезда; отчислен от должности 24.11.1907 г.; у него жена Елизавета Георгиевна;
Афанасий Иванович Курдюмов, назначен 31.01.1908 г. после окончания Курского духовного училища; 27.10.1912 г. переведен к Богословской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; подвергся репрессиям в конце 1920-х гг., умер в тюрьме в 1933 г.;
Дмитрий Пятницкий, назначен 27.10.1912 г., обучался в Курской духовной семинарии; 05.09.1913 г. уволен от должности;
Дмитрий Жильцов, назначен в 1913 г., переведен из с.Самарка Рыльского уезда;
Иван Евгеньевич Коротевский, назначен 13.02.1915 г., переведен из с.Вабля Дмитриевского уезда; 10.02.1917 г. перемещен в с.Глушково Рыльского уезда, затем служил в с.Затолокино Льговского уезда, в с.Знаменское Щигровского уезда, дьяконом в с.Никольское Щигровского уезда; у него жена Анна Николаевна;
Петр Поляков, назначен 25.02.1917 г., из мещан.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1887-1891 г.: крестьянин Авраам Быков;
1896 г.: крестьянин Афанасий Сомов;
1902 г.: крестьянин Григорий Быков;
1906 г.: крестьянин Федор Быков;
1909 г.: крестьянин Афанасий Сомов;
1910 г.: крестьянин Тихон Тихонович Дуткин.

Страховая оценка строений Вознесенской церкви с.Романовка 2-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 24.06.1910 г.
«Вознесенская церковь деревянная, на кирпичном цоколе; снаружи обита тесом и покрашена масляной краской, внутри окрашена масляной краской и в некоторых местах раписана живописью; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 16 сажен, наибольшая ширина – 8 сажен, высота до верха карниза – 2 ½ сажен; на церкви имеются 5 глав и одна малая над алтарем; больших окон – 13 штук, малых окон в кумполе – 8 штук; дверей наружных, створчатых, обшитых железом, – 3 штуки, внутренних дверей нет; иконостас длиною – 9 аршин, высотою – 8 аршин; церковь холодная; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 9 сажен; ближайшие к церкви постройки - церковно-приходская школа со сторожкой; церковь построена в 1901 г., строение новое; церковная сторожка кирпичная, крыта железом, построена в 1903 г., строение новое; церковно-приходская школа деревянная, крыта железом, внутри и снаружи оштукатурена, построена в 1903 г.; дом священника деревянный, крытый соломой под глинку, построен в 1887 г., строение сохранилось слабо. Итого: 12.000 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа св.Василий Карпинский; священник Михаил Николаевский, псаломщик Афанасий Курдюмов, церковный староста Афанасий Сомов.
Дооценка имущества, составленная 16.10.1915 г.: дом для священника, деревянный, крытый железом, построен в 1913 г.; двор плетневый, крытый соломой под глинку. Итого: 1.400 р.
Оценку составляли: Благочинный 2-го округа Венедикт Ершов, священник Семен Кондратьев, священник с.Куток Иоанн Арбузов, церковный староста Тихон Дудкин, от прихожан крестьянин – Павел Сергеев сын Блохнин».

Вознесенская церковь закрыта в начале 1930-х гг. Решением Совета по делам РПЦ при СНК СССР от 29.10.1945 г. разрешено открыть церковь. Православная община Вознесенской церкви зарегистрирована 11.12.1945 г. Договор с Дмитриевским райисполкомом о передаче здания церкви верующим заключен 08.05.1946 г. В 1950-х годах церковь числилась действующей. С июня 1960 г. богослужения в храме не проводились. По решению облисполкома от 22.09.1960 г. церковь закрыта, здание передано колхозу, использовалось как складское помещение. Предметы культа были переданы в действующую церковь Марии Магдалины в г.Дмитриев.
В 1992 г. был зарегистрирован православный приход в с.Романовка и началось восстановление Вознесенского храма при поддержке уроженца Дмитриевского района, епископа Ставропольского Феофана.

В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Вознесенской церкви с.Романовка Дмитриевского уезда за 1833, 1861, 1869, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901, 1917 г.

Вознесенская церковь в с.Романовка.

Прикрепленный файл: 16816_20110617_001547.jpg

Лайк (1)

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #22 марта 2024 16:23 12 июля 19:09

НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ МАРМЫЖИ

Село Мармыжи в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Николаевская церковь в с.Мармыжи построена в самом начале XVIII века, о чем свидетельствует следующая запись: «1701 г. апреля 2 дня дан указ: рыльские помещики Иван Михайлов сын Гранин да Роман Семенов сын Серов построили в Свапском стане в деревне Мармыжи церковь Николая Чудотворца, на попа с причетниками велено дань положить. Платил деньги дьячок той церкви Василий Афанасьев».
1706 г.: «в Николаевскую церковь с.Мармыжи назначен поп Стефан Петров на место умершего попа Никиты Елистратова, переведен он из с.Казанского Болховского уезда Крутицкой епархии; у него дети – Иван (служит при сей церкви дьячком), Павел; со Стефаном служил поп Григорий Васильев».

В переписной книге Свапского стана Рыльского уезда 1722 г. в Николаевской церкви с.Мармыжи в причте указаны: «поп Стефан Петров сын Попов (60 л.), у него дети – пономарь Иван (23 г.), Павел (7 л.); поп Григорий Васильев сын Азбукин (38 л.), у него сын пономарь Павел (12 л.); причетник Иван Васильев (36 л.), переведен из Путивльского уезда, у него сын Антон (2 г.).
В 1738 г. служил поп Стефан Петров.

Николаевская церковь в с.Мармыжи, деревянная, однопрестольная, построена заново в 1846 г., а также в 1909 г. В 1852 г. выдан новый Антиминс взамен старого, ветхого. В приходе состояли д.Заслонка, д.Петраковка, д.Щербачева, д.Узник; действовала земская школа в селе (открыта в 1875 г.) и земские школы в д.Щербачевой, д.Заслонки, д.Петраковка. В Мармыжанской земской школе по данным на 1881-82 гг. учителем состоял Евгений Максимович Ключарев, сын священника с.Погорельцево Дмитриевского уезда; по данным на 1895 г. – Михаил Моисеевич Худошин. По данным на 1910 г. в Заслонском и Петраковском народных училищах законоучителем состоял псаломщик с.Яндовище Дмитриевского уезда Павел Николаевич Курдюмов;учителем в 1901 г. в одной из земских школ состоял Матвей Михайлович Афанасьев.
В 1888 г. епископ Курский и Белгородский Иустин при обозрении церквей Дмитриевского уезда посетил с.Мармыжи.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Иван Леухин и Федор Стариков.

Страховая оценка строений Николаевской церкви с.Мармыжи 3-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 04.07.1910 г.
«Николаевская церковь деревянная, на кирпичном фундаменте; внутри и снаружи обшита тесом, внутри и снаружи окрашена масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви – 28 аршин, наибольшая ширина – 12 аршин, высота до верха карниза – 6 ½ аршин; на церкви имеется одна главка; больших окон – 10 штук, малых в главке – 2 штуки; дверей наружных двустворчатых – 3 штуки, дверей внутренних – 1 штука; иконостас длиною – 11 аршин, высотою – 8 аршин; церковь не отапливается; колокольни нет; ближайшая к церкви чужая постройка – амбар псаломщика, деревянный, покрытый соломой, с северо-западной стороны на расстоянии 10 сажен; церковь построена в 1909 г., строение новое; церковная сторожка деревянная, примыкает к зданию земского народного училища, с которым покрыта общей железной крышей, окрашенной красной масляной краской, построена лет 30 назад, строение ветхое. Итого: 2 100 р.
Оценку составляли: Благочинный 3-го округа св.Петр Андриевский, священник Константин Тимонов, дьякон Василий Пятницкий, псаломщик Михаил Протопопов, церковный староста Роман Худяков, от прихожан крестьянин с.Мармыжи Никифор Бирюков, крестьянин д.Щербачевой Иван Кулаков.
Дооценка имущества, составленная 28.03.1913 г.: дом для священника, деревянный, на кирпичном фундаментом, снаружи обшит тесом, внутри оштукатурен, покрыт соломой под глину, при доме сени дощатые, построен лет 14 назад, строение сохранилось хорошо. Итого: 900 р.
Оценку составляли: Благочинный 3-го округа св.Петр Андриевский, священник Григорий Платонов, дьякон Василий Пятницкий, псаломщик Иоанн Соколов, церковный староста Яков Гридасов, от прихожан крестьяне – Никифор Никитин сын Бирюков, Семен Худяков, Роман Худяков».

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Николаевской церкви с.Мармыжи записаны: «поп Фирс Григорьев (24 г.), у него сын Казма (2 г.); дьячок Тихон Павлов (13 л.), пономарь Алексей Евстратов (35 л.).

В «Ревизской сказке» Николаевской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Тимофей Павлов (42 г.), у него дети - сын пономарь Прокофий Тимофеев (28 л., переведен дьяконом в с.Беляево Дмитриевского уезда, затем служил священником в сл.Куток Дмитриевского уезда, у Прокофия сын Федор (3 г.), дочь Пелагея (выдана замуж за пономаря с.Кудинцово Льговского уезда Григория Маркова сына Рождественского); дьячок Григорий Павлов (34 г.), у него сын Иосиф (8 л.); заштатный священник Павел Стефанов (81 г.), на пропитании сына священника Тимофея, у Павла сын Андроник (26 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Тимофей Павлов сын Попов (70 л.); дьячок Федор Прокопьев сын Павловский (31 г.), сын пономаря сей церкви Прокофия Тимофеева; пономарь Григорий Павлов сын Попов (62 г.), у него сын Тихон, в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство; дьякон Федор Васильев сын Иванов, переведен в с.Лозовское Курского уезда священником в 1794 г.; дьякон Прокопий Иванов сын Мясоедов, сын священника с.Шатохино Фатежского уезда, переведен из с.Шатохино с должности пономаря; в 1802 г. переведен в с.Генеральшино Дмитриевского уезда священником; у него жена Анна Тихоновна, дети – Ксения, Феодосия, Федор (служил дьяконом в с.Линец Фатежского уезда).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Мармыжи Дмитриевского уезда:
священник Прокопий Тимофеев сын Павловский (59 л.), сын священника сей церкви, назначен в 1811 г., переведен из с.Куток Дмитриевского уезда; ранее служил при сей церкви пономарем, затем дьяконом в с.Беляево Дмитриевского уезда; у него дети – Андрей (13 л.), Екатерина (19 л.);
дьячок Федор Прокопьев сын Павловский (34 г.), у него жена Евдокия Федоровна (35 л.), дочь Устинья (12 л.);
пономарь Илларион Федоров сын Соболев (41 г.), назначен в 1813 г., переведен из Космодамианской церкви с.Жигаево Дмитриевского уезда с должности пономаря, у него жена Ирина Борисова дочь (41 г.), дети – Феодосий (9 л.), Василий (6 л., служил дьяконом в Троицкой церкви Курского женского Троицкого монастыря с 1832 г.), Николай (умер в 1815 г.), Ольга (13 л.), Елена (2 г.);
заштатный священник Тимофей Павлов сын Попов (73 г.), уволен в 1811 г.;
пономарь Григорий Павлов сын Попов, умер в 1813 г.; у него жена Надежда Тимофеевна (60 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Феоктист Прокофьев сын Павловский, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1834-1861 гг.; ранее служил в с.Куток Дмитриевского уезда;
Михаил Матвеевич Николаевский (1831 г.р.), сын пономаря, назначен в 1862 г.; перемещен в с.Романовка Дмитриевского уезда 15.06.1896 г.; у него сын Венедикт (1867 г.р., служил псаломщиком в с.Березовец Фатежского уезда, дьяконом в с.Шестопалово Щигровского уезда, подвергся репрессиям, расстрелян в 1938 г. приговором Тройки УНКВД Смоленской области, реабилитирован в 1989 г.);
Константин Иванович Тимонов (1861 г.р.), сын причетника, назначен 15.06.1896 г., перемещен из с.Романовка Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Селино Дмитриевского уезда дьяконом; исполнял обязанности законоучителя в местной школе; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1908 г.); переведен 03.08.1910 г. в г.Льгов к Соборной Знаменской церкви; у него жена Антонина Витальевна, дочь священника с.Городьково Дмитриевского уезда Виталия Курдюмова, дети – Зоя, Леонид (служил священником в с.Городьково Дмитриевского уезда, в с.Моква Курского уезда, подвергся репрессиям в советское время), Виталий, Анатолий (1901 г.р.);
Иоанн Ульянович Болдинов (1868 г.р.), сын крестьянина, назначен 06.09.1910 г., переведен из с.Ново-Спасское Фатежского уезда; ранее служил священником в с.Черкасы Киевской епархии с 1906 г., в с.Русское Поречное Суджанского уезда с 1909 г., в с.Линево Путивльского уезда, в с.Нижние Деревеньки Льговского уезда; у него жена Евдокия Игнатьевна, сын Николай;
Григорий Николаевич Платонов, назначен в 1911 г., переведен из с.Большой Змеинец Щигровского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1918 г.

ДЬЯКОНЫ

Николай Яковлев сын Иванов, сын священника с.Новая Слобода Путивльского уезда, числился в штате по данным на 1834-1851 гг.; у него дети – Прокофий Николаев сын Яковлев (служил дьячком в с.Злобино Дмитриевского уезда), Василий Николаев сын Яковлев (служил пономарем в с.Злобино Дмитриевского уезда); Константин Николаев сын Яковлев (после окончания Рыльского духовного училища 20.06.1845 г. определен дьячком к Архангельской церкви с.Кузнецовка Камарицкая Дмитриевского уезда);
Яков Федоров сын Курдюмов, сын дьякона Николаевской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1841-1882 гг.; у него дети - Николай (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Яндовище Дмитриевского уезда), Параскева;
Андрей Александрович Руднев, назначен 04.09.1887 г., окончил Курскую духовную семинарию; 16.06.1888 г. переведен священником в с.Яндовище Дмитриевского уезда, затем служил в с.Арбузово и с.Васильевское Дмитриевского уезда, в с.Новые Савины Щигровского уезда; у него жена Евдокия Филипповна, дети – Дмитрий, Нина;
Михаил Иванович Моисеев, назначен 28.09.1888 г., переведен из с.Почепное Дмитриевского уезда; сын дьячка с.Дмитриевское, Старый Город тож, Дмитриевского уезда; уволен за штат 02.05.1905 г.;
Василий Николаевич Пятницкий, сын дьячка с.Хотемль Фатежского уезда Николая Павловича Пятницкого, пасынок пономаря сей церкви Виссариона Воинова; назначен 02.05.1905 г., переведен из с.Брусовое Фатежского уезда; ранее служил в с.Холчи Фатежского уезда; 14.03.1918 г. переведен в Яндовище Дмитриевского уезда на должность священника; у него сын Михаил (служил священником в с.Вабля Льговского уезда, в Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда).

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Федор Прокофьев сын Павловский, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1811-1834 гг.;
дьячок Петр Васильев сын Ставровский, числился в штате по данным на 1841 г.;
дьячок Петр Васильевич Попов, сын священника с.Гниловоды Фатежского уезда Василия Попова; числился в штате по данным на 1842 г.;
пономарь Хрисанф Прокофьев сын Булгаков, сын дьячка с.Алисово Фатежского уезда, числился в штате по данным на 1858 г.;
пономарь Василий Сергеевич Левандовский (1840 г.р.), назначен в 1857 г., сын дьячка с.Лазовское Курского уезда; 27.06.1859 г. переведен в с.Любач Обоянского уезда, затем служил в с.Спасское Курского уезда; у него жена Татьяна Прокофьевна, дети – Алексей, Михаил, Иоанн, Анна, Илья; у него ж брат Николай служил священником в с.Меркуловка Дмитриевского уезда;
пономарь Василий Никитич Булгаков (1840 г.р.), назначен 17.10.1860 г., сын дьячка с.Каменево Курского уезда; 16.12.1862 г. переведен в с.Шумаково Тимского уезда, затем служил в с.Дежевка Тимского уезда; у него дети – Иоанн, Василий, Наталья, Неонила;
пономарь Иван Прокопиев сын Тимонов, числился в штате по данным на 1861 г.;
дьячок Авраам Федотов сын Протопопов, сын дьякона с.Городьково Дмитриевского узда, переведен из с.Нижнее Гуторово Курского уезда; числился в штате по данным на 1861-1885 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него 1-я жена Анастасия Николаевна, дочь дьякона с.Нижнее Гуторово Курского уезда Василевского, 2-я жена - Варвара Яковлевна, сын Михаил (почетный гражданин);
пономарь Виссарион Андреев сын Воинов, переведен из с.Дмитриевское, Старый Город тож, Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1873-1882 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него семья: 1-я жена Александра Ивановна, 2-я жена Параскева Яковлевна (дочь дьякона сей церкви Курдюмова, вдова дьячка с.Хотемль Фатежского уезда Николая Павловича Пятницкого), дети – Екатерина (была замужем за учителем местной школы Евгением Максимовичем Ключаревым, сыном священника с.Погорельцево Дмитриевского уезда; сын их Михаил Евгеньевич Ключарев (1878 г.р.) служил священником в с.Салтыково, с.Казацкое, с.Глушец Путивльского уезда); Михаил Виссарионович (служил псаломщиком при Николаевской тюремной церкви г.Курска, дьяконом в Курском Казанском Кафедральном Соборе, в Покровской церкви г.Курска, в Николаевской церкви сл.Ямской г.Курска); пасынки его - Василий Николаевич Пятницкий (служил дьяконом при сей церкви, затем священником в с.Яндовище Дмитриевского уезда), Анна Николаевна Пятницкая (выдана замуж за псаломщика с.Яндовище Алексея Евгеньевича Пятницкого).

ПСАЛОМЩИКИ

Авраам Федотов сын Протопопов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1894 гг.; уволен за штат 11.04.1894 г.;
Виссарион Андреев сын Воинов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1885 гг.; переведен в с.Яндовище Дмитриевского уезда;
Михаил Авраамович Протопопов (1859 г.р.), назначен 11.04.1894 г., сын псаломщика сей церкви; 23.05.1911 г. переведен к Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; у него жена Ольга Васильевна, у них дети – Иоанн (20.10.1895 г.р.), Мария, Анастасия, Павел (служил дьяконом в Кафедральном Соборе г.Курска), Александра, Георгий, Алексей, Федор (обучался в Курской духовной семинарии, служил псаломщиком в с.Яндовище Дмитриевского уезда);
Александр Солнцев, назначен 23.05.1911 г., обучался в Курской духовной семинарии; в этом же году,26.11.1911 г., переведен в с.Чупахино Рыльского уезда;
Михаил Семенович Ларичев, назначен 26.11.1911 г., переведен из с.Чупахино Рыльского уезда; отчислен от должности 10.05.1912 г.;
Иван Андреевич Соколов (1892 г.р.), назначен 10.05.1912 г., обучался в Рыльском духовном училище, сын псаломщика; 08.11.1914 г. переведен в с.Грузское Путивльского уезда;
Александр Павлович Протопопов (1880 г.р.), назначен 08.11.1914 г., переведен из Смоленской церкви г.Курска, где также состоял письмоводителем Курского Епархиального попечительства о бедных духовного звания; в 1919 году перемещен в с.Генеральшино Дмитриевского уезда, затем служил в с.Старково Курского уезда.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г.: крестьянин Иван Афанасьевич Стариков;
1894 г.: крестьянин Иван Стариков;
1895 г.: крестьянин Иван Андреев сын Гранкин;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Роман Худяков.

Николаевская церковь в с.Мармыжи закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Николаевской церкви с.Мармыжи Дмитриевского уезда за 1833,1861, 1869, 1873, 1877, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901, 1905, 1906, 1907, 1908, 1909 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» за 1888 г. (№ 19)

Некролог памяти священника Курского женского монастыря Василия Илларионовича Соболева, сына пономаря с.Мармыжи Дмитриевского уезда.

«25 февраля сего года волею Божиею скончался маститый старец, священник Курского женского монастыря Василий Илларионович Соболев на 81-м году жизни. Он был сын пономаря села Мармыжей Дмитриевского уезда. Уволившись из низшего отделения семинарии, по неимению средств к дальнейшему продолжению образования, сначала определен был псаломщиком при Курском женском монастыре, а затем в 1832 г. июля 24 дня преосвященным Илиодором рукоположен был в дьякона при том же монастыре. В 1878 году мая 24 дня преосвященным Сергием он рукоположен был в иерея в том же монастыре, сверх штата, на вакансию диакона. 1879 года декабря 16 дня за исправное служение в пресвитерском сане награжден набедренником. 1882 года июля 24 дня исполнилось 50 лет служения его при монастыре во священном сане и, с разрешения епархиального начальства, был отпразднован юбилей. Того же года, октября 30 дня, за пятидесятилетнюю беспорочную службу он был награжден орденом Св.Анны 3-й степени.
«Приидите ко мне вси труждающиися и обремененнии и Аз упокою вы». Эти слова Господа невольно приходят на ум при воспоминании о многолетней и многотрудной жизни и служебной деятельности почившего иерея Василия. В жизни на него были возложены от Бога тяжелые кресты – знаки отличия истинных христиан: в детстве и юности - бедность; в раннем мужестве – вдовство; затем трудное воспитание сирот детей, для коих пришлось ему исполнять обязанности не только отца, но и матери. Выход двух дочерей в замужество не облегчил его старости: вскоре умирает один зять, и дочь с сиротами внуками присоединяется к сиротам детям; затем умирает другой зять, и дочь и шестеро сирот внуков, хоть и остаются в родительском доме, но без достаточных средств к жизни. Наконец, умирает сын, получивший видное положение в обществе, и бедный отец лишается в нем последней утехи и надежды.
Но при всех этих тяжелых бедах и скорбях, почивший иерей Василий не только не падал духом, как случается со многими при подобных обстоятельствах жизни, но время от времени становился все тверже и тверже, крепко веруя, что на все воля Божия.
Таким же глубоко христианским духом отличалось и многотрудное пастырское служение почившего. В сем роде служения человек не только должен избегать мирских развлечений, которые в свете почитаются невинными, но должен нередко отказывать себе даже в необходимом. Насколько свято соблюдал это почивший, можно видеть из следующего факта: когда язык его уже был черен, как уголь, я предложил ему – не желает ли он еще причаститься. Он ответил: «Не могу, потому что после полуночи пил воду». Вообще, по словам домашних, он никогда не позволял себе даже глотка воды, прочитавши правило, положенное для готовящихся к службе.
Как и всякому священнику, и почившему до преклонных лет приходилось нередко жертвовать для блага ближних и своим покоем, и своим здоровьем, и своими силами. Раннее вставание к заутрени в два часа ночи и молодому очень трудно. Можно судить, как это было тяжело 80-летнему старцу! Затем продолжительная служба, долгое стояние без подкрепления себя пищей и т.п., все это, конечно, стоило немалого труда для глубокого старика. Но он переносил все это с таким же терпением, как и те бедствия, о которых говорили мы выше.
Если и во всяком месте смотрят на священника с особым вниманием и малейшие его слабости подмечают и ставят ему в вину, то тем более в монастыре, где лица, посвятившие себя на служение Богу, строже к себе, строже следовательно и в отношении к священнику. Но почивший собрат наш и сослужитель прошел свое полувековое служебное поприще в монастыре вполне безупречно. Не без трудов, кончено, и горестей, не без тяжелой внутренней борьбы. Недаром Высокопреосвященный Архиепископ Виленский Алексий, на сообщение ему о том, что почивший недалек по образованию - не слушал семинарского курса, выразился так: «Прослужил 50 лет хорошо и с честию в женском монастыре, да это значит более, нежели прослушать курс не только семинарии, но даже и академии».
Да, подвигом добрым подвизался собрат наш, и мы верим, что Господь не лишит его покоя, обещанного труждающимся и обремененным. Счастлив по смерти тот, кому судил Бог испытать скорби в жизни и перенести из безропотно, в верою, что на все есть воля Божия. Он может сказать с псалмопевцем: «Господи, возвеселихомся за дни, в няже смирил ны еси, лета, в няже видехом злая». Счастлив по смерти тот, кому судил Господь быть в жизни сей в духовном чине и действовать в нем достойно своего звания. Как сосуд, хотя и нечистый, будучи часто вымываем водою, очищается, так и иерей от частого усердного моления и причащения животворящих таин очищается от грехов. Счастлив по смерти тот, кому судил Господь служить в таком месте, где, при бескровной жертве бывает ежедневное поминовение умерших и совершается непрестанная молитва о них. Счастлив по смерти тот, кто с молитвою на устах и с глубоким, сердечным покаянием оканчивает жизнь. Так именно жил и так окончил жизнь почивший иерей Василий! При всех церковных напутствованиях он имел полное сознание и с горячей молитвою испустил последнее свое дыхание.
Прими, Господи, дух его с миром!» Священник И.Шкорбатов

Лайк (1)

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #24 марта 2024 16:17 30 июня 20:30

АХТЫРСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ВАБЛЯ

Село Вабля, Жекулино тож, входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии до 1779 г., в Льговский уезд Курского наместничества в 1779-1796 гг., в Рыльский уезд Курской губернии до 1802 г., затем в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевский район ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Ахтырская церковь в с.Вабля, Жекулино тож, деревянная, двухпрестольная, построена в 1765 г., новая - в 1908 г. Изначально предполагалось построить каменную церковь. Разрешение на постройку новой каменной церкви выдано епархиальным управлением 25.06.1905 г. Однако по каким-то причинам было сооружено деревянное строение. Государь Император в 1906 г. 27 января соизволил пожаловать от монарших щедрот 1 тыс. рублей на постройку новой церкви в с.Вабля Дмитриевского уезда.
В церкви находился Святой Антиминс, выданный в 1773 г. В приходе состояли д.Важова, д.Берлова; действовала церковно-приходская церковь.
В 1888 г. епископ Курский и Белгородский Иустин при обозрении церквей Дмитриевского уезда посетил с.Вабля.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Терентий Жуков и Павел Чунихин.

Страховая оценка строений Ахтырской церкви с.Вабля 3-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 19.06.1910 г.
«Ахтырская церковь деревянная, на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, внутри окрашена масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 8 сажен, наибольшая ширина – 5 2/3 сажен, высота до верха карниза – 3 1/3 сажен; на церкви имеется одна большая главка; больших окон – 15 штук, малых окон в главке – 4 штуки; дверей наружных двустворчатых – 3 штуки, внутренних двустворчатых дверей – 2 штуки и одностворчатых – 2 штуки; иконостас длиною – 16 аршин, высотою – 9 ½ аршин; церковь не отапливается; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 15 аршин; ближайшая к церкви чужая постройка – крестьянский молотильный сарай с северо-восточной стороны на расстоянии 30 сажен; церковь построена в 1908 г., строение новое; церковно-приходская школа деревянная, на кирпичном фундаменте, покрыта железом, обшита тесом, к ней примыкают квартира учителя и церковная сторожка, покрытые железом, окрашенным зеленой масляной краской, школа построена в 1909 г., здание новое; амбар деревянный с дощатым полом без потолка, покрыт соломой, построен в 1905 г.; хлев деревянный, крытый соломой, построен из лозового и орехового хвороста; сарай-половень из лозового хвороста, покрыт соломой. Итого: 11 165 р.
Оценку составляли: Благочинный 3-го округа св.Петр Андриевский; священник Никита Опришко, псаломщик Капитон Попов, церковный староста Федор Курдюмов, от прихожан крестьянин Игнат Петров сын Тихачев.
Дооценка имущества, составленная 12.12.1913 г.: дом для священника, деревянный, на кирпичном фундаменте, внутри оштукатурен, покрыт железом; к дому примыкает кухня, деревянная, на каменных из самородка устоях, покрыта железом, внутри обмазана глиной, при кухне дощатые сени; дом и кухня построены в 1913 г. Итого: 1500 р.
Оценку составляли: Благочинный 3-го округа св.Петр Андриевский, священник Павел Курдюмов, псаломщик Иоанн Коротевский, церковный староста Игнат Тихачев, от прихожан крестьянин Тихон Петров сын Сизов».

Старое здание упраздненной церкви сломано по постановлению Курской духовной консистории в 1913 г. Оно было деревянное, на каменных из самородка устоях; снаружи обшита тесом, внутри и снаружи окрашена краской на клею; покрыта железом; длина здания с колокольней – 8 1/3 сажен, наибольшая ширина – 6 2/3 сажен, высота до верха карниза – 4 аршина; на здании имелась 1 главка; больших окон – 11 штук, малых на главке – 2 штуки; дверей наружных – 2 штуки, внутренних – 1 штука; колокольня высотой до верха карниза – 9 аршин; здание было построено в 1765 г.; ближайшая к церкви чужая постройка – крестьянский сарай с восточной стороны на расстоянии 20 сажен».

В ведомости Ахтырской церкви с.Вабля Льговского уезда за 1784 г. в причте указаны:
священник Федор Андреев (37 л.), у него сын Иван (2 г.);
пономарь Фаддей Зеновьев (25 л.);
неопределенный церковник Василий Андреев (45 л.), выбыл в гражданское ведомство;
на дьячковское место назначен священник Василий Сергеев (51 г.), переведен из с.Котлево Льговского уезда; у него сын Михаил (25 л., выбыл в гражданское ведомство).

В «Ревизской сказке» Ахтырской церкви с.Вабля Дмитриевского уезда 1811 г. указаны члены причта и их дети:
священник Федор Андреев сын Ламакин (65 л.), у него дети: Иван (умер в 1796 г.), Николай (умер в 1805 г.), Гавриил (в 1808 г. выбыл в гражданское ведомство), Петр (умер в 1810 г.), Григорий (14 л., обучался в Курской духовной семинарии);
дьячок Иродион Алексеев сын Попов (42 г.), назначен в 1786 г., сын дьячка с.Дмитриевское Льговского уезда, ранее был записан как Родион Алексеев сын Григорьев;
пономарь Фаддей Зиновьев сын Городенский (53 г.), сын дьячка с.Городенск Льговского уезда Зиновия Андреева, у него сын Петр (12 л.).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Жекулина Вабля Дмитриевского уезда:
священник Федор Андреев сын Ламакин (68 л.), у него жена Ирина Яковлевна (61 г.), сын Григорий (17 л.);
дьячок Иродион Алексеев сын Попов (45 л.), у него жена Февронья Саввична (42 г.), дочь дьякона Дмитриевской церкви с.Новые Деревеньки Льговского уезда, дети – Матрена (18 л.), Фиония (14 л.), Мавра (10 л.), Мария (9 л.), Пелагея (6 л.);
пономарь Фаддей Зиновьев сын Городенский (56 л.), у него жена Матрена Сергеевна (50 л.), сын Петр (15 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Григорий Федоров сын Ломакин, сын священника сей церкви; числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Анна Егоровна, дети – Иван (обучался в Курской духовной семинарии), Павел (обучался в Рыльском духовном училище);
Иоанн Григорьевич Ломакин, сын священника сей церкви; числился в штате по данным на 1861 г.; в 1873 г. переведен в с.Карманово Дмитриевского уезда;
Стефан Петров сын Руднев, назначен в 1873 г.; переведен из с.Яцыно Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1876 г.; затем служил в с.Волково Дмитриевского уезда; у него жена Мария Ивановна, дети - Варвара, Серафима;
Иоанн Григорьевич Ильинский, числился в штате по данным на 1880-1882 гг.; ранее служил в с.Куток, Петровское тож, Дмитриевского уезда;
Сергей Филиппович Мухин (1859 г.р.), назначен 31.10.1884 г., окончил Курскую духовную семинарию,.сын священника с.Фатеевка Дмитриевского уезда; утвержден учителем ЦПШ; 23.09.1885 г. перемещен в с.Волково Дмитриевского уезда, затем служил в с.Меловое Старо-Оскольского уезда; у него жена Анна Николаевна, дочь священника с.Пальцево Дмитриевского уезда Курдюмова, дети – Ольга, Варвара, Николай, Зоя, Вера;
Василий Максимович Успенский, в 1887 г. перемещен из с.Антоновка Грайворонского уезда; 17.06.1897 г. уволен от должности и низведен в причетники за неодобрительные поступки и неисправность по службе, переведен в с.Самарка Рыльского уезда на должность псаломщика 21.07.1897 г., затем служил в с.Капустино Рыльского уезда дьяконом;
Евгений Федорович Емельянов, назначен 09.07.1897 г., переведен из с.Рыжевка Путивльского уезда с должности псаломщика; ранее служил в с.Крупец Дмитриевского уезда псаломщиком; 23.10.1903 г. переведен в с.Теткино Рыльского уезда; у него жена Анна Андреевна, дочь Екатерина;
Василий Павлович Смирнов, сын священника с.Вишнево Суджанского уезда, назначен 31.10.1903 г., переведен из с.Кочетовка Обоянского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем в Обоянском уезде, служил дьяконом в с.Псинка Обоянского уезда; 14.07.1906 г. перемещен в с.Усланка Обоянского уезда; у него жена Александра Ионовна, дети – Варвара, Мария, Александра;
Константин Николаевич Смирнов, назначен 21.09.1906 г., переведен из с.Старые Савины Щигровского уезда; в этом же году, 14.11.1906 г., перемещен в с.Орехово Курского уезда;
Федор Алексеевич Пименов (1875 г.р.), назначен в ноябре 1906 г., сын крестьянина, переведен из с.Виногробская Плата Курского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1910 г.); переведен в с.Черновец Тимского уезда 28.02.1910 г., затем служил в с.Поповкино и с.Вандарец Дмитриевского уезда; у него жена Варвара Александровна, дети – Борис, Владимир, Всеволод, Александр;
Никита Опришко, числился в штате по данным на 1910 г.; переведен 23.09.1911 г. к Успенской церкви с.Вабля Льговского уезда;
Сергей Псарев, назначен 04.10.1911 г., переведен из Туркестанской епархии; 05.07.1912 г. перемещен обратно в Туркестанскую епархию;
Павел Николаевич Курдюмов (1887 г.р.), сын священника с.Яндовище Дмитриевского уезда; назначен 03.08.1912 г., переведен из с.Колпаково Льговского уезда с должности дьякона; ранее служил в с.Яндовище Дмитриевского уезда псаломщиком; умер 08.12.1915 г.;
Алексей Михайлович Попов, сын псаломщика с.Веть Дмитриевского уезда; назначен 03.01.1916 г., переведен из с.Саковнинка Дмитриевского уезда; в этом же году возвращен на прежнее место; ранее служил в с.Быковка и с.Береза Дмитриевского уезда; у него жена Екатерина Григорьевна, дочь священника с.Солдатское Фатежского уезда Иванцова;
Иоанн Лукич Страхов (1890 г.р.), их духовного сословия; назначен 24.01.1916 г., перемещен из с.Козыревка Суджанского уезда с должности дьякона; ранее служил псаломщиком в с.Сафоновка Обоянского уезда, дьяконом в с.Коломыцево Корочанского уезда; 28.11.1917 г. перемещен в с.Нижние Деревеньки Льговского уезда; у него жена Евдокия Петровна, дети – Екатерина, Михаил;
Николай Дмитриевич Нестеров (1893 г.р.), назначен в 1917 г., сын священника с.Рудавец Обоянского уезда, переведен из Богословской церкви г.Курска с должности псаломщика; рукоположен в сан священника в 1918 г.; числился в штате до 1929 г., затем служил в с.Рудавец и с.Горяиново Обоянского уезда; арестован 17.10.1931 г. по делу «Ревнителей церкви», осужден на 5 лет лагерей, реабилитирован 30.06.1993 г.; у него жена Надежда Ивановна, дети – Тамара, Анатолий.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Петр Тимофеевич Боровлев, назначен 07.10.1833 г., сын пономаря с.Звягинцево Фатежского уезда, переведен из с.Звягинцево; 23.09.1835 г. переведен к Введенской церкви сл.Ямской г.Курска; у него жена Евдокия Ивановна, дети - Алексей, Иван, Анна, Александра;
дьячок Иван Антонов сын Амелин, сын пономаря с.Рудка Фатежского уезда, числился в штате по данным на 1833-1861 гг.; у него жена Александра Филипповна;
пономарь Алексей Стефанов сын Спасский, числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Александра Федоровна;
дьячок Дмитрий Иванов сын Протопопов, числился в штате по данным на 1861-1882 гг.; у него жена Марья Васильевна, дети - Наталья, Александра (выдана замуж за дворового человека с.Меленина Фатежского уезда Епифана Иванова);
пономарь Евгений Федорович Иванов (1849 г.р.), назначен в 1868 г., сын священника; числился в штате по данным на 1882 г., переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Евгений Федорович Иванов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1883 -1905 г.; перемещен в с.Конышевка Льговского уездак Иоанно-Рыльской церкви 21.03.1905 г.; у него жена Александра Ивановна, сын Федор (1876 г.р., личный почетный гражданин);
Иеремия Александрович Чефранов (1885 г.р.), сын псаломщика с.Кромские Быки Льговского уезда, назначен 21.03.1905 г., переведен из с.Конышевка Льговского уезда; утвержден законоучителем в местной школе; утвержден в должности 27.05.1907 г.; перемещен 10.08.1907 г. в с.Конышевка Льговского уезда, затем служил в с.Котлево Льговского уезда дьяконом, в с.Миролюбово Фатежского уезда; у него жена Евдокия Евгеньевна, дети – Иван, Вера, Варвара, Ольга, Георгий, Александр, Клавдия;
Капитон Тимофеевич Попов (1881 г.р.), назначен 10.08.1907 г., сын псаломщика сл.Велико-Михайловка Ново-Оскольского уезда; ранее служил в с.Толстый Колодезь Щигровского уезда, старшим писарем в действующей армии; переведен в Радубеж Фатежского уезда 28.09.1911 г., затем служил в Введенской церкви сл.Ямской г.Курска; у него жена Пелагея Васильевна, дети – Клавдия, Евгения, Александра, Николай, Галина, Тамара;
Иван Евгеньевич Коротевский, назначен в 1911 г.; перемещен в с.Романовка Дмитриевского уезда 13.02.1915 г., затем служил в с.Глушково Рыльского уезда, с.Затолокино Льговского уезда, с.Знаменское Щигровского уезда, дьяконом в с.Никольское Щигровского уезда; у него жена Анна Николаевна;
Александр Андреевич Недошивкин, назначен 17.02.1915 г. из с.Ольховка Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Лубошево и с.Кошкино Дмитриевского уезда, возвращен на прежнее место в с.Ольховка.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: коллежский секретарь Никанор Бышев;
1888 г., 1891 г., 1894 г.: крестьянин Михаил Феоктистов;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Григорий Курдюмов.

Ахтырская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Ахтырской церкви с.Вабля Дмитриевского уезда за 1861, 1869, 1873, 1876, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901 гг.; "Исповедная ведомость" 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» за 1908 г. (№ 42)

Освящение нового храма в с.Вабля Дмитриевского уезда

«В селе Вабля Дмитриевского уезда вместо старого храма во имя Ахтырской иконы Божией Матери, просуществовавшего 146 лет, на средства прихожан и добровольные пожертвования выстроен новый храм, светлый и поместительный. Новый храм, стоящий 11036 р. 04 коп., строился в самое неблагоприятное время (внутренние смуты и недороды), но, с помощью Божией, стараниями единодушных прихожан и православных благотворителей успешно закончен ко 2 сентября, к каковому дню и был перенесен старый иконостас.
По получении разрешения об освящении храма о предстоящем торжестве были оповещены жители. 28 сентября в 4 часа началось вечернее богослужение, после которого все священноцерковнослужители крестным ходом при колокольном звоне и пении стройного хора направились в старую церковь за святым антиминсом. Приятная, тихая вечерняя погода, стройное пение священноцерковнослужителей и певчих, масса народа, заполнявшая собою всю площадь между храмами, - все это представляло величественную картину, вызывающую слезы умиления.
По перенесении святого антиминса было торжественно совершено всенощное бдение.
В восемь часов утра, в день освящения, собором шести священников и двух диаконов началось водоосвящение и прочее служение по чину. День был солнечный и теплый. Молящихся было очень много, так что не только храм, но и выходы и площадь кругом храма были заняты народом. Служение совершалось неспешно и вразумительно.
После причастного стиха местным священником было сказано соответствующее торжеству слово, а по заамвонной молитве – священником Константином Одинцовым второе слово на тему: «Созижду церковь Мою, и врата адова не одолеют ей». После Литургии было совершено торжественное молебствие собором девяти священников и произнесены обычные многолетия».
Священник Феодор Тимонов.

Священник Николай Дмитриевич Нестеров, служил в период 1917-1929 гг.

Прикрепленный файл: Нестеров Николай Дмитриевич,священник.jpg

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #25 марта 2024 21:53 14 сентября 19:20

ДМИТРИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ САЛЬНОЕ

Село Сальное, Дмитриевское тож, в XVIII веке состояло в Чемлыжском стане Комарицкой волости Севского уезда Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

О времени построения Дмитриевской церкви в с.Сальное нет точных данных. Самое раннее ее упоминание встречается в окладных книгах 1692 г.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Дмитриевской церкви с.Сальное записаны: «поп Архип Иванов (35 л.), у него жена Марфа Иванова (29 л.), дочь Анна (1 г.); дьячок Исай Семенов (40 л.), у него жена Татьяна Федорова (38 л.), сын Григорий (1 г.); вдова попадья Ульяна Иванова (70 л.), у нее сын Савва Кириллов (22 г.), у него жена Дарья Васильева (30 л.), дети – Семен (4 г.), Пелагея (6 л.), Лукерья (1 г.). Написанный в прежней переписи церковник: Иван Семенов, сошел безвестно в 1713 г.».

В переписной книге 1720 г. в причте Дмитриевской церкви с.Сальное записаны: «поп Архип Иванов, у него сын Лазарь (полгода); у него ж попа племянник поп Савва Кириллов, у него сын Савва (1 г.); у попа Саввы брат Семен Кириллов; дьячок Исай Семенов, у него племянник Филипп Аввакумов (20 л.), у Филиппа сын Панфил (3 г.); пономарь Аким Федоров, переведен из с.Глубое Чемлыжского стана Севского уезда.

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. указаны следующие данные: В собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Сальном при церкви во имя святого великомученика Димитрия в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Архип Иванов (65 л.);
написанный в прежней переписи поп Семен Кирилов (37 л., посвящен в попы в 1743 г.), у него дети – Василий (16 л., у него сын Исакий (полгода), Савва (10 л.);
прибылой после прежней переписи оной же вотчины из с.Фощевки из церковников поп Леонтий Кирилов (39 л., посвящен в попы в 1742 г.);
написанный в прежней переписи пономарь Аким Федоров (36 л.), у него сын Иван (4 г.). Итого в селе Сальном 8 душ. Приходских дворов – 44.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Савва Савин (умер); Исай Семенов (умер), у него сын Алексей (умер); у Исайя племянник Филипп Аввакумов (умер), у него дети – Иван (умер), Панфил (умер)».

В списках Севской духовной семинарии указано, что в 1778 г. поступил на обучение сын священника с.Сальное Севского уезда Исайи Васильева – Федор (12 л.).

Дмитриевская церковь в с.Сальное, деревянная, однопрестольная, во имя святого великомученика Дмитрия Солунского, построена заново в 1880 г. тщанием прихожан. В приходе состояли д.Доброе Поле, д.Хальзовка, д.Новая Посадная (на 1916 г.); действовали Сальнинская двухкомплектная земская школа (открыта в 1879 г., учителем состоял Флор Васильевич Безин, переведен 01.01.1893 г. в с.Неплюево Рыльского уезда; назначен Доминиан Соларев, переведен из с.Неплюево); Хальзовская земская школа (открыта в 1905 г., учителем состоял Федор Азарович Сизов), Добропольская (открыта в 1907 г.).
Статистические данные: 1890 г., число прихожан - 820 душ м.п., 839 душ ж.п.; 1898 г. – 883 души м.п., 853 души ж.п.; 1916 г. – 254 двора, в них проживало 873 души м.п., 846 душ ж.п.; в приходе числились раскольники – 3 двора (12 душ м.п., 11 душ ж.п.).
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Авраам Шилин и Василий Бородин.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Сальное.
В 1906 г. 9 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Сальное.

Страховая оценка строений Дмитриевской церкви с.Сальное 5-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 09.07.1910 г.
«Дмитриевская церковь деревянная, на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, внутри покрашена масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 13 ½ сажен, наибольшая ширина – 6 сажен, высота до верха карниза – 6 сажен; на церкви имеются 2 главки; больших окон – 20 штук; дверей наружных створчатых, деревянных, обшитых железом, – 3 штуки; иконостас длиною – 18 аршин, высотою – 10 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 7 сажен; ближайшая к церкви чужая постройка – крестьянские дворы с северной стороны на расстоянии 20 сажен; церковь построена в 1880 г., строение сохранилось хорошо; церковная сторожка, деревянная, крыта железом. Итого: 15 500 р.
Оценку составляли: Благочинный 5-го округа протоиерей Алексей Килимов, священник Тихон Тимонов, церковный староста – Василий Дубинин, от прихожан крестьяне – Андрей Шилин, Константин Федин».

В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. записаны члены причта Дмитриевской церкви и их дети: священник Исакий Васильев (39 л.), у него жена Ефимия Гаврилова дочь (40 л.), у них дети – Федор (19 л.), Гаврила (12 л., обучался в Севской духовной семинарии, записан по фамилии Кириллов), Семен (9 л.), Доминикия (5 л.); дьякон Иоанн Васильев (29 л.), у него жена Ирина Иванова дочь (39 л.), у них дети – Андрей (9 л.), Прасковья (3 г.); дьячок Савва Семенов (57 л.), у него жена Татьяна Андреева дочь (48 л.), у них дети – Сидор (21 г.), Кондрат (11 л.), Фекла (8 л.); пономарь Филипп Тарасов (28 л.), у него жена Доминикия Савельева дочь (24 г.).

«Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Исаакий Васильев (51 г.), у него жена Ефимия Гавриловна (52 г.), дети – Федор (в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство в мещане г.Дмитриева, записан по фамилии Киреевский), Гаврила (с 1793 г. служил в Покровской церкви с.Крупец Путивльского уезда дьяконом), Семен (в 1793 г. назначен пономарем в с.Бурынь Путивльского уезда), Доминикия (17 л.); дьякон Иоанн Васильев (41 г.), у него жена Ирина Ивановна (51 г.), дети – Андрей (обучался в Севской духовной семинарии с 1788 г., затем переведен в Белгородскую семинарию), Прасковья (умерла в 1781 г.), Стефан (11 л.), Александр (10 л.), Никифор (6 л.), Агриппина (1 г.); дьячок Григорий Яковлев (22 г.), назначен в 1795 г., сын священника Казанской церкви г.Рыльска, у него жена Марфа Космина дочь (22 г.); пономарь Василий Григорьев (19 л.), назначен в 1795 г., сын дьячка Григория Лукьянова с.Соколовка-Хомутовка Рыльского уезда; дьячок Савва Семенов, умер в 1794 г., у него жена Татьяна Андреевна (умерла в 1784 г.), дети – Сидор (в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство в мещане г.Дмитриева), Кондрат (служил приставом в Белгородской духовной консистории с 1791 г., записан по фамилии Кириллов), Фекла (20 л.); пономарь Филипп Тарасов, в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство с женой Домной Савельевной; дьячок Трофим Федосеев сын Цветиков, сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда, переведен дьяконом в с.Звенячка в 1795 г.

«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Андрей Иванов сын Кириллов (37 л.), сын дьякона сей церкви Ивана Васильева, назначен в 1797 г.; дьячок Семен Исаев сын Исаков (37 л.), назначен в 1795 г., переведен из с.Бурынь Путивльского уезда, был записан как Семен Исаев сын Кириллов, у него сын Исаакий (новорожденный); пономарь Стефан Иванов сын Кириллов, сын дьякона сей церкви Ивана Васильева, назначен в 1798 г.; священник Исаакий Васильев сын Васильев, умер в 1797 г.; дьякон Иоанн Васильев сын Васильев, умер в 1797 г., у него дети – Александр (]26 л.), Никифор (умер в 1804 г.); дьячок Григорий Яковлев, в 1795 г. переведен в г.Рыльск к Успенской церкви дьячком, записан по фамилии Казанский; пономарь Василий Григорьев сын Лукьяновский, переведен в 1798 г. пономарем к Никольской церкви с.Поповка Рыльского уезда,у него дети - Иван, Михаил.

«Ревизская сказка» с.Сальное Дмитриевского уезда 1815 г.:
священник Андрей Иванов сын Кириллов, у него жена Марфа Еремеева (40 л.), дочь дворцового крестьянина с.Некиселица Севского уезда Протасова; у него ж священника мать, умершего дьякона сей церкви Иоанна Васильева жена Ирина Ивановна (72 г.), у нее дети - Агриппина (19 л.), Александр (служил священником в с.Дубовицкое с 1812 г., записан по фамилии Кириллов);
дьячок Семен Исаев сын Исаков, сын священника сей церкви, у него жена Марья Ивановна (40 л.), дочь дьячка с.Витич Севского уезда Ивана Казмина, дети – Исаакий (умер в 1814 г.), Яков, Матрена (11 л.), Татьяна (8 л.);
пономарь Стефан Иванов сын Кириллов, у него жена Мария Петровна (35 л.), дети – Дмитрий (служил пономарем в Флоровской и Смоленской церквях г.Курска, дьяконом в с.Каплино Старо-Оскольского уезда), Андрей (служил священником при сей же церкви), Евдокия (11 л.), Киприан (обучался в Белгородском духовном училище), Анисья (8 л.), Стефанида (4 г.), Настасья (2 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Андрей Стефанов сын Кириллов, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1839-1847 гг.; переведен в с.Кирилловка Дмитриевского уезда в 1847 г.; у него жена Анна Петровна, сын Стефан;
Александр Гаврилов сын Кузнецов, числился в штате по данным на 1861-1873 гг.; исполнял обязанности Благочинного; у него жена Клавдия Григорьевна, дочь Надежда;
Петр Космин Хорошилов (1841 г.р.), назначен в 1874 г., сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, переведен из с.Злобино Дмитриевского узда; 06.10.1897 г. переведен в с.Борки Суджанского уезда;
Семен Алексеевич Бардаков, сын священника с.Олшанец Фатежского уезда; назначен 10.10.1897 г., переведен из с.Малеевка Льговского уезда с должности псаломщика; указом от 17.11.1897 г. оставлен на прежнем месте; затем служил в с.Нижнее Ольховатое и Малый Змеинец Щигровского уезда;
Петр Космин Хорошилов, переведен на прежнее место к сей церкви 04.11.1897 г. из с.Борки Суджанского уезда; 02.05.1905 г. переведен в с.Неварь Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1879 г.), скуфьей (1887 г.), камилавкой (1896 г.), наперсным крестом (1914 г.); у него жена Павла Тимофеевна, дети – Анна, Михаил (1877 г.р., служил священником, арестован в 1929 г., осужден на 3 года), Федор (10.02.1890 г.р.), Татьяна;
Сергей Иванович Алексеев, сын дьякона с.Молотычи Фатежского уезда, назначен 04.07.1905 г., переведен из с.Молотычи с должности дьякона; окончил Курскую духовную семинарию; утвержден законоучителем в Сальненском и Хальзовском начальных народных училищах; 18.05.1907 г. перемещен в с.Бупел Рыльского уезда;
Тихон Алексеевич Тимонов, назначен 25.08.1907 г., перемещен из с.Бегощь Путивльского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем в земских школах Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1913 г.), скуфьей (1918 г.); числился в штате по данным на 1918 г.

ДЬЯКОНЫ

Федор Иванов сын Лащенков, сын дьячка, служившего в с.Куркино Курского уезда и с.Звягинцево Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1839-1844 г.; ранее служил дьячком в с.Обжи и с.Машкина Белица Дмитриевского уезда; у него дети – Анна, Семен (обучался в Рыльском духовном училище, служил пономарем в с.Потепок Щигровского уезда);
Стефан Федоров сын Карпинский, сын дьячка с.Деменино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1861-1890 гг.; умер 26.02.1890 г.; у него семья: жена Анна Федоровна, дети – Иван (состоял учителем в с.Прилепы Дмитриевского уезда, служил дьяконом в с.Платава Льговского уезда), Ксения, Василий (служил священником в с.Прилепы, с.Бычки, с.Дерюгино, с.Погодино, с.Дерюгино, с.Жидеевка, с.Генеральшино Дмитриевского уезда), Петр (служил священником в с.Неварь Дмитриевского уезда), Параскева; у него ж брат Александр Федорович Карпинский, служил дьяконом в с.Петровское-Макарово Дмитоиевского уезда;
Иоанн Николаевич Фатеев (1844 г.р.), сын дьячка с.Меловое Дмитриевского уезда; назначен 04.10.1901 г., переведен из с. с.Глушково Рыльского уезда с должности псаломщика; вскоре 19.10.1901 г. перемещен обратно в с.Глушково; у него жена Вера Александровна, дети – Анна, Иоанн (1888 г.р., служил псаломщиком в с.Долженково Курского уезда), Дмитрий;
Алексей Федорович Антонов, назначен 11.10.1903 г., переведен из с.Анненково Фатежского уезда, в этом же году, 13.11.1903 г., уволен за штат и возвращен на прежнее место служения; у него жена Мария Тимофеевна, дети - Вениамин (1882 г.р.), Мария (выдана замуж за дьякона с.Анненково Петра Владимировича Попова).
С 1905 г. вакансия дьякона при Дмитриевской церкви закрыта.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Стефан Иванов сын Кириллов, назначен в 1798 г., числился в штате по данным на 1844 г.; у него жена Мария Петровна, дочь Анастасия;
пономарь Федор Васильев сын Кузнецов, числился в штате по данным на 1839-1866 г.; у него жена Татьяна Семеновна, дети – Гавриил, Семен;
дьячок Иван Аггеевич Шкорбатов, сын дьячка Троицкой церкви г.Курска; числился в штате по данным на 1861-1886 гг.; у него жена Анастасия Стефановна, дочь дьячка сей церкви Кириллова, дети – Александр, Стефан, Раиса, Иван;
пономарь Гавриил Федоров сын Кузнецов, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1873-1882 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Матвеевна, дети - Мария, Наталья, Александра (24.04.1885 г.р.), Петр (30.06.1890 г.р.).

ПСАЛОМЩИКИ

Гавриил Федоров сын Кузнецов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1904 гг.; умер 20.11.1904 г.;
Федор Андреевич Виноградский(1886 г.р.), назначен 16.01.1904 г., сын дьякона с.Кульбаки Рыльского уезда, обучался в Курском духовном училище; в этом же году, 12.05.1904 г.., перемещен в с.Клинец Дмитриевского уезда;
Илия Кузнецов, назначен 12.05.1904 г., перемещен из с.Клинец Дмитриевского уезда; умер 11.11.1904 г.;
Николай Морозов, назначен 17.11.1904 г. после окончания Курского духовного училища; уволен за штат 16.12.1904 г.;
Петр Васильевич Спасский (1885 г.р.), назначен 16.12.1904 г. после окончания Рыльского духовного училища, сын дьякона с.Звенячка Дмитриевского уезда; 02.10.1910 г. переведен в с.Звенячка;
Павел Николаевич Соин, назначен 02.10.1910 г., послушник Рыльского Николаевского монастыря; умер 17.09.1918 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Аким Дымещенков;
1888 г.: крестьянин Леонтий Маслюков;
1890 г., 1894 г.: крестьянин Василий Морозов;
1906 г.: крестьянин Дмитрий Веселов;
1910 г.: крестьянин Василий Дубинин.

Дмитриевская церковь закрыта в 1930-е гг., в перестроенном здании размещалась школа. В 2000 г. зарегистрирован православный приход в с.Сальное Хомутовского района во имя Дмитрия Солунского.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Дмитриевской церкви с.Сальное Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1839-1844, 1861, 1873, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1918 гг.; «Исповедные ведомости» за 1866 г.; «Клировая ведомость» 1916 г.

Лайк (1)

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #26 марта 2024 18:42 15 сентября 0:30

РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ МЕНЬШИКОВО

Село Меньшиково, Гламаздино тож, в XVIII веке состояло в Рыльском уезде Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении находилось в ведении Ивановской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Точная дата образования церковного прихода в с.Меньшиково неизвестна.

Самое раннее упоминание встречается в переписи 1720 г. Рыльского уезда: «Село Гламаздино, вотчина князя Александра Даниловича Меньшикова, в Рождественской церкви поп Стефан Матвеев».
В окладных книгах Рыльского уезда 1736 г. указано, что в Рождество-Богородицкой церкви служит поп Василий Петров.

Рождество-Богородицкая церковь в с.Меньшиково, Гламаздино тож, деревянная, однопрестольная, вновь построена в 1852 г. В приходе состояли д.Пушкарево (бывшее село), д.Александровка, д.Моисеево; действовала земская школа, учителями в ней состояли Виктор Михайлович Авдеев (по данным на 1880-85 гг.), Тимофей Яковлевич Повалишин (по данным на 1890-94 гг.), Иван Иванович Чурюкин.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Матвей Слепынин и Семен Клиндухов.
В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил с. Меньшиково.
В 1906 г. 12 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Меньшиково.

Страховая оценка строений Рождество-Богородицкой церкви с.Меньшиково 4-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 22.06.1910 г.
«Рождество-Богородицкая церковь деревянная, на каменном из самородков цоколе; снаружи обшита тесом, окрашенным белой масляной краской; внутри окрашена голубой масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным белой масляной краской; длина церкви с колокольней – 11 сажен, наибольшая ширина – 8 сажен, высота до верха карниза – 6 сажен; на церкви имеется одна большая глава; больших окон – 18 штук, малых окон нет; дверей наружных створчатых, обшитых железом, – 2 штуки, не обшитых железом – 1 штука; дверей наружных одностворчатых – 2 штуки; иконостас длиною – 12 аршин, высотою – 14 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 4 яруса, общая высота до верха карниза – 10 сажен; ближайшая к церкви постройка – церковная сторожка с западной стороны на расстоянии 17 сажен; церковь построена в 1852 г., строение сохранилось хорошо; церковная сторожка деревянная, без фундамента, покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской, построена в 1890 г., строение сохранилось хорошо. Итого: 10 300 р.
Оценку составляли: Благочинный 4-го округа и св.Михаил Никаноров, священник Михаил Успенский, псаломщик Петр Булгаков, церковный староста Никита Плегунов, от прихожан крестьяне – Фрол Ходосов, Афанасий Шапошников».

В переписи 1748 г. в Рождество-Богородицкой церкви с.Гламаздино, Меньшиково тож, Рыльского уезда в причте записаны: «поп Иван Иванов (26 л.); дьячок Варфоломей Иванов (19 л.), у него сын Савелий (1 г.), у него ж дьячка брат родной пономарь Стефан Иванов (17 л.). Приходских дворов – 62».

В ведомости Рождество-Богородицкой церкви с.Гламаздино, Меньшиково тож, Дмитриевского уезда 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Василий Яковлев (43 г.), у него дети – Петр (18 л.), Стефан (2 г.); дьячок Владимир Ворфоломеев (26 л.), у него дети – Нестор (7 л.), Стефан (5 л.); пономарь Яков Иванов (28 л.), у него сын Матвей (6 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Семен Васильев сын Бутов (23 г.), назначен в 1811 г., сын священника сей церкви; дьячок Даниил Владимиров сын Буданов (25 л.), назначен в 1798 г., сын дьячка сей церкви Владимира Варфоломеева сына Буданова, у Данилы сын Никита (1 г.); пономарь Григорий Федосеев сын Цветиков (27 л.), назначен в 1802 г., сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда, у него жена Устинья Яковлева дочь, дети – Николай (7 л.), Иван (5 л.); заштатный священник Василий Яковлев сын Бутов (71 г.), уволен в 1811 г., сын его Стефан в 1799 г. выбыл в штатскую службу; дьячок Владимир Варфоломеев сын Буданов, умер в 1798 г., у него дети – Сафроний (назначен священником в 1810 г. к Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда), Александр (в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Стефан (служил священником в с.Сафроново Рыльского уезда); пономарь Яков Иванов сын Коренев, умер в 1808 г., сын его Матвей в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Гламаздино, Меньшиково тож, Дмитриевского уезда:
священник Михаил Васильев сын Архангельский (28 л.), назначен в 1813 г., переведен из с.Ивановское Льговского уезда; у него жена Екатерина Алексеева дочь (17 л.);
дьячок Даниил Владимиров сын Буданов (28 л.), у него жена Агафья Макарова дочь (32 г.), у них дети – Никита (4 г.), Петр (2 г.), Доминикия (9 л.), Евдокия (6 л.); у него ж дьячка мать, умершего дьячка Владимира Буданова жена Ксения Ильина дочь (60 л.);
пономарь Григорий Федосеев сын Цветиков (30 л.), у него жена Устинья Яковлева дочь (31 г.), у них дети – Николай (10 л.), Иван (8 л.);
священник Семен Васильев сын Бутов, умер в 1812 г.;
священник Василий Яковлев сын Бутов, умер в 1813 г.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иоанн Егоров сын Кондратьев, переведен из упраздненной Архангельской церкви с.Пушкарево Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Арбузово Дмитриевского уезда дьячком; числился в штате по данным на 1832 г.; у не жена Анна Егоровна, дети – Марфа, Татьяна;
Иоанн Григорьев сын Воскресенский, числился в штате по данным на 1840-1876 гг.; уволен за штат в 1876 г.; у него дочь Анна;
Роман Андреев, служил временно в 1876 г.;
Михаил Максимович Успенский, назначен в 1876 г.; награжден фиолетовой скуфьей (1891 г.), камилавкой (1897 г.), наперсным крестом (1904 г.); в 1892 г. утвержден духовным следователем 3-го округа; уволен за штат 13.03.1915 г.; у него жена Антонина Гавриловна, дочь Ольга;
Михаил Солодовников, назначен 30.03.1915 г. после окончания Курской духовной семинарии.

ДЬЯКОНЫ

Николай Алексеев сын Псарев, сын пономаря Успенско-Ахтырской церкви г.Курска, числился в штате по данным на 1843-1855 гг.; вдове его Ларисе Николаевне в 1890 г. назначена пенсия, сын их Иван Псарев служил псаломщиком в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Даниил Владимиров сын Буданов, назначен в 1798 г., числился в штате по данным на 1824 г.;
пономарь Григорий Федосеев сын Цветиков, назначен в 1802 г., числился в штате по данным на 1843 г.; у него 2-я жена Ирина Елисеевна, дочь священника с.Кирилловка Дмитриевского уезда Маркова;
дьячок Иван Трофимов сын Соколов, сын дьякона с.Звенячка Дмитриевского уезда Трофима Цветикова, числился в штате по данным на 1846-51 гг.;
пономарь Петр Николаевич Марков (1840 г.р.), назначен 30.05.1860 г., сын дьячка с.Ольшанка Льговского уезда; числился в штате по данным на 1882 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Наталья Ивановна, дети - Александра, Василий, Пелагея (выдана замуж за мещанина г.Дмитриева Василия Павловича Соколова), Анна, Николай, Александр;
дьячок Савва Григорьев сын Цветиков, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1861-1880 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Прасковья Андреевна, дети – Серафим, Илья (служил земским фельдшером в Дмитриевской городской больнице), Дмитрий (личный почетный гражданин, служил учителем сельского училища, урядником в Дмитриевском уезде), Мария, Варвара (выдана замуж за крестьянина с.Сныткино Дмитриевского уезда Сергея Кузьмича Мартынова).

ПСАЛОМЩИКИ

Петр Николаевич Марков, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1887 гг.; переведен в сл.Прохоровка Обоянского уезда 28.02.1887 г.;
Савва Григорьев сын Цветиков, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1881-1904 гг.; уволен за штат 17.03.1904 г.; умер 17.04.1905 г.; его вдове Параскеве в 1905 г. назначена пенсия;
Андрей Георгиевич Дородницын (1881 г.р.), назначен 24.03.1904 г., переведен из с.Казанское Щигровского уезда; утвержден в должности 17.05.1905 г.; перемещен 27.06.1908 г. в с.Велико-Михайловка Ново-Оскольского уезда, затем служил в с.Старое Кладово Старо-Оскольского уезда; у него жена Людмила Дмитриевна, дочь Людмила, Иоасаф, Гермоген;
Петр Иванович Булгаков (1891 г.р.), назначен 07.08.1908 г., обучался в Курской духовной семинарии, числился в штате по данным на 1910 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г.: крестьянин Тимофей Кашников;
1890 г., 1894 г., 1903 г.: крестьянин Федор Возлюбленных.

Рождество-Богородицкая церковь была закрыта в 1930-е годы, здание сохранилось до настоящего времени.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Рождество-Богородицкой церкви с.Меньшиково Дмитриевского уезда за 1800, 1861, 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894 гг.; «Клировые ведомости» за 1913, 1914 гг.

ПРИХОДСКАЯ ДЕРЕВНЯ ПУШКАРЕВО (БЫВШЕЕ СЕЛО)

В приходе с.Меньшиково состояла деревня Пушкарево. В конце XVIII - начале XIX веков Пушкарево являлось селом. В нем действовала Архангельская церковь, которая упоминается в ведомости церквей Севской епархии Дмитриево-Свапского уезда за 1784 г. В причте состояли священник Данила Федоров (56 л.), у него дети – Иван Данилов (26 л., дьячок в сей церкви), Данила Данилов (5 л.), у Ивана сын Федор (3 г.); пономарь Ефим Ульянов (37 л.), у него дети – Афанасий (10 л.), Стефан (2 г.).

В «Ревизской сказке» Архангельской церкви с.Пушкарево Дмитриевского уезда 1811 г. указаны:
священник Иоанн Егоров сын Кондратов (32 г.), назначен в 1811 г., ранее был дьячком в с.Арбузово Дмитриевского уезда, после упразднения сей церкви служил в с.Меньшиково, у него сын Марк (9 л.);
дьячок Иван Саввин сын Иваницкий (18 л.), назначен в 1810 г., сын дьячка Петропавловской церкви с.Романова Дмитриевского уезда Саввы Иванова сына Романова,у него жена Елена Афанасьева дочь, сын Федор;
пономарь Артемий Ефимов сын Шелков (25 л.), назначен в 1800 г., сын дьячка сей церкви, у него сын Николай (1 г.);
заштатный священник Вавил Акимов сын Лебедев, умер в 1798 г.;
дьячок Ефим Ульянов сын Шелков, умер в 1810 г., у него сын Стефан;
пономарь Елисей Иванов сын Марков, сын священника с.Кирилловка Дмитриевского уезда; назначен священником в с.Кирилловка в 1804 г., у него дети – Матвей, Стефан (умер в 1799 г.).

«Ревизская сказка» Архангельской церкви с.Пушкарево Дмитриевского уезда 1815 г.:
священник Иоанн Егоров сын Кондратов (35 л.), у него жена Анна Егоровна (34 г.), дети – Лука (12 л.), Ефим (1 г.), Екатерина (9 л.), Татьяна (6 л.);
дьячок Иван Саввин сын Иваницкий (21 г.), у него жена Агафья Максимовна (22 г.), дочь Наталья (1 г.);
пономарь Артемий Ефимов сын Шелков (28 л.), у него жена Ефросинья Макаровна (28 л.), дети – Николай (4 г.), Марфа (вновь рожденная); у него ж пономаря брат родной, умершего дьячка сей церкви Ефима Шелкова сын Стефан (в 1814 г. выбыл в гражданское ведомство, служил сторожем в Курской духовной семинарии).

Архангельская церковь была уничтожена пожаром в конце 1820-х гг. и упразднена, село Пушкарево стало приходской деревней в Рождество-Богородицком приходе села Меньшиково Дмитриевского уезда.

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #28 марта 2024 18:09 15 сентября 0:32

АРКАДЬЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ГЛАМАЗДИНО

Село Гламаздино, Гремячее тож, в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

В селе Гламаздино, Гремячье тож, Севского уезда изначально действовала Пятницкая церковь. Имеется запись в окладных книгах о времени ее построения: «7206 г. (1698 г.) февраля 24 дня по челобитью села Гремячего Колодезя солдат Проньки Юрьева с товарищи велено новопостроенной церкви святой мученицы Пятницы, которую они солдаты построили вновь в слободке Гремячем Колодезе, на попа с причетники дань положить. 7206 г. февраля 25 дня дан антиминс на освящение новопостроенной церкви во имя великомученицы Параскевы Пятницы в село Гремячее».
1719 г. декабря 31 дня дана перехожая память села Юшкова попу Александру Иеремееву в село Гремячево на место умершего попа Максима.
В XVIII веке село Гремячее приобрело второе название – Гламаздино, по фамилии местных помещиков.
В 1840-х годах Пятницкая церковь в с.Гламаздино-Гремячее упразднена за ветхостью. Вместо нее тщанием прихожан в 1846 г. построена новая каменная, двухперестольная, церковь, освящена во имя святого Аркадия. В приходе действовала Гламаздинская земская школа. По данным на 1876 г. учителем состоял Петр Михайлович Гринев, по данным на 1880 г. учителем состоял П.Л.Смахтин. В 1882-1902 гг. учителем Гламаздинского земского училища состоял Тихон Алексеевич Тимонов (1862 г.р.), сын псаломщика; в 1902 г. переведен заведующим Прилепского Министерского образцового училища, с 1905 г. служил дьяконом в с.Бегощь Путивльского уезда.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Роман Мартынов и Сергей Савкин.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Гламаздино.

Страховая оценка строений Аркадьевской церкви с.Гламаздино 5-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 11.07.1910 г.
«Аркадьевская церковь каменная; снаружи покрашена масляной краской, внутри оштукатурена; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 13 ½ сажен, наибольшая ширина – 11 1/3 сажен, высота до верха карниза – 4 ½ сажен; на церкви имеются 2 главки; больших окон – 12 штук, малых окон – 9 штук; дверей наружных створчатых, обшитых железом, – 3 штуки; дверей внутренних - 1 штука; престолов имеется два: 1-й во имя преподобного Аркадия, иконостас длиною – 13 аршин, высотою – 12 аршин; 2-й в южной стороне во имя Покрова Пресвятой Богородицы, иконостас длиною – 6 аршин, высотою – 6 ¾ аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 9 сажен; ближайшая к церкви чужая постройка – волостное правление с северной стороны на расстоянии 50 сажен; церковь построена в 1846 г., строение сохранилось хорошо; церковно-приходская школа деревянная, покрыта соломой под глину, построена в 1907 г., сохранилась хорошо; церковно-причтовый дом деревянный, покрыт соломой под глину, при доме двое дощатых сеней, построен в 1899 г., сохранился хорошо. Итого: 18 100 р.
Оценку составляли: Благочинный 5-го округа протоиерей Алексей Килимов, священник Александр Рождественский, псаломщик Михаил Рождественский, церковный староста Логгин Гламаздин, от прихожан – крестьяне Георгий Лазарев, Григорий Лазарев».

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Пятницкой церкви с.Гремячье записаны: «поп Максим Еремеев (56 л., вдов), у него дети – Иван (27 л., у него жена Дарья Федорова, 27 л., дети – Иван, 1 г., Марья, 2 г.), Николай (25 л.); поп Никифор Максимов (30 л.), у него жена Анна Осипова (30 л.), дети – Архип (4 г.), Агафья (2 г.), Марья (3 г.); поп Александр Еремеев (50 л.), у него жена Прасковья Савельева (50 л.), сын Иван (28 л., у него жена Татьяна Васильева, 32 г., сын Филипп, 1 г.); у него ж попа Александра зять дьячок Самойла Евсеев (35 л.), у него жена Марья (17 л.), сын Яков (1 г.); у попа Максима работник черкашенин Прокофий Максимов (65 л.), у него жена Ирина Тимофеева (60 л.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Пятницкой церкви с.Гремячье записаны: «поп Никифор Максимов, у него сын Герасим (1 г.); у него ж попа братья родные – Николай Максимов (26 л.), Иван Максимов (28 л., у него сын Иван); у него ж попа дядя поп Александр Еремеев (50 л.), у него сын Иван (у Ивана сын Филипп, 2 г.); у него ж попа Александра внук Яков Самойлов (2 г.)».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Гремячем при церкви во имя мученицы Параскевии в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Никифор Максимов (70 л.), у него дети – Козма (22 г., определен в 1738 г. пономарем, у Козмы сын Архип (1 г.), Василий (16 л.), Герасим (умер), Петр (умер);
прибылой после прежней переписи в 1738 г. из Рыльского уезда с.Надейки дьячок Григорий Васильев (30 л., сын попа с.Надейка), у него дети – Дмитрий (9 л.), Фрол (4 г.);
написанного в прежней переписи умершего дьячка Ивана Максимова дети - Иван (умер), Павел (14 л.);
написанного в прежней переписи умершего пономаря Николая Максимова дети – Карп (16 л.), Василий (9 л.). Итого в селе Гремячем 10 душ.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Иван Александров (50 л.), у него дети – Филипп (отдан в рекруты), Антон; Яков Самойлов (умер); Никита Иванов (умер, переведен из с.Беляево Рыльского уезда, попов сын)».

В «Ревизской сказке» Пятницкой церкви с.Гламаздино Рыльского уезда 1782 г. указаны члены причта и их домашние: священник Матвей Васильев (46 л), у него дети – Василий Матвеев (20 л., возведен в дьячка при сей же церкви в 1783 г.), Алексей (16 л., обучался в Севской духовной семинарии), Стефан (15 л., обучался в Севской духовной семинарии, служил дьяконом в Троицкой церкви г.Курска с 1792 г., записан по фамилии Андреев); у дьячка Василья жена Марья Дементьева дочь (21 г.); священник Фрол Григорьев, вдов (42 г., переведен в дьяконы при сей же церкви), у него дети – Ксения (16 л.), Иоанн (10 л.), Анна (7 л.); дьячок Дмитрий Григорьев сын Синявин (45 л.), у него дети – Тимофей (20 л.), Ефросинья (18 л.), мать его вдова попадья Мария Иванова дочь (67 л.); пономарь Стефан Казмин (32 г.), у него жена Евдокея Трофимова (32 г.), у них дети – Васса (10 л.), Февронья (6 л.), Ефрем (полгода); пономарь Иван Матвеев (27 л.), сын священника сей церкви, переведен в с.Старое Ивановское Рыльского уезда на должность пономаря, затем служил священником в с.Романово Дмитриевского уезда, записан по фамилии Андреев; у него жена Анна Самойлова дочь (26 л.), у них дети – Гликерия (6 л.), Пелагея (4 г.), Алексей (1 г.).

В «Ревизской сказке» Пятницкой церкви с.Гламаздино Рыльского уезда 1795 г. указаны:
священник Матвей Васильев (58 л., вдов), у него дети – Алексей (назначен в 1793 г. к Преображенской церкви г.Рыльска дьяконом), Степан (назначен в 1794 г. к Троицкой церкви г.Курска дьяконом);
дьякон Василий Матвеев (32 г.), сын священника сей церкви, назначен в 1793 г., бывший дьячок сей церкви, у него жена Мария Дометиева дочь (33 г.), дети – Иван (2 г.), Степан (полгода);
дьячок Евдоким Тимофеев (18 л.), назначен в 1793 г., сын пономаря с.Амонь Рыльского уезда;
пономарь Иван Флоров сын Синявин (22 г.), сын священника сей церкви Флора Григорьева, обучался в Севской духовной семинарии с 1789 г., назначен в 1791 г., у него жена Матрена Степанова дочь (20 л.);
священник Флор Григорьев (42 г., вдов), выбыл в монашество в 1791 г., у него дети – Ксения (выдана замуж в с.Калиновка Рыльского уезда за дворцового крестьянина Павла Ефимова сына Худякова), Анна (выдана замуж в с.Калиновка Рыльского уезда за дворцового крестьянина Даниила Казмина сына Бондарева);
пономарь Иван Матвеев, назначен священником в с.Романово Рыльского уезда, у него жена Анна Самойлова дочь, дети – Гликерия, Пелагея, Алексей;
дьячок Дмитрий Григорьев (с детьми Тимофеем и Ефросиньей в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство, в крестьянство); дьячка Дмитрия Григорьева мать вдова-дьячиха Марья Ивановна, умерла в 1786 г.;
пономарь Стефан Казмин, переведен в с.Сабынино Белгородского уезда в 1793 г. на должность пономаря, на новом месте записан по фамилии Синяев, у него жена Евдокия Трофимовна, дети – Васса, Февронья, Ефрем.

«Ревизская сказка» Пятницкой церкви с.Гламаздино Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Василий Матвеев сын Андреев (48 л.), вдов, сын священника сей церкви, назначен в 1806 г., а ранее служил дьяконом при сей церкви, у него дети – Иван (18 л.), Николай (в 1815 г. назначен дьячком в с.Михайловское Щигровского уезда), Стефан (в 1811 г. назначен пономарем к Иоакимовской церкви с.Капустино Рыльского уезда, затем служил во Флоровской церкви. г.Курска в сане протоиерея, его сын Алексей служил священником в Николаевской гимназической церкви г.Курска); дьякон Иоанн Фролов сын Синявин (38 л.), сын священника на дьяконской вакансии сей же церкви Фрола Синявина, назначен в 1800 г., ранее служил пономарем при сей церкви; дьячок Евдоким Тимофеев сын Васильев (34 г.), у него дети – Семен (6 л.), Василий (1 г.); пономарь Алексей Иванов сын Андреев, назначен в 1810 г., сын священника Петропавловской церкви с.Романово Дмитриевского уезда, у него сын Михаил (8 л.); священник Матвей Васильев сын Васильев, умер в 1800 г.

«Ревизская сказка» Пятницкой церкви с.Гламаздино, Гремячее тож, Дмитриевского уезда 1815 г.:
священник Иоанн Флоров сын Синявин, назначен в 1813 г., ранее состоял при сей церкви пономарем и дьяконом, у него жена Матрена Стефанова дочь (40 л.), дети – Татьяна (13 л.), Наталья (11 л.), Ирина (5 л.), Мария (2 г.), Екатерина (полгода);
дьякон Иоанн Васильев сын Андреев, сын священника сей церкви Василия Андреева, назначен в 1813 г.; у него жена Ефросинья Алексеевна (20 л.), дети – Василий, Ирина (1 г.);
дьячок Евдоким Тимофеев сын Васильев, у него жена Улита Семенова дочь (32 г.), дети - Семен, Василий, Евдокия (11 л.), Ксения (7 л.), Татьяна (полгода);
пономарь Алексей Иванов сын Андреев, у него жена Анна Михайлова дочь (28 л.), дети - Михаил, Петр, Анастасия (6 л.);
заштатный священник Василий Матвеев сын Андреев, умер в 1813 г., у него сын Николай (с 1815 г. служил дьячком в с.Дурновец Щигровского уезда).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иоанн Васильев сын Андреев, числился в штате по данным на 1835-1844 г., ранее служил дьяконом при сей церкви, у него дети – Алексей (1817 г.р., служил священником в Вознесенской и Смоленской церквях г.Курска, возведен в сан протоиерея), Петр (служил священником в с.Журавка Корочанского уезда), Василий (служил дьяконом в с.Поныри и с.Ольховатка Фатежского уезда);
Илья Косминский, числился в штате по данным на 1876 г., состоял законоучителем Гламаздинского народного училища;
Василий Петрович Одинцов, назначен 30.12.1879 г., сын причетника с.Туранка Рыльского уезда, переведен из Кафедрального Казанского собора г.Курска с должности дьякона, утвержден законоучителем местного училища; ранее служил дьяконом в сл.Головчиной Грайворонского уезда; 26.03.1884 г. назначен экономом в Курскую духовную семинарию, затем служил в с.Сергиевское Фатежского уезда; у него жена Надежда Константиновна, дочь псаломщика с.Поныри Фатежского уезда Попова, дети – Мария, Петр (служил дьяконом в с.Верхнее Чуфечево Старо-Оскольского уезда, с.Сергиевское Фатежского уезда);
Иаков Ефремович Вознесенский (1857 г.р.), назначен 21.05.1884 г., сын священника, переведен из с.Голубовка Рыльского уезда; ранее служил в с.Прилепы Ново-Оскольского уезда псаломщиком; в 1885 г. утвержден законоучителем местного народного училища; награжден набедренником (1889 г.), скуфьей, камилавкой; перемещен в с.Дьяковка Путивльского уезда 24.07.1893 г.; у него жена Пелагея Петровна, дети – Михаил, Семен, Мария, Евгения, Анна, Нина, Елена;
Александр Праведников, назначен 19.08.1893 г., переведен из с.Бочечки Путивльского уезда с должности дьякона; 31.12.1896 г. перемещен в с.Бупел Рыльского уезда; у него жена Надежда Петровна;
Петр Владимирович Арбузов (1868 г.р.), назначен 15.03.1897 г., сын псаломщика с.Бычки Дмитриевского уезда, переведен из с.Бочечки Путивльского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1911 г.), скуфьей (1915 г.); перемещен в с.Николаевка, Дурневка тож, Щигровского уезда 31.08.1904 г.; у него жена Анна Порфирьевна, дочь священника с.Березовец Фатежского уезда Псарева, дети – Наталья, Павла, Евгений, Виктор, Зинаида;
Василий Иванович Феофилов, назначен 27.08.1904 г. после окончания Курской духовной семинарии; 12.07.1905 г. перемещен в с.Кондровка Старо-Оскольского уезда;
Семен Иосифович Попов, назначен 02.09.1905 г., переведен из с.Каташино Новозыбковского уезда Черниговской епархии; в этом же году, 24.11.1905 г., перемещен в с.Крапивное Белгородского уезда;
Александр Матвеевич Рождественский, сын священника, служившего в с.Злобино Дмитриевского уезда и с.Фентисово Щигровского уезда; назначен 15.03.1906 г., переведен из с.Дерлово Фатежского уезда; ранее служил псаломщиком в Успенской Кладбищенской церкви г.Курска; награжден набедренником (1908 г.), скуфьей (1909 г.), камилавкой (1916 г.); уволен за штат 14.07.1916 г.; у него семья: жена Ольга Константиновна, дети - Владимир Александрович Рождественский (служил священником в с.Жирово Фатежского уезда), Павел Александрович Рождественский (состоял учителем в Стрекаловском и Михайловском мужском земских училищах Дмитриевского уезда, затем обучался в Петрогорадском психо-неврологическом институте), Михаил (служил псаломщиком при сей церкви);
Александр Евдокимов, назначен 14.07.1916 г., переведен из с.Казацкое Путивльского уезда с должности псаломщика, в этом же году, 21.09.1916 г., отчислен от места;
Николай Попов, назначен 21.09.1916 г., перемещен из с.Дмитриевка Грайворонского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Елена Наркисовна, сын Сергей.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Дмитрий Федорович Кессарийский, сын дьячка с.Дубовицкое Дмитриевского уезда, назначен 13.06.1846 г., возведен в дьячка в 1869 г.; переведен к Кладбищенской Богословской церкви г.Фатежа псаломщиком 21.05.1887 г.; у него жена Елизавета Ипполитовна дети – Иван (почетный гражданин), Михаил (почетный гражданин);
пономарь Федор Иродионов Курдяев (1845 г.р.), сын дьячка с.Никольское-Амелино Фатежского уезда, назначен 16.09.1866 г., сын дьячка, переведен из с.Киликино Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Глушково Путивльского уезда; числился в штате по данным на 1880 г.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Екатерина Павловна, дети – Георгий, Анна, Константин, Ольга, Феодосия, Федор, Анфиса, Иван, Людмила (выдана замуж за старшего унтер-офицера г.Дмитриева Никиту Ивановича Остроухова).

ПСАЛОМЩИКИ

Федор Иродионов Курдяев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1881-1908 гг.; переведен в с.Поды Дмитриевского уезда 26.10.1908 г. на должность дьякона;
Михаил Александрович Рождественский (1886 г.р.), назначен 29.10.1908 г., обучался в Курской духовной семинарии; сын священника сей церкви; состоял законоучителем местной церковно-приходской школы; числился в штате по данным на 1910 г.;
Виталий Тихонович Тимонов, назначен 08.01.1915 г., сын учителя Гламаздинской земской школы, обучался в Курской духовной семинарии; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Юлия Николаевна, дети - Александр, Екатерина.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г., 1888 г., 1890 г.: крестьянин Григорий Гламаздин;
1894 г., 1906 г., 1910 г.: крестьянин Логгин Гламаздин.
В 1893 г. церковный староста Григорий Гламаздин награжден серебряной медалью на Станиславской ленте за заслуги по духовному ведомству.

Аркадьевская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Аркадьевской церкви с.Гламаздино-Гремячее Дмитриевского уезда за 1796, 1798,1800, 1876, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917, 1918 гг.; «Клировая ведомость» за 1916 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1891 г. (№ 41)

Юбилей протоиерея Смоленской церкви г.Курска Алексея Ивановича Андреева, сына священника с.Гламаздино Дмитриевского уезда.

«28 сентября сего 1891 года в Курске торжественно праздновалось пятидесятилетие служения настоятеля Смоленской церкви отца протоиерея Алексея Ивановича Андреева.
Досточтимый отец протоиерей, сын священника с.Гламаздина Дмитриевского уезда, родился в 1817 году. По окончании курса духовной семинарии в июле 1841 года со степенью студента Алексей Иванович рукоположен был в сентябре того же года Преосвященным Илиодором во священника в курской градской Вознесенской церкви, при которой оставался менее полугода. 1 марта 1842 г. он был перемещен к курской Смоленской (Георгиевской) церкви, при которой и прослужил почти пятьдесят лет.
Кроме пятидесятилетнего примерно-ревностного исполнения пастырского долга, отец протоиерей Андреев исполнял с таким же усердием и многие другие обязанности. С 1844 г. по 1847 г. он исполнял обязанности увещевателя при Курской городской полиции; с 1849 г. по 1856 г. состоял экзаменатором для лиц, поступавших на причетнические должности; в течение пяти лет состоял членом комитета по ревизии отчетов Курского духовного училища; в течение восьми лет состоял членом ревизионного комитета по отчетам Курской духовной консистории, Епархиального попечительства и Епархиального женского училища; с 1854 г. по 1860 г. был членом комитета по построению храма в Коренной Пустыни; с 1856 г. по 1874 г. был Курским уездным Благочинным; с 1861 г. по 1865 г. проходил должность присутствующего в Курской духовной консистории; в 1880 и 1884 годах безвозмездно преподавал Закон Божий в 3-й и в 5-й батареях артиллерийской бригады; в 1881 г. был избран духовенством 2-го Благочиннического округа г.Курска и утвержден был епархиальным начальством – духовным следователем; наконец, со 2-го января 1882 г. состоит Благочинным 2-го округа г.Курска.
Таковы официальные данные о службе отца протоиерея. К ним мы должны прибавить, что на всех поприщах служебной деятельности отец протоиерей был отличаем начальством и заслуженно пользовался глубоким и искренним уважением со стороны тех, на чью пользу шло служение его. В 1846 г. он был награжден за усердное служение церкви и проповедование слова Божия – набедренником; в 1848 г. – скуфьей; в 1859 г. – камилавкой; в 1865 г. – наперсным крестом; в 1869 г. возведен в сан протоиерея; в 1871 г. за двенадцатилетнююю службу в должности Благочинного Всемилостивейше пожалован орденом Св. Анны 3-й степени; в 1881 г. Всемилостивейше награжден орденом Св.Анны 2-й степени; в 1887 г. за отлично усердную службу Всемилостивейше сопричислен к ордену Св.Равноапостольного князя Владимира 4-й степени. Кроме того, в память Крымской войны имеет бронзовый крест на Владимирской ленте.
В юбилейном торжестве досточтимого и всеми любимого пастыря приняли участие не только прихожане и духовенство, но все сословия г.Курска в лице почтеннейших представителей своих, во главе с господином начальником губернии, свиты его Величества генерал-майором В.В.Фон-Валь с супругою Е.Г.Фон-Валь.
Накануне торжества в приходском храме было совершено по праздничному чину всенощное бдение отцом протоиереем в сослужении отца А.Моисеева.
В самый день юбилея Божественную Литургию в Смоленской церкви совершил Преосвященнейший Иустин, епископ Курский, в сослужении отца юбиляра, отца ключаря Кафедрального собора, отцов протоиереев – Д.Переверзева и И.Зеленина, и священников – М.Федорова и А.Моисеева.
Несмотря на то, что был будничный день, довольно обширный храм был наполнен молящимися еще до начала обедни. Особенно трогательное впечатление произвело на всех присутствовавших прибытие в храм досточтимого юбиляра при торжественном звоне колоколов в сопровождении отца А.Моисеева и некоторых почетных прихожан. Со слезами умиления и с сердцем, преисполненным благодарения Господу, следовал теперь о.Алексей в тот храм, в котором в течение полувека совершает он пастырские обязанности свои, - следовал затем, чтобы принять участие в искренней молитве о нем Архипастыря, сослуживцев, пасомых, многочисленных чад духовных и почитателей. При входе во храм он был встречен духовенством во главе с отцом ключарем протоиереем Лащенковым, сердечно приветствовашим старейшего пастыря курского.
В 9 часов прибыл Преосвященнейший Владыка и началась Литургия. После причастного стиха священник А.Моисеев произнес прочувствованное слово, обратившее на себя особенное внимание сердечным тоном, в котором слышалось чувство глубокого и искреннего уважения к юбиляру, с которым отец А.Моисеев служит уже 28-й год в Смоленской церкви.
По окончании Литургии, пред началом молебна, Преосвященнейший Архипастырь приветствовал отца протоиерея с знаменательным днем его жизни, изъявил ему Архипастырскую признательность за ревностное служение церкви и благословил иконой Знамения Божией Матери. Затем представитель прихожан А.А.Спесивцев прочел от имени прихожан нижеследующий адрес: «Досточтимый пастырь наш, отец Алексей! Сегодня ровно пятьдесят лет как Господу Богу угодно было призвать тебя на служение Церкви. Пятьдесят лет, как один день, прошли, и ты стоишь несокрушим, как скала, на страже заповедей Божиих. Эти полвека не ослабили в тебе энергии, они не убили в тебе прежнего рвения, прежней любви к твоему святому делу. Ты также твердо, также неуклонно, как и в молодые годы, идешь по избранному тобою, благословенному Богом пути, и также усердно, также неустанно несешь твою тяжелую пастырскую обязанность - обязанность, полную терпения, самоотвержения и любви христианской.
Ты, как добрый пастырь, полагающий душу свою за овцы своя, забыв все то, чем дорога, чем красна бывает жизнь для человека, - всю душу свою вложил в великое, святое дело твоего призвания и, возлюбив твою паству, предался ей всецело, предался душою и телом – всем существом своим, искренно, сердечно, нелицемерно. Также искренно, также сердечно и также нелицемерно и мы все полюбили тебя; мы сжились, срослись с тобою, слились в одно существо. И так при твоем пастырском руководительстве над нами исполнились слова Господа: «и будет едино стадо и един пастырь».
Призывая благословение Всевышнего на твою дальнейшую плодотворную пастырскую деятельность и усердно моля Бога за твое долгоденствие, мы покорно просим тебя принять от нас подносимые при сем, с благословения нашего достойнейшего Архипастыря, крест как символ терпения, всепрощения и любви христианской, живым олицетворением коих служит твоя жизнь, и Святую икону Богоматери Смоленской – Заступницы прихода нашего, как знак высокого покровительства и предстательства за тебя пред Господом Пресвятой Богородицы.
Истинно преданные прихожане курской Смоленской церкви на подлинном подписались: Елизавета Фон-Валь, Мария Волкова, Александра Мухортова, Иван Сукман, Антон Гизетти, Ал. Носуленко, Евгений Андреевский, Виктор Гирцев, Елизавета Ребиндер, Федор Таранов, Николай Ребиндер, Аполлинарий Лозинский, священник Ал.Моисеев, ректор семинарии протоиерей Иаков Новицкий, Мария Васильева, Петр Волков, Петр Чикин, Александр Михайловский, Мария Дурново, Алексей Спесивцев, Иван Дворжецкий, Варвара Сукман, Иван Пузанов, Петр Башкиров, Михаил Гапонцев, Николай Недригайлов, Николай Малышев, Михаил Ильинский, Николай Озеров, доктор медицины Завадский, Михаил Голиков, Герасим Скопин, церковный староста Иван Озеров».
По прочтении адрес в прекрасном бархатном переплете был передан отцу протоиерею. Затем Преосвященнейший Иустин собственноручно возложил на юбиляра поднесенный ему прихожанами, украшенный драгоценными камнями, наперсный крест и благословил еще двумя иконами – от прихожан и от купца Чикина.
В благодарственном Господу Богу молебствии приняли участие все присутствовавшие священнослужители; к обычному многолетию было присоединено многолетие отцу протоиерею Алексию, по окончании которого представитель духовенства, член консистории, протоиерей Д.Переверзев прочел следующее приветствие юбиляру: «Ваше Высокопреподобие, досточтимый отец протоиерей! День 28 сентября 1841 года был для вас днем особенно замечательным, и сего дня началось и, по милости Божией, в течение целого полувека продолжается ваше полезное и с честию служение в священном сане. На поприще служения вечному спасению душ человеческих, нелегкого и ответственного пред Богом и людьми, вы ревностным исполнением своих пастырских обязанностей, кротким и ласковым обращением со всеми, и по преимуществу со вверенными от Пастыреначальника нашего и Господа вашему попечению пасомыми, заслужили искреннюю сердечную их любовь, которая так наглядно для всех выражена в нынешнем празднестве, в честь вашу учрежденном.
Епархиальная власть, заметив ваше доброе пастырское служение, почтила вас своим доверием, начав почти с первых лет вашей службы поручать вам исполнение разных особых должностей, и за послушание ваше, точное и тщательное выполнение поручений, всегда отличала вас достойно заслуженными наградами.
Духовенство 2-го Курского благочиннического округа, зная вашу примерно честную пастырскую жизнь, избрало вас в Благочинные этого округа, и эту должность с утверждения епархиальной власти вы проходите почти десять лет с высокоценимою нами вашей опытностью и истинно отеческой любовью к нам и снисходительностью.
Досточтимый наш отец Благочинный! Начальство и прихожане ваши оценили доброе полувековое служение ваше церкви Божией и обществу, и благодарное подведомое вам курское духовенство в сей знаменательный для вас день приносит вам, как доброму своему отцу, искреннее выражение своих чувств признательности и глубочайшего к вам почтения и желает вам еще много-много лет священствовать и начальствовать. 28 сентября 1891 г. Протоиерей Дмитрий Переверзев, священник Василий Зеленин, священник Александр Моисеев, священник Иоанн Устрецкий, священник Александр Чеканов, священник Николай Праведников, священник Иоанн Малышев, священник Василий Рождественский, священник Иоанн Чистяков, священник Николай Пономарев, диакон Иоанн Плетенев, диакон Иаков Смирнов, диакон Никита Афанасьев, псаломщик Дмитрий Пятницкий».
По окончании церковного торжества представители администрации и городского общества собрались в квартиру отца протоиерея для принесения ему поздравления. Сюда же прибыл и Преосвященнейший Владыка вместе с отцом протоиереем. Поздравления отличались трогательной сердечностью, свидетельствовавшей о глубоком уважении к отцу юбиляру курского общества.
В 2 часа многочисленное общество собралось в квартире церковного старосты, купца И.Д.Озерова, на юбилейный обед. За предложенной гостям трапезой, сообщают «Губернские ведомости», Преосвященнейший Иустин провозгласил дорогой тост за здравие Государя Тмператора и Августейшей Семьи, а затем после провозглашения хозяином тоста за здоровье Владыки, - глубокоуважаемый Архипастырь предложил тост за здоровье юбиляра, причем пожелал ему еще на много лет сил для продолжения полезного и плодотворного служения. Среди тостов за здоровье губернатора, его супруги, вице-губернатора, церковного старосты радушного хозяина И.Д.Озерова и его супруги, Курского уездного предводителя дворянства П.П.Волкова, сослуживца юбиляра о.Александра Моисеева и причта Георгиевской церкви, заступающий место городского Головы А.А.Спесивцев сказал красноречивое слово.
Преосвященнейший Иустин обратился с благодарностью к губернатору и всем вообще оценившим службу юбиляра и принявшим участие в торжестве духовенства: «Эти добрые отношения, связующие паству с пастырем, являются многознаменательными, - сказал уважаемый Архипастырь, - как для паствы, так и для старца-пастыря; обращаясь к представителям духовенства, я могу сказать, что всем им можно пожелать и такого же долголетнего, и такого же примерного служения, а мне приходится произнести «слава Богу», приведшему меня стать во главе духовенства, среди которого встречаются такие слуги церкви, обществу и отечеству, каков о.Алексей, и потому я еще раз пожелаю здоровья почтенному юбиляру».
После того Преосвященный предложил тост за здоровье и за лучшие для бедных Георгиевского прихода дни. В 4 часа усталый, но радостный отправился юбиляр домой, вспоминая, что 50 лет тому назад счастливый день посвящения его Преосвященным Илиодором был такой же светлый, такой же теплый, ясный и жизнерадостный».

Лайк (1)

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #30 марта 2024 0:30 15 сентября 0:34

ЗНАМЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СТАРШЕЕ

Село Старшее в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Знаменская церковь в с.Старшее построена в конце XVII века. В окладных книгах Севского уезда записано: «7205 г. сентября 10 дня (1697 г.) по указу святейшего патриарха и по челобитной Комарицкой волости Чемлыжского стану деревни Старшей солдат Лазарька Васильева с товарищи велено новопостроенной церкви Знамения Пресвятой Богородицы, которую построили они в той деревне Старшей, на попа с причетники положить дани, деньги платил той церкви новопоставленный поп Иаков».
7205 г. сентября 18 дня (1697 г.) по благословенной грамоте дан Антиминс к освящению церкви Знамения Пресвятой Богородицы.
В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости Севского уезда 1709 г. указано: «Село Старшее. В том селе церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы. В той церкви священник Яков Семенов, у него дети Алексей и Гаврила взяты в солдаты, у них четверо детей. В том селе попов 1 двор, в том дворе 1 поп и четверо малолетних детей. Жилых пашенных 31 двор, а за скудостью сложились в 15 дворов, в тех дворах 98 человек».
1711 г.: «Село Старшее, в нем церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы. В ней поп Яков Семенов, вдов; у него сын дьячок Алексей (30 л.).

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Знаменской церкви с.Старшее указаны: «поп Яков Семенов (60 л., вдов), у него дети – Гаврила (40 л., у него жена Домна Афанасьева, 30 л., дети – Иван, 7 л., Ефимья, 5 л.); Прохор (25 л., у него жена Анна Афанасьева, 30 л., дочь Настасья, 1 г.); Аверкий (22 г., у него жена Агафья Иванова, 20 л., сын Алексей, 2 недели); у Аверкия невестка вдова Пелагея Родионова (50 л.), у нее дети – Митрофан Алексеев (17 л.), Мелентий Алексеев (9 л.), Федор Алексеев (8 л.), Наталья Алексеева (6 л.). Написанные в прежней переписи церковники: Алексей Яковлев (умер в 1717 г.), Лука Прокофьев (умер в 1717 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Знаменской церкви с.Старшее указаны: «поп Прохор Яковлев, у него сын Алексей (полгода); у него ж попа братья родные – Гаврила Яковлев (у него сын Иван), Аверкий Яковлев (у него сын Алексей, 1 г.); у них племянник Митрофан Алексеев, у Митрофана братья – Мелентий Алексеев, Федор Алексеев".

1736 г. февраля 18 дня дана первая, а в 1744 г. марта 16 дня дана третья епитрахильная память в село Старшее попу Мелентию Алексееву – в обоих случаях на 3 года.

Знаменская церковь в с.Старшее, деревянная, однопрестольная, заново построена в 1853 г., выдан новый Антиминс. В приходе состояла д.Алексина; действовали две земских школы. В Старшинском земском училище учителями состояли Павел Алексеевич Васильев (по данным на 1884 г.), Иван Иванович Зайцев (по данным на 1894 г.).
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Павел Коноплянкин и Михаил Боков.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Старшее, где ему был организован ночлег.

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Старшее при церкви во имя Знамения Пресвятой Богородицы в штате значились:
«прибылой после прежней переписи оного ж села из церковников, посвященный в 1730 г., поп Мелентий Алексеев (52 г.), у него сын Ларион (20 л.);
прибылой после прежней переписи оного ж села из церковников, посвященный в 1743 г., поп Федор Алексеев (34 г.); у него дети – Алексей, Семен, Тимофей (12 л.), Аким (4 г.);
написанного в прежней переписи в оном селе при церкви умершего попа Прохора Яковлева сын Иван (20 л.);
написанного в прежней переписи умершего дьячка Аверкия Яковлева сын Алексей (умер);
пономарь Иван Кононов, назначенный из с.Поздняшовка, отрешен от места за негодностью в 1738 г. и переведен в Севскую провинциальную канцелярию разсыльщиком; у него сын Герасим, переведен вместе с отцом в г.Севск.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Митрофан Алексеев (59 л.), у него сын Иван (19 л.); Иван Гаврилов (27 л.), у него сын Андрей (3 г.)».

В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. указаны члены причта Знаменской церкви и их домашние: священник Ефрем Илларионов (38 л.), сын пономаря сей церкви, у него жена Анна Яковлева дочь (37 л.), у них дети – Марфа (13 л.), Матвей (5 л.), Герасим (7 недель, умер в 1783 г.); дьякон Данил Тимофеев (28 л.), сын дьячка сей церкви, у него жена Евдокия Яковлева дочь (26 л.), у них дети – Прасковья (10 л.), Афанасия (полгода); дьячок Тимофей Федоров (55 л.), у него жена Прасковья Ульянова дочь (37 л.), у них дети – Стефан (24 г.), Ирина (18 л.), Михайла (6 л.), Анисья (5 л.), Захар (2 г.), у Стефана жена Ульяна Матвеева дочь (23 г.), у них дети – Ефимия (3 г.), Евгения (полгода); пономарь Илларион Мелентьев (58 л., сын попа сей церкви), у него жена Стефанида Васильева дочь (54 г.), у них дети – Гавриил (21 г.), Ефим (20 л.), Анна (40 л.), Ефимия (19 л.); у Гаврилы жена Елена Григорьева дочь (21 г.), у них сын Афанасий (4 г.); у Ефима жена Анна Михайлова дочь (22 г.).

«Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Василий Григорьев сын Бардаковский (61 г., вдов), назначен в 1785 г., переведен из Богословской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда, у него дети – Феоктиста (выдана замуж в м.Янполь Глуховского уезда Новгород-Северского наместничества за малороссиянина Андрея Иванова сына Левченкова), Марфа (выдана замуж в м.Марчихина Буда Глуховского уезда Новгород-Северского наместничества за сына священника Дмитрия Ивановича Ключеновского);
пономарь Иван Васильев сын Бардаковский (27 л.), сын священника сей церкви, назначен в 1788 г., у него жена Марфа Матвеева дочь (20 л.), дети – Петр (5 л.), Иван (3 г.), Екатерина (полгода);
дьячок Марк Андреев сын Клинский (14 л.), назначен в 1794 г., сын священника с.Клинцы Рыльского уезда Андрея Иванова сына Архангельского;
заштатный священник Ефрем Илларионов, умер в 1784 г., у него жена Анна Яковлева дочь (умерла в 1783 г.), дети – Матвей (17 л.), Марфа (умерла в 1785 г.);
дьякон Даниил Тимофеев, сын дьячка сей церкви, в 1784 г. временно переведен в с.Поды Рыльского уезда, затем возвращен обратно в с.Старшее, переведен в с.Дубовицкое Рыльского уезда дьяконом в 1795 г., у него жена Евдокея Яковлевна, дети – Прасковья, Афанасия;
дьячок Тимофей Федоров, умер в 1785 г., у него жена Прасковья Ульяновна (умерла в 170 г.), дети – Стефан (с женой Ульяной Матвеевной, детьми Ефимьей и Евгенией выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.), Ирина (выдана замуж в с.Сенное Севского уезда за дворцового крестьянина Касму Акимова сына Давыдова), Михаил (при брате дьяконе Данииле в с.Дубовицкое Рыльского уезда), Анисья (17 л.), Захарий (умер в 1783 г.);
пономарь Илларион Мелентьев (70 л.), уволен за штат в 1794 г., у него жена Стефанида Васильевна (умерла в 1793 г.), дети – Ефим (с женой Анной Михайловной выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.), Гаврила (с женой Еленой Григорьевной и сыном Афанасием выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.), Анна (умерла в 1783 г.), Ефимия (выдана замуж в с.Старшее за дворцового крестьянина Ефрема Лактионова сына Крепова).

«Ревизская сказка» с.Старшее Дмитриевского уезда 1815 г.:
священник Иоанн Васильев сын Бордаковский (46 л.),бывший пономарь сей церкви, возведенный в сан священника; у него жена Марфа Матвеевна (40 л.), дети – Николай (15 л.), Григорий (13 л.), Александр (8 л.), Василий (5 л.), Анна (15 л.);
пономарь Иван Иванов сын Бордаковский (22 г.), сын священника сей церкви; у него жена Настасья Антоновна (22 г.), дочь Елена (1 г.);
дьячок Марк Андреев сын Клинский (33 г.), у него жена Ксения Терентьевна (32 г.), дети – Мария-большая (13 л.), Мария-меньшая (5 л.);
заштатный священник Василий Григорьев сын Бордаковский, умер в 1814 г.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Иоанн Васильев сын Бордаковский, числился в штате по данным на 1800-1815 гг., ранее состоял пономарем при сей церкви;
Афанасий Стефанов сын Соловьев, назначен в 1830 г., сын протоиерея города Богатого Обоянского уезда; числился в штате по данным на 1839 г.; зпереведен в с.Прилепы Дмитриевского уезда;
Федор Петров сын Артамонов, сын пономаря Архангельской церкви с.Ивановское Льговского уезда, назначен в 1840 г., числился в штате по данным на 1849 г..; переведен из с.Прилепы Дмитриевского уезда; у него жена Елизавета Ивановна, у них дети – Ефрем, Василий, Ефросинья;
Павел Алексеев сын Танков, назначен 28.09.1852 г., сын священника с.Волково Дмитриевского уезда; переведен с должности учителя Жигаевского сельского училища Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1867 г.), скуфьей (1877 г.), камилавкой (1883 г.); у него жена Дарья Ильинична, дочь священника Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда Килимова; умер 05.11.1889 г.;
Николай Андрианович Рязанов, назначен 11.12.1889 г., переведен из с.Сныткино Дмитриевского уезда; в 1890 г. избран членом Благочиннического Совета 4-го округа; награжден камилавкой (1901 г.), наперсным крестом (1909 г.); числился в штате по данным на 1908 г.; у него жена Анна Михайловна;
Митрофан Васильевич Шарин (1880 г.р.), сын псаломщика с.Вязовое Путивльского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; назначен 23.07.1914 г., переведен из Всехсвятской кладбищенской церкви г.Курска с должности псаломщика; награжден набедренником (1917 г.); числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Анисья Ильинична, дети – Константин, Иулия.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Иван Андреев сын Кононенков, сын пономаря с.Ольховка Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1838-1861 гг.; у него жена Мария Маркова лочь; у него ж братья родные - Петр (служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда), Семен (служил дьяконом в с.Селино, затем священником в с.Дубовицкое Дмитриевского уезда);
пономарь Иван Иванов сын Бардаков, числился в штате по данным на 1815-1848 гг.;
дьячок Афанасий Никифорович Спасский, числился в штате по данным на 1861 г.;
пономарь, затем дьячок Иван Иванов сын Бардаков, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1849-1884 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анастасия Дмитриевна, дочь дьякона с.Деменино Дмитриевского уезда Иосифова, дети – Федор (состоял учителем школы грамоты в с.Телятниково Льговского уезда, служил псаломщиком в с.Киреевка Льговского уезда, в с.Дубовицкое Дмитриевского уезда, дьяконом в с.Береза и в с.Жигаево Дмитриевского уезда), Иван (служил псаломщиком при сей церкви), Филипп (личный почетный гражданин);
пономарь Афанасий Алексеев сын Евдокимов, числился в штате по данным на 1869-1884 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него 1-я жена Екатерина Родионовна, 2-я жена Екатерина Ивановна, дети - Михаил, Иоанн, Владимир (01.03.1884 г.р.).

ПСАЛОМЩИКИ

Иван Иванов сын Бардаков, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1900 гг.; умер 23.01.1900 г.;
Афанасий Алексеев сын Евдокимов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1887 гг.; переведен 16.06.1887 г. в с.Николаевка Путивльского уезда;
Иван Иванович Бардаков (1860 г.р.), назначен 31.01.1900 г., сын пономаря сей церкви, переведен из с.Телятниково Льговского уезда; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Мария Петровна.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Увар Боков;
1905 г.: крестьянин Иван Кухарев.

Знаменская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Знаменской церкви с.Старшее Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1838-1849, 1861, 1869, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894, 1895, 1917, 1918 гг.; «Клировая ведомость» за 1916 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1890 г. (№ 11)

Некролог памяти священника с.Старшее Дмитриевского уезда Павла Алексеевича Танкова.

«1889 года в ночь с 5 на 6 ноября скончался Знаменской церкви села Старшего Дмитриевского уезда священник Павел Алексеевич Танков, глубоко уважаемый духовенством 4-го округа благочиния и искренно любимый своими прихожанами и жителями ближайших к его приходу селений. Покойны о.Павел Танков сын священника Дмитриевского уезда села Волкова Николаевской церкви; родился он 1827 года июня 26 дня. Первоначальное образование получил в Белгородском Николаевском училище, в которое был представлен вместо Рыльского училища потому, что в то время воспитывался в духовной семинарии старший брат его, ныне заслуженный протоиерей, законоучитель Курской классической гимназии А.А.Танков. По окончании училищного курса в 1845 г. поступил для дальнейшего образования в Курскую духовную семинарию, в которой с успехом окончил курс учения в 1851 г. Того же 1851 г. сентября 20 дня епархиальным начальством определен был учителем в Жигаевское сельское училище Дмитриевского уезда. 1852 года сентября 28 дня Преосвященным Илиодором, архиепископом Курским и Белгородским, посвящен был в священника к Знаменской церкви с.Старшего Дмитриевского уезда, где продолжал свою многополезную службу до последнего дня своей жизни. На предложения о перемене прихода на лучший он всегда говорил одно: «С какою церковью я венчан, при той хочу и умереть»! Приход же его был не из лучших, а один из худших. В то время, когда он поступил в село Старшее, приходская его Знаменская церковь за ветхостью была запечатана. Он должен был для богослужения отправляться в с.Клинцы, куда и в летнее время бывает трудно переправиться через реку Сев и болота, а тем более в осеннее время и весеннее.
Приход его был малочислен, 400 душ м.п. по ревизии, из коих половина раскольников. Из скудных своих доходов и из земли он обязан был отдавать половину своему предместнику, чрез что с 1847 г. по 1852 г. в с.Старшем переменилось три священника. Отец Павел Танков, получив приход, принял его не как средство к жизни, но как врученное ему от Бога стадо словесных овец, для которого он должен создать двор овчий – святой храм, в котором бы он мог назидать вверенных его водительству словесных овец, обрести и привести в двор овчий – святую православную церковь – заблудших. Так он и поступил. 1853 года в мае он предложил помещику Аркадию Нелидову помочь его прихожанам в построении церкви, который внял его просьбе, и вместо ветхой церкви в с.Старшем явилась новая, и о.Павел 27 ноября 1853 г. в день храмового праздника Знамения Пресвятой Богородицы имел утешение видеть храм в своем приходе освященным и в нем совершать богослужение. С этого времени вся его забота была: обратить раскольников своего прихода в Православие, и за четыре года в Старшем не стало ни одного раскольника. В обращении раскольников он не принимал никаких крутых мер. У него все было растворено любовию к ближнему. В этом ему много помогала покойная его жена Дарья Ильинична, получившая образование в частном Дмитриевском пансионе для девиц. Они ласковым своим обращением, помощью больным некоторыми медикаментами (в то время крестьяне не имели понятия о докторах), хорошими советами расположили к себе своих прихожан, в том числе и раскольников. Все стали убеждены: что батюшка и матушка говорят, то правда. И раскольники села Старшего уверившись в отце Павле, мало-помалу приняли православие, и их в 4 года не стало. (В последние годы в двух семействах села Старшего четыре лица мужского пола заражены на Кавказе какой-то ересью, куда они ежегодно отправляются для заработков). По уничтожении крепостного права, между его прихожанами и помещиком генералом П.Н.Волковым не было никаких недоразумений, и крестьяне тогда же перешли на выкуп своей надельной земли. В последнее время по совету отца Павла крестьяне с.Старшего приобрели 400 десятин земли от помещика Волкова при помощи Крестьянского банка. Он любил своих прихожан, а они его, а это сделало то, что Старшинский приход к удивлению соседей-священников сделался не только безбедным, но очень достаточным, так что священник иногда мог помогать нуждающимся. Кроме обязанности приходского священника, на о.Павла возлагались и другие обязанности епархиальным начальством и выборами духовенства. До учреждения в Курской епархии в 1880 г. должности духовного следователя, ему часто поручалось епархиальным начальством производство следственных дел, которые он производил обстоятельно. По учреждении съездов духовенства, училищно-окружных и епархиальных, он первый в округе был избран уполномоченным на Рыльский училищно-окружной съезд духовенства, каковую обязанность нес шесть лет. На епархиальный съезд духовенства он же первый был избран уполномоченным и еще неоднократно был избираем. В 1879 г. утвержден законоучителем земского Старшинского училища; в 1883 г. избран и утвержден членом благочиннического совета. За деятельную службу он получал от начальства благодарности и знаки отличия. 1865 года июля 17 дня изъявлена благодарность от Преосвященного Сергия за украшение приходского храма. 5 февраля 1867 года награжден набедренником за обращение раскольников. 1877 года марта 26 дня Высочайше награжден скуфьею. В 1883 г. награжден камилавкою. 1888 года июня 21 дня за полезную службу по должности законоучителя Старшинского сельского училища Преосвященным Иустином преподано ему благословение.
Покойный о.Павел Танков был телосложения крепкого и по-видимому обещал долго жить, но с 1884 г. после смерти жены он болел неоднократно. В первых числах ноября он почувствовал уже, что дни его сочтены; 4 ноября приобщился Св.Таин, 5-го в воскресенье служить уже не мог, и в ночь с 5-го на 6-е в половине 12-го часа колокол возвестил жителям села Старшего о блаженной кончине их доброго пастыря о.Павла. 8 ноября в половине 4-го последовал вынос тела покойного в церковь пятью священниками с диаконом в предстоятельстве местного благочинного священника Димитрия Соколова при стечении множества народа не только его прихода, но и соседних, при пении ирмосов канона Великой Субботы. По внесении в церковь, которая по желанию прихожан была освещена пасхально, совершена панихида, а после оной заупокойная всенощная. 9 ноября в половине 9-го часа началась заупокойная Литургия, которую совершали те же священники с диаконом. Литургию пел хор Деменинской церкви. После Литургии совершено погребение. Пред погребением священником А.Килимовым произнесено слово. Во время погребения племянник его жены священник Евгений Килимов произнес глубоко прочувствованную речь. По окончании погребения гроб с телом покойного вынесен был священниками из церкви и обнесен вокруг оной при пении ирмосов Великого Канона. В 3 ¼ часа гроб его был опущен в могилу. Мир праху и душе его»! Священник А.Килимов

Garfild

Почетный участник

Железногорск
Сообщений: 103
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 71

Вверх #1 апреля 2024 23:39 15 сентября 0:36

ВВЕДЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СЕЛИНО

Село Селино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Введенская церковь в с.Селино впервые упоминается в 7178 г. (1670 г.) по книгам поповского старосты попа Зиновья как «вновь прибылая церковь Введения во храм Пречистой Богородицы в новом сельце Селине».
В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости Севского уезда 1709 г. записано: «Село Селино, в нем церковь во имя Введения Пресвятой Богородицы. В той церкви поп Филипп Романов и поп Федор Иванов. В том селе 2 двора поповых, в тех дворах 2 попа и 6 дьячков. Жилых пашенных дворов 56, а за скудостью сложились в 27 дворов».
В 1721 г. августа 22 дня Комарицкой волости Чемлыжского стана села Селина священники Федор да Филипп, жители – сотский Симеон Климов, Пантелеймон Меркульев с товарищи, в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писали: «В нынешнем 1721 г. февраля в 19 день волею Божией в приходском нашем селе Селине церковь Божия во имя Пресвятой Богородицы Введения сгорела, а престол с антиминсом вынесен в целости, и ныне мы обещались построить на том же месте вновь церковь во имя того же престола Пресвятой Богородицы Введения и на то строение лесу ронить и строить без указу и без благословенной грамоты не смеем, и просим о строении церкви дать благословенную грамоту, и как построится, на старом антиминсе освятить Спасова монастыря архимандриту Пафнутию». Благословенная грамота дана по указу 1721 г. сентября в 21 день.
1723 г. в январе с.Селина поп Филипп Романов в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал, что новопостроенная церковь к освящению готова, а не освящена потому, что прежний архимандрит Пафнутий взят по указу в Святейший Синод в Москву, а на его место прислан новый архимандрит Варлаам, и ту церковь он без указу святить не смеет и просил об освящении послать архимандриту Варлааму указ. Указ дан 1723 г. января в 15 день.

Введенская церковь, в с.Селино была деревянная; новая, каменная, однопрестольная, построена в 1836 г. тщанием прихожан, освящена архимандритом Коренной Пустыни Паисием. В новую церковь был выдан новый Святой Антиминс. В приходе действовали церковно-приходская и земская школы. В земской школе по данным на 1871-90 гг. учителем состоял Никита Флорович Бирюков, из крестьян.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Григорий Дегтярев и Михаил Молчанов.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Селино.

Страховая оценка строений Введенской церкви с.Селино 4-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 21.06.1910 г.
«Введенская церковь каменная; снаружи и внутри оштукатурена, внутри окрашена масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской; длина церкви с колокольней – 14 сажен, наибольшая ширина – 9 ½ сажен, высота до верха карниза – 7 сажен; на церкви имеется одна большая глава и одна малая над алтарем; больших окон в нижнем ярусе – 14 штук, малых окон в том же ярусе - 14 штук; больших окон в куполе – 12 штук; дверей наружных створчатых, обшитых железом, – 3 штуки; иконостас длиною – 9 аршин, высотою – 12 аршин; церковь не отапливается; колокольня в 3 яруса, общая высота до верха карниза – 10 сажен; ближайшая к церкви постройка – церковно-приходская школа с западной стороны на расстоянии 17 сажен; церковь построена в 1836 г., строение сохранилось хорошо; церковно-приходская школа деревянная, одноэтажная, на кирпичном фундаменте, снаружи обшита тесом и окрашена коричневой масляной краской, покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской, при доме дощатые сени, построена в 1904 г., строение сохранилось хорошо; навес для дров деревянный, покрыт железом, окрашенным зеленой масляной краской, стоит отдельно от построек, построен в 1905 г., сохранился хорошо. Итого: 17 040 р.
Оценку составляли: Благочинный 4-го округа св.Михаил Никаноров, священник Николай Оболенский, псаломщик Прокофий Шалиманов, от прихожан крестьяне – Иван Горелов, Федор Хохлов».

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Введенской церкви с.Селина записаны: «поп Федор Иванов (48 л., вдов), у него дети – Семен (25 л., у него жена Ульяна Васильева, 25 л., дети – Тимофей, 3 г., Федосья, 1 г.); Епифан (12 л.); Дементий (7 л.); у попа брат Василий Иванов (23 г.); поп Филипп Романов (50 л.), у него жена Евдокея Афанасьева (50 л.), дети – Михайла (26 л., у него жена Лукерья Ларионова, 26 л., сын Яков, 3 г.); Григорий (24 г., у него жена Акилина Емельянова, 24 г., дети – Дмитрий, 3 г., Елена, 1 г.); Трофим (3 г.), Анна (11 л.), Елизавета (9 л.); дьячок Сафрон Григорьев (50 л.), у него жена Анна Павлова (50 л.), дети – Марка (4 г.), Кирила (2 г.), Анисим (1 г.); у него ж Сафрона брат родной Осип Григорьев (30 л.), у него жена Дарья Федорова (30 л.), дети – Михей (6 л.), Пелагея (4 г.), Марья (3 г.). Написанные в прежней переписи церковники: Ефим Карпов (сошел безвестно в 1710 г.), Андрей Карпов, Прокофий Андреев (сошел безвестно в 1710 г.), Ипат Филиппов (умер в 1714 г.), Андрей Романов (отдан в рекруты), Карп Романов (взят в службу в 1717 г.)».

В переписной книге 1720 г. в причте Введенской церкви с.Селина записаны: «поп Филипп Романов (50 л.), у него дети – поп Михайла Филиппов (26 л., у него сын Яков, 4 г.), Трофим Филиппов; поп Федор Иванов, у него дети – Семен (у него сын Тимофей), Епифан, Дементий; у попа Федора брат родной Василий Иванов; у него ж попа Федора внук Сергей; дьячок Сафрон Григорьев, у него дети – Марк, Кирила (3 г.), Анисим (1 г.), пасынки – Михайла и Савелий; дьячок Иосиф Григорьев, у него дети – Михей (7 л.), Алексей (полгода); дьячок Андрей Романов (30 л.), у него сын Прокофий (9 л.); у попа Филиппа работник Андрей Федоров; у попа Федора работник Дмитрий Иванов».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Селино при церкви во имя Введения Пресвятой Богородицы в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Михаил Филиппов 57 л.);
написанный в прежней переписи поп Яков Михайлов (39 л., сын попа сей церкви, возведен в сан в 1741 г.), у него дети – Егор (14 л.), Василий (4 г.), Артемий (полгода);
написанный в прежней переписи дьячок Епифан Федоров (40 л.), у него сын Петр (16 л.);
написанный в прежней переписи пономарь Трофим Филиппов (31 г.), у него сын Родион (5 л.). Итого в селе Селине 9 душ, Приходских дворов - 37.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: поп Федора дети – Семен Федоров (умер, у него дети – Егор, Тимофей, отдан в рекруты), Дементий Федоров (34 г.); Василий Иванов (умер); Сафрон Григорьев (умер, у него дети – Марк, отдан в рекруты, Кирила, отдан в рекруты, Анисим, умер); у него ж Сафрона пасынки – Михайла Иванов (29 л., у него сын Кирила), Савелий Иванов (у него сын Иван); Иосиф Григорьев, у него сын Михей; Андрей Романов (отдан в рекруты, у него сын Прокофий, бежал безвестно); у попа Филиппа племянник Андрей Карпов (умер)».

В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. указаны члены причта Введенской церкви с.Селино и их близкие родственники: священник Иродион Трофимов (46 л., сын пономаря сей церкви), у него жена Варвара Андреева дочь (53 г.), у них дети – Анна (26 л.), Михайло (20 л., обучался в Севской духовной семинарии), Стефан (6 л.), у Михайлы жена Ирина Афанасьева дочь (27 л.), у них сын Василий (полгода, умер в 1783 г.); дьякон Василий Яковлев (42 г.), у него жена Елена Васильева дочь (43 г.), у них сын Денис (24 г.), у Дениса жена Евдокея Прокофьева дочь (24 г); дьячок Петр Егоров (23 г.), у него жена Настасья Иванова дочь (24 г.), у них дочь Марья (3 г.); пономарь Артемий Яковлев (40 л.), у него жена Ульяна Митрофанова дочь (40 л.), у них дети – Александр (15 л., обучался в Севской духовной семинарии), Настасья (11 л.), Сергей (6 л.); дьячок Егор Яковлев (48 л.), у него жена Фекла Евдокимова дочь (47 л.), у них дочь Агафья (11 л.).

«Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Иродион Трофимов (58 л.), у него жена Варвара Андреевна (65 л.), дети – Анна (выдана замуж в с.Погребы Севского уезда за сына священника Михаила Стефанова), Стефан (обучался в Белгородской семинарии), Михайло (с женой Ириной Афанасьевной выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.); дьячок Петр Егоров (35 л.), у него жена Настасья Ивановна, дети – Марья, Петр (10), Прокопий (11 л.), Марина, Иван (1 г.); пономарь Артемий Яковлев (52 г.), у него жена Ульяна Митрофановна (умерла 1781 г.), дети – Александр (в 1786 г. выбыл в медицинское ведомство), Настасья, Сергей (обучался в Белгородской семинарии); дьякон Василий Яковлев, бежал в 1792 г., у него жена Елена Васильевна (умерла в 1787 г.), у него сын Дионисий (с женой Евдокией Прокофьевной выбыл в гражданское ведомство в 1784 г.); дьячок Егор Яковлев (с женой Феклой Евдокимовной и дочерью Агафьей в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство).

«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Иродион Трофимов, вдов, (74 г.); дьякон Стефан Иродионов (34 г.), назначен в 1797 г., за повреждением ума отрешен от должности и находится при отце, священнике сей церкви; священник Петр Петров сын Введенский (26 л.), сын дьячка сей церкви Петра Егорова, назначен в 1808 г. на дьяконскую вакансию, у него жена Агриппина Михайлова дочь, дети - Петр, Марфа; пономарь Андрей Трофимов сын Стрельцов, назначен в 1797 г., сын дьячка Трофима Михайлова с.Почепное Дмитриевского уезда, у него сын Иван; дьячок Петр Егоров сын Введенский, умер в 1811 г., у него дети – Прокофий (с 1811 г. служил священником в с.Старица Белгородского уезда), Иван (17 л., обучался в Курской духовной семинарии), Лаврентий (11 л., при брате своем сей церкви священнике Петре Введенском); пономарь Артемий Яковлев, умер в 1802 г., сын его Сергей Коротков с 1807 г. служил священником в с.Штевец Щигровского уезда.

«Ревизская сказка» с.Селино Дмитриевского уезда 1815 г.:
священник Михаил Касмин сын Студеневский, назначен 19.12.1814 г., переведен из с.Веть Дмитриевского уезда с должности дьякона, сын священника Кресто-Воздвиженской церкви подгородней слободы Ямской Старо-Оскольского уезда; у него жена Параскева Семенова дочь (18 л.), сын Исаак;
дьякон Семен Андреев сын Кононенков, назначен в 1813 г., сын пономаря с.Ольховка Дмитриевского уезда, переведен из с.Ольховка с должности пономаря; у него жена Марина Стефановна (17 л.);
дьячок Петр Ильин сын Полянский, назначен в 1812 г., сын пономаря с.Белитино Дмитриевского уезда, с 23.02.1813 г. переведен в с.Горки Фатежского уезда; у него семья: жена Анастасия Алексеева дочь, дети – Олимпиада, Пелагея, Павел,Иван, Евдокия;
пономарь Андрей Трофимов сын Стрельцов, у него жена Анастасия Артемова (33 г.), дочь пономаря сей церкви Артема Яковлева, дети – Иван, Георгий (в 1831 г. назначен пономарем в с.Казацкое Путивльского уезда), Фекла (14 л.), Прасковья (8 л.);
священник Иродион Трофимов сын Селенский, умер в 1814 г.;
священник на дьяконской вакансии Петр Петров сын Введенский, умер в 1813 г.; у него жена Агриппина Михайловна (29 л.), дети – Петр (умер в 1814 г.), Марфа (7 л.);
заштатный дьякон Стефан Иродионов сын Селенский, у него жена Наталья Никоновна (38 л.), дочь священника Никона Казмина с.Сенное Севского уезда;
умершего дьячка Петра Егоровича Введенского жена Настасья Ивановна (50 л.), у нее дети – Иван (выбыл в гражданское ведомство в 1813 г.), Лаврентий, Марина (27 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Михаил Касмин сын Студеневский, назначен в 1814 г., переведен в с.Глубое Дмитриевского уезда 24.09.1838 г.; у него дети - Анна, Евдокия, Александра, Анастасия, Александр (обучался в Курской духовной семинарии), Серафима;
Иоанн Алексеев сын Булгаков, назначен в 1838 г., переведен из Спасской церкви с.Кузнецовка-Докторова Дмитриевского уезда; сын дьячка с.Акульшино Фатежского уезда; исполнял обязанности Благочинного; награжден скуфьей (1876 г.), камилавкой (1882 г.); уволен за штат по старости в 1892 г.; умер 04.12.1892 г.; у него жена Мария Яковлевна, дети – Анна, Клеопатра (выдана замуж за личного почетного гражданина, учителя Гламаздинского сельского училища Петра Михайловича Гринева), Николай, Алексей, Александра (выдана замуж за фельдшера Дмитриевского уездного земства Якова Никитича Беседина);
Иоанн Михайлович Беренский (1865 г.р.), назначен 05.12.1892 г., сын священника с.Чаплищи Путивльского уезда, переведен из с.Студенок Рыльского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1909 г.); перемещен к Вознесенской церкви г.Путивля 14.12.1900 г.; у него жена Мария Николаевна, дети – Анна, Константин, Лидия, Василий, Георгий, Елена, Павел, Николай;
Роман Иванович Брянцев, временно назначен 14.01.1901 г., безместный священник;
Николай Васильевич Оболенский, назначен 19.07.1901 г., переведен из с.Злобино Дмитриевского уезда; ранее состоял учителем Сокольско-Платовского начального училища Тимского уезда; утвержден законоучителем Селинского начального училища; награжден набедренником (1903 г.), скуфьей (1906 г.); переведен к Покровской церкви г.Дмитриева 11.02.1914 г.;
Алексей Васильевич Оболенский, переведен из с.Соколья Плата Тимского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1917 г.), числился в штате по данным на 1917-1919 гг.

ДЬЯКОНЫ

Семен Андреев сын Кононенков, назначен в 1815 г.; переведен в с.Дубовицкое Дмитриевского уезда на должность священника в 1826 г.;
дьякон Андрей Владимиров сын Старожилов, числился в штате по данным на 1834-1847 гг.; у него жена Марфа Петровна, дети – Петр (обучался в Рыльском духовном училище), Евдокия, Анна, Мария, Ксения;
Илья Львович Александровский, назначен в 1848 г., переведен из с.Осоцкое Дмитриевского уезда с должности дьячка; сын пономаря с.Асмолово Рыльского уезда; числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Олимпиада Андреева, дочь дьякона сей церкви Старожилова, у них дети – Иван, Андрей, Василий;
Константин Иванович Тимонов (1861 г.р.), назначен 11.08.1887 г. после Курской духовной семинарии, сын причетника; утвержден законоучителем местного училища; переведен священником в с.Романовка Дмитриевского уезда 22.08.1888 г., затем служил в с.Мармыжи Дмитриевского уезда, в Знаменской церкви г.Льгова; у него жена Антонина Витальевна, дочь священника с.Городьково Дмитриевского уезда Виталия Курдюмова дети – Зоя, Леонид (служил священником в с.Городьково Дмитриевского уезда, в с.Моква Курского уезда, подвергся репрессиям в советское время), Виталий, Анатолий;
Николай Иванович Тимонов, назначен 04.10.1888 г. после окончания духовной семинарии, утвержден законоучителем местного училища; переведен священником в с.Мужланово Щигровского уезда 13.03.1891 г.; у него жена Анна Петровна, дочь Агния;
Николай Яковлевич Буданов, сын псаломщика с.Арбузово Дмитриевского уезда, назначен 22.10.1891 г., переведен из Троицкой церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда с должности псаломщика; утвержден законоучителем местного училища; 19.02.1905 г. перемещен в с.Дьяконово Курского уезда; у него жена Наталья Павловна, дочь Мария.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

пономарь Андрей Трофимов сын Стрельцов, назначен в 1797 г., числился в штате по данным на 1834 г.; по данным на 1847 г. числился заштатным;
дьячок Захарий Михайлов сын Карпов, сын пономаря с.Звенячка Дмитриевского уезда, назначен в 1834 г.; числился в штате по данным на 1884 гг.; у него жена Ксения Александровна, дети – Надежда, Иван, Варвара, Матвей (служил дьячком в с.Дерюгино Дмитриевского уезда), Мария;
пономарь Стефан Иванов сын Архангельский, назначен в 1840 г., сын дьячка с.Калиновка Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1861 г.; у него жена Марфа Андреевна, дети – Мария, Александра, Павел, Алексей;
пономарь Александр Петров сын Андреев (1846 г.р.), сын причетника с.Прилепы Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1869-1884 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; женат 2-м браком, у него жена Пелагея Михайловна, дети – Афанасий (1872 г.р., служил псаломщиком в с.Киликино и с.Прилепы Дмитриевского уезда, священником в с.Деменино Дмитриевского уезда), Александр (1878 г.р., служил псаломщиком в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда), Павел, Стефан, Мария (выдана замуж за почетного гражданина г.Севска Орловской губернии Гавриила Ильича Любимова).

ПСАЛОМЩИКИ

Александр Петров сын Андреев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1887 гг.; перемещен в с.Киликино Дмитриевского уезда 21.10.1887 г., а 17.07.1889 г. возвращен на прежнее место службы в с.Селино; уволен за штат 15.09.1906 г.;
Прокопий Георгиевич Шалиманов (1880 г.р.), назначен 17.11..1906 г., сын крестьянина д.Фокиной Дмитриевского уезда, переведен из с.Макеево Рыльского уезда; утвержден в должности 30.04.1908 г.; утвержден учителем пения в местной школе; перемещен в с.Волотово Ново-Оскольского уезда на должность дьякона 02.10.912 г., затем служил в с.Чернянка Ново-Оскольского уезда; у него жена Епистимия Семеновна, дети – Михаил, Петр, Иван, Александра;
Петр Петрович Мальцев, назначен 02.10.1912 г., сын псаломщика с.Бушмино Обоянского уезда, послушник Обоянского Знаменского монастыря; в этом же году, 11.12.1912 г., взят в военную службу, служил полковым псаломщиком до 1918 г., затем служил в с.Петрово и с.Липовское Щигровского уезда дьяконом, в с.Старые Савины и с.Вышнее Ольховате Щигровского уезда священником; награжден за участие в походах против неприятеля на Германском и Австрийском фронтах в 1914-1918 гг. набедренником, Золотой и Серебряной медалями на Аннинской и Станиславской лентах с надписью «За усердие»; у него жена Ефросинья Васильевна, дочь крестьянина Дремова, у них дети – Ольга, Тамара;
Иван Владимирович Бобин (1893 г.р.), назначен 11.12.1912 г., сын крестьянина; перемещен в с.Антыки Путивльского уезда 19.02.1913 г.;
Геннадий Константинович Прозоровский (1874 г.р.), назначен 19.02.1913 г., сын священника Вологодской епархии, переведен из с.Антыки Путивльского уезда; ранее служил в Покровской церкви г.Дмитриева, в с.Александровка и с.Вязовое Путивльского уезда; 08.03.1913 г. переведен в с.Вязовое Путивльского уезда; у него жена Варвара Ивановна, сын Владимир;
Матвей Ионов сын Истомин (1892 г.р.), из крестьян, назначен 10.03.1913 г.; ранее служил в с.Вабля Льговского уезда; уволен рт должности 25.06.1913 г.;
Наркис Плетенев, назначен 12.07.1913 г., сын священника;
Александр Алексеевич Шкорбатов (1887 г.р.), родился в с.Александровка Рыльского уезда; назначен 03.09.1915 г., переведен из с.Юрьевка Льговского уезда, сын псаломщика; перемещен в с.Угоны Льговского уезда 25.01.1916 г.; подвергся репрессиям в 1930-е гг.; у него жена Варвара Алексеевна, у них дети – Венедикт, Нина, Антонина;
Григорий Иванович Лагутин (1886 г.р.), сын крестьянина, назначен 25.01.1916 г., переведен из с.Угоны Льговского уезда; числился в штате по данным на 1919 г.;
Д.Ф.Фокин, числился в штате по данным на 1920 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Виктор Полтев;
1905 г.: крестьянин Антон Назаров;
1916 г.: крестьянин Михаил Архипович Федосов (1884 г.р.).

Введенская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Введенской церкви с.Селино Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1833, 1861, 1869, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; «Исповедная ведомость» 1847 г.; «Клировые ведомости» за 1913, 1914 гг.

Темы: ← Предыдущая Следующая →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 6 * 7 8 9 10 11 Вперед →
Модератор: -Stepan-

Генеалогический форум » Генеалогия: теория и практика » Сословия, вероисповедания, этносы » Вероисповедания, церковная практика... » История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии [тема №151573]

Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт
Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума
Содержимое страницы доступно через RSS
© 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо
16+ Правообладателям