История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ВАНДАРЕЦ

Село Вандарец до 1779 г. входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Успенская церковь в с.Вандарец построена в начале XVIII века, в архивных документах есть следующие записи: в январе 1714 г. в Патриарший Казенный Приказ рыльский помещик Сила Кузьмин сын Арсеньев писал, что обещается построить вновь церковь в поместье своем в Свапском стане в деревне Верхнем Вандарце во имя Успения Пресвятой Богородицы, место под церковь и попу с причетники поступился из своих земель.
В сентябре 1718 г. сентябре церковь в с.Верхнем Вандарце была построена и к освящению готова. Указ об освящении церкви и Антиминс выданы 1 октября 1718 г.
В 1718 г. октября 5 дня дана перехожая память села Троянова Комарицкой волости попу Ивану Андрееву, а перейти ему в Рыльский уезд в село Верхний Вандарец к новопостроенной церкви Успения Пресвятой Богородицы.

Успенская церковь в с.Вандарец была деревянная, со временем ветшала и два раза перестраивалась: в 1783 г . и в 1841 г. В новоустроенный храм был выдан новый Святой Антиминс с мощами, а старый был сдан в Архиерейскую ризницу. Освящен новый храм 11 ноября 1841 г. Престол в церкви один – во имя Успения Пресвятой Богородицы. В приходе состояла д.Наумовка (до начала 1860-х гг. прихожанами являлись жители д.Арсеньевка и д.Саковнинка), действовала земская школа (по данным на 1884 г. учителем состояла Мария Антоновна Курасовская, дочь дьякона Покровской церкви г.Дмитриева, затем Матвей Михайлович Афанасьев).
В XIX веке в статистических списках название села писалось с добавлением - Ванадарец Артаков (второе слово обозначало фамилию владельцев села Артаковых) для отличия от одноименной деревни в том же Дмитриевском уезде – Вандарца Малахова.
В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил с.Вандарец.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Иван Смоляников и Тимофей Перелыгин.

В переписи Рыльского уезда 1721 г. в Успенской церкви с.Верхний Вандарец записаны: «поп Иоанн Андреев (47 л.), у него дети – Иван (30 л., у него сын Василий, полтора года), Василий (27 л.), Герасим (6 л.); дьячок Калина Аверкиев Томилин (40 л.), у него дети – Степан (20 л., у него сын Александр, 2 г.), Иван (7 л.), Данила (4 г.)».

В переписных книгах 2-й ревизии за 1748 г. указаны в причте Успенской церкви в селе Вандарец: «поп Андрей Васильев (30 л.), дьячок Иван Иванов (56 л.), пономарь Герасим Иванов (32 г.), у него дети – Иван (9 л.), Михайла (5 л.); заштатный поп Иван Андреев (58 л., вдов)".

В ведомости Успенской церкви 1784 г. указаны духовные лица и члены их семей: священник Михайла Васильев (48 л.), у него сын Архип (в 1794 г. назначен священником в с.Кострово Рыльского уезда, записан по фамилии Попов); дьякон Иван Михайлов (27 л.), сын священника сей церкви, у него дети – Александр (5 л.,), Прохор (3 г.); пономарь Анфиноген Иванов (26 л.), у него сын Яков (2 г.); неопределенный церковник Иван Герасимов (56 л.), у него дети – Федот (20 л.), Алексей (7 л.); неопределенный церковник Матвей Васильев (58 л.), у него дети – Иван (30 л.), Борис (25 л.), Борис-меньшой (20 л), Алексей (15 л.), Василий (27 л.); Василий отдан в военную службу льговским помещиком Юрьем Арсеньевым за крестьян его, а все остальные записаны в г.Дмитриев в мещане; назначен дьячок Сергей Андреев, сей же церкви вдовы попадьи Стефаниды Ивановой сын, у него жена Агафья Стефановна, дочь дьячка с.Вышние Деревеньки Льговского уезда.

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Савва Михайлов сын Лебедев (35 л.), назначен в 1810 г., переведен из Никольской церкви с.Беляева Дмитриевского уезда с должности дьякона, сын священника Никольской церкви с.Беляева; у него дети – Яков (13 л.), Александр (10 л.), Иван (6 л.), Алексей (новорожденный); пономарь Матвей Иванов сын Богословский (27 л.), назначен в 1800 г., сын дьякона Богословской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда, у него сын Василий (1 г.); священник Иоанн Михайлов сын Протопопов, возведенный в священника бывший дьякон сей церкви, бежал в 1800 г., у него жена Евдокия Минина дочь, у них дети – Василий (18 л., назначен дьячком в 1811 г. при сей церкви), Михаил (12 л., умалишенный), Александр (в 1792 г. назначен в с.Шустово Льговского уезда пономарем); дьякон Сергей Андреев сын Попов, в 1798 г. выбыл в монахи; дьячок Прохор Иванов сын Протопопов, сын священника сей церкви, умер в 1811 г., у него жена Екатерина Иванова дочь, у них сын Иван; пономарь Игнат Парамонов сын Покровский, сын пономаря с.Снижа Дмитриевского уезда, переведен в 1799 г. в с.Снижа дьячком.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Вандарец Дмитриевского уезда: священник Савва Михайлов сын Лебедев (38 л.), у него жена Марфа Прохорова дочь (38 л.), у них дети – Яков (16 л., служил священником в с.Кромские Быки Льговского уезда), Александр (13 л., служил дьячком при сей церкви), Иван (9 л., служил в Курской губернской посреднической комиссии в чине коллежского регистратора), Алексей (3 г.), Матрена (18 л.), Анна (6 л.), Дарья (3 г.); у него ж Саввы братья родные – Николай (служил священником в с.Беляево при Никольской церкви), Илья (служил священником в с.Ивановка Старо-Оскольского уезда);
дьячок Василий Иванов сын Протопопов (21 г.), сын бежавшего священника сей церкви, назначен 13.05.1811 г.; затем служил священником в с.Густомой Льговского уезда; у него жена Екатерина Стефановна (20 л.), у них сын Федор (2 мес.); у него ж дьячка мать, бежавшего священника Иоанна жена Евдокия Минина дочь (57 л.), у нее сын Михаил (15 л., умалишенный);
пономарь Матвей Иванов сын Богословский (30 л.), у него жена Анна Иванова дочь (29 л.), у них дети – Василий (4 г.), Алексей (2 г.), Федосья (13 л.), Татьяна (11 л.);
умершего дьячка Прохора Иванова сына Протопопова жена Екатерина Иванова дочь (32 г.), у неё сын Иван (11 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Савва Михайлов сын Лебедев, назначен в 19.03.1810 г., сын священника Никольской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда, ранее служил пономарем и дьяконом в Николаевской церкви с.Беляево; по данным на 1847 г. числился заштатным;
Георгий Александров сын Лебедев, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1847-1869 гг.; умер в 1869 г.; у него жена Александра Федоровна, дочь Анна;
Федор Федоров Курдюмов, назначен в 1869 г., перемещен из с.Клинец Дмитриевского уезда; сын священика с.Благодатное Рыльского уезда; в 1877 г. перемещен в с.Нижние Деревеньки Льговского узда; умер 06.12.1902 г.
Василий Александрович Лебедев, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1880-1885 гг., переведен из с.Конышевка Льговского уезда; ранее служил в с.Радубеж Фатежского уезда; переведен в с.Ольшанец Фатежского уезда; умер в 1889 г.; у него жена Клеопатра Васильевна, дочь священника Махова, служившего в с.Сковороднево Дмитриевского уезда и в с.Радубеж Фатежского уезда, дети – Константин, Евдокия, Параскева, Елена, Петр (23.07.1856 г.р., личный дворянин), Анна (состояла учительницей в Радубежской сельской школе по данным на 1886 г.);
Андрей Иванов Архангельский, числился в штате по данным на 1890-1904 гг.; переведен в с.Киреевка Льговского уезда 28.04.1904 г.; у него жена Анастасия Фоминична, дети - Алексей, Мария, Николай (19.03.1893 г.р., поступил в военную службу, воевал на фронтах Первой мировой войны);
Иоанн Дмитровский, назначен 28.04.1904 г., переведен из с.Киреевка Льговского уезда, в этом же году, 21.09.1904 г., перемещен в с.Коробкино Льговского уезда;
Константин Андреевич Одинцов (1867 г.р.), назначен 21.09.1904 г., сын священника с.Снагость Рыльского уезда, переведен из с.Коробкино Льговского уезда; награжден - набедренник (1907 г.), скуфья (1913 г.), камилавка (1917 г.), наперсный крест (1920 г.); состоял законоучителем в Наумовском начальном училище переведен в с.Мальцево Суджанского уезда 06.06.1911 г.; подвергся репрессиям – арестован 16.11.1929 г., сослан на Север, умер в 1931 г. в Архангельской области, реабилитирован в 1992 г.; у него семья: жена Елизавета Владимировна, дети – Константин (служил священником в с.Ольховка Дмитриевского уезда, с.Мальцево Суджанского уезда), Мария, Николай (служил псаломщиком в с.Мальцево Суджанского уезда, священником в с.Боршень Суджанского уезда), Григорий, Александр (подвергся репрессиям в 1930-е гг.);
Иоанн Ефимович Хорошев (1843 г.р.), сын дьякона с.Хотемль Фатежского уезда, назначен 15.07.1911 г., переведен из с.Крупец Дмитриевского уезда с должности дьякона; ранее служил в Богословской церкви сл.Михайловки и в с.Саковнинка Дмитриевского уезда, в Покровской церкви г.Дмитриева, награжден набедренником; у него семья: жена Александра Борисовна, дети – Павел, Людмила, Елена; с 06.11.1917 г. священническое место являлось вакантным;
Федор Алексеевич Пименов (1875 г.р.), назначен в 1918 г., переведен из с.Поповкино Дмитриевского уезда, сын крестьянина; ранее служил в с.Виногробская Плота Курского уезда, с.Вабля Дмитриевского уезда, с.Черновец Тимского уезда; награжден набедренником; у него семья – жена Варвара Александровна, дети – Борис, Владимир, Всеволод, Александр.

ДЬЯКОНЫ

Иоанн Васильев сын Архангельский, назначен 02.12.1837 г., сын священника с.Погодина Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Агафья Гордеева дочь, у них дочь Анастасия, Екатерина, Татьяна, Василий, Ольга, Михаил.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Александр Саввин сын Лебедев, назначен 01.03.1811 г., сын священника сей церкви; числился в штате по данным на 1847 г.; у него семья: жена Параскева Николаева дочь, у него дети от 1-й жены Георгий (18 л., обучался в Курской духовной семинарии, служил священником при сей же церкви), Василий (14 л., служил священником в с.Радубеж Фатежского уезда, затем в с.Конышевка Льговского уезда, в с.Вандарец Дмитриевского уезда, в с.Ольшанец Фатежского уезда);
пономарь Иван Прохоров сын Протопопов, назначен 05.03.1822 г., сын дьячка сей церкви; числился в штате по данным на 1847 г.; у него семья: жена Пелагея Федорова, дочь дьякона Никольской церкви с.Беляева Федора Курдюмова, у них дети – Константин, Дмитрий, Александра, Андрей, Агриппина, Филипп, Иван;
дьячок Михаил Попов, числился в штате по данным на 1869 г.;
пономарь Федор Алексеевич Введенский, числился в штате по данным на 1869-1882 гг., переименован при сей же церкви в псаломщика.

ПСАЛОМЩИКИ

Федор Алексеев сын Введенский, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1903 гг.; уволен за штат 18.04.1903 г.; у него жена Агриппина Ивановна, сын Лука;
Петр Павлович Переверзев (1876 г.р.), назначен 21.04.1903 г., переведен из с.Рыжевка Корочанского уезда, сын почетного гражданина с.Васильева Дола Ново-Оскольского уезда; переведен 16.06.1906 г. в с.Титово Щигровского уезда, затем служил в с.Патепок и с.Тестово Щигровского уезда, в Вознесенской церкви г.Щигры, в с.Любимовка Рыльского уезда; у него семья: жена Ефросинья Андреевна, дети – Павел, Евдокия, Виктор, Владимир;
Виктор Александрович Лукьяновский (1880 г.р.), назначен 02.09.1906 г., перемещен из с.Костельцева Льговского уезда, ранее служил учителем Коробкинской церковно-приходской школы Льговского уезда; умер 03.12.1913 г.;
Иван Михайлович Селезнев (1890 г.р.), назначен 10.01.1914 г., из крестьян, состоял учителем пения в земской школе; числился в штате по данным на 1918 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г.: штаб-ротмистр Владимир Мазуров;
1891 г.: крестьянин Евстафий Чефранов;
1894 г.: штаб-ротмистр Владимир Федорович Мазуров;
1905 г., 1909 г.: крестьянин Сильвестр Тарасович Черенков.

Успенская церковь разрушена в годы советской власти.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Успенской церкви с.Вандарец Дмитриевского уезда 1838-1845, 1869, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901 гг.; "Исповедная книга" 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1903 г. (№ 2)

Некролог памяти священника Федора Федоровича Курдюмова, служившего в с.Вандарец с 1869 по 1877 гг.

«В ночь с 5-го на 6-е декабря 1902 г. под праздник Святителя Николая неожиданно скончался на 63-м году жизни Благочинный 1-го округа Льговского уезда священник Успенской церкви села Нижних Деревенек о.Федор Федорович Курдюмов. Почивший – сын священника, родился 11 февраля 1840 г. в с.Благодатном Рыльского уезда, образование получил в Курской духовной семинарии, которую окончил по 1-му разряду со званием студента. 24 июня 1864 г. Преосвященным Сергием, епископом Курским и Белгородским, рукоположен во священника к Архангельской церкви с.Клинец Дмитриевского уезда, в 1869 г. перемещен к Успенской церкви села Вандарец того же уезда, а в 1877 г. определен к Успенской церкви села Нижних Деревенек Льговского уезда, где и служил до дня смерти. Кроме пастырских обязанностей, почивший о.Федор проходил еще следующие должности: с 24 февраля 1873 г. по 20 мая 1877 г. состоял учителем и законоучителем Вандарского сельского училища; с 20 августа 1877 г. по 18 июня 1892 г. состоял учителем пения в министерском образцовом училище с.Нижних Деревенек; с 30 октября 1885 г. состоял заведующим и законоучителем в устроенной им в деревне Шерекиной церковно-приходской школы; с 15 сентября 1889 г. по 28 июня 1893 г. был наблюдателем церковно-приходских школ по 1-му Благочинническому округу Льговского уезда; с 1 июля 1892 г. до дня смерти был Благочинным 1-го Льговского округа. За ревностное исполнение указанных обязанностей о.Федор удостоен был многих наград – имел наперсный крест и орден св.Анны 3-й степени. Кончина о.Благочинного была неожиданностью не только для посторонних, но и для близких родных, так как он был еще полон сил и отличался крепким здоровьем. Отец покойного о.Федора прожил около 90 лет, и по человеческим соображениям казалось, что и ему предстоит еще долго жить и трудиться для пользы ближних. Но Господь судил другое. Накануне смерти 5 декабря покойный ходил, просматривал дела, вечером же вдруг почувствовал упадок сил; приглашенный врач в 7 часов вечера после освидетельствования ничего опасного не нашел и этим успокоил гостивших у покойного детей. После этого никто не подозревал большой опасности. Прилегши в своей комнате, покойный попросил дочерей почитать что-нибудь. Во время чтения он пожелал приподняться и не мог. Обеспокоенные этим дочери послали за другим священником, помогли больному отцу приподняться. Севши, он устремил свой взор на иконы, пред которыми теплилась лампада, сложил пальцы для крестного знамения, две слезы покатились у него из глаз, дыхание стало тихое, ровное и спокойное – детям казалось, что он засыпает, и они старались его не беспокоить. И он действительно закрыл глаза, как будто заснул, но заснул навеки. Ни стонов, ни страданий не услышали дочери от покойного.
Мирно жил, мирно и почил добрый пастырь. При своей жизни покойный с кротостью и благодушным терпением нес тяжелый крест своей жизни. Рано лишившись жены и оставшись с пятью малолетними детьми, покойный один возрастил, воспитал и определил всех их и никто из его детей не помнит, чтобы добрый отец кого-нибудь из них наказывал: истинно отеческая любовь, молитва и христианская доброта были единственными воспитательными средствами и постоянными спутниками жизни покойного. По своим душевным качествам и по жизни он принадлежал к типу старинного русского духовенства, отличавшегося прямодушием, душевностью и истинной сердечностью. Ни светскости, ни холодной официальной вежливости не было в его отношениях. Ко всем он относился ровно, для всех и всегда двери дома его были открыты, и всех встречал он с открытою душою. Состоя в течение 10 лет Благочинным, покойный своей простотой и добротой приобрел общую любовь и уважение. Кроме того, он обладал начитанностью и большой опытностью в делах, к нему за советом неоднократно обращались священники и духовные следователи соседних округов в затруднительных случаях и всегда были ему благодарны за его разъяснения. Близко покойный о.Федор стоял к народу, и особенной его любовью пользовался простой и бедный люд, который понимал и ценил эту любовь своего отца духовного и отвечал такой преданностью, какую дай Бог видеть каждому пастырю. По первому зову он всегда спешил на помощь к пасомым. Сам испытавши в жизни много горя, покойный всегда отзывчиво относился и к горю ближнего, и потому между ним и паствою была тесная нравственная связь. С доверием относился к нему простой народ, уважал его и слушался не из страха, а из любви. Много фактических доказательств этого покойный оставил в своем приходе. Так, например, о.Федор нашел необходимым в деревне открыть церковную школу, прихожане охотно отозвались на предложение своего пастыря, понесли к нему свои лепты, и школа быстро выстроена и процветает вот уже 17 лет. Предложил о.Федор собрать пожертвования на покупку колокола, и в короткое время деньги собраны и куплен колокол весом в полтораста пудов, стоящий около 3 тысяч рублей. Предложил расширить приходское кладбище, украсить его, устроить ворота, обсадить деревьями, - прихожане усердно собирают средства, несут их к о.Федору, и кладбище принимает благоустроенный вид. Был в селе Нижних Деревеньках издавна укоренившийся дурной обычай – устраивать около храма на площади во время рождественских праздников и в течение сырной недели кулачные побоища, на которые, как на зрелища, приезжали и приходили любоваться и льговские обыватели, а некоторые из них принимали и деятельное участие. Ни полиция, ни сельское и волостное начальство не в силах были остановить этот вредный обычай. Но вот является в приходе о.Федор, любитель и знаток церковного пения, устраивает прекрасный хор, приглашает прихожан по вечерам в праздники и воскресные дни в храм на молитву, служит торжественные вечерни, на которых стройно под его управлением поет хор прихожан, ведет религиозно-нравственные чтения и постепенно отвлекает народ от грубой забавы. Мало того, во всякое время дня на сырной неделе или на святках, как только услышит покойный, что на площади толпа что-то опять поговаривает о кулачках, сейчас одевается и долго-долго, бывало, ходит около храма по площади, и народ не решается оскорбить непослушанием любимого батюшку и, мирно побеседовавши, расходятся по домам. Да, своей истинно христианской любовью покойный о.Федор внес много добра и оставил неизгладимый след в простых сердцах своих прихожан. Кроме преданности своих прихожан, покойный о.Федор пользовался любовью раскольников, которые, несмотря на его строгие обличения их заблуждений, уважали его, многие из них при нем стали ходить в церковь, а около 50 человек приняли единоверие, и все вместе с православными оплакивали почившего и провожали его гроб.
Лично покойный жил очень просто, любил пение и ручной труд, часто можно было видеть, как покойный в свободное от служебных занятий время работал в своем небольшом садике или цветнике, а зимою не стыдился с иглою в руках починять церковные облачения, одежды на престол и прочее; рясы и подрясники для себя не только летние, но и меховые всегда кроил и шил сам, чему обучал и своих дочерей. Физический труд покойный о.Федор считал необходимым для каждого и сам работал не как-нибудь, а умело и вправду. Многие, бывало, удивлялись, видя, как о.Федор на лугу во время покосов с косою в руках шел бодро впереди косарей и даже лучших их них далеко оставлял за собою. Требовалось ли огородить садик или исправить что-нибудь по двору, не звал покойный плотников, а, благословясь, приступал к работе сам: топором и пилой он владел недурно. И все это у него делалось просто и естественно. Да, многому можно было поучиться у покойного. В заключение не можем умолчать о редкой нестяжательности о.Федора. Жил и служил он в богатом и видном приходе, был Благочинным, вел самую скромную жизнь, а когда умер, то никакого запаса у него не осталось. Не задерживались деньги у него и при жизни. Многим покойный осушал слезы, давая не копейками, а десятками рублей, а у самого-то оставалось слишком мало. С глубокой скорбью узнали прихожане о смерти любимого ими доброго батюшки и с крестным знамением спешили к домику покойного помолиться об упокоении души новопреставленного. 6-го и 7-го декабря пение панихид в доме было почти непрерывное, прихожане толпами приходили и просили священников отслужить панихиду и помолиться о покойном. Умилительно было пение этих панихид, прекрасно и с чувством исполняемое прихожанами – бывшими учениками покойного о.Федора, который любил пение, был знаток его и целых 15 лет преподавал его в министерском образцовом училище села Нижних Деревенек.
Погребение о.Федора совершено 8-го декабря в воскресение. После утрени гроб с умершим, окруженный тысячной толпой прихожан, на руках пяти священников и двух диаконов был принесен в церковь. Божественную литургию совершили три священника, а на погребение вышел протоиерей г.Льгова, 12 священников, в том числе тря зятя покойного и три диакона. Довольно обширный храм села Нижних Деревенек не мог вместить молящихся, пришедших отдать последний долг покойному о.Федору, многие стояли вне храма. Трогательный чин погребения священнического, стройное пение сонма священнослужителей и хора певчих производили глубокое впечатление на всех. Пред пением «со Святыми упокой» одним из священников было произнесено слово, проникнутое искренним чувством любви к почившему отцу. Горячо, со слезами прихожане молились об упокоении почившего пастыря, прощание их продолжалось более двух часов. Наконец, около 4-х часов вечера опустили гроб в могилу; с глубокою грустью расходились прихожане от могилы своего духовного отца. Мир душе твоей и вечная тебе память, добрый и скромный труженик на ниве Христовой».
Рыльского уезда села Александровки священник Василий Каллистратов

ФЛОРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ПОГОДИНО

Село Погодино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Флоровская церковь в с.Погодино существовала уже в середине XVII века. Впервые упоминается в 7173 г. (1665 г.) в книгах попа Ипатия как "вновь прибылая: церковь священномучеников Флора и Лавра в селе Погодине, дани и заезда положено на нее 7 алтын 5 денег".
В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости 1709 г. записано: «Село Погодино, в нем церковь во имя святых мучеников Флора и Лавра, в ней поп Иван Ефремов, поп Григорий Ефремов, дьякон Поликарп Петров. В том селе поповых 2 двора, дьяконов 1 двор, в них 2 попа, 1 дьякон и 6 детей. Жилых пашенных дворов 29, а за скудостью сложились в 18, в тех дворах 132 человека».
«Переписная книга» 1711 г.: поп Григорий Ефремов (46 л.), у него попадья Ирина Алексеева дочь (47 л.); поп Иван Ефремов (70 л.), у него попадья Евдокия Васильева дочь (67 л.); дьячок Василий Петров (30 л.).
1712 г.: дана перехожая грамота попу с.Погодина Афонасью Иванову в село Сетное Комарицкой волости.
1716 г. июня 1 дня с.Погодина поп Григорий да прихожане того села староста Карп Алексеев с товарищи и все жители в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писали: «В прошлых годах построена церковь во имя святых мучеников Флора и Лавра, и та церковь ветха, служить в ней не можно и опала кругом. В нынешнем 1716 г. обещались мы вновь церковь построить на том же месте Севского уезда комарицкие жители села Погодина. Просим против нашего прошения о помянутом строении дать нам благословенную грамоту». Грамота дана 29 июня 1716 г.
В мае 1721 г. Флоровской церкви поп Сергий Григорьев писал в Патриарший Казенный Приказ, что «новопостроенная церковь к освящению готова и просил об освящении той церкви дать указ и Антиминс выдать и освятить ту церковь Спасова монастыря архимандриту Пафнутию».

Флоровская церковь в с.Погодино была деревянная, приходила в ветхость, в последний раз перестраивалась в 1885 г.
В 1855 г. был выдан новый Антиминс вместо ветхого, выданного в 1759 г. Преосвященнейшим Тимофеем, митрополитом Московсим и Севским. В приходе действовали одноклассная церковно-приходская и двухкомплектная земская школы. В 1875 г. учителем земской школы состоял Иван Васильевич Устрецкий, перреведен в школу с.Калиновка Дмитриевского уезда, затем состоял учителем в Курском духовном училище, служил священником в Вознесенской церкви г.Курска; в 1880 г. утвержден законоучителем земской школы воспитанник Орловской духовной семинарии Михаил Лебедев; по данным на 1894 г. учительницей состояла Елена Захаровна Жаркова; по данным на 1906 г. учительницей школы состояла София Михайловна Арсеньева.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Косма Прошин и Ипатий Мумакин.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Погодино.

Страховая оценка строений Флоровской церкви с.Погодино 1-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда, составленная 16.06.1910 г.
«Флоровская церковь деревянная, на каменном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, внутри окрашена масляной краской; крыша покрыта железом, окрашенным масляной краской; длина церкви с колокольней – 13 сажен, наибольшая ширина – 8 сажен, высота до верха карниза – 2 ½ сажня; на церкви имеется одна большая главка; больших окон – 13 штук, малых окон - 6 штук; дверей наружных створчатых – 3 штуки, внутренних дверей – 1 штука; иконостас длиною – 3 сажня, высотою – 3 сажня; колокольня в 2 яруса, общая высота до верха карниза – 9 сажен; ближайшая к церкви чужая постройка – крестьянский жилой дом с восточной стороны на расстоянии 50 сажен; церковь построена в 1885 г., строение сохранилось хорошо; дом церковно-приходской школы, деревянный, снаружи обшит тесом, внутри оштукатурен, покрыт железом, окрашенным масляной краской, при доме сени, построен в 1907 г., сохранился хорошо;
дом для священника, деревянный, снаружи и внутри оштукатурен, покрыт соломой, при доме сени, построен в 1895 г., сохранился хорошо; навес деревянный, покрыт соломой под глинку, построен в 1910 г. Итого: 9.500 р.
Оценку составляли: Благочинный 1-го округа св.Алексей Гладков; священник Диодор Зверев, псаломщик Матвей Софронов, церковный староста Климент Васильев сын Копытцев, от прихожан крестьянин Андрей Космин сын Астахов.

После выхода в свет Декрета СНК РСФСР от 23.01.1918 г. Флоровский храм продолжал действовать в соответствии с Уставом и Договором, заключенным с волисполкомом.
Согласно Декрету ВЦИК от 23.02.1922 г. из храма изъято 5 серебряных предметов общим весом 2 7/8 фунтов.

В переписных книгах 1-й ревизии 1719 г. в Флоровской церкви с.Погодино указаны: «поп Григорий Ефремов (56 л.), у него жена Ирина Алексеева (56 л.), дети – Сергей (27 л., у него жена Авдотья Васильева (30 л.), дети – Зиновий (9 л.), Стефанида (2 г.); дьячок Алексей Иванов (36 л.), у него жена Авдотья Федорова (36 л.), дети – Поликарп (3 г.), Татьяна (9 л.); дьячок Федор Иванов (25 л.), у него жена Агафья Петрова (40 л.), сын Иван (1 г.); дьячок Василий Петров (40 л.), у него жена Прасковья Прокофьева (46 л.), дети – Петр (9 л.), Дарья (13 л.), Ирина (11 л.), Ирина-меньшая (1 г.). Написанные в прежней переписи церковники: Самойла Петров (сошел безвестно в 1711 г.), Михайла Поликарпов (умер в 1715 г.), Гаврила Поликарпов (умер в 1715 г.)».

В переписных книгах 1720 г. в причте Флоровской церкви с.Погодино указаны: «поп Григорий Ефремов, у него сын поп Сергей Григорьев (переведен в с.Прудки Чемлыжского стана Севского уезда, у него дети – дьячок Зиновий, Дмитрий (5 л., переведен с отцом в с.Прудки); поп Федор Иванов, у него дети – Иван (2 г.), Иван-меньшой (полгода, умер); у него ж попа Федора брат дьячок Алексей Иванов, у него дети – Поликарп (4 г.), Яков (1 г.), Герасим; дьячок Василий Петров, у него дети – Петр, Аврам (полгода); у попа Федора работник Григорий Федоров, у Григория сын Кондратий».

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Погодино при церкви во имя святых Флора и Лавра в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Иван Федоров (32 г., посвящен в сан в 1742 г.), у него дети – Григорий (12 л.), Алексей (9 л.);
написанный в прежней переписи поп Григорий Ефремов (84 г., вдов);
написанный в прежней переписи дьячок Зиновий Сергеев (34 г.), у него сын Матвей (2 г.).
Итого в селе Погодине 6 душ. Приходских дворов – 22.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Алексей Иванов (умер), у него дети – Герасим (у Гераисима сын Мамонт), Гаврила, Поликарп, Яков; Василий Петров (умер), у него дети – Петр (у Петра дети – Иван, Александр), Аврам (умер)».

В ведомости Флоровской церкви 1784 г. указаны духовные лица и их близкие: священник Григорий Иванов (55 л.), у него брат дьякон Иван Иванов (36 л.), переведен в с.Фитиж Льговского уезда в пономари; дьячок Алексей Иванов (52 г.), у него дети – Максим (30 л., в 1783 г. определен в Дмитриевское духовное правление пищиком), Дмитрий (26 л.), Алексей (3 г.), Георгий (полгода); пономарь Егор Иванов (32 г.), у него сын Илларион (3 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.:
священник Андрей Иванов сын Асоцкий (32 г.), назначен в 1800 г., сын дьячка с.Осоцкое Дмитриевского уезда;
дьячок Андрей Афанасьев сын Глубин (16 л.), холост, назначен в 1809 г., сын дьячка сей церкви;
пономарь Иван Иванов сын Коробкин (42 г.), назначен в 1800 г., переведен из с.Богословка Дмитриевского уезда, у него дети – Никифор (19 л.), Захар (3 г.);
заштатный священник Григорий Иванов сын Ефремов (67 л.), вдов, умер в 1804 г.;
дьякон Иван Иванов сын Ефремов, временно служил пономарем в с.Фитиж Льговского уезда, затем переведен обратно к сей церкви, умер в 1807 г.; дьячок Афанасий Стефанов сын Глубин, сын пономаря с.Глубое Дмитриевского уезда, умер в 1809 г.;
пономарь Илларион Егоров сын Ефремов, переведен в 1798 г. в с.Касиново, Становое тож, Белгородского уезда;
умершего пред 5-й ревизией дьячка Алексея Иванова сына Ефремова сын Василий, исключен в 1797 г. в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Погодино Дмитриевского уезда:
священник Василий Яковлев сын Архангельский (24 г.), назначен в 1815 г., переведен из с.Веть Дмитриевского уезда, сын священника Якова Леонтьева; у него жена Надежда Космина дочь (21 г.), сын Иоанн (вновь рожденный, с 1837 г. назначен дьяконом в с.Вандарец Дмитриевского уезда);
дьячок Никита Ермолаев сын Нечаев (30 л.), сын дьякона с.Погорельцево Дмитриевского уезда, назначен в 1812 г., переведен из с.Карманово Дмитриеского уезда с должности пономаря; у него жена Анна Семенова дочь (32 г.), у них дети – Иоаким (9 л., служил священником в с.Кудинцово Льговского уезда, затем в с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда), Павел (7 л.), Николай (3 г.), Татьяна (полгода), Ирина;
пономарь Иван Иванов сын Коробкин (45 л.), у него жена София Григорьевна (47 л.), дети – Никифор (умер в 1815 г.), Захарий (6 л.), Иван (2 г.);
заштатный священник Андрей Иванов сын Асоцкий, умер в 1815 г., у него жена Мария Ивановна (34 г.), дочь Акилина (2 г.);
дьячок Андрей Афанасьев сын Глубин, умер в 1812 г., у него мать, умершего дьячка Афанасия Глубина жена Евдокия Ивановна (40 л.), у нее дети – Агафья (11 л.), Федосья (9 л.), Матрена (7 л.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Андрей Иванов сын Асоцкий, назначен в 1800 г., умер в 1815 г.;
Василий Яковлев сын Архангельский, назначен в 1815 г.; числился в штате по данным на 1841-46 гг.; умер в 1846 г.;
Алексей Васильев сын Архангельский, сын священника сей церкви; числился в штате по данным на 1847-1893 гг.; временно исполнял обязанности священника в с.Красный Клин Дмитриевского уезда; умер 28.03.1893 г., у него жена Елена Николаевна;
Василий Афанасьевич Полянский, сын пономаря с.Деменино Дмитриевского уезда; назначен 30.04.1893 г., переведен из с.Хомутовка Дмитриевского уезда, а 26.05.1893 г. перемещен в с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда; у него семья: жена – Елизавета Ивановна, дети – Павел, Валентина, Александра, Неонила;
Алексей Николаевич Карасев (1870 г.р.), назначен 16.06.1893 г., сын псаломщика с.Кошкино Дмитриевского уезда, переведен из Успенской церкви сл.Борисовка Грайворонского уезда с должности псаломщика; награжден набедренником (1902 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1909 г.), наперсным крестом (1913 г.); возведен в сан протоиерея в 1919 г.; состоял законоучителем Погодинского земского училища с 1893 по 1909 гг., законоучителем и учителем Погодинской церковно-приходской школы с 1897 по 1909 г., членом благочиннического совета 4-го церковного округа; 11.11.1895 г. перемещен в с.Дерюгино Дмитриевского уезда; у него семья: жена Татьяна Алексеевна, дочь священника сей церкви Архангельского, у них дети – Михаил, Петр, Елена, Василий, Надежда, Екатерина, Тихон;
Василий Стефанович Карпинский, назначен 11.11.1895 г., перемещен из с.Дерюгино Дмитриевского уезда; сын дьякона с.Сальное Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Прилепы, с.Бычки; в этом же году 23.12.1895 г. переведен снова в с.Дерюгино; затем служил в сл.Жидеевка и с.Генеральшино Дмитриевского уезда;
Алексей Николаевич Карасев, 23.12.1895 г. возвращен из с.Дерюгино на прежнее место служения в с.Погодино; 03.02.1909 г. переведен к Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска, затем служил в Преображенской церкви г.Курска, в Покровской церкви г.Курска;
Косма Ильич Елагин, назначен 08.04.1909 г., переведен из с.Борзенково Тимского уезда;
Диодор Александрович Зверев (29.06.1882 г.р.), сын священника с.Халчи Фатежского уезда, окончил Орловскую духовную семинарию; назначен 30.04.1909 г., переведен из с.Халчи Фатежского уезда; ранее служил дьяконом в Дмитриевской церкви с.Рышково Курского уезда; 19.03.1912 г. перешел в военное ведомство, служил священником 3-го Кавказского стрелкового полка 1-й Кавказской стрелковой бригады 2-го Кавказского армейского корпуса; участник Первой мировой войны, награжден золотым наперсным крестом на георгиевской ленте (02.07.1916 г.), орденом св.Владимира 4-й степени (21.05.1915 г.), орденом св.Анны 2-й степени (10.06.1915 г.), набедренником (04.02.1913 г.), скуфьей (19.09.1916 г.);
Леонид Иванович Афанасьев (1864 г.р.), назначен 06.03.1912 г., переведен из Воскресенской церкви г.Путивля, сын дьякона с.Глебова Фатежского уезда, окончил Курскую духовную семинарию; ранее служил с 1888 г. дьяконом в с.Богоявленская Белица Суджанского уезда, с 1891 г. - священником в с.Бычки Дмитриевского уезда, с 1910 г. – в с.Сухиновка Рыльского уезда, с 1911 г. – в Воскресенской церкви г.Путивля; награжден набедренником (1900 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1910 г.), наперсным крестом (1916 г.); в 1917 г. переведен в с.Гремячий Колодезь Курского уезда, затем служил в Ахтырской церкви г.Курска, в с.Кривец Тимского уезда, в Никольской церкви сл.Стрелецкой г.Курска; у него семья: жена Мария Яковлевна, дети – Зинаида, Михаил, Глафира, Григорий, Матрона, Николай, Зоя;
Иоанн Алексеевич Бырдин, числился в штате по данным на 1917 г.; ранее состоял учителем Гнеушевского начального училища, дьяконом в с.Никольниково Рыльского уезда;
Михаил Васильевич Переверзев, служил в 1920-е гг., арестован в 1933 г., сослан на Соловки, впоследствии расстрелян.

ДЬЯКОНЫ

Игнатий Михайлов сын Яструбинский, сын дьякона с.Липовчика Щигровского уезда; числился в штате по данным на 1834 г.;
Иоанн Дмитриев сын Пузанов, числился в штате по данным на 1841 г., затем исполнял обязанности псаломщика при сей же церкви; у него жена Пелагея Сафроновна, дочь Дарья (выдана замуж за мещанина г.Дмитриев Алексея Яковлевича Попова).

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Захарий Иванов сын Коробкин, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1841 г.; затем служил дьяконом в с.Верхние Деревеньки и с.Кудинцово Льговского уезда; умер в 1897 г.; сын его Николай служил псаломщиком в с.Сныткино Дмитриевского уезда;
пономарь Яков Сафронов сын Карасев, сын пономаря с.Бычки Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1841-52 гг.; затем служил в с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; у него жена Матрена Захаровна, дети - Георгий (служил причетником в с.Романово и с.Романовка Дмитриевского уезда, с.Вышняя Пена Обоянского уезда, с.Хомутовка Дмитриевского уезда, с.Гниловоды Фатежского уезда, дьяконом в Покровской церкви г.Дмитриева, священником в с.Белитино, с.Фатеевка, с.Яцыно Дмитриевского уезда), Иван (служил священником в с.Тихвинское и с.Хмелевое Фатежского уезда);
дьячок Григорий Иванов сын Воинов, назначен 20.12.1862 г., сын дьячка с.Красный Клин Дмитриевского уезда, переведен в с.Красный Клин 18.09.1864 г. на должность пономаря, затем служил в с.Рудка Фатежского уезда дьяконом; умер 08.12.1889 г.; у него семья: жена Елена Павловна, дочь дьякона с.Рудка Фатежского уезда Ершова, дети – Клавдия, Мария, Ефросинья, Анна, Василий, Митрофан, Валентина;
дьячок Павел Егоров сын Тихомиров, сын дьячка с.Старая Белица, по данным на 1873 г. числился заштатным; ранее служил в с.Погорельцево Дмитриевского уезда;
пономарь Иоанн Дмитриевич Пузанов, бывший дьякон сей церкви, числился в штате по данным на 1877-80 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Иоанн Дмитриевич Пузанов, бывший пономарь, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1881 г.;
Алексей Касмин сын Хорошилов (20.05.1847 г.р.), назначен 18.02.1882 г., сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, переведен из с.Красный Клин Дмитриевского уезда; 22.03.1906 г. переведен в с.Кубань Дмитриевского уезда; у него жена Анна Васильевна, дети - Александр (1875 г.р., служил псаломщиком в с.Рудка Фатежского уезда с 1896 г.), Елена (выдана замуж за крестьянина с.Меньшиково Дмитриевского уезда Корнилия Ивановича Негреева);
Матвей Гаврилович Софронов (1870 г.р.), назначен 22.03.1906 г., сын псаломщика с.Кубань Дмитриевского уезда, переведен из с.Кубань, окончил Рыльское духовное училище; 14.08.1915 г. переведен в с.Снижа Дмитриевского уезда; у него семья: жена Александра Даниловна, дети – Пелагея, Федор, Софья, Мария, Анна, Николай, Тимофей;
Афанасий Федорович Воробьев (18.01.1886 г.р.), назначен 10.08.1915 г., сын крестьянина; числился в штате по данным на 1917 г.; у него семья: жена Пульхерия Стефановна, дочь крестьянина Староверова, дети – Василий, Петр, Нина, Федор.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Сергей Долбин;
1883 г.: крестьянин Григорий Долбин;
1891 г., 1894 г., 1905 г.: крестьнин Прокофий Копытцев;
1909 г., 1914 г.: крестьянин Климент Васильевич Копытцев;
1916 г.: крестьянин Григорий Романович Ермаков.

Флоровская церковь была закрыта постановлением Дмитриевского райисполкома от 24 октября 1929 г., здание использовалось как зерносклад и хранилище удобрений, купольная часть демонтирована. Основная часть храма сохранилась до настоящего времени, в ней проводятся службы. Православный приход церкви святых мучеников Флора и Лавра Курской епархии зарегистрирован в с.Погодино Дмитриевского района 18.04.1994 г.

В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Флоровской церкви с.Погодино Дмитриевского уезда за 1841, 1877, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1894, 1906 гг.; «Клировая ведомость» за 1914, 1916 гг.

ГЕОРГИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ПОПОВКИНО

Село Поповкино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке - в Севский уезд Белгородской губернии, в 1779-1796 гг. - в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в 1797-1802 г. – в Фатежский уезд Курской губернии, в 1802-1924 гг. – в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области.
В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Георгиевская церковь в с.Поповкино построена в XVII веке, о чем имеется запись в архивных документах: по «Переписным книгам» Чемлыжского стана Комарицкой волости 7151 г. (1643 г.) десятильника Всеволоцкого прибыла вновь церковь Великомученика Георгия в слободе Поповкиной.
В 7186 г. (1678 г.) Покровской слободы, Поповкино тож, с церкви Великомученика Георгия положено дани 1 рубль 4 деньги.
В 1691 г. церковь была перестроена: 7199 г. (1691 г.) генваря 22 дня по благословенной грамоте дан Антиминс к освящению церкви страстотерпца Георгия в село Поповкино, взял той же церкви поп Иоанн и расписался.
В 7206 г. (1698 г.) в Георгиевской церкви служил поп Иоанн.
«Переписная книга» 1709 г.: «Село Поповкино. В нем церковь во имя святого Великомученика Георгия, в ней поп Кирилл Иванов. В том селе попов 1 двор, в нем 1 поп, детей и братьев 3 человека. Жилых пашенных 26 дворов, а за скудостью сложились в 11 дворов, в них 192 человека».
«Переписная книга» 1711 г.: в Георгиевской церкви «поп Кирила Иванов (40 л.), у него попадья Васса Федорова дочь (40 л.), у него брат дьячок Мануил Иванов (30 л.).
В 1717 г. служил поп Кирилл Иванов.
1720 года генваря 31 дня дана перехожая память села Мелового попу Трофиму Алексееву в село Поповкино на место умершего попа Василья Иванова в товарищи к попу Кириллу Иванову.

Георгиевская церковь в с.Поповкино была деревянная, со временем ветшала и перестраивалась, последний раз в 1845 г. В 1854 г. выдан новый атласный Антиминс вместо старого полотняного, пришедшего в ветхое состояние, выданного в 1760 году Высокопреосвященнейшим Тимофеем, митрополитом Московским и Севским. Старый Антиминс был сдан в архиерейскую ризницу.
В приходе действовали земская мужская школа и женская церковно-приходская. В земской школе учителями состояли Иван Иванович Никулин (по данным на 1880-82 гг.), Егор Евграфовия Усенков (с 1893 г. по 1907 г., затем рукоположен в дьякона к Троицкой церкви с.Ново-Троицкое Рыльского уезда), Андрей Павлович Тоичкин. В 1910 г. учительница Поповкинской ЦПШ Надежда Райцева награждена серебряной медалью на Александровской ленте за заслуги по духовному ведомству.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Ефим Горохов и Лавр Лукашев.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Поповкино. В 1906 г. 10 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил Георгиевскую церковь.

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Георгиевской церкви с.Поповкино записаны: «поп Кирилл Иванов (40 л.), у него жена Васса Федорова (39 л.); бывшего дьячка Мануила Иванова вдова Ульяна Павлова (40 л.), у нее дети – Антон (6 л.), Федосья (10 л.), Авдотья (3 г.); поп Трофим Алексеев (40 л.), у него жена Агафья Васильева (32 г.), дети - Федор (8 л.), Яков (3 г.), Прасковья (15 л.), Настасья (7 л.), Агафья (5 л.), Ксенья (1 г.); у него ж попа Трофима брат родной Еким Алексеев (30 л.), у него жена Агафья Зиновьева (20 л.), сын Федот (3 г.). Написанные в прежней переписи церковники: Мануйла Иванов (умер в 1716 г.), Андрей Кириллов (умер в 1714 г.). В приходе д.Меркуловка».

В переписной книге 1-й ревизии 1720 г. в Георгиевской церкви с.Поповкино записаны: «поп Кирилл Иванов (бездетен), у него наемные работники - того ж села жительский сын Савва Петров (40 л., бездетен), Ларион Матвеев; у него ж попа дядя села Погодина житель Борис Гаврилов (70 л., бездетен); дьячок Антон Мануйлов, у него зять Мартин Иванов (18 л., из крестьян); поп Трофим Алексеев (40 л.), у него дети – дьячок Федор, пономарь Яков; у него ж попа Трофима брат родной Аким Алексеев (30 л.), у него сын Федот".

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Поповкино при церкви во имя святого великомученика Георгия в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Федор Трофимов (38 л., посвящен в сан в 1738 г.), у него сын Стефан (10 л.);
прибылой после прежней переписи оного ж села из церковников, посвященный в 1722 г., поп Мартин Иванов (42 г., вдов), у него сын Василий (8 л.);
написанного в прежней переписи умершего пономаря Якова Трофимова сын Афанасий (9 л.).
Итого в селе Поповкине 5 душ. Приходских дворов – 31.
Написанные в прежней переписи церковники, определенные на пашню: Антон Мануйлов (отдан в рекруты); Аким Алексеев (умер), у него дети – Федос, Федот (у Федота дети – Иван, Григорий)».

В ведомости Георгиевской церкви 1784 г. указаны духовные лица и их близкие: священник Яков Андреев (34 г.), у него дети – Петр (7 л.), Андрей (4 г.), Александр (2 г.); пономарь Никита Андреев (22 г.); дьякон Алексей Васильев (31 г.), у него сын Иван (9 л.); дьячок Василий Мартынов (51 г.), у него дети – Иван (23 г., переведен в 1783 г. в Севскую Нижнюю расправу приказным служителем), Герасим (15 л.), Василий (15 л.), Данила (12 л., Данила Васильев сын Сычев назначен в 1793 г. приставом в Белгородскую духовную консисторию), Исакий (3 г.); вдовы попадьи Марфы Федоровой сын церковник Василий Андреев (30 л.), у него сын Павел (1 г.); неопределенный церковник Афанасий Яковлев (53 г.); умершего дьякона Кирилы дети – Григорий (14 л.), Иван (7 л.).
В 1794 г. священником числился Иоанн Андреев сын Зеленский, пономарем служил его сын Андрей Иоаннович Зеленский.
В 1803 г. священником числился Алексей Васильевич Сычев,бывший дьякон сей церкви, сын дьячка сей церкви Василия Мартынова.
До 1807 г. в штате состоял дьякон Дмитрий Иванов сын Бородаевский, сын священника с.Козинки Хотмыжского уезда, переведен в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда на должность священника. 7 октября 1806 г. в селе Поповкино было открыто приходское училище, учителем назначен дьякон Дмитрий Иванович Бородаевский. При открытии числилось 11 учеников.
«Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Алексей Георгиев сын Лебедев (25 л.), назначен в 1808 г., сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; дьячок Никита Андреев сын Зеленский (50 л.); пономарь Гордей Михайлов сын Цветиков (24 г.), сын пономаря с.Меловое Дмитриевского уезда, назначен на место исключенного пономаря Андрея Иоанновича Зеленского в 1801 г., у него сын Григорий (1 г.); священник Алексей Васильев сын Сычев (43 г.), бывший дьякон сей церкви, вдов, в 1811 г. назначен священником к Соборной Богоявленской церкви г.Фатежа, у него дети – Евтихий (умер в 1802 г.), Матвей (в 1809 г. выбыл из духовного звания); пономарь Андрей Иванов сын Зеленский, в 1806 г. выбыл из духовного звания; заштатный священник Иоанн Андреев сын Зеленский, умер в 1806 г., у него дети – Петр (назначен священником в с.Ржава Суджанского уезда), Стефан (назначен дьячком к Богословской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда в 1803 г.).

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Поповкино Дмитриевского уезда:
священник Алексей Георгиев сын Лебедев (28 л.), сын священника с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, у него жена Евдокия Петровна (23 г.), дети – Иоанн (3 г.), Анна (6 л.), Петр;
дьячок Никита Андреев сын Зеленский (53 г.), у него жена Мария Сергеевна (40 л.), дети – Андрей (3 г.), Параскева (11 л.), Анастасия (6 л.); у него ж дьячка пасынки Иван и Федор Васильевичи Насоновы, сыновья умершего дьячка Архангельской церкви с.Кузнецовка Дмитриевского уезда ( брат их Матвей служил пономарем в Кузнецовке);
пономарь Гордей Михайлов сын Цветиков (27 л.), у него жена Васса Максимовна (28 л.), дети – Григорий (4 г.), Иван (3 г.), Анна (7 л.), Пелагея (6 мес.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Алексей Георгиев сын Лебедев, назначен в 1808 г.; у него жена Евдокия Петрова дочь, у них дети – Петр, Иван;
Георгий Вавилов сын Лебедев, числился в штате по данным на 1833 г.; переведен из с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда;
Иоанн Алексеев сын Лебедев, сын священника сей церкви, числился в штате по данным на 1834-1837 гг.; у него жена Вера Михайловна, дочь священника Тимонова из с.Радогощ Севского уезда Орловской губернии;
Иоанн Солнцев, числился в штате по данным на 1841 г.;
Алексей Лебедев, числился в штате по данным на 1845-54 г., состоял Благочинным;
Василий Иванович Нездоймишев, назначен 13.08.1866 г., сын священника Казанской церкви г.Рыльска; 05.03.1876 г. переведен в с.Сергиевское Фатежского уезда, затем служил затем служил экономом в Курской духовной семинарии, священником в с.Большое Неплюево Путивльского уезда; у него жена Екатерина Александровна;
Георгий Афанасьевич Казанский, числился в штате по данным на 1880-1911 гг.; в 1893 г. утвержден Благочинным 4-го церковного округа; награжден скуфьей (1891 г.), орденом Св.Анны 3-й степени (1907 г.), возведен в сан протоиерея в 1904 г.; умер 07.06.1911 г.; у него жена Екатерина Никодимовна;
Петр Григорьевич Сидоренко (1872 г.р.), сын псаломщика, назначен 31.07.1911 г., переведен из Покровской церкви г.Дмитриева с должности дьякона; ранее состоял певчим Троицкого архиерейского хора г.Чернигова, служил псаломщиком в с.Борщово Стародубского уезда и г.Новое Место Новозыбковского уезда Черниговской губернии, дьяконом в с.Гвинтовое Путивльского уезда; 02.09.1912 г. переведен в с.Старая Белица Дмитриевского уезда;умер 19.12.1912 г.; у него жена Ольга Андреевна, дети – Феодосий, Александр, Михаил, Сергей;
Федор Алексеевич Пименов (1875 г.р.), сын крестьянина, назначен 23.11.1912 г., переведен из с.Черновцы Тимского уезда; ранее служил в с.Виногоробская Плота Курского уезда, с.Вабля Дмитриевского уезда; переведен в с.Вандарец Дмитриевского уезда в 1918 г.; награжден набедренником; у него жена Варвара Александровна, дети – Борис, Владимир, Всеволод, Александр;
Илья Тимофеевич Карасев (1889 г.р.), назначен 23.01.1918 г., сын псаломщика, служившего в с.Белитино и с.Глубое Дмитриевского уезда; переведен из Черниговской епархии; ранее служил псаломщиком в с.Глубое Дмитриевского уезда; в годы советской власти подвергся репрессиям, арестован в 1929 г. и сослан в лагеря на 10 лет.

ДЬЯКОНЫ

Василий Протопопов, числился в штате по данным на 1817 г.; у него сын Иван;
Иоанн Иоаннов сын Касмин, числился в штате по данным на 1833 г.; у него жена Анна Алексеева дочь, у них сын Александр;
Дмитрий Афанасьев сын Курдяев, сын дьячка с.Рудка Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1838-55 гг.;
Петр Николаевич Солодовников, сын дьякона, (1846 г.р.), назначен 06.01.1864 г., сын дьякона, переведен из Белгородского уезда, где состоял учителем; 07.06.1885 г. переведен в с.Сажное Корочанского уезда, затем служил в с.Зуевка Тимского уезда, с.Лозовское и с.Балычево Курского уезда, у него дочь Мария.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Иван Васильев сын Кузнецов-Насонов, сын дьячка Архангельской церкви с.Кузнецовка Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1834-1845 гг.; брат его Матвей Васильев сын Насонов служил в с.Кузнецовка пономарем;
пономарь Гордей Михайлов сын Цветиков, сын пономаря с.Меловое Дмитриевского уезда, назначен в 1801 г., числился в штате по данным на 1834-1841 гг.; у него сын Иван;
пономарь Григорий Федоров сын Кессарийский, сын дьячка с.Дубовицкого Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1844-1880 гг.; у него жена Анна Ивановна, дети - Варвара (выдана замуж за крестьянина с.Старая Белица Дмитриевского уезда Капитона Лукьяновича Голикова), Иван (личный почетный гражданин);
дьячок Семен Иванов сын Малюгин, числился в штате по данным на 1869-1880 гг.; затем служил в с.Клинец Дмитриевского уезда, дьяконом в с.Троицкое-на-Прутах Фатежского уезда; у него жена Александра Ивановна, дети - Феодосия, Иоанн, Григорий (23.09.1890 г.р., служил псаломщиком в с.Хотемль Фатежского уезда, в Богоявленской церкви г.Фатежа), Георгий (1884 г.р., служил псаломщиком в с.Песчаное Суджанского уезда, у него жена Екатерина Ивановна, дочь дьякона с.Хотемль Фатежского уезда Вознесенского).

ПСАЛОМЩИКИ

Николай Иванович Хорошилов, числился в штате по данным на 1890-1893 гг.; умер 03.01.1894 г.;
Иван Миронович Поляков (1873 г.р.), назначен 13.01.1894 г., утвержден в должности 04.09.1894 г.; сын купца г.Курска, переведен из с.Каплина Старо-Оскольского уезда с должности учителя церковно-приходской школы; 20.12.1894 г. перемещен в с.Винниково Курского уезда, затем служил в с.Вышнее Гуторово Курского уезда, в Вознесенской церкви сл.Казацкой г.Курска, в Вознесенской церкви г.Курска, в с.Тазово Курского уезда, в Смоленской церкви г.Курска; у него семья: жена Анна Евгеньевна, дети – Леонид, Евгений, Николай, Александр, Анатолий, Галина;
Иван Васильевич Лиморов, назначен 20.12.1894 г., переведен из с.Винниково Курского уезда; 01.05.1898 г. переведен в с.Гамалеевка Путивльского уезда на должность дьякона;
Константин Никитич Бирюков, назначен 19.05.1898 г., сын учителя Селинской земской школы Дмитриевского уезда, бывший учитель церковно-приходской школы; утвержден в должности 26.07.1899 г.; переведен 03.11.1906 г. дьяконом в с.Ольховка Дмитриевского уезда;затем служил в с.Илек, Кошары тож, Грайворонского уезда;
Семен Соболев, перемещен в с.Глушец Путивльского уезда 28.03.1907 г.;
Афанасий Филиппович Травкин (1865 г.р.), назначен 03.04.1907 г., сын крестьянина; утвержден в должности 07.04.1908 г.; у него жена Дарья Филипповна, дети – Елена, Агриппина, Дмитрий, Иоанн;
Дмитрий Безхмельницын, назначен 14.01.1917 г.;
Афанасий Филиппович Травкин, назначен в 1918 г., умер в апреле 1919 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Петр Ремесков;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Иван Кордов;
1905 г.: крестьянин Аким Кордов.

Георгиевский храм был закрыт в 1930-е гг., в годы Великой Отечественной войны фашисты устроили в нем тюрьму, где держали партизан и пленных русских солдат. В 1943 году немцы при отступлении заперли в храме пленных русских партизан и жителей села и подожгли его. Храм сгорел, люди погибли. В 2018 г. в с.Поповкино построен новый деревянный храм.

В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Георгиевской церкви с.Поповкино Дмитриевского уезда за 1833, 1841, 1869, 1880, 1881, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.

Священник Сидоренко Петр Григорьевич с супругой Ольгой Андреевной. Служил в с.Поповкино с 31.07.1911 г. по 02.09.1912 г. Фото 1904 г. Из семейного архива Дениса Булгакова.

>> Ответ на сообщение пользователя Garfild от 9 января 2024 1:32

Немного дополню:

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ
<...> 1910 неслужащий дворянин Максим Никифорович Подпрятов (мой прапрадед)

А так же спешу выразить признательность за следующую информацию:

[q]
В 1753 г. дан указ о строении новой деревянной однопрестольной церкви в с.Арбузово вместо старой. Построена окончательно в 1763 г. Это здание тоже пришло в ветхость, и после 5-й ревизии 1795 г. церковь была закрыта. Только к 1805 г. храм восстановлен, и в нем начали проводиться службы. В 1841 г. священнику Сергею Крутикову выдан новый святой Антиминс из Епархиального Домоправления взамен старого, пришедшего в ветхость.
В 1891 г. прихожане доверили провести проверку церковных сумм избранным представителям: крестьянам Илье Золотареву и Иосифу ПОДПРЯТОву.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда Николаевский храм посетил епископ Курский Иустин.
[/q]

... не знала. Буду благодарна за указание источников

>> Ответ на сообщение пользователя Garfild от 9 января 2024 1:32

У меня тоже есть небольшая заметка в КОНТАКТАХ об этой церкви.
Если есть желание, то можно ознакомиться по ссылке: https://vk.com/club167465213?w=wall-167465213_981%2Fall

В частности названы имена рыльских помещиков, хлопочущих в 1702 году о возведении храма в селе Арбузовом:
• Иван Клементьевич Судейкин,
• Федот Юрьевич Мезенцов,
• Иван Никифорович Арбузов,
• и Ерофей Семёнович Подпрятов.

А здесь: https://vk.com/club167465213?w=wall-167465213_926%2Fall имеется выписка из дела о мельнице в с. Арбузовом (РГИА) с упоминанием Благословенной Храмозданной грамоты на вышеупомянутую церковь. Дословно! Но с современной орфографией и пунктуацией.

<…> в доказательство [управляющий] представил следующий документ: выданную из Фатежского Духовного правления копию Благословенной Храмозданной грамоты 21 июля 1702 года, коею помещикам деревни Арбузовой Ивану Судейкину, Ивану Арбузову, Федоту Мезенцову и Ерофею Подпрятову дозволено в их деревне выстроить церковь во имя Николая Чудотворца и отмерить под оную церковь кладбище и попу с причетниками земли на все стороны по 40 сажень, да ещё уступленную означенным помещикам поместную их землю в деревнях Арбузовой и Харасеи, пашни 20 четвертей в поле, а вдву по тому ж и сена на 20 копен. <…>

Garfild написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя Natali Podpryatova от 14 февраля 2024 16:45

Спасибо большое за ссылки. Материал о строительстве церкви в с.Арбузово содержится в известном исследовании Холмогорова "Рыльской десятины жилые и данные церкви".
[/q]

Ищу следы книги уже часа полтора. Не могу найти. Ссылкой поделитесь, пожалуйста. Или хоть скажите, где искать???

ВАСИЛЬЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ДУБОВИЦКОЕ

Село Дубовицкое в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Васильевская церковь в с.Дубовицкое построена в конце XVII века, в архивных документах имеется запись о времени ее построения: «7206 г. февраля 9 дня (1698 г.) по указу святейшего патриарха и по челобитной Комарицкой волости Чемлыжского стану деревни Дубовицкой солдат Сереженьки Титова, Илюшки Ильина с товарищи велено новопостроенной церкви Василия Кессарийского, которую они, солдаты, построили в той деревне Дубовицкой на попа с причетники положить дань».
7206 г. (1698 г.) февраля 10 дня по благословенной грамоте дан Антиминс к освящению новопостроенной церкви Василия Великого, а взял Антиминс той же церкви поп Маркел.
В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости 1709 г. указано: «Село Дубовицкое. В том селе церковь во имя Василия Великого Кессарийского. В той церкви поп Маркел. В том селе поповых 1 двор. В том дворе 1 поп, поповых детей 4 человека. Жилых пашенных дворов 26, а за скудостью сложились в 20 дворов, в тех дворах 125 человек».
«Переписная книга» 1711 г.: «В селе Дубовицком при церкви поп Маркел Прокофьев (45 л.), у него попадья Пелагея Лукьянова дочь (43 г.); дьячок сын его Стефан (17 л.).

В переписной книге 1-й ревизии 1719 г. в Васильевской церкви с.Дубовицкое записаны: «поп Маркел Прокофьев (50 л.), у него жена Пелагея Лукьянова (49 л.), дети – Стефан (20 л., у него жена Марья Иванова, 22 г., дочь Стефанида, 1 г.) Данила (15 л.), Никифор (10 л.).
Написанные в прежней переписи церковники: Гаврила Меркулов (умер в 1711 г.), Яков Меркулов (умер в 1711 г.»

В переписной книге 1720 г. в причте Васильевской церкви с.Дубовицкое записаны: «поп Маркел Прокофьев (50 л.), у него дети – Степан, Данила, Никифор (10 л.)».

1728 г. апреля 2 дня: «Дана перехожая грамота Севского уезда с.Дубовицкого попу Евсевию Епифанову в Рыльский уезд в село Березу к церкви Николая Чудотворца».

Васильевская церковь изначально была деревянная, однопрестольная, престол во имя святителя Василия Великого Кессарийского, построена заново в 1794 г. тщанием прихожан, а каменная построена в 1901 г. В приходе действовала земская школа, учителями в ней состояли Дмитрий Васильевич Ефремов (по данным на 1890 г., сын священника сей церкви, потомственный дворянин), Анна Васильевна Никитина.
В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Дубовицкое. В 1906 г. 9 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил Васильевскую церковь.
В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Кондратий Ковалев и Дорофей Наумов сын Рожков.
В 1913 г. 15 марта в Васильевском храме состоялась миссионерская беседа с сектантами-баптистами о таинстве святого причащения. Беседу вели епархиальный миссионер Г.В.Щелчков и окружной Дмитриевского уезда миссионер о.Федор Марков. Перед началом беседы Благочинный местного округа о.Федор Васильков отслужил молебен "о вразумлении заблудших и о спасении погибающих в мрачных и гибельных недрах сектантства".

В «Переписной книге» Севского уезда Чемлыжского стана за 1744 г. в собственной Ее Императорского Величества вотчине Комарицкой волости в селе Дубовицком при церкви во имя святого Василия Кесарийского в штате значились:
«написанный в прежней переписи поп Никифор Маркелов (32 г., посвящен в попы в 1739 г.), у него дети – Дмитрий (4 г.), Афанасий (2 г.);
написанный в прежней переписи поп Данила Маркелов (44 г.), у него сын Григорий (18 л.);
написанного в прежней переписи умершего дьячка Степана Маркелова дети - Василий (умер), Степан (17 л.). Итого в селе Дубовицком 6 душ».

В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. указаны духовные лица и члены их семей:
священник Семен Никифоров (40 л.), у него жена Евдокия Гаврилова дочь (41 г.), у них дети – Федор (14 л., обучался в Севской духовной семинарии), Иван (8 л.), Егор (5 л), Александр (3 г.), Прасковья (16 л.);
дьякон Дмитрий Никифоров (43 г., вдов), у него дети – Настасья (20 л.), Петр (25 л.), у Петра жена Варвара Ларионова дочь (25 л.), у них дети – Прасковья (6 л.), Стефанида (4 г.), Дарья (3 г.), Егор (полгода);
дьячок Кондрат Стефанов (22 г.), у него жена Евдокея Иванова дочь (22 г.);
пономарь Афанасий Никифоров (39 л.), у него жена Февронья Тимофеева дочь (39 л.), у них дети – Екатерина (18 л.), Анна (6 л.);
дьячок Стефан Стефанов (47 л.), у него жена Ефросинья Казмина дочь (45 л.), у них дети – Ефрем (19 л.), Марья (25 л.).

Ведомость Васильевской церкви 1784 г.:
священник Семен Никифоров, у него дети – Иван, Егор (умер в 1783 г.), Александр (умер в 1783 г.);
дьякон Дмитрий Никифоров, у него сын Петр, у Петра сын Корней (полгода);
дьячок Кондрат Стефанов;
пономарь Афанасий Никифоров;
заштатный дьячок Стефан Стефанов, у него сын Ефрем.

«Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.:
священник Семен Никифоров (52 г.), у него жена Евдокия Гавриловна (53 г.), дети – Федор (с 1788 г. в военной службе), Иван (20 л.), Прасковья (выдана замуж в с.Дубовицкое за дворцового крестьянина Максима Кириллова сына Пердинова);
дьякон Даниил Тимофеев (40 л.), назначен в 1795 г., сын дьячка с.Старшее, переведен из с.Старшего Рыльского уезда с должности дьякона, у него жена Евдокия Яковлевна (умерла в 1787 г.), дети – Прасковья, Афанасий (умер в 1785 г.); у дьякона брат Михайла Тимофеев;
дьячок Кондрат Стефанов (34 г.), у него жена Евдокея Ивановна, дети – Родион (10 л.), Стефан (5 л.), Федор (3 г.);
пономарь Василий Матвеев сын Клинский (23 г.), назначен в 1791 г., сын дьякона Матвея Григорьева с.Клинец Рыльского уезда, у него жена Анна Афанасьевна (19 л.), дочь Татьяна;
дьякон Дмитрий Никифоров, умер в 1792 г., у него дети – Анастасия (выдана замуж в с.Дубовицкое за дворцового крестьянина Георгия Герасимова сына Грудилина), Петр (в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство, причислен в крестьянство с женой Варварой Иларионовой, детьми – Прасковьей, Стефанидой, Дарьей, Георгием);
пономарь Афанасий Никифоров (57 л.), уволен за штат в 1792 г., у него жена Февронья Тимофеевна (умерла в 1785 г.), дети – Екатерина (выдана замуж в с.Деменино Рыльского уезда за дворцового крестьянина Харитона Васильева сына Бурмистрова), Анна (выдана замуж за пономаря сей церкви Василия Клинского);
дьячок Стефан Стефанов, умер в 1786 г., у него жена Ефросинья Космина дочь (57 л.), дети – Ефрем (выбыл в гражданское ведомство в 1784 г., причислен в крестьянство), Марья (выдана замуж в с.Витич Севского уезда за дворцового крестьянина Лазаря Семенова сына Капитонова).

04.01.1798 г. назначен священник Иаков Семенов сын Авраамов, сын дьякона с.Фатеевка Дмитриевского уезда, переведен из с.Старая Белица Дмитриевского уезда с должности дьякона; 14.06.1811 г. переведен в с.Жирово Фатежского уезда, возведен в сан протоиерея; у него жена Хиония Саввина дочь, дети - Василий (служил дьяконом в с. Жирово Фатежского уезда, священником в с.Косиново Курского уезда), Иван, Константин, Андрей, Николай; при священнике Иакове жила сестра его Улита Семенова дочь Василевская, дьячиха.

Ревизская сказка Дмитриевского уезда 1811 г.:
священник Стефан Кондратьев сын Кессарийский (21 г.), назначен в 1811 г., сын дьячка сей церкви, у него сын Яков (новорожденный);
дьячок Кондрат Стефанов сын Лубушев (50 л.), у него дети – Иродион (в 1809 г. выбыл в монашество), Федор (19 л., обучался в Курской духовной семинарии);
пономарь Василий Матвеев сын Клинский (39 л.), у него жена Анна Афанасьева дочь, у них дети – Яков (14 л.), Патрикий (11 л.), Георгий (6 л.), Павел (2 г.);
священник Семен Никифоров сын Лубушев, в 1798 г. выбыл в монашество, его сын Иоанн в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство;
дьякон Даниил Тимофеев сын Знаменский, в 1797 г. выбыл в монашество;
заштатный пономарь Афанасий Никифоров сын Лубушев, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Семен Никифоров сын Лубушев, числился в штате по данным на 1782-1798 гг.;
Иаков Семенов сын Авраамов, числился в штате по данным на 1798-1811 гг.;
Стефан Кондратьев сын Кессарийский, назначен в 1811 г.;
Александр Иванов сын Кириллов, назначен в 1812 г., сын дьякона с.Сальное Дмитриевского уезда Ивана Васильева; числился в штате по данным на 1822 г.; сын его Григорий обучался в Севском духовном училище, записан по фамилии Случевский;
Семен Андреев сын Кононенков, назначен в 1826 г., переведен из с.Селино Дмитриевского уезда с должности дьякона; сын пономаря с.Ольховка Дмитриевского уезда; ранее служил пономарем в с.Ольховка; числился в штате по данным на 1844 г.; у него дети – Григорий, Иродион, Параскева, Алексей, Василий (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Киселевка Рыльского уезда), Александр (служил дьячком в с.Гнеушево Рыльского уезда); у него ж Семена братья родные – Петр Андреевич, служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда; Иван Андреевич, служил дьячком в с.Старшее Дмитриевского уезда;
Василий Яковлев сын Ефремов, числился в штате по данным на 1861-1888 гг.; награжден скуфьей (1880 г.), камилавкой (1888 г.); уволен за штат 13.05.1888 г.; умер 13.01.1892 г.; у него семья: жена Пелагея Семеновна, дети – Феодосия, Зоя, Афанасий (служил священником в с.Клинцы Дмитриевского уезда), Дмитрий (состоял учителем земской школы в с.Дубовицкое), Константин;
Иоанн Григорьевич Кузнецов, сын дьякона с.Волобуево Рыльского уезда, назначен 19.07.1888 г., переведен из с.Туранское Рыльского уезда с должности дьякона, утвержден законоучителем местной школы, в 1905 г. назначен духовным следователем 3-го церковного округа; награжден набедренником (1901 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1913 г.), наперсным крестом (1917 г.); числился в штате по данным на 1917 г.;
Иван Матвеевич Щукин, сын крестьянина, бывший псаломщик сей же церкви, возведен в сан священника, служил с 1922 г. по 1928 г.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Федор Кондратьев сын Кессарийский, посвящен в стихарь в 1811 г., назначен дьячком в 1817 г., сын дьячка сей церкви Кондрата Лубушева; числился в штате по данным на 1844 г.; у него 2-я жена Параскева Андреева дочь, дети – Дмитрий (служил псаломщиком в с.Гламаздино Дмитриевского уезда, в Кладбищенской церкви г.Фатежа), Григорий (служил пономарем в с.Линец Фатежского уезда, затем в с.Поповкино Дмитриевского уезда), Марина, Настасья, Федор (приемный сын его от второго брака Савва Матвеев сын Сухоруков), общие дети – Константин, Варвара;
пономарь Патрикий Васильев сын Клинский, назначен в 1819 г., сын пономаря сей церкви; числился в штате по данным на 1844 г.; у него жена Агафья Кириллова дочь;
пономарь Иван Архангельский, в 1850 г. перемещен в с.Кариж Рыльского уезда;
дьячок Никита Григорьев сын Лебедев, числился в штате по данным на 1861-1866 гг.; у него жена Евдокия Ермолаева дочь, у них внуки – Екатерина, Матвей;
пономарь Николай Павлов сын Курдюмов, числился в штате по данным на 1861-1866 гг.; у него жена Анастасия Федоровна, у них племянница Евдокия Азарова дочь.

ПСАЛОМЩИКИ

Лаврентий Иванович Рыжков (1848 г.р.), назначен 17.01.1868 г., сын дьячка с.Клевень Дмитриевского уезда; 05.04.1894 г. перемещен в с.Калиновка Дмитриевского уезда; у него жена Екатерина Алексеевна, у них дети – Константин, Алексей (служил священником в с.Горки Фатежского уезда), Анна (выдана замуж за учителя Кармановской ЦПШ Дмитриевского уезда, затем псаломщика с.Мышанка Старо-Оскольского уезда Матвея Ивановича Кондратьева);
Иван Ильич Попов, назначен 06.04.1894 г., обучался в Курской духовной семинарии, сын дьякона Николаевской церкви г.Курска; уволен от должности 20.09.1895 г.;
Федор Иванович Бардаков (1869 г.р.), сын дьячка с.Старшее Дмитриевского уезда, назначен 20.09.1895 г., перемещен из с.Киреевка Льговского уезда, ранее работал учителем школы грамоты в с.Телятниково Льговского уезда; утвержден в должности 25.11.1898 г.; переведен дьяконом в с.Береза Дмитриевского уезда 29.08.1910 г., затем служил в с.Жигаево Дмитриевского уезда; у него жена Анна Александровна, сын Иван;
Иван Матвеевич Щукин, назначен 24.08.1910 г., сын крестьянина; утвержден в должности 02.08.1911 г.; числился в штате по данным на 1917 г.; после революции служил священником при сей же церкви; у него жена Анастасия Яковлевна;
Фаддей Иванович Сопов, числился в штате по данным на 1917 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1882 г.: крестьянин Иван Гудилин;
1888 г., 1891 г., 1894 г.: крестьянин Никифор Куприков;
1906 г.: крестьянин Дорофей Роликов.

Васильевская церковь в с.Дубовицкое разрушена в годы советской власти.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Васильевской церкви с.Дубовицкое Дмитриевского уезда за 1796, 1798, 1800, 1861, 1876, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917 гг.; «Исповедные ведомости» за 1866 г.

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ЯЦЫНО

Село Яцыно до 1779 г. входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Село Яцыно до строительства в нем церкви было деревней и именовалось Белица, по названию реки, на которой располагалось. После строительства церкви писалось как Яцыно, Покровское тож. Покровская церковь построена в начале XVIII века, о чем имеется запись в архивных документах. В 1703 г. путивльцы Никита и Иван Сергеевы дети Яцыны в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писали: «В Свапском стану в верховье речки Белицы поселена вновь деревня наша и от той деревни церковь на дальнем расстоянии, а потому нужда во всяких требах немалая, ныне мы обещались в нашей деревне построить деревянную церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы да придел во имя Иоанна Предтечи. Просим указ лес ронить и церковь строить».
В сентябре 1704 г. помещик Иван Сергеев сын Яцын в Патриарший Казенный Приказ писал, что новопостроенная Покровская церковь с приделом Иоанна Предтечи к освящению готова и просил дать Атиминс и освятить.
1704 г. сентября 19 дня дан указ по челобитью Ивана Сергеева сына Яцына: «…велено новопостроенной церкви Покрова Пресвятой Богородицы да в приделе Иоанна Предтечи, которую построили Никита да Иван Сергеевы дети Яцыны в Свапском стане в поместье своем в сельце Белице, на попа с причетники дань положить».
1705 г. октября 5 дня выданы два Антиминса в Покровскую церковь и придел Предтечи Рыльского уезда, взял их поп той церкви Филипп Иосифов.

В переписи Рыльского уезда 1723 г. в причте Покровской церкви с.Яцыно записаны: «поп Филипп Иосифов, у него сын пономарь Хрисанф Филиппов; у него ж попа зять дьячок Трофим Афанасьев (30 л.), родом из с.Усоха Мценского уезда, женился на поповой дочери в 1721 г.

В 1738 г. в селе Яцыне Рыльского уезда поп Трофим Афанасьев, в попа он посвящен в 1729 г. в с.Покровское, Яцыно тож, на место престарелого тестя своего попа Филиппа Осипова, а был здесь же дьячком; у Трофима три сына – Ермил, пономарь при сей церкви (затем служил священником в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда), Никифор да Игнатий (малолетние при отце).

Новая Покровская церковь в с.Яцыно, Покровское тож, деревянная, однопрестольная, была заложена в 1851 г., в сентябре 1852 г. построена полностью тщанием помещика штабс-капитана Николая Балычевского. В новую церковь из Архиерейского домоправления был выдан новый освященный Антиминс. В приходе действовала церковно-приходская школа. В 1910 г. учительница Яцынской ЦПШ Мария Карасева награждена серебряной медалью на Александровской ленте за заслуги по духовному ведомству.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Федор Дубинин и Яков Цуканов.
В приюте-лечебнице для неизлечимо больных Курского Знаменского монастыря находилась крестьянка с.Яцына Машкинской волости Дмитриевского уезда, вдова 49-ти лет, Ксения Дмитриевна Григорьева. Больная была принята по просьбе матушки игумении Эмилии 22 декабря 1913 г. Ее трое малолетних детей были пристроены у добрых людей, а одна девочка в приюте при Курском женском Свято-Троицком монастыре.

В переписных книгах 2-й ревизии за 1748 г. указаны в причте Покровской церкви в селе Яцыно: «поп Трофим Афанасьев (56 л.), у него дети – дьякон Ермил Трофимов (23 г., у него сын Петр, 2 г.); дьячок Никифор Трофимов (18 л.), пономарь Игнатий Трофимов (16 л., затем служил священником в с.Сковороднево Дмитриевского уезда).

В ведомости Покровской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Никифор Трофимов (56 л.), у него дети - Сергей Никифоров (30 л., дьячок сей церкви, у него сын Петр, 2 г.), Гаврила (15 л.), Иван (12 л., служил пономарем в с.Машкина Белица и священником в с.Неварь Дмитриевского уезда); назначен пономарь Архип Саввин (55 л.), переведен из с.Осоцкого Дмитриевского уезда с должности дьячка.

«Ревизская сказа» 1811 г.: священник Михаил Сергеев сын Крутиков-Покровский (28 л.), назначен в 1802 г., переведен из с.Клевень Дмитриевского уезда с должности дьякона, сын священника сей же церкви Сергея Крутикова; ранее служил дьячком в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда; у него дети – Сергей (3 г.), Василий (1 г.); дьячок Давыд Андреев сын Воинов (32 г.), назначен в 1801 г., сын священника, служившего в с.Красный Клин и с.Городьково Дмитриевского уезда, у него дети – Петр (5 л.), Стефан (3 г.), Федор (1 г.); заштатный священник Сергей Никифоров сын Крутиков, умер в 1798 г., ранее здесь же числился дьячком, у него жена Евдокия Иванова дочь, дети – дьячок Петр (выбыл в монахи в 1805 г.), Василий (20 л.), Никифор (15 л.), Мария (выдана замуж за дьякона с.Платава Льговского уезда Игната Григорьевича Спасского); заштатный священник Никифор Трофимов сын Крутиков, умер в 1796 г.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Михаил Сергеев сын Крутиков (31 г.), у него жена Надежда Васильева дочь (30 л.), у них дети – Сергей (6 л.), Василий (4 г.), Иван (2 мес.), Павел (2 мес.), Прасковья (12 л.), Александра (8 л.); у Михаила братья родные – Василий (назначен в 1813 г. священником в с.Переверзево Обоянского уезда), Никифор (18 л., обучался в Курской духовной семинарии); дьячок Давид Андреев сын Воинов (35 л.), у него жена Ксения Иванова дочь, у них дети – Петр (8 л.), Стефан (6 л.), Федор (3 г.), Вера (полгода); пономарь Василий Иванов сын Постников (17 л.), назначен в 1813 г., переведен из с.Гаево-Реут Фатежского уезда, затем служил в с.Груня Льговского уезда; у него жена Елена Николаевна, дочь Мавра (полгода); пономарь Иван Андреев сын Постников, назначен в 1813 г., переведен из с.Гаево-Реут Фатежского уезда; впоследствии служил дьячком в с.Гаево-Реут; у него жена Акилина Семенова дочь, дети – Афанасий, Тимофей, Мария, Анастасия.

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Михаил Сергеев сын Крутиков, назначен в 1802 г., переведен в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда в 1830 г., затем служил в с.Клевень Дмитриевского уезда; у него жена Надежда Васильевна, дети – Татьяна, Сергей (служил священником в с.Арбузово и с.Красный Клин Дмитриевского уезда), Григорий (служил пономарем в с.Горки и с.Гнездилово Фатежского уезда);
Григорий Иоакимов сын Попов, назначен в 1833 г., переведен из с.Высокое Курского уезда, у него семья: жена Татьяна, у них дети Николай, Любовь, Алексей, Анна (была замужем за священником с.Машкина Белица Дмитриевского уезда Григорием Кирилловым);
Тимофей Касмин сын Лебедев, числился в штате по данным на 1847-52 гг., ранее служил дьячком в с.Волково Дмитриевского уезда; у него жена Мария Семеновна, дочь дьякона с.Волково Иосифова, дети – Анна, Павел (служил священником в Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда), Иван, Александр, Иосиф; у него ж свояченицы, умершего дьякона с.Волкова Дмитриевского уезда Семена Иосифова дочери, девицы – Евдокия, Елена; живущая у него ж солдатка Евдокея Харитонова дочь Кудрявцева;
Михаил Георгиев сын Курдюмов, сын священника с.Погорельцево Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1867 г.; затем служил в с.Орлянка Тимского уезда; у него сын Алексей (служил псаломщиком в с.Болховец Белгородского уезда, священником в с.Банино Фатежского уезда, в с.Прохоровка и с.Псинки Обоянского уезда);
Стефан Петрович Руднев, числился в штате по данным на 1869 г.; переведен в 1873 г. в с.Вабля Дмитриевского уезда, затем служил в с.Волково Дмитриевского уезда; у него жена Мария Ивановна, дети – Варвара, Серафима;
Григорий Гаврилович Кириллов, временно исполнял обязанности в 1869 г. священник с.Машкина Белица Дмитриевского уезда;
Николай Романов, числился в штате по данным на 1873 г.;
Иаков Хорошилов, числился в штате по данным на 1876 г.;
Иоанн Харланов, временно исполнял обязанности в 1877 г.;
Николай Федорович Семенов, священник из с.Машкина Белица Дмитриевского уезда числился в штате по данным на 1876-1880 гг.;
Павел Никанорович Мальцев, назначен 04.12.1880 г., сын причетника с.Жердева Курского уезда, переведен из с.Липовец Обоянского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1887 г.); уволен за штат 13.03.1904 г., умер 21.04.1910 г.;
Александр Николаевич Семенов (12.11.1870 г.р.), назначен 18.03.1904 г., сын священника с.Машкина Белица Дмитриевского уезда, переведен с должности законоучителя церковно-приходской школы при Курском Знаменском монастыре; ранее служил учителем в с.Казачья Локня Суджанского уезда, священником в с.Бабино Обоянского уезда; награжден набедренником (1905 г.); 03.09.1908 г. переведен в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда, затем служил в Казанском Кафедральном Соборе г.Курска;
Георгий Яковлевич Карасев, назначен 29.09.1908 г., сын дьячка с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, перемещен из с.Фатеевка Дмитриевского уезда; ранее служил пономарем в с.Романово и с.Романовка Дмитриевского уезда, с.Верхняя Пена Обоянского уезда, с.Хомутовка Дмитриевского уезда, с.Гниловоды Фатежского уезда, в Покровской церкви г.Дмитриева дьяконом, в с.Белитино священником; у него жена Екатерина Михайловна, дети – Петр, Николай (1892 г.р., священник, арестован в 1929 г., приговорен к 3 годам лишения свободы), Матрона (выдана замуж за псаломщика с.Крупец Дмитриевского уезда Алексея Алексеевича Родионова);
Иосиф Павлович Касицкий, служил в конце 1920-х гг., переведен из сл.Жидеевка Михайловского района.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Давид Андреев сын Воинов, назначен в 1801 г., числился в штате по данным на 1834 г.; у него дети Егор (Георгий), Петр (служил дьячком в с.Звягинцево Фатежского уезда с 1824 г.);
дьячок Георгий Давыдов сын Воинов, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1847 г.; у него жена Пелагея Касмина, дети – Федор, Иван (почетный гражданин), Татьяна;
пономарь Николай Иосифов сын Иосифов, числился в штате по данным на 1847 г.; затем служил в с.Волково Дмитриевского уезда; у него жена Вера Георгиевна, дети Иван, Михаил;
пономарь Федор Георгиевич Воинов (1842 г.р.), назначен в 1862 г., сын дьячка сей же церкви, переведен из с.Погорельцева Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1881 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Клавдия Ивановна, дети - Дмитрий (1876 г.р.), Иван (1868 г.р., служил учителем школы грамоты в с.Мармыжи Льговского уезда, затем псаломщиком в с.Ширково Суджанского уезда), Параскева;
дьячок Михаил Иванов сын Владыков, числился в штате по данным на 1869-1877 гг.; у него жена Анна Егоровна, дети -Дмитрий, Антонина.

ПСАЛОМЩИКИ

Федор Георгиевич Воинов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1882 -1916 гг.; в 1911 г. награжден золотой медалью с надписью «За усердие» на Александровской ленте за 50-летнюю службу; уволен за штат 20.02.1916 г.;
Филипп Кезка, назначен 09.03.1916 г., переведен из Покровской церкви г.Дмитриева.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1888 г.: крестьянин Аким Владимиров;
1891 г., 1894 г.: крестьянин Сергей Дубинин;
1906 г.: крестьянин Аким Владимиров;
1909 г.: крестьянин Алексей Быков.

Покровская церковь в с.Яцыно разрушена в годы советской власти.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с.Яцыно Дмитриевского уезда за 1833, 1869, 1873, 1876, 1877, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901 гг.; "Исповедная книга" 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из «Курских епархиальных ведомостей» 1910 г. (№ 25)

Некролог памяти священника с.Яцыно Павла Никаноровича Мальцева.

«В ночь с 21 на 22 апреля 1910 г. на 75-м году жизни тихо в Бозе скончался заштатный священник села Яцына Дмитриевского уезда Павел Никанорович Мальцев, проживавший в последнее время в селе Дьяконове Курского уезда. В Бозе почивший о.Павел – сын причетника села Жердева Курского уезда. По увольнении из низшего отделения Курской духовной семинарии 20 января 1856 г. Высокопреосвященнейшим Илиодором, архиепископом Курским и Белгородским, был рукоположен в дьякона к Покровской церкви села Липовца Обоянского уезда, а 1880 года 6 декабря Преосвященнейшим Ефремом, епископом Курским и Белгородским, во священника к Покровской церкви села Яцына Дмитриевского уезда.
С первого вступления своего на должность покойный всецело посвятил себя на служение ближним, которыми для него являлись не только свои бедные родственники, но и бедные прихожане. Будучи священником, много забот покойный положил над устройством храма и школы. Так, по прибытии в новый приход он обратил внимание на храм и занялся его благоустройством. Прежде мрачный снаружи и внутри деревенский храм, благодаря его заботам, был заново обновлен им и величественно теперь выступает своими позолоченными крестами среди прочих построек и невольно располагает каждого к благоговейному восторгу.
Другой, не менее, важной заботой его было устройство приходской школы. От зоркого глаза покойного не ускользнула и школа. Прежняя старая школа-сторожка была заменена новым светлым и просторным помещением для мальчиков с комнатою для учителя. Кроме благодарности от прихожан, труд покойного был замечен и начальством, которое пожаловало его должными наградами. Будучи примерным пастырем, отец Павел и как человек с хорошими качествами души, жил со всеми в мире и любви, как с прихожанами, так и с соседними священниками-сослуживцами, которые, глубоко уважая о.Павла, посещали его уже тогда, когда он был в заштате в селе Дьяконове.
Как человек весьма религиозный, покойный, будучи в заштате, не забывал храма Божия, почти неопустительно он посещал храм в праздничные дни, часто приобщался Св.Таин и принимал участие в богослужении. На Страстной седмице, почувствовав себя весьма плохо, он в последний раз приобщился Св.Таин, а в среду на Святой неделе в 11 часов вечера в присутствии родственников тихо отошел ко Господу.
Вынос тела почившего последовал 24 апреля в 8 часов утра. По окончании панихиды гроб на руках священников был вынесен из дома, и процессия двинулась к храму.
Было утро чудного весеннего дня. На небе ни облачка. Приветливое апрельское солнце бросало свои золотистые лучи, весело ими играя в светлых облачениях духовенства.
На пути следования почти беспрерывно совершались панихиды по покойном. Прекрасное пение хора любителей местных прихожан под управлением псаломщика Ходыревского придавало больше торжественности.
Наконец, гроб с телом почившего внесли в церковь и началась Божественная Литургия, которую совершал настоятель сей церкви протоиерей А.Егоров в сослужении 3-х священников и 2-х диаконов, а после оной теми же священнослужителями был отправлен над почившим умилительный чин священнического погребения, в конце которого вторым священником сей церкви Герасимом Семовым было сказано прочувствованное слово.
По окончании чина погребения гроб с телом почившего был обнесен вокруг храма, затем опущен священно-церковнослужителями в могилу близ алтаря Покровской церкви села Дьяконова Курского уезда.
Мир и вечная память душе твоей, неутомимый труженик на ниве Божией, дорогой отец Павел!» Псаломщик Павел Владыков.

ВОСКРЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ МАШКИНА БЕЛИЦА

Село Машкина Белица до 1779 г. входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Село Машкина Белица изначально именовалось Верхняя Белица, в нем была построена церковь во имя святителя Василия Великого в конце XVII века. В архивных документах имеется следующая запись: «...7206 г. июля 9 дня (1698 г.) по челобитью села Верхняя Белица новопостроенной церкви во имя Василия Кесарийского попа Никиты Савельева велено вышеписанную церковь освятить и на попа с причетники наложить дань. По благословенной грамоте дан антиминс к освящению церкви Василия Кесарийского в с.Верхняя Белица Рыльского уезда».

Вместо деревянной Васильевской церкви была построена каменная, однопрестольная, в 1756 г. помещиком надворным советником Феодосием Казминым сыном Яцыным.
На рубеже XVIII-XIX веков храм переименован из Васильевского в Воскресенский, было устроено два престола: 1) во имя Воскресения Христова, 2) во имя святителя Василия Великого.
В середине XVIII века с.Верхняя Белица в документах стало называться Машкина Белица или Машкино (по фамилии помещиков Машкиных) для отличия от 3-х сел Дмитриевского уезда – Старой Белицы, Пересветовой Белицы и Кусаковой Белицы.
В 1815 г. в церкви произошел пожар, сгорел иконостас. Стараниями прихожан и помещика капитана Григория Бачурина в 1840 г.устроен и освящен новый иконостас, из Епархиального Домоправления получен новый Антиминс. В 1835 г. в придел Василия Великого выдан новый Антиминс вместо старого, обветшалого. В церкви хранилась патриаршая грамота на землю, датированная 27 июня 1698 г. В приходе состояли д.Рожня и д.Богдановка; действовали земская школа в селе, земская школа в д.Богдановке. В Машкино-Белицкой земской школе учителями состояли Григорий Алексеевич Петров (по данным на 1877 г.), Петр Рождественский (переведен в 1893 г. в с.Старая Белица Дмитриевского уезда), Семен Федорович Скоробогатько (по данным на 1893-95 гг., ранее состоял учителем в Черниченском училище Дмитриевского уезда), Александра Васильевна Полянская.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Константин Новиков и Ефим Гаврилов.

В переписной книге Свапского стана Рыльского уезда 1722 г. в Васильевской церкви с.Машкина Белица в причте записаны: «поп Никифор Исаев, родом из д.Сухой Ровец Курского уезда, у него дети – дьячок Тимофей Никифоров, пономарь Наум Никифоров, Антип Никифоров; у него ж попа внук, сын родной дочери Филипп Иванов (1 г.); у него ж попа зять Исай Дмитриев, переведен из с.Звенячка Комарицкой волости; у него ж попа работники, сироты, однодворческие дети того ж села Петр (20 л.) и Козма (12 л.) Трифоновы дети Кузнецовы; дьячок Никита Яковлев сын Ненашев, родом их с.Разветье Севского уезда, у него дети - Иван, Филат; дьячок Степан Андреев сын Ненашев, родом их с.Разветье Севского уезда, у него сын Федор; дьячок Григорий Яковлев, у него дети – Хорлан, Алексей, Петр, Фома».

По переписи 1744 г. в Васильевской церкви упоминается поп Никифор Брежнев, сын его Антип был переведен из духовного сословия в однодворцы в д.Сухареву Усожского стана Курского уезда. В однодворцах д.Сухаревой записан и двоюродный брат Антипа – Наум Фатеев сын Брежнев.

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Васильевской церкви с.Машкина Белица записаны: «поп Петр Евсеев (50 л.), дьячок Григорий Петров (28л.), пономарь Степан Исаев (32 г.), у него дети – Тимофей (8 л.), Иван (6 л.), Ефим (3 г.).

В ведомости Васильевской церкви 1784 г. указаны члены причта: священник Ермил Трофимов (58 л.), сын священника с.Яцыно Дмитриевского уезда; пономарь Данила Ермилов (34 г.), сын священника сей церкви; назначен дьячком Афанасий Ефимов, перемещен из с.Снижа Дмитриевского уезда с должности дьякона, затем снова возвращен на прежнее место.

«Ревизская сказка» Воскресенской церкви 1811 г.:
священник Михаил Леонтьев сын Спасский (35 л.). назначен в 1807 г., сын священника, служившего в с.Марково и с.Пруты, Ширково тож, Льговского уезда, у него дети – Иван (7 л.), Гавриил (1 г.);
дьякон Лев Иванов сын Белицын, назначен в 1808 г., сын священника с.Гвинтова Путивльского уезда Иоанна Конарева, у него жена Анастасия Стефанова дочь;
дьячок Василий Павлов сын Иосифов (35 л.), сын священника с.Волково Дмитриевского уезда, назначен в 1800 г., переведен из с.Ивановское Льговского уезда с должности пономаря, у него жена Дарья Данилова дочь, дети - Василий (8 л., умер в 1813 г.), Анна;
пономарь Василий Васильев сын Глазунов (21 г.), назначен в 1804 г., сын священника с.Калиновка Дмитриевского уезда;
дьячок Никифор Иванов сын Василевский, сын пономаря с.Холчи Фатежского уезда, назначен в 1795 г., умер в 1796 г.;
священник Даниил Ермолаев сын Белицын, сын священника сей церкви, ранее числился здесь пономарем, умер в 1801 г.;
пономарь Иван Никифоров сын Крутиков, сын священника с.Яцыно Дмитриевского уезда, назначен в с.Неварь Дмитриевского уезда священником в 1801 г.;
дьячок Михаил Сергеев сын Крутиков, сын дьячка с.Яцыно Дмитриевского уезда, назначен в 1799 г., а в 1800 г. переведен в с.Клевень Дмитриевского уезда на должность дьякона, затем служил священником в с.Яцыно Дмитриевского уезда;
заштатный священник Ермил Трофимов сын Белицын, умер в 1807 г.;
дьякон Даниил Григорьев сын Василевский, сын дьячка с.Рышкова Дмитриевского уезда, назначен в 1805 г. и в этом же году переведен в с.Новоспасское-Неплюево Фатежского уезда священником, затем служил в с.Старосельцево Курского уезда; у него жена Ефросинья Антипова, дочь дьякона Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда, дети – Григорий, Иван;
пономарь Иван Иванов в 1803 г. переведен в с.Ольшанка Льговского уезда.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Машкина Белица Дмитриевского уезда:
священник Михаил Леонтьев сын Спасский (38 л.), у него жена Надежда Андреевна (34 г.), дети – Иван (10 л.), Гавриил (умер в 1812 г.), Сергей (3 г.), Анна (8 л.);
дьячок Федор Иванов сын Лащенков, назначен в 1812 г., сын дьячка, служившего в с.Куркино Курского уезда и с.Звягинцево Фатежского уезда; переведен из с.Обжи Дмитриевского уезда; у него жена Ксения Васильевна (24 г.), сын Гавриил (1 г.);
пономарь Василий Васильев сын Глазунов (24 г.), у него жена Матрена Ивановна (26 л.), дети – Прасковья (5 л.), Анна (7 л.), Мария (3 г.), Евдокея (1 г.); у него ж пономаря мать, умершего священника с.Калиновка Дмитриевского уезда Василия жена Евдокея Григорьевна (63 г.);
дьякон Лев Иванов сын Белицын, переведен в 1813 г. священником в с.Гвинтово Путивльского уезда; у него жена Анастасия Стефановна, дочь Мария;
дьячок Василий Павлов сын Иосифов, умер в 1813 г., у него жена Дарья Даниловна (35 л.), дети – Василий (умер в 1813 г.), Анна (4 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Михаил Леонтьев сын Спасский, числился в штате по данным на 1807-1822 гг.;
Михаил Сергеев сын Крутиков, назначен в 1830 г., сын священника с.Яцына Дмитриевского уезда, переведен из с.Яцыно; числился в штате по данным на 1835 г., затем служил в с.Клевень Дмитриевского уезда; у него жена Надежда Васильевна, дети – Татьяна, Сергей (служил священником в с.Арбузово и с.Красный Клин Дмитриевского уезда), Григорий (служил пономарем в с.Горки и с.Гнездилово Фатежского уезда);
Григорий Гаврилов сын Кириллов, назначен в 1837 г., сын священника с.Амонь Рыльского уезда, переведен из с.Сныткино Дмитриевского уезда, ранее здесь же служил дьяконом; исполнял обязанности Благочинного церковного округа; временно служил в с.Яцыно Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1841 г.; у него семья: жена Анна Григорьевна, дочь священника с.Яцыно Дмитриевского уезда Григория Попова; у них дети – Евгений, Анастасия, Анна;
Николай Федоров сын Семенов, числился в штате по данным на 1869-1908 гг., временно служил в с.Яцыно Дмитриевского уезда; утвержден законоучителем местного училища, духовником 2-го церковного округа, с 1897 г. Благочинным 2-го округа; с 03.09.1908 г. уволен за штат, умер в этом же году; у него жена Мария Григорьевна, сын Николай (13.04.1869 г.р., преподавал в Старо-Оскольском духовном училище, в Курском епархиальном женском училище, служил священником в Курском Кафедральном Соборе, по гражданскому ведомству утвержден в чине титулярного советника; награжден в 1916 г. за помощь раненым солдатам орденом Св.Анны 2-й степени);
Александр Николаевич Семенов (12.11.1870 г.р.), назначен 03.09.1908 г., сын священника сей церкви, переведен из с.Яцына Дмитриевского уезда; ранее состоял учителем Казачье-Локонской школы Суджанского уезда, служил священником в с.Бабина Обоянского уезда, законоучителем в ЦПШ Курского Знаменского монастыря; состоял законоучителем Машкинско-Белицкой и Богдановской народных школ с 1908 по 1912 г.; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1912 г.); 20.12.1912 г. уволен за штат по болезни, с 1920 г. служил священником в Казанском Кафедральном соборе г.Курска;
Георгий Яковлевич Карасев, в 1912-1913 гг. временно служил священник из с.Яцыно Дмитриевского уезда;
Григорий Георгиевич Махов, сын псаломщика с.Лубяное Курского уезда, назначен 15.02.1913 г., переведен из с.Глебово Фатежского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1921 г.; у него жена Наталья Сергеевна, дочь дьякона Тихомирова, служившего в с.Карманово Дмитриевского уезда и с.Сухиновка Рыльского уезда, сын Леонид (1910 г.р.).

ДЬЯКОНЫ

Лука Леонтьев сын Спасский, сын священника, служившего в с.Марково и с.Пруты, Ширково тож, Льговского уезда; назначен 25.01.1815 г.; переведен в с.Пруты, Ширково тож, Льговского уезда священником 02.09.1817 г., затем служил в Воскресенской церкви г.Путивля, в Успенской Кладбищенской церкви г.Курска; у него семья: жена Анастасия Семеновна, дети – Василий, Анастасия;
Григорий Гаврилов сын Кирилллов, назначен в марте 1831 г., а в апреле этого же года переведен в с.Сныткино Дмитриевского уезда; затем при сей же церкви служил священником;
Василий Васильев сын Глазунов, назначен в 1817 г. переименован в дьякона из пономаря и дьячка сей же церкви; числился в штате по данным на 1838 г.; у него дети – Анна, Мария, Евдокея, Ксения, Николай;
Илья Иванович Хорошев (1831 г.р.), назначен в 1869 г., сын дьячка, переведен из с.Топлинка Белгородского уезда; уволен за штат 29.09.1910 г.; у него жена Агриппина Федоровна, дети - Владимир, Анна;
Михаил Петрович Софроньев (1865 г.р.), назначен 14.11.1910 г., сын священника, переведен из с.Звенячка Дмитриевского уезда с должности псаломщика; ранее служил псаломщиком в с.Неплюевка Рыльского уезда; состоял законоучителем с 1911 по 1913 гг.; числился в штате по данным на 1918 г.; у него семья: жена Ольга Игнатьевна, дети – Михаил, Антонина, Мария.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Федор Иванов сын Лащенков, назначен в 1812 г., числился в штате по данным на 1822 г.; переведен в с.Сальное Дмитриевского уезда на должность дьякона; у него дети – Анна, Семен (обучался в Рыльском духовном училище, служил пономарем в с.Потепок Щигровского уезда);
Василий Васильев сын Глазунов, назначен в 1804 г. пономарем, а в 1817 г. переименован в дьячка при сей церкви и в том же году в дьякона;
дьячок Тимофей Иванов сын Праведников, назначен в 1817 г., сын дьячка с.Костино Курского уезда, переведен из сл.Ракитной Хотмыжского уезда с должности пономаря; числился в штате по данным на 1838 г.; у него семья: жена Анна Павлова дочь, у них дети – Василий, Николай, Иван; у него ж брат родной Игнатий Иванов сын Праведников служил дьяконом в с.Городьково Дмитриевского уезда;
дьячок Алексей Евстафьев сын Петров, назначен в 1825 г., сын священника с.Кошкина Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1877 г.; у него сын Григорий (состоял учителем в местной сельской школе); у него ж дьячка брат Тимофей Евстафьев сын Петров, служил дьячком в Богословской и Смоленской церквях г.Курска;
пономарь Иосиф Иванов сын Моисеев, переведен из с.Кузнецовка-Докторово Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1869-1873 гг.
пономарь Андрей Петрович Иванов, числился в штате по данным на 1876-1882 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Андрей Петрович Иванов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1890 гг.; у него жена Мария; умер в ноябре 1891 г.;
Василий Афанасьевич Арбузов (1845 г.р.), назначен 11.11.1891 г., сын дьячка, переведен из с.Меркуловка Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1912 г.; у него жена Мария Алексеевна, дети - Иван, Андрей, Семен (19.04.1884 г.р.), Анна, Михаил, Василий (служил псаломщиком в с.Дерзское Льговского уезда);
Владимир Федорович Сурин (12.07.1896 г.р.), назначен 27.06.1914 г., сын почетного гражданина г.Белгорода, переведен из с.Чаплыгино Курского уезда, в этом же году, 14.07.1914 г., переведен в с.Курасово Курского уезда, затем служил священником в с.Старково Курского уезда; у него жена Ефросинья Семеновна, дочь Татьяна; служил в приходах Курской епархии с 1920 по 1958 гг.; возведен в сан протоиерея; умер 28.04.1976 г.;
Петр Алексеевич Крутиков (1890 г.р.), назначен 14.07.1914 г., сын священника с.Красный Клин Дмитриевского уезда, переведен из с.Курасово Курского уезда; ранее служил в с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда; 20.04.1917 г. перемещен в с.Старая Белица Дмитриевского уезда дьяконом; у него жена Павлина Ивановна, дочь Тамара;
Иаков Федорович Бобров (1878 г.р.), назначен 04.05.1917 г., сын крестьянина, переведен из с.Почепное Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1920 г.; у него семья: жена Анастасия Зосимовна, дети – Федор, Екатерина, Василий.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г., 1901 г.: крестьянин Василий Евдокимов сын Гордеев;
1909 г.: крестьянин Петр Шатаков.

Воскресенская церковь в с.Машкина Белица уничтожена в годы советской власти.
В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Вознесенской церкви с.Машкина Белица Дмитриевского уезда за 1869, 1873, 1876, 1877, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901, 1912 гг.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1908 г. (№ 42)

Некролог памяти священника с.Машкина Белица Николая Федоровича Семенова.

«12 сентября сего 1908 г. после непродолжительной, но тяжкой болезни тихо скончался один из достойнейших священнослужителей нашей епархии – священник села Машкиной Белицы Дмитриевского уезда о.Николай Федорович Семенов, свыше 10 лет бывший Благочинным 2-го и 3-го округов названного уезда. Жизнь почившего поучительна во многих отношениях. Это был поистине добрый пастырь, всею душой любивший свой храм, своих пасомых. Сорок с лишним лет прослужил он в одном и том же приходе, несмотря на то, что этот приход и в материальном отношении давал ему далеко не достаточное содержание, и в нравственном отношении доставлял ему иногда немалые огорчения.
Как служитель престола Божия, о.Николай отличался истовым, благоговейным совершением богослужения, строгим выполнением церковного устава, неопустительным проповедыванием слова Божия. Пастырские свои обязанности по отношению к пасомым он исполнял безотлагательно. О плодотворной пастырской деятельности о.Николая свидетельствует и то обстоятельство, что в его приходе в течение почти полустолетия не было ни сектантства, ни разных грубых пороков, ни противления властям и т.п. Отец Николай был бдительным стражем в деле спасения своих прихожан.
Он был истинно русский человек, верноподданнейший сын своего Государя, своего Отечества, всем сердцем любивший своего возлюбленного Монарха и глубоко почитавший всех начальников, от Него поставленных. Как страдало его сердце во время недавних волнений, когда беззаконная смута силилась поколебать существующий государственный строй! Его благоговейная любовь, его сыновняя преданность своему архипастырю, его готовность исполнить, провести в жизнь то или другое распоряжение Владыки поистине достойны подражания. Как Благочинный, он отличался необыкновенной исполнительностью всех возлагавшихся на него поручений. По отношению к подчиненному ему духовенству он всегда был справедлив; при своей строгости и требовательности он в то же время был и участливым помощником, советником каждого обращавшегося к нему. За свои заботы и труды по просвещению детей своих прихожан в духе православной веры почивший по справедливости заслуживает название подвижника. Он много потрудился в деле устроения начального училища в своем селе в 1870-х годах и затем в течение почти 30-ти лет непрерывно проходил должность законоучителя и нес этот труд безвозмездно.
Отец Николай был редкий семьянин, он необыкновенно любил своих детей, дал всем им строго благочестивое воспитание и на обучение их тратил все свои средства, которых часто у него недоставало. Бывало, когда после каникул нужно было отправлять детей в разные города учиться, бедный о.Николай возьмет палку и пойдет то к одному, то к другому прихожанину призанять денег для детей, Получит, придет веселый, но о том, каких нравственных мучений стоил ему этот заем денег, он никому даже не скажет, ни на кого не поропщет. Сам отвезет, бывало, детей в училище, сам и поедет привезти их домой.
В своей личной жизни это был человек глубоковерующий, в Боге полагавший все свои надежды, необыкновенно воздержанный, справедливый, весьма добрый, готовый последнею копейкой своею поделиться с неимущими. После его смерти не осталось никакого наследства, кроме небольшого дома на церковной земле и небольшого хозяйства.
Несмотря на указанные черты характеры, служебную исправность, аккуратность, несмотря на все свои нужды, покойный о.Николай видел в своей жизни, начиная с юношеских лет, много огорчений и скорбей. Еще в раннем детстве лишившись родителя, он в годы своего учения помимо ученических обязанностей всегда нес другой труд по репетированию учеников с целью добыть себе какую-нибудь копейку. На первых порах своей пастырской службы он много страдал от клеветы некоторых недобрых своих прихожан, причем его невинность была засвидетельствована самим начальством, наградившим его на этот раз. Два раза пожар истреблял все его имущество. Едва успел он, так сказать, поставить на ноги своих детей, как поражается тяжелым семейным горем: сын его, священник, через год после женитьбы, лишается своей жены. Не зажила еще эта рана, как новая уже готова: года через три дочь его, бывшая замужем за священником, лишается своего мужа, остается с четырьмя малолетними детьми без всяких средств к жизни и переходит на содержание к нему – отцу своему.
Во всей жизни его было несравненно более горя, скорбей, чем радости. Видно, сам Бог вел верного раба своего по пути к спасению, каковой путь, как известно, - путь скорбный, путь тернистый.
Отец Николай, как сказано, скончался после непродолжительной болезни, он очень недолго болел. 11 августа больного о.Николая посетили архипастырь Курский Преосвященнейший Питирим вместе с Преосвященным Иоасафом, епископом Рыльским. Владыка долго беседовал с больным, утешал, ободрял его. Это посещение несказанно обрадовало больного и подняло у него бодрость духа. Нужно было видеть эти слезы радости, слезы благодарности, когда больной рассказывал о посещении его архипастырями. Не ограничиваясь этим, архипастырь и после неоднократно осведомлялся о состоянии больного, а когда он умер, обещал помолиться об упокоении его в царстве небесном, особенно в 40-й день по кончине о.Николая.
Такое именно внимание для людей верующих, живущих более интересами духовными, представляется неизмеримо выше всякого другого внимания начальника к подчиненным.
Почивший умер на 64-м году жизни своей. Пред смертью своей он был соборован и почти ежедневно приобщался Св.Таин. 14 числа сентября был вынос его тела из дома в храм, а 15-го погребение; погребен в церковной ограде около алтаря. Божественную Литургию в день погребения совершили два сына умершего с двумя отцами диаконами, а в совершении погребения, кроме того, приняли участие и еще четыре священника. Храм был переполнен молящимися прихожанами, духовными чадами почившего. Во время погребения сослуживцами почившего были произнесены прекрасные речи - священником Раздольским и священником Карпинским и пред последним целованием К.Одинцовым.
По окончании погребения гроб с останками почившего был обнесен вокруг церкви и опущен в могилу. Да упокоит Господь душу почившего в царстве своем небесном!»

ДМИТРИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СТАРАЯ БЕЛИЦА

Село Старая Белица входило в XVII-XVIII веках в Свапский стан Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Церковный приход в с.Старая Белица возник во второй четверти XVII века. Вначале была построена часовня во имя святого Дмитрия Солунского. Впервые упоминается в окладных книгах 7147 г. (1639 г.) Рыльской десятины Рыльского уезда.
Немного позднее вместо часовни уже писалась церковь, но она была разорена крымскими татарами. По указу патриарха «из-за крымского разорения данных денег за 7154-7158 гг. (1646-1650 гг.) с церкви имать не велено».
В 7185 г. (1677 г.) в церкви служил поп Илья Иванов.
В 1713 г. в октябре подано челобитье в Патриарший Казенный Приказ помещика с.Белицы Афанасья Матвеева сына Суковнина с крестьянами, в нем написано, что в прошлых годах построена была церковь в с.Белице во имя великомученика Дмитрия Солунского, а в нынешнем 1713 г. та их приходская церковь сгорела, и ныне они обещали построить новую церковь во имя Дмитрия Солунского и о том дать указ.
В 1714 г. дана перехожая память попу Михаилу Андрееву, переведен из Мценского уезда с.Глинец Успенской церкви на место умершего попа Дмитриевской церкви с.Белица Феодосия Васильева.
В сентябре 1715 г. помещик Афанасий Суковнин писал в Патриарший Казенный Приказ: «вместо сгоревшей ныне построена церковь в с.Белице во имя Дмитрия Солунского и к освящению готова». Просил дать благословенную грамоту на освящение и выдать Антиминс. Дан указ и выдан Антиминс.

В переписной книге Рыльского уезда 1721 г. в причте Дмитриевской церкви с.Старая Белица записаны: «поп Михайла Андреев, у него сын Петр;
дьячок Ипат Власов, брат его дьячок Леон Власов (37 л., прибыл из Путивльского уезда), у Леона сын Леон (1 г.)».
В переписи 1722 г. в причте указаны: поп Михайла Андреев сын Елисеев; дьячок Леон Власов, у него сын Исакий (15 л).

В «Исповедной ведомости» за 1737 г. указаны члены причта Дмитриевской церкви: поп Петр Михайлов (40 л.), мать его вдовая попадья Евдокея Матвеева дочь (60 л.), у Петра дети – Илья (10 л.), Никита (5 л.),Татьяна (2 г.); у него ж Петра родной брат дьячок Елисей Михайлов (19 л.); приписанный в крестьянство к Рыльскому Николаевскому монастырю церковник Леонтий Власьев (55 л.), у него жена Агафья Петрова дочь (45 л.), сын их Леонтий (18 л.).

Согласно 2-й ревизии 1748 г. в причте Дмитриевской церкви с.Старая Белица записаны: «поп Петр Михайлов (47 л.), у него сын Никита (15 л.); дьячок Елисей Михайлов (27 л.), пономарь Илья Петров (18 л.).

Село Старая Белица изначально называлось просто Белица, но в конце XVIII века в документах появилось дополнение «Старая» для отличия от трех населенных пунктов Дмитриевского уезда с одноименным названием: Машкиной Белицы, Пересветовой Белицы и Кусаковой Белицы. Иногда встречалось название Старая Белица, Дмитриевское тож.
Дмитриевская церковь была деревянная, однопрестольная, перестраивалась в 1775 г. В 1784 г. насчитывалось 99 дворов. В приходе состояли д.Любимовка, д.Кусаковка, д.Гриневка, д.Хатуша; действовала земская двухкомплектная школа. По данным на 1885 г. в Старо-Белицкой земской школе учителем состоял Яков Федорович Каплинский(сын священника с.Смородино Грайворонского уезда); в 1893 г. учителем назначен Петр Рождественский (переведен из с.Машкина Белица Дмитриевского уезда); по данным на 1901 г. учительницей состояла Зоя Васильевна Ефремова.

Деревня Кусаковка ранее была селом Кусакова Белица, в нем действовала Знаменская церковь. Церковный приход был образован в 1730-е гг. В документах Патриаршего Казенного приказа есть дело о построении церкви в слободке Кусаковке Рыльского уезда, датированное 1733 г. В документах как село впервые упоминается в 1758 г.: «в Знаменскую церковь с.Кусакова Белица назначен в попы Прокопий Иванов, переведен из с.Юрасово Карачевского уезда из церковников».
В «Ревизской сказке» Дмитриевского уезда 1784 г. с.Кусакова Белица в составе Севской епархии. Церковный приход был образован в промежутке между указанными 2-й и 3-й ревизиями. В причте состояли: священник Прокопий Иванов (63 г.), у него сын Илья (24 г., назначен в 1783 г. в Льговский уездный суд копеистом); дьячок Алексей Прокопьев (39 л.), сын священника сей церкви, у него дети – Андрей (17 л.), Иван (7 л., служил дьячком при сей церкви, а в 1799 г. переведен в с.Разиньково Фатежского уезда, записан по фамилии Ключарев. дети его – Антон, служил пономарем в с.Костельцево Льговского уезда; Алексей; Иван); назначен пономарь Трофим Игнатов, переведен из с.Кузнецовка-Комарицкая Дмитриевского уезда с должности дьякона, а затем перемещен обратно в с.Кузнецовка на должность священника, записан по фамилии Насонов. В 1803 г. Знаменская церковь была упразднена, село Кусакова Белица стало приходской деревней Дмитриевской церкви с.Старая Белица.

В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Михаил Высоцкий и Афанасий Никулин.
В 1909 г. Государь Император Николай II после просьбы попечительницы церкви с.Старая Белица Дмитриевского уезда вдовы дворянина Екатерины Шатохиной о пособии на ремонт названной церкви в июле соизволил пожаловать от монарших щедрот 1000 рублей.

В ведомости Дмитриевской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Казьма Фирсов сын Якубовский (39 л.), перемещен из Архангельской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда в 1784 г., ранее служил в Ахтырской церкви с.Вабля того же уезда; у него сын Гавриил (2 мес.); заштатный священник Никита Петров (50 л.), сын священника сей церкви, умер в 1784 г., у него сын Иван (17 л.); дьячок Василий Ефимов (30 л.), у него дети – Алексей (8 л.), Илья (6 л.), Иван (3 г.); дьякон Стефан Елисеев (39 л.), сын дьячка сей церкви, назначен пономарем в сей же церкви, у него дети – Семен-большой (9 л.), Семен-меньшой (2 г.).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Григорий Тихонов сын Архангельский (62 г.), у него сыновья – Стефан Сидоровский (служил священником в с.Сучок Фатежского уезда), Петр (служил дьячком с 1809 г. в с.Ивановка, Рубанов Хутор тож, Суджанского уезда);
дьячок Афанасий Григорьев сын Архангельский, сын священника сей церкви, назначен в 1807 г.;
пономарь Семен Стефанов сын Елисеев (37 л.), в 5-ю ревизию 1795 г. был при сей же церкви дьячком, у него дети – Стефан (служил дьячком в с.Телятниково Льговского уезда с 1811 г., в с.Разиньково Фатежского уезда с 1825 г.), Даниил (16 л., служил дьячком в с.Неплюево Путивльского уезда с 1815 г., в с.Неварь Дмитриевского уезда), Иван (13 л.), Матвей (2 г.), Минодора;
дьякон Иаков Семенов сын Авраамов, сын дьякона с.Фатеевка Дмитриевского уезда, назначен в 1798 г. в с.Дубовицкое Дмитриевского уезда священником, затем служил в с.Жирово Фатежского уезда с 1811 г., возведен в сан протоиерея; у него жена Хиония Саввина дочь, дети - Василий (служил дьяконом в с.Жирово Фатежского уезда, священником в с.Косиново Курского уезда), Иван, Константин, Андрей, Николай;
пономарь Иван Григорьев сын Архангельский, назначен в с.Снагость Рыльского уезда дьяконом в 1806 г.;
умершего священника Стефана Елисеева сын Семен-меньшой, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство.

«Ревизская сказка» 1815 г. с.Старая Белица Дмитриевского уезда:
священник Григорий Тихонов сын Архангельский (65 л.), у него жена Анна Яковлева дочь (42 г.), у них сын Егор (в 1815 г. назначен дьячком в с.Неплюево Путивльского уезда, затем снова вернулся к сей церкви, записан в ревизии по фамилии Тихомиров);
дьякон Афанасий Григорьев сын Архангельский (20 л.), сын священника сей церкви, назначен в 1815 г., а ранее состоял дьячком при сей же церкви, у него жена Софья Егоровна (18 л.), дочь Настасья (1 г.).

СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Григорий Тихонов сын Архангельский, числился в штате по данным на 1805-1821 гг.;
Никанор Матвеевич Зеленин, сын священника с.Пруты Фатежского уезда, числился в штате по данным на 1828-30 гг.;
Тимофей Астафьев сын Коренев, числился в штате по данным на 1832-1845 гг.;
Георгий Ильин сын Лащенков, сын дьякона с.Звягинцево Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1845-1847 г.,; ранее служил в с.Мантурово Тимского уезда; затем служил в с.Плоское и с.Старково Курского уезда, в с.Шахово Фатежского уезда; у него жена Александра Гавриловна, дети – Евдокия, Косьма, Анна, Екатерина; у него ж братья родные Михаил Ильин сын Лащенков (служил священником при Никольской церкви с.Рышково Курского уезда), Иван Ильич Лащенков (служил в Казанском Кафедральном соборе г.Курска);
Иоанн Васильевич Крупецкий, назначен в 1855 г., сын священника с.Куток Дмитриевского уезда; награжден скуфьей (1874 г.), камилавкой (1881 г.); умер 03.11.1888 г.; у него жена Мария Дмитриевна, дочь Александра (выдана замуж за священника с.Колонтаевка Льговского уезда Алексея Тимонова);
Александр Иосифович Булгаков, назначен 23.01.1889 г., сын дьякона с.Ивановское Льговского уезда, перемещен из с.Рогозна Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Короткое Корочанского уезда; в 1896 г. утвержден членом Дмитриевского отделения Курского Епархиального Училищного Совета; состоял законоучителем Наумовского начального училища; умер 22.06.1900 г.;
Николай Михайлович Праведников, назначен 21.09.1900 г.; переведен из с.Илька-Кошары Грайворонского уезда с должности дьякона, утвержден законоучителем Старо-Белицкого и Наумовского начальных училищ; умер 13.06.1903 г.; у него жена Анна Александровна, сын Сергей (111.09.1901 г.р.);
Василий Матвеевич Вишневский, (1876 г.р.), назначен 26.08.1903 г., сын священника с.Софроновка Льговского уезда,, переведен с должности псаломщика из Успенской Кладбищенской церкви г.Курска; утвержден законоучителем Старо-Белицкого и Наумовского начальных училищ; 11.04.1912 г. переведен в с.Шипы Обоянского уезда, затем служил в с.Коренево Рыльского уезда; у него жена Зинаида Лукинична, дочь Галина;
Иоанн Петрович Рябухин, назначен 18.04.1912 г., переведен из Флоровской церкви г.Курска;
Петр Григорьевич Сидоренко (1872 г.р.), сын псаломщика, назначен 02.09.1912 г., переведен из с.Поповкино Дмитриевского уезда; ранее состоял певчим Троицкого архиерейского хора г.Чернигова, служил псаломщиком в с.Борщово Стародубского уезда и г.Новое Место Новозыбковского уезда Черниговской губернии, дьяконом в с.Гвинтовое Путивльского уезда, в Покровской церкви г.Дмитриева; умер 19.12.1912 г.; у него жена Ольга Андреевна, дети – Феодосий, Александр, Михаил, Сергей;
Павел Иванович Шереметинский (14.12.1887 г.), назначен 09.01.1913 г., окончил Курскую духовную семинарию; состоял законоучителем в Старо-Белицком двухклассном училище; 29.11.1915 г. переведен в с.Донецкая Семица Тимского уезда, затем служил в Благовещенской церкви г.Путивля, в с.Александровка Суджанского уезда; у него семья: жена Параскева Васильевна, дети – Георгий, Дмитрий;
Михаил Львовиич Мальцев (1883 г.р.), сын псаломщика, служившего в с.Башкатово и с.Трубеж Обоянского уезда; назначен 04.12.1915 г.; ранее служил псаломщиком в с.Скородное Старо-Оскольского уезда; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Пелагея Федоровна.

ДЬЯКОНЫ

Афанасий Григорьев сын Архангельский, сын священника сей церкви, ранее служил здесь же дьячком; числился в штате по данным на 1833-35 гг.;
Александр Васильев сын Чефранов, сын священника г.Белгорода, числился в штате по данным на 1841-1847 гг.; у него семья: жена Надежда Афанасьевна, дети – 1) Хрисанф (1841 г.р.), 2) Александр (1844 г.р., служил псаломщиком в с.Кромские Быки Льговского уезда, у него дети – Федор (1887 г.р.,), Алексей (1898 г.р.), Иеремия (1885 г.р., служил псаломщиком в с.Конышевка, с.Котлево Льговского уезда, с.Вабля Дмитриевского уезда, с.Миролюбово Фатежского уезда), 3) Василий, 4) Дмитрий, 5) Валентин, 6) Милий (1855 г.р., служил настоятелем в церкви при генеральном консульстве в Монголии);
Петр Карпинский, числился в штате по данным на 1861 г.; числился заштатным в 1876 г., исполнял обязанности законоучителя Старобелицкого народного училища;
Василий Псарев, числился в штате по данным на 1869 г., 25.11.1880 г. определен священником в с.Гнеушево Рыльского уезда;
Хрисанф Александрович Чефранов (1841 г.р.), назначен в апреле 1887 г., сын дьякона этой же церкви; ранее был учителем в сл.Ямской г.Старого Оскола с 1862 по 17.02.1866 гг., псаломщиком в с.Дьяковка Путивльского уезда, в с.Теткино Рыльского уезда, в г.Путивле при Воскресенской церкви, учителем и полицейским урядником в г.Путивле; 15.04.1888 г. перемещен в с.Кожля Льговского уезда, затем служил в с.Снагость Рыльского уезда с 05.09.1897 г., с.Комаровка Рыльского уезда с 21.05.1900 г., с.Туранское Рыльского уезда с 12.06.1906 г., в с.Черемошное Белгородского уезда; у него дети – Фекла (1877 г.р.), Ипполит (1879 г.р.);
Иван Афанасьевич Моисеев, назначен 12.08.1888 г., переведен из с.Хотемль Фатежского уезда с должности псаломщика; 11.07.1897 г. перемещен в г.Хотмыжск Грайворонского уезда к Воскресенской церкви; у него жена Наталья Гавриловна, сын Иоанн;
Василий Петрович Соколов, назначен 17.07.1897 г., окончил Курскую духовную семинарию; 09.03.1900 г. перемещен на должность священника в с.Вышние Пены Обоянского уезда, затем служил в с.Петровское-Макарово Дмитриевского уезда;
Иоанн Михайлович Солодовников (1866 г.р.), назначен 07.06.1900 г., сын священника с.Кубань Дмитриевского уезда, переведен из с.Костина Курского уезда с должности дьякона; ранее служил в с.Киселевка Рыльского уезда; в 1906 г. переведен в Черниговскую губернию, затем служил священником в с.Быковка, с.Снижа, с.Коробкино Дмитриевского уезда; у него семья: жена Александра Алексеевна, дети - Вениамин (1901 г.р.), Яков (1891 г.р., служил священником в сл.Жидеевка Дмитриевского уезда, в с.Троицкое-Каменево Курского уезда, в с.Большое Неплюево Путивльского уезда, в с.Деменино Дмитриевского уезда), Анна;
Платон Алексеевич Попов, назначен 27.10.1906 г., переведен из с.Орехово Курского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Куриловка Суджанского уезда, в с.Никольское-Амелино и с.Шатохино Фатежского уезда; у него жена Евдокия Дмитриевна, дочь Александра; брат его Николай Алексеевич Попов служил псаломщиком в с.Нагольное Обоянского уезда;
Василий Александрович Щеголев (1882 г.р.), сын священника, назначен 18.12.1908 г., переведен из с.Молотычи Фатежского уезда; 17.10.1913 г. низведен в причетники и переведен псаломщиком в с.Рыжково-на-Клюкве Курского уезда, затем служил в с.Солдатское Фатежского уезда дьяконом; у него семья: жена Анна Порфирьевна, дети – Людмила, Валентина, Владимир; брат его Николай Александрович Щеголев служил псаломщиком в Покровской церкви города Фатежа;
Иван Иванович Кузнецов, назначен 08.11.1913 г., переведен из с.Нижнего Даймена Щигровского уезда с должности псаломщика; 10.11.1916 г. переведен в с.Ивановское Льговского уезда на должность священника;
Петр Стефанович Голубенко, назначен 25.02.1917 г., переведен из сл.Борисовка Грайворонского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Чуланово Грайворонского уезда; 27.03.1917 г. возвращен на прежнее место в Борисовку;
Иоанн Мальцев, назначен 14.04.1917 г., переведен из с.Коренское Рыльского уезда, а 20.04.1917 г. переведен в с.Никольниково Рыльского уезда;
Петр Алексеевич Крутиков (1890 г.р.), назначен 20.04.1917 г., сын священника с.Красный Клин Дмитриевского уезда, переведен из с.Машкина Белица Дмитриевского уезда с должности псаломщика; ранее служил в с.Пробожье Поле Дмитриевского уезда, в с.Курасово Курского уезда; числился в штате по данным на 1920 г.; у него жена Павлина Ивановна, дочь Тамара.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Георгий (Егор) Григорьев сын Тихомиров, сын священника сей церкви Архангельского, ранее служил в с.Неплюево Путивльского уезда; числился в штате по данным на 1833-1847 гг.; у него жена Домна Даниловна; дети – Анна, Екатерина, Аркадий, Елизавета, Андрей, Параскева, Николай (служил священником в с.Троицкое-на-Прутах Фатежского уезда), Мария;
пономарь, затем дьячок Афанасий Николаевич Моисеев, числился в штате по данным на 1841-1861 гг.; у него жена Дарья Семеновна, дочь Мария, Евдокия, Наталья;
пономарь Василий Курдюмов, числился в штате по данным на 1861 г.;
дьячок Иван Михайлович Гривачев (1846 г.р.), назначен 04.06.1865 г., сын дьячка; числился в штате по данным на 1882 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Демьяновна, дети – Григорий, Павел (27.10.1890 г.р., служил в этой же церкви псаломщиком), Зиновия, Вера, Алексей (1880 г.р., служил псаломщиком в с.Глушец, с.Дьяковка и с.Ковенки Путивльского уезда);
пономарь Александр Яновский, числился в штате по данным на 1869 г.;
пономарь Иван Тимофеев сын Якимов, сын священника с.Генеральшино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1869-1882 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Николаевна, дочь псаломщика с.Жирово Фатежского уезда Тимонова.

ПСАЛОМЩИКИ

Иван Михайлович Гривачев, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1912 гг.; в 1910 г. ему преподано Архипастырское благословение за 45 лет безупречной службы; умер 20.11.1912 г.;
Иван Тимофеев Якимов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате на 1883-1889 гг.; переведен в с.Крестище Тимского уезда 28.02.1889 г.;
Павел Иванович Гривачев (1890 г.р.), назначен 30.11.1912 г., сын псаломщика сей церкви, переведен из с.Усть-Трясильный Колодезь Фатежского уезда; ранее служил в Лубошево Дмитриевского уезда; 25.10.1914 г. переведен в с.Новая Слобода Путивльского уезда;
Павел Брынцев, назначен 25.10.1914 г.;
Григорий Иванович Апошанский (1883 г.р.), сын псаломщика сл.Ольшанка Ново-Оскольского уезда; назначен 08.04.1915 г., переведен из с.Рыжевка Путивльского уезда; ранее служил учителем в Нечаевской ЦПШ, псаломщиком в Богоявленской церкви г.Старый Оскол, в с.Лапыгино Старо-Оскольского уезда, в сл.Артемовка Ново-Оскольского уезда, с.Кустовое Грайворонского уезда, с.Петровское Рыльского уезда; в этом же году, 30.09.1915 г., переведен в с.Ольховатка Ново-Оскольского уезда; у него жена Анна Александровна, дети – Константин, Евгения;
Афанасий Федорович Алябьев (1901 г.р.), назначен 26.10.1915 г., сын псаломщика, служившего в с.Гниловоды, с.Звягинцево, с.Усть-Трясильный Колодезь, с.Хотемль Фатежского уезда; 28.01.1916 г. переведен в с.Захарково Льговского уезда;
Алексей Хорошилов, числился в штате по данным на 1919 г.;
В.И.Ничипоров, числился в штате по данным на 1920 г.

ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ

1891 г., 1894 г.: крестьянин Петр Каплин;
1906 г., 1909 г.: крестьянин Василий Ульянцев.

Дмитриевская церковь в с.Старая Белица разрушена в годы советской власти.
В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Дмитриевской церкви с.Старая Белица Дмитриевского уезда за 1841, 1861, 1869, 1873, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901 гг.; «Исповедная ведомость» 1847 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1888 г. (№ 47)

Некролог памяти священника с.Старая Белица Иоанна Васильевича Крупецкого.

«3 ноября сего 1888 года после непродолжительной, но тяжкой болезни на 58-м году жизни скончался священник села Старой Белицы Дмитриевского уезда приснопамятный о.Иоанн Крупецкий. Покойный был сын священника соседней слободы Кутка.
По окончании курса в Курской духовной семинарии с аттестатом 1-го разряда он был рукоположен в 1855 году Высокопреосвященнейшим Илиодором во священника к Дмитриевской церкви села Старой Белицы, где и продолжал свою скромную, но усердную и многоплодную деятельность до смерти. Это поистине был человек правды и чести, лишнего он не искал, зато необходимое исполнял с подобающим достоинством и аккуратностью. Добрая и полезная деятельность о.Иоанна небезызвестна была и высшему епархиальному начальству, которое достойно ценило и награждало его. 25 мая 1863 г. за усердие к обучению крестьянских детей грамоте о.Иоанн был награжден набедренником; 1874 г. марта 30-го дня за службу по духовному ведомству всемилостивейше пожалован скуфьею; 1881 г. 18 апреля в воздаяние отлично усердной и полезной службы по духовному же ведомству награжден камилавкой; с 10 июня 1875 г. по 16 апреля 1882 г. проходил должность депутата; с 8 июня 1879 г. по 1 марта 1887 г. проходил должность Благочинного. Окончил свою жизнь отец Иоанн в должности законоучителя местной сельской школы. В жизни своей покойный отец Иоанн Васильевич обнаруживал много высоких и благородных качеств, за которые пользовался уважением и любовью: его добродушие, терпение, готовность подавать всегда руку помощи или добрый совет нуждающимся, неподражаемое радушие и приветливость останутся памятными для всех знавших покойного.
В день погребения усопшего отца Иоанна заупокойную Литургию в приходской церкви служили пять священников, а в отпевании участвовали десять священников. На Литургии, во время причащения священнослужителей, одним из священников было произнесено поучение, а пред погребением Благочинным отцом Федором Покровским было произнесено надгробное слово. Мир праху твоему, любезнейший и достойнейший собрат!»
Священник А.Архангельский

Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1900 г. (№ 34)

Некролог памяти священника села Старая Белица Александра Иосифовича Булгакова.

«22 июня сего 1900 года после непродолжительной, но тяжкой болезни (воспаление легких) на 53-м году от роду скончался отец Духовник 2-го округа Дмитриевского уезда священник села Старой Белицы Александр Иосифович Булгаков. 24 июня после утреннего богослужения состоялся вынос тела покойного церковь, а после Литургии местным Благочинным священником о.Николаем Семеновым с шестью священниками совершено было погребение.
Покойный о.Александр – сын дьякона Льговского уезда села Ивановского Петропавловской церкви Иосифа Булгакова. Образование почивший получил в Курской духовной семинарии, окончив полный курс богословских наук в 1869 году. С 1870 года до рукоположения во священника был учителем в Краснослободском, Погаричинском и Шалыгинском сельских училищах Путивльского уезда. 1877 г. ноября 23 дня Преосвященным Сергием, бывшим епископом Курским и Белгордоским, рукоположен во священника к Дмитриевской церкви села Короткого Корочанского уезда. 1879 года мая 28 дня тем же Преосвященным перемещен к Крестовоздвиженской церкви села Рагозны Дмитриевского уезда, а 23 января 1889 года Преосвященным Иустином, бывшим епископом Курским и Белгородским, перемещен к Дмитриевской церкви села Старой Белицы, где священствовал до последних дней своей жизни.
Во время своего служения о.Александр заявлял себя неутомимым и ревностным тружеником. Главной его заботой был всегда приход и приходской храм. Поступив священником в Старую Белицу, где приходской храм был ветх, о.Александр с первого же года поступления стал заботиться об обновлении его. Не проходило ни одного года, чтобы он не предпринимал каких-либо работ по храму; умел он расположить к этому святому делу не только прихожан, нисколько при этом не обременяя их непосильными обложениями, но даже соседних помещиков – неприхожан, и они нередко с готовностью шли ему на помощь в добром деле своими, иногда крупными жертвами, на благолепие храма. Своему преемнику о.Александр оставил благоустроенный приход и храм великолепный во всех отношениях.
Помимо забот о приходе и хлопот по обновлению храма, покойный о.Александр усердно исполнял и многие другие обязанности. Так, в течение всего своего служения в Старой Белице, он проходил должности: законоучителя в местном сельском училище и заведующего окружным свечным складом. С 1890 года до изменения положения об управлении церковно-приходскими школами проходил должность наблюдателя церковно-приходских школ по 2-му Благочинническому округу Дмитриевского уезда. В то время церковные школы еще только зарождались и мало были устроены, а потому нуждались в опытных и энергичных руководителях. Таковым и оказался по своему округу уважаемый о.Александр. Сам всегда серьезно относясь к школьному делу, он обладал способностью и других заинтересовать этим делом, а многолетний учительский опыт до священства давал ему возможность правильно руководить школами, и под его наблюдением некоторые школы округа с самого же начала своего возникновения получили правильное направление. С введением в управлении церковно-приходскими школами уездных наблюдателей о.Александр был избран членом Дмитриевского отделения Курского епархиального училищного совета и до самого конца своей жизни не переставал интересоваться церковно-приходскими школами, почти всегда беря на себя труд экзаменатора в окружных школах. В последнее время открыл в своем приходе церковную школу для девочек и принял на себя обязанность законоучителя во второй земской школе своего прихода, открытой в последний год его священнослужения. Вообще на педагогическом поприще покойный о.Александр потрудился добре и с большою пользою. За свои усердные труды о.Александр был во внимании у епархиального начальства. 1883 г. апреля 5 дня Преосвященным Ефремом награжден набедренником, а 29 ноября 1895 г. Преосвященным Ювеналием награжден скуфьею.
Как человек вообще, покойный отличался ровным, спокойным характером, справедливостью, обходительностью. Все духовенство округа питало к нему полное уважение, что и выразило, избрав его в 1897 г. своим духовником.
Как семьянин – покойный служил образцом подражания. Дом свой он добре правил, чад держал в послушании; всеми силами старался дать своим чадам надлежащее образование и воспитание, и несмотря на то, что одно время ему пришлось воспитывать единовременно четырех детей, усиленными хозяйственными трудами изыскивал на воспитание средства и неохотно соглашался на испрошение от подлежащего начальства пособия детям.
Мир душе твоей, добрый пастырь, добре потрудившийся на ниве Христовой!»
Села Яндовища священник Петр Андриевский.

Протоиерей Милий Чефранов

Милий Александрович Чефранов родился 7 апреля 1855 г. в с.Старая Белица Дмитриевского уезда Курской губернии, сын дьякона Александра Васильевича. Обучался в Курском духовном училище, после разделения на округи – в Рыльском духовном училище при Николаевском монастыре с 1 сентября 1867 г., с 1873 г. – в Белгородской (Курской) духовной семинарии. Проходил курс в Киевской духовной академии в 1880-1883 гг.
По окончании академического курса с 17 ноября 1883 г. поступил штатным законоучителем в г.Вознесенск Херсонской губернии мужской и женской прогимназии и соборным священником. С 17 августа 1884 г. – помощник настоятеля и благочинного Вознесенского собора с сохранением должности законоучителя. Вел активную просветительскую и противосектантскую деятельность, был известен как проповедник не только среди прихожан Херсонской епархии, но и в соседних Таврической, Екатеринославской, Кишиневской, Полоцкой губерниях.
С 1 августа 1887 г. – законоучитель учительского института в г.Феодосии Таврической губернии. В течение 14 лет с 12 сентября 1888 г. – ключарь Иркутского Кафедрального собора и законоучитель женской гимназии. Принимал самое деятельное участие в постройке величественного кафедрального собора. Во время службы в Иркутске Чефранов посвятил много времени изучению и разработке материалов по истории распространения Православной Церкви в Восточной Азии в XVI-XVIII веках и издал в свет большую монографию «Блаженный Софроний, 3-й епископ Иркутский», изложив историю распространения Русской Церкви в Восточной Сибири, на Северо-Атлантических островах и на Аляскинском побережье в XVIII столетии. В Иркутске протоиерей в 1889 г. основал своими средствами первый не только в Иркутске, но и в Сибири иконно-книжный склад при Иркутском кафедральном соборе с продажей церковно-богослужебных книг, икон, брошюр, листков и даже учебных книг.
С 14 августа 1901 г. – настоятель Свято-Троицкой церкви при императорском генеральном консульстве в г.Урге (ныне г.Улан-Батор) в Монголии. Исполнял также должность законоучителя, преподавателя русского языка и литературы, преподавателя истории Востока, сношений с Востоком и торговли с Азией европейских государств и России. 26-летнне пребывание и служба протоиерея Милия Чефранова в Восточной Азии сделали его глубоким монголоведом, обосновавшим необходимость основать в Монголии православную миссию с епископом или архимандритом во главе.
Первый печатный труд в «Курских епархиальных ведомостях» 1877 г.: надгробная речь при погребении преподавателя истории Павла Петровича Азбукина. Его статьи печатались также в «Церковно-общественном вестнике», «Церковных ведомостях», «Иркутских епархиальных ведомостях», «Душеполезном чтении», «Китайском благовестнике», «Православнном благовестнике», «Забайкальских епархиальных ведомостях», «Берлинском ежегоднике».

История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии

Время построения и закрытия храмов, статистические данные, фамилии церковнослужителей, время служения, перемещения.