Генеалогия священников

Уважаемый TroyanMos очень благодарю за помощь!
Теперь есть еще хоть какая-то зацепка.
Что касается "священника Василий Иванович Лебедев, о котором статьи в Биографическом словаре Половцова, Брокгаузе и Википедии...". - то это точно совсем другой человек.

А вот книгу с описанием храма в Николаевском дворце, точно написал тот самый протоиерей Василий Иванович Лебедев, сведения о котором разыскиваю.

Написала Вам личное сообщение

Ищу потомков священника Федора Петровича Степанова. Привожу выдержку из своего поста в Сообществе "Успенская церковь с.Красная Поляна. Тетюши" от 11.01.2025.https://vk.com/club223286813?from=groups
"...в архивных метриках 1915 г.-1917г значится # священник Фёдор Петров Степанов 1875 гр. Сын чиновника полицейского управления г. Чебоксары Казанской Губернии. Окончил КДС в 1896 г. Проходил должность старшего учителя второклассной школы в Красной Поляне с 1.09.1896 г. по 28.05.11902 г. 09.03.1902 .Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Арсением, Архиепископом Казанским и Свияжским определен на должность священника Богородицкой церкви села Муратово Свияжского уезда, здесь же его Преосвященством, Преосвященнейшим Иоанном, Епископом Чебоксарским рукоположен в сан священника к означенной церкви 20 июня 1902 г. По протекции Инспектора Народных Училищ утвержден его Высокопреосвященством на должность законоучителя Муратовской земского училища 9.10.1902. Исполнял должности
и заведующего Старо-Кызылярской школы грамоты Цивильского уезда,того же прихода. Имеет 2 благодарности от епархиального начальства; одну с занесением в формуляр за примерную постановку обучения и ревностное исполнение обязанностей во второклассной школе села Красная Поляна за 1896\97г. и в 1997\98 г.
Следует упомянуть, что в 1902 г.сей батюшка уже женат на дочери Иоанна Авксентьевича Преображенского Елизавете, 1880 гр. Очевидно, слюбились, работая вместе в школе в Красной Поляне. У пары сын Александр 12.12.1908 гр (метрика на фото).
В 1906 г. священник Степанов награждён набедренником, в 1910 - скуфьею.
В 1912 г. он получает приход в селе Сумароково Тетюшского уезда, став священником Христорождественской церкви. Здесь также исправлял должность заведующего и законоучителя второклассной женской церковно- учительской и при ней - образцовой школы. Священник Фёдор Степанов вошёл в ряды обновленцев - тех, кто работал по правилам, устанавливаемых новой властью.
За время службы в Красной Поляне псаломщиком с ним оставался Фёдор Пенюхин.
В 1934-1937 гг судьба священника связана с селом Большие Мери Теньковского района ТАССР..."

AEEvseev написал:

[q]

роспись села Атикова священника Стефана Андреева. При этом в духовных записано всего два пономаря и из другого села - Тюрлемы

[/q]

Исповедная роспись прихода, в котором священником был Стефан Андреев.
Пономари исповедовались у него, а сам он исповедовался у своего духовника.

Подскажите, почему пономарь десятилетиями писался заштатным? Получается он вообще не служил но числился при церкви? Почему могла отсутствовать информацию о его образовании?

AEEvseev написал:

[q]

Получается он вообще не служил но числился при церкви?

[/q]

Да, такое возможно. Таких пономарей нередко разжаловали до церковных сторожей. А могли и просто годами писать в приходе, даже если они там не проживали - как правило в таких случаях делали приписку, что "на приходе не находится, проживает там-то", но могли ее и не делать.


AEEvseev написал:

[q]

Почему могла отсутствовать информацию о его образовании?

[/q]

Потому что его не было скорее всего. Достаточно было быть полуграмотным. Кроме случаев, когда в пономари разжаловали дьячков или даже священников, вы редко когда встретите пономарей с семинарским образованием. Разве что в самом начале карьеры в ожидании вакансии священника пономарем мог год-другой служить молодой выпускник, нередко при отце или старшем брате-священнике.