История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Село Мармыжи в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Николаевская церковь в с.Мармыжи построена в самом начале XVIII века, о чем свидетельствует следующая запись: «1701 г. апреля 2 дня дан указ: рыльские помещики Иван Михайлов сын Гранин да Роман Семенов сын Серов построили в Свапском стане в деревне Мармыжи церковь Николая Чудотворца, на попа с причетниками велено дань положить. Платил деньги дьячок той церкви Василий Афанасьев».
1706 г.: «в Николаевскую церковь с.Мармыжи назначен поп Стефан Петров на место умершего попа Никиты Елистратова, переведен он из с.Казанского Болховского уезда Крутицкой епархии; у него дети – Иван (служит при сей церкви дьячком), Павел (при нем, поп); со Стефаном служил поп Григорий Васильев».
В 1738 г. служил поп Стефан Петров.

Николаевская церковь в с.Мармыжи, деревянная, однопрестольная, построена заново в 1846 г. В 1852 г. выдан новый Антиминс взамен старого, ветхого. В приходе состояли д.Заслонка, д.Петраковка, д.Щербачева, д.Узник; действовала земская школа в селе (открыта в 1875 г.) и земские школы в д.Щербачевой, д.Заслонки, д.Петраковка. В Мармыжанской земской школе по данным на 1881-82 гг. учителем состоял Евгений Максимович Ключарев, сын священника с.Погорельцево Дмитриевского уезда; по данным на 1895 г. – Михаил Моисеевич Худошин. По данным на 1910 г. в Заслонском и Петраковском народных училищах законоучителем состоял псаломщик с.Яндовище Дмитриевского уезда Павел Николаевич Курдюмов;учителем в 1901 г. в одной из земских школ состоял Матвей Михайлович Афанасьев.
В 1888 г. епископ Курский и Белгородский Иустин при обозрении церквей Дмитриевского уезда посетил с.Мармыжи.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Иван Леухин и Федор Стариков.

В «Ревизской сказке» Николаевской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Тимофей Павлов (42 г.), у него сын пономарь Прокофий Тимофеев (28 л.), переведен дьяконом в с.Беляево Дмитриевского уезда, затем служил священником в сл.Куток Дмитриевского уезда, у Прокофия сын Федор (3 г.); дьячок Григорий Павлов (34 г.), у него сын Иосиф (8 л.); заштатный священник Павел Стефанов (81 г.), на пропитании сына священника Тимофея, у Павла сын Андроник (26 л.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Тимофей Павлов сын Попов (70 л.); дьячок Федор Прокопьев сын Павловский (31 г.), сын пономаря сей церкви; пономарь Григорий Павлов сын Попов (62 г.), у него сын Тихон, в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство; дьякон Федор Васильев сын Иванов, переведен в с.Лозовское Курского уезда священником в 1794 г.; дьякон Прокопий Иванов сын Мясоедов, сын священника с.Шатохино Фатежского уезда, переведен из с.Шатохино с должности пономаря; в 1802 г. переведен в с.Генеральшино Дмитриевского уезда священником.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Прокопий Тимофеев сын Павловский, сын священника сей церкви, назначен в 1811 г., переведен из с.Куток Дмитриевского уезда; ранее служил при сей церкви пономарем, дьяконом в с.Беляево Дмитриевского уезда; дьячок Федор Прокопьев сын Павловский; пономарь Илларион Федоров сын Соболев, назначен в 1813 г., переведен из Космодамианской церкви с.Жигаево Дмитриевского уезда с должности пономаря, у него жена Ирина Борисова дочь, дети – Феодосий (6 л.), Василий (3 г., служил дьяконом в Троицкой церкви Курского женского Троицкого монастыря с 1832 г.), Николай (1 г.); заштатный священник Тимофей Павлов сын Попов, уволен в 1811 г.; пономарь Григорий Павлов сын Попов, умер в 1813 г.



Феоктист Прокофьев сын Павловский, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1834-1861 гг.; ранее служил в с.Куток Дмитриевского уезда;
Михаил Матвеевич Николаевский (1831 г.р.), сын пономаря, назначен в 1862 г.; перемещен в с.Романовка Дмитриевского уезда 15.06.1896 г.; у него сын Венедикт;
Константин Иванович Тимонов (1861 г.р.), сын причетника, назначен 15.06.1896 г., перемещен из с.Романовка Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Селино Дмитриевского езда дьяконом; исполнял обязанности законоучителя в местной школе; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1908 г.); переведен 03.08.1910 г. в г.Льгов к Соборной Знаменской церкви; у него жена Антонина Витальевна, дочь священника с.Городьково Дмитриевского уезда Виталия Курдюмова, дети – Зоя, Леонид, Виталий, Анатолий (1901 г.р.);
Иоанн Ульянович Болдинов (1868 г.р.), сын крестьянина, назначен 06.09.1910 г., переведен из с.Ново-Спасское Фатежского уезда; ранее служил священником в Киевской епархии с 1906 г., в с.Русское Поречное Суджанского уезда с 1909 г., в с.Линево Путивльского уезда, в с.Нижние Деревеньки Льговского уезда; у него жена Евдокия Игнатьевна, сын Николай;
Григорий Николаевич Платонов, назначен в 1911 г., переведен из с.Большой Змеинец Щигровского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1918 г.


Николай Яковлев сын Иванов, сын священника с.Новая Слобода Путивльского уезда, числился в штате по данным на 1834-1851 гг.; у него дети – Прокофий Николаев сын Яковлев (служил дьячком в с.Злобино Дмитриевского уезда), Василий Николаев сын Яковлев (служил пономарем в с.Злобино Дмитриевского уезда); Константин Николаев сын Яковлев (после окончания Рыльского духовного училища 20.06.1845 г. определен дьячком к Архангельской церкви с.Кузнецовка Камарицкая Дмитриевского уезда);
Яков Федоров сын Курдюмов, сын дьякона Николаевской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1841-1882 гг.; у него дети - Николай (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Яндовище Дмитриевского уезда), Параскева;
Андрей Александрович Руднев, назначен 04.09.1887 г., окончил Курскую духовную семинарию; 16.06.1888 г. переведен священником в с.Яндовище Дмитриевского уезда, затем служил в с.Арбузово и с.Васильевское Дмитриевского уезда, в с.Новые Савины Щигровского уезда; у него жена Евдокия Филипповна, дети – Дмитрий, Нина;
Михаил Иванович Моисеев, назначен 28.09.1888 г., переведен из с.Почепное Дмитриевского уезда; сын дьячка с.Дмитриевское, Старый Город тож, Дмитриевского уезда; уволен за штат 02.05.1905 г.;
Василий Николаевич Пятницкий, сын дьячка с.Хотемль Фатежского уезда Николая Павловича Пятницкого, пасынок пономаря сей церкви Виссариона Воинова; назначен 02.05.1905 г., переведен из с.Брусовое Фатежского уезда; ранее служил в с.Холчи Фатежского уезда; в 1918 г. переведен в Яндовище Дмитриевского уезда на должность священника; у него сын Михаил (служил священником в с.Вабля Льговского уезда, в Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда).



дьячок Федор Прокофьев сын Павловский, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1811-1834 гг.;
дьячок Петр Васильев сын Ставровский, числился в штате по данным на 1841 г.;
дьячок Петр Васильевич Попов, сын священника с.Гниловоды Фатежского уезда Василия Попова; числился в штате по данным на 1842 г.;
пономарь Василий Сергеевич Левандовский (1840 г.р.), назначен в 1857 г., сын дьячка с.Лазовское Курского уезда; в 1859 г. переведен в с.Любач Обоянского уезда, затем служил в с.Спасское Курского уезда; у него жена Татьяна Прокофьевна, дети – Алексей, Михаил, Иоанн, Анна, Илья; у него ж брат Николай служил священником в с.Меркуловка Дмитриевского уезда;
пономарь Василий Никитич Булгаков (1840 г.р.), назначен в 1860 г., сын дьячка с.Каменево Курского уезда; в 1862 г. переведен в с.Шумаково Тимского уезда, затем служил в с.Дежевка Тимского уезда; у него дети – Иоанн, Василий, Наталья, Неонила;
пономарь Иван Прокопиев сын Тимонов, числился в штате по данным на 1861 г.;
дьячок Авраам Федотов сын Протопопов, сын дьякона с.Городьково Дмитриевского узда, переведен из с.Нижнее Гуторово Курского уезда; числился в штате по данным на 1861-1885 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него 1-я жена Анастасия Николаевна, дочь дьякона с.Нижнее Гуторово Курского уезда Василевского, 2-я жена - Варвара Яковлевна, сын Михаил (почетный гражданин);
пономарь Виссарион Андреев сын Воинов, переведен из с.Дмитриевское, Старый Город тож, Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1873-1882 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него семья: 1-я жена Александра Ивановна, 2-я жена Параскева Яковлевна (дочь дьякона сей церкви Курдюмова, вдова дьячка с.Хотемль Фатежского уезда Николая Павловича Пятницкого), дети – Екатерина (была замужем за учителем местной школы Евгением Максимовичем Ключаревым, сыном священника с.Погорельцево Дмитриевского уезда; сын их Михаил Евгеньевич Ключарев (1878 г.р.) служил священником в с.Салтыково, с.Казацкое, с.Глушец Путивльского уезда); Михаил Виссарионович (служил псаломщиком при Николаевской тюремной церкви г.Курска, дьяконом в Курском Казанском Кафедральном Соборе, в Покровской церкви г.Курска, в Николаевской церкви сл.Ямской г.Курска); пасынки его - Василий Николаевич Пятницкий (служил дьяконом при сей церкви, затем священником в с.Яндовище Дмитриевского уезда), Анна Николаевна Пятницкая (выдана замуж за псаломщика с.Яндовище Алексея Евгеньевича Пятницкого).


Авраам Федотов сын Протопопов, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1894 гг.; уволен за штат 11.04.1894 г.;
Виссарион Андреев сын Воинов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1885 гг.; переведен в с.Яндовище Дмитриевского уезда;
Михаил Авраамович Протопопов (1859 г.р.), назначен 11.04.1894 г., сын псаломщика сей церкви; 23.05.1911 г. переведен к Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда; у него жена Ольга Васильевна, у них дети – Иоанн (20.10.1895 г.р.), Мария, Анастасия, Павел (служил дьяконом в Кафедральном Соборе г.Курска), Александра, Георгий, Алексей, Федор (обучался в Курской духовной семинарии, служил псаломщиком в с.Яндовище Дмитриевского уезда);
Александр Солнцев, назначен 23.05.1911 г., обучался в Курской духовной семинарии; в этом же году,26.11.1911 г., переведен в с.Чупахино Рыльского уезда;
Михаил Семенович Ларичев, назначен 26.11.1911 г., переведен из с.Чупахино Рыльского уезда; отчислен от должности в 1912 г.;
Иван Андреевич Соколов (1892 г.р.), назначен в 1912 г., обучался в Рыльском духовном училище, сын псаломщика; в 1914 г. переведен в с.Грузское Путивльского уезда;
Александр Павлович Протопопов (1880 г.р.), сын дьякона Курского Кафедрального Собора, назначен в 1914 г., переведен из Смоленской церкви г.Курска, где также состоял письмоводителем Курского Епархиального попечительства о бедных духовного звания; в 1919 году перемещен в с.Генеральшино Дмитриевского уезда, затем служил в с.Старково Курского уезда.


1891 г.: крестьянин Иван Афанасьевич Стариков;
1894 г.: крестьянин Иван Стариков;
1895 г.: крестьянин Иван Андреев сын Гранкин;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Роман Худяков.

Николаевская церковь в с.Мармыжи закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Николаевской церкви с.Мармыжи Дмитриевского уезда за 1833,1861, 1869, 1873, 1877, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901, 1905, 1906, 1907, 1908, 1909 гг.




«25 февраля сего года волею Божиею скончался маститый старец, священник Курского женского монастыря Василий Илларионович Соболев на 81-м году жизни. Он был сын пономаря села Мармыжей Дмитриевского уезда. Уволившись из низшего отделения семинарии, по неимению средств к дальнейшему продолжению образования, сначала определен был псаломщиком при Курском женском монастыре, а затем в 1832 г. июля 24 дня преосвященным Илиодором рукоположен был в дьякона при том же монастыре. В 1878 году мая 24 дня преосвященным Сергием он рукоположен был в иерея в том же монастыре, сверх штата, на вакансию диакона. 1879 года декабря 16 дня за исправное служение в пресвитерском сане награжден набедренником. 1882 года июля 24 дня исполнилось 50 лет служения его при монастыре во священном сане и, с разрешения епархиального начальства, был отпразднован юбилей. Того же года, октября 30 дня, за пятидесятилетнюю беспорочную службу он был награжден орденом Св.Анны 3-й степени.
«Приидите ко мне вси труждающиися и обремененнии и Аз упокою вы». Эти слова Господа невольно приходят на ум при воспоминании о многолетней и многотрудной жизни и служебной деятельности почившего иерея Василия. В жизни на него были возложены от Бога тяжелые кресты – знаки отличия истинных христиан: в детстве и юности - бедность; в раннем мужестве – вдовство; затем трудное воспитание сирот детей, для коих пришлось ему исполнять обязанности не только отца, но и матери. Выход двух дочерей в замужество не облегчил его старости: вскоре умирает один зять, и дочь с сиротами внуками присоединяется к сиротам детям; затем умирает другой зять, и дочь и шестеро сирот внуков, хоть и остаются в родительском доме, но без достаточных средств к жизни. Наконец, умирает сын, получивший видное положение в обществе, и бедный отец лишается в нем последней утехи и надежды.
Но при всех этих тяжелых бедах и скорбях, почивший иерей Василий не только не падал духом, как случается со многими при подобных обстоятельствах жизни, но время от времени становился все тверже и тверже, крепко веруя, что на все воля Божия.
Таким же глубоко христианским духом отличалось и многотрудное пастырское служение почившего. В сем роде служения человек не только должен избегать мирских развлечений, которые в свете почитаются невинными, но должен нередко отказывать себе даже в необходимом. Насколько свято соблюдал это почивший, можно видеть из следующего факта: когда язык его уже был черен, как уголь, я предложил ему – не желает ли он еще причаститься. Он ответил: «Не могу, потому что после полуночи пил воду». Вообще, по словам домашних, он никогда не позволял себе даже глотка воды, прочитавши правило, положенное для готовящихся к службе.
Как и всякому священнику, и почившему до преклонных лет приходилось нередко жертвовать для блага ближних и своим покоем, и своим здоровьем, и своими силами. Раннее вставание к заутрени в два часа ночи и молодому очень трудно. Можно судить, как это было тяжело 80-летнему старцу! Затем продолжительная служба, долгое стояние без подкрепления себя пищей и т.п., все это, конечно, стоило немалого труда для глубокого старика. Но он переносил все это с таким же терпением, как и те бедствия, о которых говорили мы выше.
Если и во всяком месте смотрят на священника с особым вниманием и малейшие его слабости подмечают и ставят ему в вину, то тем более в монастыре, где лица, посвятившие себя на служение Богу, строже к себе, строже следовательно и в отношении к священнику. Но почивший собрат наш и сослужитель прошел свое полувековое служебное поприще в монастыре вполне безупречно. Не без трудов, кончено, и горестей, не без тяжелой внутренней борьбы. Недаром Высокопреосвященный Архиепископ Виленский Алексий, на сообщение ему о том, что почивший недалек по образованию - не слушал семинарского курса, выразился так: «Прослужил 50 лет хорошо и с честию в женском монастыре, да это значит более, нежели прослушать курс не только семинарии, но даже и академии».
Да, подвигом добрым подвизался собрат наш, и мы верим, что Господь не лишит его покоя, обещанного труждающимся и обремененным. Счастлив по смерти тот, кому судил Бог испытать скорби в жизни и перенести из безропотно, в верою, что на все есть воля Божия. Он может сказать с псалмопевцем: «Господи, возвеселихомся за дни, в няже смирил ны еси, лета, в няже видехом злая». Счастлив по смерти тот, кому судил Господь быть в жизни сей в духовном чине и действовать в нем достойно своего звания. Как сосуд, хотя и нечистый, будучи часто вымываем водою, очищается, так и иерей от частого усердного моления и причащения животворящих таин очищается от грехов. Счастлив по смерти тот, кому судил Господь служить в таком месте, где, при бескровной жертве бывает ежедневное поминовение умерших и совершается непрестанная молитва о них. Счастлив по смерти тот, кто с молитвою на устах и с глубоким, сердечным покаянием оканчивает жизнь. Так именно жил и так окончил жизнь почивший иерей Василий! При всех церковных напутствованиях он имел полное сознание и с горячей молитвою испустил последнее свое дыхание.
Прими, Господи, дух его с миром!» Священник И.Шкорбатов

Село Сальное, Дмитриевское тож, в XVIII веке состояло в Рыльском уезде Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

О времени построения Дмитриевской церкви в с.Сальное нет точных данных. Самое раннее ее упоминание встречается в списках Севской духовной семинарии, куда в 1778 г. поступил сын священника с.Сальное Рыльского уезда Исайи – Федор (12 л.).
Дмитриевская церковь в с.Сальное, деревянная, однопрестольная, во имя святого великомученика Дмитрия Солунского, построена заново в 1880 г. тщанием прихожан. В приходе состояли д.Доброе Поле, д.Хальзовка, д.Новая Посадная (на 1916 г.); действовали Сальнинская двухкомплектная земская школа (открыта в 1879 г., учителем состоял Флор Васильевич Безин), Хальзовская земская школа (открыта в 1905 г., учителем состоял Федор Азарович Сизов), Добропольская (открыта в 1907 г.).
Статистические данные: 1890 г., число прихожан - 820 душ м.п., 839 душ ж.п.; 1898 г. – 883 души м.п., 853 души ж.п.; 1916 г. – 254 двора, в них проживало 873 души м.п., 846 душ ж.п.; в приходе числились раскольники – 3 двора (12 душ м.п., 11 душ ж.п.).
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Авраам Шилин и Василий Бородин.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Сальное.
В 1906 г. 9 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Сальное.

В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. записаны члены причта Дмитриевской церкви и их дети: священник Исакий Васильев (39 л.), у него жена Ефимия Гаврилова дочь (40 л.), у них дети – Федор (19 л.), Гаврила (12 л., обучался в Севской духовной семинарии, записан по фамилии Кириллов), Семен (9 л.), Доминикия (5 л.); дьякон Иоанн Васильев (29 л.), у него жена Ирина Иванова дочь (39 л.), у них дети – Андрей (9 л.), Прасковья (3 г.); дьячок Савва Семенов (57 л.), у него жена Татьяна Андреева дочь (48 л.), у них дети – Сидор (21 г.), Кондрат (11 л.), Фекла (8 л.); пономарь Филипп Тарасов (28 л.), у него жена Доминикия Савельева дочь (24 г.).

«Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Исаакий Васильев, у него дети – Федор (выбыл в гражданское ведомство в мещане г.Дмитриева, записан по фамилии Киреевский), Гаврила (с 1793 г. служил в с.Крупец Путивльского уезда), Семен (в 1793 г. назначен пономарем в с.Бурынь Путивльского уезда); дьякон Иоанн Васильев, у него дети – Андрей, Александр, Никифор; дьячок Григорий Яковлев, назначен в 1795 г., сын священника Казанской церкви г.Рыльска; пономарь Василий Григорьев, назначен в 1795 г., сын дьячка Григория Лукьянова с.Соколовка-Хомутовка Рыльского уезда; дьячок Савва Семенов, умер в 1794 г., у него дети – Сидор (выбыл в гражданское ведомство в мещане г.Дмитриева), Кондрат (служил приставом в Белгородской духовной консистории с 1791 г., записан по фамилии Кириллов); пономарь Филипп Тарасов, выбыл в гражданское ведомство; дьячок Трофим Федосеев сын Цветиков, сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда, переведен дьяконом в с.Звенчка в 1795 г.

«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Андрей Иванов сын Кириллов (37 л.), сын дьякона сей церкви Ивана Васильева, назначен в 1797 г.; дьячок Семен Исаев сын Исаков (37 л.), назначен в 1795 г., переведен из с.Бурынь Путивльского уезда, был записан как Семен Исаев сын Кириллов, у него сын Исаакий (новорожденный); пономарь Стефан Иванов сын Кириллов, сын дьякона сей церкви Ивана Васильева, назначен в 1798 г.; священник Исаакий Васильев сын Васильев, умер в 1797 г.; дьякон Иоанн Васильев сын Васильев, умер в 1797 г., у него дети – Александр (26 л., служил священником в с.Дубовицкое с 1812 г., записан по фамилии Кириллов), Никифор (умер в 1804 г.); дьячок Григорий Яковлев, в 1795 г. переведен в г.Рыльск к Успенской церкви дьячком, записан по фамилии Казанский; пономарь Василий Григорьев сын Лукьяновский, переведен в 1798 г. пономарем к Никольской церкви с.Поповка Рыльского уезда.

«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1815 г.: священник Андрей Иванов сын Кириллов; дьячок Семен Исаев сын Исааков, сын священника сей церкви; пономарь Стефан Иванов сын Кириллов, у него дети - Дмитрий Стефанов сын Кириллов (служил пономарем в Флоровской и Смоленской церквях г.Курска, дьяконом в с.Каплино Старо-Оскольского уезда), Андрей Стефанов Кириллов (служил священником при сей же церкви), Евдокия, Киприан (обучался в Белгородском духовном училище), Стефанида.




Андрей Стефанов сын Кириллов, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1839-1847 гг.; переведен в с.Кирилловка Дмитриевского уезда в 1847 г.; у него жена Анна Петровна, сын Стефан;
Александр Гаврилов сын Кузнецов, числился в штате по данным на 1861-1873 гг.; исполнял обязанности Благочинного; у него жена Клавдия Григорьевна, дочь Надежда;
Петр Космин Хорошилов, назначен в 1874 г., сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, переведен из с.Злобино Дмитриевского узда; 06.10.1897 г. переведен в с.Борки Суджанского уезда;
Семен Бардаков, назначен 10.10.1897 г., переведен из с.Малеевка Льговского уезда с должности псаломщика; 17.11.1897 г. переведен в с.Казачье Корочанского уезда, затем служил в с.Введенское Грайворонского уезда, с.Петровское Курского уезда, с.Нижнее Ольховатое Щигровского уезда;
Петр Космин Хорошилов, переведен на прежнее место к сей церкви 04.11.1897 г. из с.Борки Суджанского уезда; 02.05.1905 г. переведен в с.Неварь Дмитриевского уезда; награжден камилавкой (1896 г.); у него жена Павла Тимофеевна, дети – Анна, Михаил (1877 г.р., служил священником, арестован в 1929 г., осужден на 3 года), Федор (10.02.1890 г.р.), Татьяна;
Сергей Иванович Алексеев, назначен 04.07.1905 г., переведен из с.Молотычи Фатежского уезда с должности дьякона; окончил Курскую духовную семинарию; утвержден законоучителем в Сальненском и Хальзовском начальных народных училищах; 18.05.1907 г. перемещен в с.Бупел Рыльского уезда;
Тихон Алексеевич Тимонов, назначен 25.08.1907 г., перемещен из с.Бегощь Путивльского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем в земских школах Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1913 г.), скуфьей (1918 г.); числился в штате по данным на 1918 г.


Федор Иванов сын Лащенков, числился в штате по данным на 1839-44 г.; у него дети - Анна, Семен (обучался в Рыльском духовном училище, служил пономарем в с.Потепок Щигровского уезда);
Стефан Федоров сын Карпинский, сын дьячка с.Деменино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1861-1890 гг.; умер 26.02.1890 г.; у него семья: жена Анна Федоровна, дети – Иван (состоял учителем в с.Прилепы Дмитриевского уезда, служил дьяконом в с.Платава Льговского уезда), Ксения, Василий (служил священником в с.Прилепы, с.Бычки, с.Дерюгино, с.Погодино, с.Дерюгино, с.Жидеевка, с.Генеральшино Дмитриевского уезда), Петр (служил священником в с.Неварь Дмитриевского уезда), Параскева; у него ж брат Александр Федорович Карпинский, служил дьяконом в с.Петровское-Макарово Дмитоиевского уезда;
Иоанн Фатеев, назначен 04.10.1901 г., переведен из с.Глушково Рыльского уезда с должности псаломщика; вскоре 19.10.1901 г. перемещен обратно в с.Глушково;
Алексей Антонов, назначен 11.10.1903 г., переведен из с.Анненково Фатежского уезда, в этом же году, 13.11.1903 г., уволен за штат.
С 1905 г. вакансия дьякона при Дмитриевской церкви закрыта.


дьячок Стефан Иванов сын Кириллов, назначен в 1798 г., числился в штате по данным на 1844 г.; у него жена Мария Петровна, дочь Анастасия;
пономарь Федор Васильев сын Кузнецов, числился в штате по данным на 1839-1866 г.; у него жена Татьяна Семеновна, дети – Гавриил, Семен;
дьячок Иван Аггеевич Шкорбатов, сын дьячка Троицкой церкви г.Курска; числился в штате по данным на 1861-1886 гг.; у него жена Анастасия Стефановна, дочь дьячка сей церкви Кириллова, дети – Александр, Стефан, Раиса, Иван;
пономарь Гавриил Федоров сын Кузнецов, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1873-1882 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Матвеевна, дети - Мария, Наталья, Александра (24.04.1885 г.р.), Петр (30.06.1890 г.р.).



Гавриил Федоров сын Кузнецов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1904 гг.; умер 20.11.1904 г.;
Федор Андреевич Виноградский, назначен 16.01.1904 г., сын дьякона, обучался в Курском духовном училище; в этом же году, 12.05.1904 г.., перемещен в с.Клинец Дмитриевского уезда;
Илия Кузнецов, назначен 12.05.1904 г., перемещен из с.Клинец Дмитриевского уезда; умер 11.11.1904 г.;
Николай Морозов, назначен 17.11.1904 г. после окончания Курского духовного училища; уволен за штат 16.12.1904 г.;
Петр Васильевич Спасский (1885 г.р.), назначен 16.12.1904 г. после окончания Рыльского духовного училища, сын дьякона с.Звенячка Дмитриевского уезда; 02.10.1910 г. переведен в с.Звенячка;
Павел Николаевич Соин, назначен 02.10.1910 г., послушник Рыльского Николаевского монастыря; умер 17.09.1918 г.



1882 г.: крестьянин Аким Дымещенков;
1888 г.: крестьянин Леонтий Маслюков;
1890 г., 1894 г.: крестьянин Василий Морозов;
1906 г.: крестьянин Дмитрий Веселов.

Дмитриевская церковь закрыта в 1930-е гг., в перестроенном здании размещалась школа. В 2000 г. зарегистрирован православный приход в с.Сальное Хомутовского района во имя Дмитрия Солунского.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Дмитриевской церкви с.Сальное Дмитриевского уезда за 1839-1844, 1861, 1873, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1918 гг.; «Исповедные ведомости» за 1866 г.; «Клировая ведомость» 1916 г.

Село Гламаздино, Гремячее тож, в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

В селе Гламаздино, Гремячье тож, Севского уезда изначально действовала Пятницкая церковь. Имеется запись в окладных книгах о времени ее построения: «7206 г. (1698 г.) февраля 24 дня по челобитью села Гремячего Колодезя солдат Проньки Юрьева с товарищи велено новопостроенной церкви святой мученицы Пятницы, которую они солдаты построили вновь в слободке Гремячем Колодезе, на попа с причетники дань положить. 7206 г. февраля 25 дня дан антиминс на освящение новопостроенной церкви во имя великомученицы Параскевы Пятницы в село Гремячее».
1719 г. декабря 31 дня дана перехожая память села Юшкова попу Александру Иеремееву в село Гремячево на место умершего попа Максима.
В XVIII веке село Гремячее приобрело второе название – Гламаздино, по фамилии местных помещиков.
В 1840-х годах Пятницкая церковь в с.Гламаздино-Гремячее упразднена за ветхостью. Вместо нее тщанием прихожан в 1846 г. построена новая каменная, двухперестольная, церковь, освящена во имя святого Аркадия. В приходе действовала Гламаздинская земская школа. По данным на 1876 г. учителем состоял Петр Михайлович Гринев, по данным на 1880 г. учителем состоял П.Л.Смахтин. В 1882-1902 гг. учителем Гламаздинского земского училища состоял Тихон Алексеевич Тимонов (1862 г.р.), сын псаломщика; в 1902 г. переведен заведующим Прилепского Министерского образцового училища, с 1905 г. служил дьяконом в с.Бегощь Путивльского уезда.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Роман Мартынов и Сергей Савкин.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Гламаздино.

В «Ревизской сказке» Пятницкой церкви с.Гламаздино Рыльского уезда 1782 г. указаны члены причта и их домашние: священник Матвей Васильев (46 л), у него дети – Василий Матвеев (20 л., возведен в дьячка при сей же церкви в 1783 г.), Алексей (16 л., обучался в Севской духовной семинарии), Стефан (15 л., обучался в Севской духовной семинарии, служил дьяконом в Троицкой церкви г.Курска с 1792 г., записан по фамилии Андреев); у дьячка Василья жена Марья Дементьева дочь (21 г.); священник Фрол Григорьев, вдов (42 г., переведен в дьяконы при сей же церкви), у него дети – Ксения (16 л.), Иоанн (10 л.), Анна (7 л.); дьячок Дмитрий Григорьев (45 л.), у него дети – Тимофей (20 л.), Ефросинья (18 л.), мать его вдова попадья Мария Иванова дочь (67 л.); пономарь Стефан Казмин (32 г., переведен в с.Сабынино Белгородского уезда в 1793 г. на должность пономаря, на новом месте записан по фамилии Синяев), у него жена Евдокея Трофимова (32 г.), у них дети – Васса (10 л.), Февронья (6 л.), Ефрем (полгода); пономарь Иван Матвеев (27 л.), сын священника сей церкви, переведен в с.Старое Ивановское Рыльского уезда на должность пономаря, затем служил священником в с.Романово Дмитриевского уезда, записан по фамилии Андреев; у него жена Анна Самойлова дочь (26 л.), у них дети – Гликерия (6 л.), Пелагея (4 г.), Алексей (1 г.).

«Ревизская сказка» Пятницкой церкви с.Гламаздино Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Василий Матвеев сын Андреев (48 л.), вдов, сын священника сей церкви, назначен в 1806 г., а ранее служил дьяконом при сей церкви, у него дети – Иван (18 л.), Николай (в 1815 г. назначен дьячком в с.Михайловское Щигровского уезда), Стефан (в 1811 г. назначен пономарем к Иоакимовской церкви с.Капустино Рыльского уезда, затем служил во Флоровской церкви. г.Курска в сане протоиерея); дьякон Иоанн Фролов сын Синявин (38 л.), сын священника на дьяконской вакансии сей же церкви Фрола Синявина, назначен в 1800 г., ранее служил пономарем при сей церкви; дьячок Евдоким Тимофеев сын Васильев (34 г.), у него дети – Семен (6 л.), Василий (1 г.); пономарь Алексей Иванов сын Андреев, назначен в 1810 г., сын священника Петропавловской церкви с.Романово Дмитриевского уезда, у него сын Михаил (8 л.); священник Матвей Васильев сын Васильев, умер в 1800 г.

«Ревизская сказка» Пятницкой церкви с.Гламаздино Дмитриевского уезда 1815 г.: священник Иоанн Флоров сын Синявин, назначен в 1813 г., ранее состоял при сей церкви дьяконом, у него жена Матрена Стефанова дочь; дьякон Иоанн Васильев сын Андреев, сын священника сей церкви Василия Андреева, назначен в 1813 г., у него сын Василий (1 г., служил дьяконом в с.Ольховатка и с.Поныри Фатежского уезда); дьячок Евдоким Тимофеев сын Васильев, у него жена Улита Семенова дочь, дети - Семен, Василий; пономарь Алексей Иванов сын Андреев, у него жена Анна Михайлова дочь, дети - Михаил, Петр; заштатный священник Василий Матвеев сын Андреев, умер в 1813 г., у него сын Николай (с 1815 г. служил дьячком в с.Дурновец Щигровского уезда).




Иоанн Васильев сын Андреев, числился в штате по данным на 1835-1844 г., ранее служил дьяконом при сей церкви, у него дети – Алексей (1817 г.р., служил священником в Вознесенской и Смоленской церквях г.Курска, возведен в сан протоиерея), Петр (служил священником в с.Журавка Корочанского уезда);
Илья Косминский, числился в штате по данным на 1876 г., состоял законоучителем Гламаздинского народного училища;
Василий Петрович Одинцов, назначен в 1880 г., сын причетника с.Туранка Рыльского уезда, переведен из Кафедрального Казанского собора г.Курска с должности дьякона, утвержден законоучителем местного училища; ранее служил дьяконом в сл.Головчиной Грайворонского уезда; 26.03.1884 г. назначен экономом в Курскую духовную семинарию, затем служил в с.Сергиевское Фатежского уезда; у него жена Надежда Константиновна, дети – Мария, Петр (служил дьяконом в с.Сергиевское Фатежского уезда);
Иаков Ефремович Вознесенский (1857 г.р.), назначен 21.05.1884 г., сын священника, переведен из с.Голубовка Рыльского уезда; ранее служил в с.Прилепы Ново-Оскольского уезда псаломщиком; в 1885 г. утвержден законоучителем местного народного училища; награжден набедренником (1889 г.); перемещен в с.Дьяковка Путивльского уезда 24.07.1893 г.; у него жена Пелагея Петровна, дети – Михаил, Семен, Мария;
Александр Праведников, назначен 19.08.1893 г., переведен из с.Бочечки Путивльского уезда с должности дьякона; 31.12.1896 г. перемещен в с.Бупел Рыльского уезда; у него жена Надежда Петровна;
Петр Владимирович Арбузов (1868 г.р.), назначен 15.03.1897 г., сын псаломщика с.Бычки Дмитриевского уезда, переведен из с.Бочечки Путивльского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1911 г.), скуфьей (1915 г.); перемещен в с.Николаевка, Дурневка тож, Щигровского уезда 31.08.1904 г.; у него жена Анна Порфирьевна, дети – Наталья, Павла, Евгений, Виктор, Зинаида;
Василий Иванович Феофилов, назначен 27.08.1904 г. после окончания Курской духовной семинарии; 12.07.1905 г. перемещен в с.Кондровка Старо-Оскольского уезда;
Семен Иосифович Попов, назначен 02.09.1905 г., переведен из с.Каташино Новозыбковского уезда Черниговской епархии; в этом же году, 24.11.1905 г., перемещен в с.Крапивное Белгородского уезда;
Александр Матвеевич Рождественский, назначен 15.03.1906 г., переведен из с.Дерлово Фатежского уезда; награжден набедренником (1908 г.), скуфьей (1909 г.), камилавкой (1916 г.); уволен за штат в 1916 г.; у него дети: Владимир Александрович Рождественский (служил священником в с.Жирово Фатежского уезда), Павел Александрович Рождественский (состоял учителем в Стрекаловском и Михайловском мужском земских училищах Дмитриевского уезда, затем обучался в Петрогорадском психо-неврологическом институте);
Александр Евдокимов, назначен в 1916 г., переведен из с.Казацкое Путивльского уезда с должности псаломщика, в этом же году отчислен от места;
Николай Попов, назначен в 1916 г., перемещен из с.Дмитриевка Грайворонского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Елена Наркисовна, сын Сергей.



пономарь Дмитрий Федорович Кессарийский, сын дьячка с.Дубовицкое Дмитриевского уезда, назначен 13.06.1846 г., возведен в дьячка в 1869 г.; переведен к Кладбищенской Богословской церкви г.Фатежа псаломщиком 21.05.1887 г.; у него жена Елизавета Ипполитовна дети – Иван (почетный гражданин), Михаил (почетный гражданин);
пономарь Федор Иродионов Курдяев (1845 г.р.), сын дьячка с.Никольское-Амелино Фатежского уезда, назначен в 1866 г., сын дьячка, переведен из с.Киликино Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Глушково Путивльского уезда; числился в штате по данным на 1880 г.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Екатерина Павловна, дети – Георгий, Анна, Константин, Ольга, Феодосия, Федор, Анфиса, Иван, Людмила (выдана замуж за старшего унтер-офицера г.Дмитриева Никиту Ивановича Остроухова).


Федор Иродионов Курдяев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1881-1908 гг.; переведен в с.Поды Дмитриевского уезда 26.10.1908 г. на должность дьякона;
Михаил Александрович Рождественский (1886 г.р.), назначен 29.10.1908 г., обучался в Курской духовной семинарии; сын священника сей церкви; состоял законоучителем местной церковно-приходской школы;
Виталий Тихонович Тимонов, назначен в 1915 г., сын учителя Гламаздинской земской школы, обучался в Курской духовной семинарии; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Юлия Николаевна, дети - Александр, Екатерина.



1882 г., 1888 г., 1890 г.: крестьянин Григорий Гламаздин;
1894 г., 1906 г.: крестьянин Логгин Гламаздин.
В 1893 г. церковный староста Григорий Гламаздин награжден серебряной медалью на Станиславской ленте за заслуги по духовному ведомству.

Аркадьевская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Аркадьевской церкви с.Гламаздино-Гремячее Дмитриевского уезда за 1876, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917, 1918 гг.






«28 сентября сего 1891 года в Курске торжественно праздновалось пятидесятилетие служения настоятеля Смоленской церкви отца протоиерея Алексея Ивановича Андреева.
Досточтимый отец протоиерей, сын священника с.Гламаздина Дмитриевского уезда, родился в 1817 году. По окончании курса духовной семинарии в июле 1841 года со степенью студента Алексей Иванович рукоположен был в сентябре того же года Преосвященным Илиодором во священника в курской градской Вознесенской церкви, при которой оставался менее полугода. 1 марта 1842 г. он был перемещен к курской Смоленской (Георгиевской) церкви, при которой и прослужил почти пятьдесят лет.
Кроме пятидесятилетнего примерно-ревностного исполнения пастырского долга, отец протоиерей Андреев исполнял с таким же усердием и многие другие обязанности. С 1844 г. по 1847 г. он исполнял обязанности увещевателя при Курской городской полиции; с 1849 г. по 1856 г. состоял экзаменатором для лиц, поступавших на причетнические должности; в течение пяти лет состоял членом комитета по ревизии отчетов Курского духовного училища; в течение восьми лет состоял членом ревизионного комитета по отчетам Курской духовной консистории, Епархиального попечительства и Епархиального женского училища; с 1854 г. по 1860 г. был членом комитета по построению храма в Коренной Пустыни; с 1856 г. по 1874 г. был Курским уездным Благочинным; с 1861 г. по 1865 г. проходил должность присутствующего в Курской духовной консистории; в 1880 и 1884 годах безвозмездно преподавал Закон Божий в 3-й и в 5-й батареях артиллерийской бригады; в 1881 г. был избран духовенством 2-го Благочиннического округа г.Курска и утвержден был епархиальным начальством – духовным следователем; наконец, со 2-го января 1882 г. состоит Благочинным 2-го округа г.Курска.
Таковы официальные данные о службе отца протоиерея. К ним мы должны прибавить, что на всех поприщах служебной деятельности отец протоиерей был отличаем начальством и заслуженно пользовался глубоким и искренним уважением со стороны тех, на чью пользу шло служение его. В 1846 г. он был награжден за усердное служение церкви и проповедование слова Божия – набедренником; в 1848 г. – скуфьей; в 1859 г. – камилавкой; в 1865 г. – наперсным крестом; в 1869 г. возведен в сан протоиерея; в 1871 г. за двенадцатилетнююю службу в должности Благочинного Всемилостивейше пожалован орденом Св. Анны 3-й степени; в 1881 г. Всемилостивейше награжден орденом Св.Анны 2-й степени; в 1887 г. за отлично усердную службу Всемилостивейше сопричислен к ордену Св.Равноапостольного князя Владимира 4-й степени. Кроме того, в память Крымской войны имеет бронзовый крест на Владимирской ленте.
В юбилейном торжестве досточтимого и всеми любимого пастыря приняли участие не только прихожане и духовенство, но все сословия г.Курска в лице почтеннейших представителей своих, во главе с господином начальником губернии, свиты его Величества генерал-майором В.В.Фон-Валь с супругою Е.Г.Фон-Валь.
Накануне торжества в приходском храме было совершено по праздничному чину всенощное бдение отцом протоиереем в сослужении отца А.Моисеева.
В самый день юбилея Божественную Литургию в Смоленской церкви совершил Преосвященнейший Иустин, епископ Курский, в сослужении отца юбиляра, отца ключаря Кафедрального собора, отцов протоиереев – Д.Переверзева и И.Зеленина, и священников – М.Федорова и А.Моисеева.
Несмотря на то, что был будничный день, довольно обширный храм был наполнен молящимися еще до начала обедни. Особенно трогательное впечатление произвело на всех присутствовавших прибытие в храм досточтимого юбиляра при торжественном звоне колоколов в сопровождении отца А.Моисеева и некоторых почетных прихожан. Со слезами умиления и с сердцем, преисполненным благодарения Господу, следовал теперь о.Алексей в тот храм, в котором в течение полувека совершает он пастырские обязанности свои, - следовал затем, чтобы принять участие в искренней молитве о нем Архипастыря, сослуживцев, пасомых, многочисленных чад духовных и почитателей. При входе во храм он был встречен духовенством во главе с отцом ключарем протоиереем Лащенковым, сердечно приветствовашим старейшего пастыря курского.
В 9 часов прибыл Преосвященнейший Владыка и началась Литургия. После причастного стиха священник А.Моисеев произнес прочувствованное слово, обратившее на себя особенное внимание сердечным тоном, в котором слышалось чувство глубокого и искреннего уважения к юбиляру, с которым отец А.Моисеев служит уже 28-й год в Смоленской церкви.
По окончании Литургии, пред началом молебна, Преосвященнейший Архипастырь приветствовал отца протоиерея с знаменательным днем его жизни, изъявил ему Архипастырскую признательность за ревностное служение церкви и благословил иконой Знамения Божией Матери. Затем представитель прихожан А.А.Спесивцев прочел от имени прихожан нижеследующий адрес: «Досточтимый пастырь наш, отец Алексей! Сегодня ровно пятьдесят лет как Господу Богу угодно было призвать тебя на служение Церкви. Пятьдесят лет, как один день, прошли, и ты стоишь несокрушим, как скала, на страже заповедей Божиих. Эти полвека не ослабили в тебе энергии, они не убили в тебе прежнего рвения, прежней любви к твоему святому делу. Ты также твердо, также неуклонно, как и в молодые годы, идешь по избранному тобою, благословенному Богом пути, и также усердно, также неустанно несешь твою тяжелую пастырскую обязанность - обязанность, полную терпения, самоотвержения и любви христианской.
Ты, как добрый пастырь, полагающий душу свою за овцы своя, забыв все то, чем дорога, чем красна бывает жизнь для человека, - всю душу свою вложил в великое, святое дело твоего призвания и, возлюбив твою паству, предался ей всецело, предался душою и телом – всем существом своим, искренно, сердечно, нелицемерно. Также искренно, также сердечно и также нелицемерно и мы все полюбили тебя; мы сжились, срослись с тобою, слились в одно существо. И так при твоем пастырском руководительстве над нами исполнились слова Господа: «и будет едино стадо и един пастырь».
Призывая благословение Всевышнего на твою дальнейшую плодотворную пастырскую деятельность и усердно моля Бога за твое долгоденствие, мы покорно просим тебя принять от нас подносимые при сем, с благословения нашего достойнейшего Архипастыря, крест как символ терпения, всепрощения и любви христианской, живым олицетворением коих служит твоя жизнь, и Святую икону Богоматери Смоленской – Заступницы прихода нашего, как знак высокого покровительства и предстательства за тебя пред Господом Пресвятой Богородицы.
Истинно преданные прихожане курской Смоленской церкви на подлинном подписались: Елизавета Фон-Валь, Мария Волкова, Александра Мухортова, Иван Сукман, Антон Гизетти, Ал. Носуленко, Евгений Андреевский, Виктор Гирцев, Елизавета Ребиндер, Федор Таранов, Николай Ребиндер, Аполлинарий Лозинский, священник Ал.Моисеев, ректор семинарии протоиерей Иаков Новицкий, Мария Васильева, Петр Волков, Петр Чикин, Александр Михайловский, Мария Дурново, Алексей Спесивцев, Иван Дворжецкий, Варвара Сукман, Иван Пузанов, Петр Башкиров, Михаил Гапонцев, Николай Недригайлов, Николай Малышев, Михаил Ильинский, Николай Озеров, доктор медицины Завадский, Михаил Голиков, Герасим Скопин, церковный староста Иван Озеров».
По прочтении адрес в прекрасном бархатном переплете был передан отцу протоиерею. Затем Преосвященнейший Иустин собственноручно возложил на юбиляра поднесенный ему прихожанами, украшенный драгоценными камнями, наперсный крест и благословил еще двумя иконами – от прихожан и от купца Чикина.
В благодарственном Господу Богу молебствии приняли участие все присутствовавшие священнослужители; к обычному многолетию было присоединено многолетие отцу протоиерею Алексию, по окончании которого представитель духовенства, член консистории, протоиерей Д.Переверзев прочел следующее приветствие юбиляру: «Ваше Высокопреподобие, досточтимый отец протоиерей! День 28 сентября 1841 года был для вас днем особенно замечательным, и сего дня началось и, по милости Божией, в течение целого полувека продолжается ваше полезное и с честию служение в священном сане. На поприще служения вечному спасению душ человеческих, нелегкого и ответственного пред Богом и людьми, вы ревностным исполнением своих пастырских обязанностей, кротким и ласковым обращением со всеми, и по преимуществу со вверенными от Пастыреначальника нашего и Господа вашему попечению пасомыми, заслужили искреннюю сердечную их любовь, которая так наглядно для всех выражена в нынешнем празднестве, в честь вашу учрежденном.
Епархиальная власть, заметив ваше доброе пастырское служение, почтила вас своим доверием, начав почти с первых лет вашей службы поручать вам исполнение разных особых должностей, и за послушание ваше, точное и тщательное выполнение поручений, всегда отличала вас достойно заслуженными наградами.
Духовенство 2-го Курского благочиннического округа, зная вашу примерно честную пастырскую жизнь, избрало вас в Благочинные этого округа, и эту должность с утверждения епархиальной власти вы проходите почти десять лет с высокоценимою нами вашей опытностью и истинно отеческой любовью к нам и снисходительностью.
Досточтимый наш отец Благочинный! Начальство и прихожане ваши оценили доброе полувековое служение ваше церкви Божией и обществу, и благодарное подведомое вам курское духовенство в сей знаменательный для вас день приносит вам, как доброму своему отцу, искреннее выражение своих чувств признательности и глубочайшего к вам почтения и желает вам еще много-много лет священствовать и начальствовать. 28 сентября 1891 г. Протоиерей Дмитрий Переверзев, священник Василий Зеленин, священник Александр Моисеев, священник Иоанн Устрецкий, священник Александр Чеканов, священник Николай Праведников, священник Иоанн Малышев, священник Василий Рождественский, священник Иоанн Чистяков, священник Николай Пономарев, диакон Иоанн Плетенев, диакон Иаков Смирнов, диакон Никита Афанасьев, псаломщик Дмитрий Пятницкий».
По окончании церковного торжества представители администрации и городского общества собрались в квартиру отца протоиерея для принесения ему поздравления. Сюда же прибыл и Преосвященнейший Владыка вместе с отцом протоиереем. Поздравления отличались трогательной сердечностью, свидетельствовавшей о глубоком уважении к отцу юбиляру курского общества.
В 2 часа многочисленное общество собралось в квартире церковного старосты, купца И.Д.Озерова, на юбилейный обед. За предложенной гостям трапезой, сообщают «Губернские ведомости», Преосвященнейший Иустин провозгласил дорогой тост за здравие Государя Тмператора и Августейшей Семьи, а затем после провозглашения хозяином тоста за здоровье Владыки, - глубокоуважаемый Архипастырь предложил тост за здоровье юбиляра, причем пожелал ему еще на много лет сил для продолжения полезного и плодотворного служения. Среди тостов за здоровье губернатора, его супруги, вице-губернатора, церковного старосты радушного хозяина И.Д.Озерова и его супруги, Курского уездного предводителя дворянства П.П.Волкова, сослуживца юбиляра о.Александра Моисеева и причта Георгиевской церкви, заступающий место городского Головы А.А.Спесивцев сказал красноречивое слово.
Преосвященнейший Иустин обратился с благодарностью к губернатору и всем вообще оценившим службу юбиляра и принявшим участие в торжестве духовенства: «Эти добрые отношения, связующие паству с пастырем, являются многознаменательными, - сказал уважаемый Архипастырь, - как для паствы, так и для старца-пастыря; обращаясь к представителям духовенства, я могу сказать, что всем им можно пожелать и такого же долголетнего, и такого же примерного служения, а мне приходится произнести «слава Богу», приведшему меня стать во главе духовенства, среди которого встречаются такие слуги церкви, обществу и отечеству, каков о.Алексей, и потому я еще раз пожелаю здоровья почтенному юбиляру».
После того Преосвященный предложил тост за здоровье и за лучшие для бедных Георгиевского прихода дни. В 4 часа усталый, но радостный отправился юбиляр домой, вспоминая, что 50 лет тому назад счастливый день посвящения его Преосвященным Илиодором был такой же светлый, такой же теплый, ясный и жизнерадостный».

Село Селино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Введенская церковь в с.Селино впервые упоминается в 7178 г. (1670 г.) по книгам поповского старосты попа Зиновья как «вновь прибылая церковь Введения во храм Пречистой Богородицы в новом сельце Селине».
В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости Севского уезда 1709 г. записано: «Село Селино, в нем церковь во имя Введения Пресвятой Богородицы. В той церкви поп Филипп Романов и поп Федор Иванов. В том селе 2 двора поповых, в тех дворах 2 попа и 6 дьячков. Жилых пашенных дворов 56, а за скудостью сложились в 27 дворов».
В 1721 г. августа 22 дня Комарицкой волости Чемлыжского стана села Селина священники Федор да Филипп, жители – сотский Симеон Климов, Пантелеймон Меркульев с товарищи, в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писали: «В нынешнем 1721 г. февраля в 19 день волею Божией в приходском нашем селе Селине церковь Божия во имя Пресвятой Богородицы Введения сгорела, а престол с антиминсом вынесен в целости, и ныне мы обещались построить на том же месте вновь церковь во имя того же престола Пресвятой Богородицы Введения и на то строение лесу ронить и строить без указу и без благословенной грамоты не смеем, и просим о строении церкви дать благословенную грамоту, и как построится, на старом антиминсе освятить Спасова монастыря архимандриту Пафнутию». Благословенная грамота дана по указу 1721 г. сентября в 21 день.
1723 г. в январе с.Селина поп Филипп Романов в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал, что новопостроенная церковь к освящению готова, а не освящена потому, что прежний архимандрит Пафнутий взят по указу в Святейший Синод в Москву, а на его место прислан новый архимандрит Варлаам, и ту церковь он без указу святить не смеет и просил об освящении послать архимандриту Варлааму указ. Указ дан 1723 г. января в 15 день.

Введенская церковь, в с.Селино была деревянная; новая, каменная, однопрестольная, построена в 1836 г. тщанием прихожан, освящена архимандритом Коренной Пустыни Паисием. В новую церковь был выдан новый Святой Антиминс. В приходе действовали церковно-приходская и земская школы. В земской школе по данным на 1871-90 гг. учителем состоял Никита Флорович Бирюков, из крестьян.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Григорий Дегтярев и Михаил Молчанов.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Селино.

В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. указаны члены причта Введенской церкви с.Селино и их близкие родственники: священник Иродион Трофимов (46 л.), у него жена Варвара Андреева дочь (53 г.), у них дети – Анна (26 л.), Михайло (20 л., обучался в Севской духовной семинарии), Стефан (6 л.), у Михайлы жена Ирина Афанасьева дочь (27 л.), у них сын Василий (полгода, умер в 1783 г.); дьякон Василий Яковлев (42 г.), у него жена Елена Васильева дочь (43 г.), у них сын Денис (24 г.), у Дениса жена Евдокея Прокофьева дочь (24 г); дьячок Петр Егоров (23 г.), у него жена Настасья Иванова дочь (24 г.), у них дочь Марья (3 г.); пономарь Артемий Яковлев (40 л.), у него жена Ульяна Митрофанова дочь (40 л.), у них дети – Александр (15 л., обучался в Севской духовной семинарии), Настасья (11 л.), Сергей (6 л.); дьячок Егор Яковлев (48 л.), у него жена Фекла Евдокимова дочь (47 л.), у них дочь Агафья (11 л.).

«Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Иродион Трофимов (58 л.), у него дети – Стефан, Михайло; дьячок Петр Егоров, у него дети – Петр, Иван; пономарь Артемий Яковлев, у него дети – Александр, Сергей; дьякон Василий Яковлев, бежал в 1792 г., у него сын Дионисий (выбыл в гражданское ведомство); дьячок Егор Яковлев, в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Иродион Трофимов, вдов, (74 г.); дьякон Стефан Иродионов (34 г.), назначен в 1797 г., за повреждением ума отрешен от должности и находится при отце, священнике сей церкви; священник Петр Петров сын Введенский (26 л.), сын дьячка сей церкви Петра Егорова, назначен в 1808 г. на дьяконскую вакансию, у него жена Агриппина Михайлова дочь, дети - Петр, Марина; пономарь Андрей Трофимов сын Стрельцов, назначен в 1797 г., сын дьячка Трофима Михайлова с.Почепное Дмитриевского уезда; дьячок Петр Егоров сын Введенский, умер в 1811 г., у него дети – Прокофий (с 1811 г. служил священником в с.Старица Белгородского уезда), Иван, Лаврентий; пономарь Артемий Яковлев, умер в 1802 г., сын его Сергей Коротков с 1807 г. служил священником в с.Штевец Щигровского уезда.

«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1815 г.: священник Михаил Касмин сын Студеневский, назначен 19.12.1814 г., переведен из с.Веть Дмитриевского уезда с должности дьякона, сын священника Кресто-Воздвиженской церкви подгородней слободы Ямской Старо-Оскольского уезда; у него жена Параскева Семенова дочь, дети – Анна, Евдокия, Александра, Анастасия, Александр (обучался в Курской духовной семинарии), Серафима; дьякон Семен Андреев сын Кононенков, назначен в 1815 г., сын пономаря с.Ольховка Дмитриевского уезда, переведен из с.Ольховка с должности пономаря; дьячок Петр Ильин сын Полянский, назначен в 1812 г., сын пономаря с.Белитино Дмитриевского уезда, с 23.02.1813 г. переведен в с.Горки Фатежского уезда; у него семья: жена Анастасия Алексеева дочь, дети – Олимпиада, Пелагея, Павел, иван Евдокия; пономарь Андрей Трофимов сын Стрельцов у него сын Георгий, в 1831 г. назначен пономарем в с.Казацкое Путивльского уезда; священник Иродион Трофимов сын Селенский, умер в 1814 г.; священник на дьяконской вакансии Петр Петров сын Введенский, умер в 1813 г., у него братья - Иван, Лаврентий; заштатный дьякон Стефан Иродионов сын Селенский.



Михаил Касмин сын Студеневский, назначен в 1814 г., переведен в с.Глубое Дмитриевского уезда 24.09.1838 г.;
Иоанн Алексеев сын Булгаков, назначен в 1838 г., переведен из Спасской церкви с.Кузнецовка-Докторова Дмитриевского уезда; сын дьячка с.Акульшино Фатежского уезда; исполнял обязанности Благочинного; награжден скуфьей (1876 г.), камилавкой (1882 г.); уволен за штат по старости в 1892 г.; умер 04.12.1892 г.; у него жена Мария Яковлевна, дети – Анна, Клеопатра (выдана замуж за личного почетного гражданина, учителя Гламаздинского сельского училища Петра Михайловича Гринева), Николай, Алексей, Александра (выдана замуж за фельдшера Дмитриевского уездного земства Якова Никитича Беседина);
Иоанн Михайлович Беренский (1865 г.р.), назначен 05.12.1892 г., сын священника с.Чаплищи Путивльского уезда, переведен из с.Студенок Рыльского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1909 г.); перемещен к Вознесенской церкви г.Путивля 14.12.1900 г.; у него жена Мария Николаевна, дети – Анна, Константин, Лидия, Василий, Георгий, Елена, Павел, Николай;
Роман Иванович Брянцев, временно назначен 14.01.1901 г., безместный священник;
Николай Васильевич Оболенский, назначен 19.07.1901 г., переведен из с.Злобино Дмитриевского уезда; ранее состоял учителем Сокольско-Платовского начального училища Тимского уезда; утвержден законоучителем Селинского начального училища; награжден набедренником (1903 г.), скуфьей (1906 г.); переведен к Покровской церкви г.Дмитриева в 1914 г.;
Алексей Оболенский, награжден набедренником (1917 г.), числился в штате по данным на 1917 г.


Семен Андреев сын Кононенков, назначен в 1815 г.; переведен в с.Дубовицкое Дмитриевского уезда на должность священника в 1826 г.;
дьякон Андрей Владимиров сын Старожилов, числился в штате по данным на 1834-1847 гг.; у него жена Марфа Петровна, дети – Петр (обучался в Рыльском духовном училище), Евдокия, Анна, Мария, Ксения;
Илья Львович Александровский, назначен в 1848 г., переведен из с.Осоцкое Дмитриевского уезда с должности дьячка; сын пономаря с.Асмолово Рыльского уезда; числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Олимпиада Андреева, дочь дьякона сей церкви Старожилова, у них дети – Иван, Андрей, Василий;
Константин Иванович Тимонов (1861 г.р.), назначен 11.08.1887 г. после Курской духовной семинарии, сын причетника; утвержден законоучителем местного училища; переведен священником в с.Романовка Дмитриевского уезда 22.08.1888 г., затем служил в с.Мармыжи Дмитриевского уезда, в Знаменской церкви г.Льгова; у него жена Антонина Витальевна, дети – Зоя, Леонид, Виталий;
Николай Иванович Тимонов, назначен 04.10.1888 г. после окончания духовной семинарии, утвержден законоучителем местного училища; переведен священником в с.Мужланово Щигровского уезда 13.03.1891 г.; у него жена Анна Петровна, дочь Агния;
Николай Яковлевич Буданов, сын псаломщика с.Арбузово Дмитриевского уезда, назначен 22.10.1891 г., переведен из Троицкой церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда с должности псаломщика; утвержден законоучителем местного училища; 19.02.1905 г. перемещен в с.Дьяконово Курского уезда; у него жена Наталья Павловна, дочь Мария.



пономарь Андрей Трофимов сын Стрельцов, назначен в 1797 г., числился в штате по данным на 1834 г.; по данным на 1847 г. числился заштатным;
дьячок Захарий Михайлов сын Карпов, сын пономаря с.Звенячка Дмитриевского уезда, назначен в 1834 г.; числился в штате по данным на 1884 гг.; у него жена Ксения Александровна, дети – Надежда, Иван, Варвара, Матвей (служил дьячком в с.Дерюгино Дмитриевского уезда), Мария;
пономарь Стефан Иванов сын Архангельский, назначен в 1840 г., сын дьячка с.Калиновка Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1861 г.; у него жена Марфа Андреевна, дети – Мария, Александра, Павел, Алексей;
пономарь Александр Петров сын Андреев (1846 г.р.), сын причетника с.Прилепы Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1869-1884 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Пелагея Михайловна, дети – Афанасий (служил псаломщиком в с.Киликино и с.Прилепы Дмитриевского уезда), Александр (служил псаломщиком в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда), Павел, Мария (выдана замуж за почетного гражданина г.Севска Орловской губернии Гавриила Ильича Любимова).


Александр Петров сын Андреев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1887 гг.; перемещен в с.Киликино Дмитриевского уезда 21.10.1887 г., а 17.07.1889 г. возвращен на прежнее место службы в с.Селино; уволен за штат 15.09.1906 г.;
Прокопий Георгиевич Шалиманов (1880 г.р.), назначен 30.04.1908 г., сын крестьянина д.Фокиной Дмитриевского уезда, переведен из с.Макеево Рыльского уезда, утвержден учителем пения в местной школе; перемещен в с.Волотово Ново-Оскольского уезда на должность дьякона в 1912 г.; у него жена Епистимия Семеновна;
Петр Петрович Мальцев, назначен в 1912 г., сын псаломщика с.Бушмино Обоянского уезда; вскоре переведен послушником Обоянского Знаменского монастыря, в этом же году взят в военную службу, служил полковым псаломщиком до 1918 г., затем служил в с.Петрово и с.Липовское Щигровского уезда дьяконом, в с.Старые Савины Щигровского уезда священником;
Иван Владимирович Бобин (1893 г.р.), назначен в 1912 г., сын крестьянина; перемещен в с.Антыки Путивльского уезда в 1913 г.;
Геннадий Константинович Прозоровский, назначен в 1913 г., сын священника Вологодской епархии, переведен из с.Антыки Путивльского уезда; ранее служил в Покровской церкви г.Дмитриева, в с.Александровка и с.Вязовое Путивльского уезда;
Матвей Истомин, назначен в марте 1913 г., умер 25.06.1913 г.;
Наркис Плетенев, назначен в 1913 г., сын священника;
Александр Алексеевич Шкорбатов (1887 г.р.), назначен в 1915 г., переведен из с.Юрьевка Льговского уезда, сын псаломщика; перемещен в с.Угоны Льговского уезда в 1916 г.; у него жена Варвара Алексеевна, у них дети – Венедикт, Нина, Антонина;
Григорий Лагутин, назначен в 1916 г., переведен из с.Угоны Льговского уезда.


1891 г., 1894 г.: крестьянин Виктор Полтев;
1905 г.: крестьянин Антон Назаров;
1916 г.: крестьянин Михаил Архипович Федосов (1884 г.р.).

Введенская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Введенской церкви с.Селино Дмитриевского уезда за 1833, 1861, 1869, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; «Исповедная ведомость» 1847 г.

Село Калиновка в XVIII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в Хомутовский район Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Хомутовский район ЦЧО, с 1934 года – в Хомутовский район Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Архангельская церковь в с.Калиновка построена в начале XVIII века. В окладных книгах Чемлыжского стана Севского уезда записано: 1716 г. в августе били челом в Патриарший Казенный Приказ Комарицкой волости Чемлыжского стану деревни Калиновки жители Иван Емельянов, Тимофей Константинов с товарищи, в челобитной писали: «поселены мы по царскому указу в том Севском уезде близ Черкасского рубежа на Сыром Корени 30 дворов, а в приходе наша новопоселенная деревня Калиновка ни в какой церкви не была, и от сел и церквей в дальном расстоянии верст в 20, и за лесами, поэтому за дальностью во всяких мирских потребах нужду имеем немалую: без покаяния и причастия помирают люди, и мертвые тела по многу дней лежат не похоронены, а ныне у нас обещание построить вновь в деревне своей церковь во имя Архангела Михаила, а под оную церковь и под кладбище уступили мы земли из своих дач попу с причетники. А без указу и благословенной грамоты на оную церковь лес ронить и строить церковь не смеем». Указ о строении церкви дан 29 августа 1716 г.
Прибыла та церковь и обложена данью в 1716 г.
1717 г. февраль: в прошлом 1716 г. в деревне Калиновке, урочище Высого Холму, церковь во имя Архангела Михаила построена и к освящению готова, освятить ту церковь велено Спасова монастыря архимандриту Игнатию. Указ об освящении церкви дан 28 февраля 1717 г.
1723 г. января 8 дня: даны две новоявленные памяти поповым детям Герасиму да Егору Кирилловым детям в село Калиновку: Герасиму – во дьячки, Егору – в пономари.
1725 г. январь: села Калиновки поп Стефан Кириллов и той церкви прихожане Парфен Иванов, Федос Федоров, Григорий Дементьев с товарищи писали в Синодальный Казенный Приказ, что «в с.Калиновке церковь Архангела Михаила построена холодная, а ныне по обещанию своему желаем построить к той церкви придел теплый во имя Флора и Лавра для временной зимней стужи, и просим для строения придела дать указ». Указ о строении придела дан 3 марта 1725 г.

Архангельская церковь в с.Калиновка была деревянная, однопрестольная, построена в 1760 г. В приходе состояла д.Жеденовка; действовали две земские школы. В 1875-76 г. учителем одной из земских школ прихода состоял Иван Васильевич Устрецкий, затем служил в Курском духовном училище, в Вознесенской церкви г.Курска.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Михаил Коробкин и Василий Худяков.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Калиновка, где ему был организован ночлег.
В 1906 г. 8 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Калиновка.
Статистические данные: 1903 г. – в приходе числилось 195 крестьянских дворов, в них проживало 598 душ м.п., 602 души ж.п.; 1916 г. – в с.Калиновка было 193 двора (659 душ м.п., 638 душ ж.п.), в д.Жеденовка - 31 двор (106 душ м.п., 106 душ ж.п.).

В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. указаны члены причта Архангельской церкви с.Калиновка и члены их семей: священник Стефан Герасимов (44 г.), у него жена Гликерия Тимофеева дочь (44 г.), у них дети – Марфа (16 л.), Афанасий (7 л.); дьячок Семен Иванов (30 л.), у него жена Евдокия Афанасьева дочь (30 л.), у них дети – Корней (10 л.), Матрена (6 л.), Анна (4 г.), Петр (3 г.), Меланья (полгода); пономарь Василий Иванов (28 л., позднее священник при сей церкви), у него жена Евдокия Григорьева дочь (26 л.), у них дети – Никон (6 л.), Козма (4 г.), Ксения (2 г.), у него мать вдова пономаря Ефросинья Терентьева дочь (75 л.); заштатный дьякон Герасим Кириллов (82 г., назначен в 1784 г. на место пономаря Василия Иванова, возведенного в священника); умершего священника Иоанна Семенова сын церковник Афанасий Иванов (25 л.), у него жена Евдокия Стефанова дочь (19 л.), у них сын Николай (полгода); неопределенный церковник Иван Егоров (44 г.), у него жена Феодора Сергеева дочь (35 л.), у них дети – Полиевкт (13 л.), Ефрем (11 л.), Марья (7 л.), Ефрем (4 г.), Семен (2 г.), Семен-меньшой.

«Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Василий Иванов сын Глазунов, назначен в 1784 г., служил ранее пономарем при сей церкви, у него жена Евдокия Григорьева дочь, у них дети – Никон, Василий; дьячок Семен Иванов, у него дети – Корнилий (назначен пономарем в с.Соколовка-Хомутовка Рыльского уезда в 1791 г.), Петр, Иван; пономарь Афанасий Стефанов, назначен в 1785 г., сын священника сей церкви Стефана Герасимова, у него сын Петр; священник Стефан Герасимов, умер в 1784 г.; дьячок Герасим Кириллов, умер в 1785 г.; умершего священника Ивана Семенова сын Афанасий, выбыл в гражданское ведомство; церковник Иван Егоров, выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Прокопий Симонов сын Авраамов (34 г.), назначен в 1805 г., сын дьякона с.Фатеевка Дмитриевского уезда, у него дети – Захарий (9 л.), Иван (5 л.), Михаил (3 г.), Петр (1 г.), Марфа; дьячок Афанасий Стефанов сын Коротевский (35 л.), у него дети – Петр (умер в 1800 г.), Георгий (15 л.), Федор (13 л.), Михаил (8 л.), Емельян (5 л.); пономарь Иван Семенов сын Архангельский (18 л.), назначен в 1810 г., сын дьячка сей церкви, у него сын Стефан; священник Василий Иванов сын Глазунов, умер в 1800 г., у него дети – Никон (в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Василий (назначен пономарем в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда в 1804 г., там же в 1817 г. возведен в дьячка и в этом же году в дьякона), Петр (15 л.); дьячок Семен Иванов сын Архангельский, умер в 1809 г., сын его Петр в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство; священник Захарий Иванов сын Луганский, назначен в 1799 г., переведен из с.Локоть Путивльского уезда, в 1805 г. выбыл в монахи, у него сын Василий (15 л., служил пономарем в Крестовоздвиженской церкви г.Путивля с 1809 г.).

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Прокопий Симонов сын Авраамов; дьячок Афанасий Стефанов сын Коротевский; пономарь Иван Семенов сын Архангельский.




Прокопий Симонов сын Авраамов, назначен в 1805 г., числился в штате по данным на 1839 г.; у него жена Ефимия Герасимова дочь;
Николай Прокопьев сын Авраамов, сын священника сей церкви, назначен в 1848 г.; награжден скуфьей (1876 г.), камилавкой (1886 г.), наперсным крестом (1895 г.), палицей (1904 г.); исполнял обязанности благочинного 5-го церковного округа Дмитриевского уезда, духовного следователя округа; возведен в сан протоиерея в 1891 г.; умер 25.06.1908 г.; у него дети – Александра, Варвара (выдана замуж за мещанина д.Борщовка Рыльского уезда Виктора Ивановича Иванова);
Иоанн Иванович Семов, назначен 31.07.1908 г., переведен из с.Сковороднево Дмитриевского уезда; в этом же году, 26.08.1908 г., перемещен на прежнее место службы в Сковороднево; ранее служил в с.Быхово Севского уезда Орловской губернии дьяконом;
Петр Федорович Кибальчич, назначен 21.09.1908 г., переведен из Черниговской епархии с должности дьякона; утвержден законоучителем Жеденовского начального училища; награжден набедренником (1913 г.), скуфьей (1917 г.); числился в штате по данным на 1919 г.



Иван Прокопьев сын Авраамов, числился в штате по данным на 1833 г., сын священника сей церкви; в 1833 г. переведен в с.Балычево Курского уезда.



Пономарь, затем дьячок Иван Семенов Архангельский, назначен в 1810 г., числился в штате по данным на 1834 г.; у него жена Гликерия Андреевна, сын его Стефан в 1840 г. назначен пономарем в с.Селино Дмитриевского уезда;
дьячок Афанасий Стефанов сын Коротевский, назначен в 1785 г., числился в штате по данным на 1834 г.;
дьячок Иван Афанасьев сын Коротевский, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1866 г.; умер в 1872 г.; у него жена Татьяна Васильевна, дети – Алекандра, Прасковья, Вера, Надежда, Евгений, Поликарп (служил священником в с.Безымянное Грайворонского уезда, в с.Глушец Путивльского уезда, в Вознесенской церкви г.Курска);
пономарь Василий Иванов сын Архангельский, сын пономаря сей церкви; числился в штате по данным на 1866 г.; у него жена Елизавета Тимофеевна, дети – Иван (почетный гражданин), Анна (выдана замуж за крестьянина д.Липница Севского уезда Орловской губернии Алексея Петровича Григорьева), Борис.


Иоанн Никифорович Рыжков, сын дьячка с.Клевень Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1880-1894 г.; ранее служил в с.Клевень Дмитриевского уезда; награжден золотой медалью «За усердие» на Анненской ленте за 50-летнюю беспорочную службу Святейшим Синодом в 1894 г.; уволен за штат 05.04.1894 г.; умер 19.11.1894 г.; у него сын Александр (почетный гражданин), Иван (почетный гражданин);
Лаврентий Иванович Рыжков (1848 г.р.), сын дьячка с.Клевень Дмитриевского уезда, назначен в 1894 г., переведен из с.Дубовицкое Дмитриевского уезда; 03.10.1910 г. рукоположен в дьякона с оставлением на псаломщической должности; числился в штате по данным на 1919 г.; у него жена Екатерина Алексеевна, дети – Константин, Алексей (служил священником в с.Горки Фатежского уезда).


1882 г.: крестьянин Андрей Могилев;
1888 г., 1890 г.: крестьянин Игнат Зуев;
1894 г.: крестьянин Авраам Худяков;
1895 г.: крестьянин Игнат Зуев;
1905 г.: крестьянин Михаил Давидов сын Ермаков.

Архангельский храм в с.Калиновка закрыт и разрушен в годы советской власти. На его месте был построен Дом Народного творчества. В 1997 г. в Калиновке был зарегистрирован приход Михайловского храма. В 2000 г. было найдено помещение, приспособленное под храм. В 2004 г. на здании установлен купол.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Калиновка Дмитриевского уезда за 1833, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1919 гг.: «Исповедные ведомости» за 1866 г.





«11 июля 1898 года духовенство 3-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда с милостивого разрешения его Преосвященства, Преосвященнейшего Лаврентия, праздновало пятидесятилетие пастырского служения протоиерея Архангельской церкви с.Калиновки Дмитриевского уезда о.Николая Прокофьевича Авраамова. Досточтимый юбиляр – сын священника помянутой церкви и села. По окончании курса в Белгородской семинарии в июле 1847 г. с аттестатом 1-го разряда и званием студента, 11 июля 1848 г. рукоположен Преосвященнейшим Илиодором, архиепископом Курским и Белгородским, во священника к церкви с.Калиновки – где и священствует доселе в течение 50-ти лет, исполняя за это время, по усмотрению епархиального начальства, кроме своих прямых пастырских обязанностей, и многоразличные другие, как то: законоучителя начального народного училища (с 1866 г.), духовного следователя (с 1885 г. по 1892 г.) и Благочинного (с 1892 г. и по сие время). За отлично-усердную и полезную службу юбиляр был отличен начальством по достоинству всеми священническими наградами, до протоиерейства ( 1891 г.) и наперсного креста (1895 г.) включительно.
В день юбилейного торжества к 9 часам утра духовенство собралось в храм для встречи виновника торжества. При трезвоне колоколов отец юбиляр, сопровождаемый священниками и диаконом в облачении, из дома направился в храм, где и был встречен всем собравшимся духовенством, причем священник о.Алексей Килимов поднес ему Святой Крест для целования и приветствовал его речью. В кратком, глубокопрочувствованном приветствии о.Килимова было указано течение всей 50-летней пастырской деятельности юбиляра, и отмечены были особо выдающиеся черты сей деятельности. Приложившись к Св.Кресту, при пении молитвы «Достойно есть», отец юбиляр направился к Царским вратам и, прочитав входные молитвы, вошел в Алтарь и с глубоким чувством умиления совершил Божественную Литургию в сослужении пяти священников и диакона. Соборное служение, полное освещение храма, стройное пение хора певчих соседнего села Ольховки – все это производило сильное впечатление на присутствовавших в храме прихожан юбиляра, которые, несмотря на то, что день был будничный и притом стояло самое страдное время – уборка хлеба, почти все явились в храм помолиться за своего любимого маститого пастыря.
После причастного стиха священник с.Звенячки о.Василий Попов произнес очень содержательное и прочувствованное слово о важности, трудности и ответственности пастырского служения вообще, и в применении к чествуемому лицу в частности.
По окончании Литургии был отслужен молебен Святой великой княгине Ольге (по указанию табели) и соименному юбиляру Святитель Христову и Чудотворцу Николаю с возглашением многолетия государю Императору, государыням Императрицам, наследнику цесаревичу и всему Царствующему Дому, Святейшему Правительствующему Синоду, Преосвященнейшему Лаврентию с богохранимой его паствой и досточтимому юбиляру. Пред началом молебна священник Владимир Тимонов произнес речь, в которой описал полувековую деятельность юбиляра как учителя веры и благочестия, строителя Таин Божиих, руководителя в нравственной жизни своих пасомых, и хотя недавнюю, но в высокой степени благотворную деятельность его в звании Благочинного. В конце речи член Благочиннического совета о.Петр Булгаков поднес юбиляру сребро-вызлощенный образ Святителя и Чудотворца Николая – дар духовенства 3-го Дмитриевского Благочиннического округа; юбиляр принял святую икону дрожащими от волнения руками, со слезами на глазах, и в ответ на приветствие и подношение сказал краткое, но всех тронувшее слово. Он приблизительно сказал нижеследующее: «Достопочтеннейшие отцы и братие! Нынешний день представляет мне такие неожиданности, что я пребыл бы в недоумении и молчании, если бы ваша признательность и любовь не обязали меня к слову. К неисповедимым судьбам Промысла Божия отношу совершившееся во всей моей жизни вообще, и в сей день в частности. От юности моей я мало помышлял о достижении пресвитерского сана, тем менее помышлял и о том, чтобы прослужить в оном полвека. В сей день воочию вижу, что сила Божия в немощах совершается; в себе самом я ничего не сознаю, кроме немощей и недостоинства, но благодарю Господа Бога моего, что Он не отринул меня от служения пред Святым Престолом Его.
Достопочтеннейшие отцы и братие! Искренно благодарю вас за участие ваше в молитве, принесенное поздравление и за поднесение мне иконы Святителя Христова Николая; молю Господа, да подаст Он и вам мирное и долговременное служение Церкви Христовой, и каждому – преуспевание на поприще его деятельности. В заключение прошу ваших молитв, да сподобит меня Господь мирной, христианской и непостыдной кончины. Аминь».
По совершении молебствия при пении тропаря «Днесь благодать Святого Духа нас собра», в предшествии священника со Святым Крестом, с поднесенным образом Святителя Христова Николая, юбиляр проследовал в дом, при входе в который был встречен своими ближайшими родственниками – дочерьми и внуками – с хлебом-солью. В доме по прочтении сугубой ектинии и возглашения многолетия Царствующему Дому, Преосвященнейшему Лаврентию и юбиляру, родственник последнего – священник Курского уезда о.Андрей Егоров, в прекрасно сказанном и глубокопрочувствованном слове, выразил досточтимому юбиляру свою и своей семьи благодарность за то многое, что было сделано юбиляром для их поддержания в дни их сиротства, и в заключение сего слова поднес ему образ Христа Спасителя. Вскоре после сего все присутствовавшие были приглашены к скромной трапезе, а прихожанам было предложено приличное угощение на церковной площади. Юбилейное торжество окончилось в 4 часа, когда все участники торжества из духовенства округа, в виду предстоящей на следующий день каждому воскресной службы, пожелав юбиляру еще много лет здравствовать и послужить на пользу Святой Церкви и присных своих, отбыли по домам.
Достоуважаемому отцу протоиерею ныне 75 лет от роду, но он еще очень бодр и телом и духом и продолжает безукоризненно трудиться на ниве Христовой, стяжав своим безупречным образом жизни, истинно-пастырским отношением к прихожанам и неутомимой пастырской деятельностью искреннюю любовь и уважение своих прихожан». Священник Владимир Тимонов